論道德與法治教師的教材解析力 論文

論道德與法治教師的教材解析力摘要：自統(tǒng)編教材的不斷推出，筆者連續(xù)三次參加了國家級的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)和一次省

級的培訓(xùn)，教材培訓(xùn)僅僅授人以魚，未能授人以漁，這就需要教師具備教材解析力，創(chuàng)造性的使用教材。筆者結(jié)合平時的教學(xué)經(jīng)驗，通過對教材的研究，悟出了道德與法治教

師的教材解析力在教學(xué)中的重要性。關(guān)鍵詞：生活經(jīng)驗，自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)，情境

黨的十八屆四中全會通過的《決定》明確要求：“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程”。為了落實這一要求，2016年，教育部將

小學(xué)品德與生活（社會）統(tǒng)一更名為道德與法治。以往的《品德與生活（社會）》是培養(yǎng)個人價值觀，而《道德與法治》更多的是社會的價值意識形態(tài)的體現(xiàn)。換言之，作為

新時代的小學(xué)生，不僅僅是要他們接受身為公民的基本道德價值觀，現(xiàn)在更多的是貫徹社會主義核心價值觀。這無疑是教育主管部門順應(yīng)新時代發(fā)展，對依法治國戰(zhàn)略的響應(yīng)。

自統(tǒng)編教材的不斷推出，各類各級的培訓(xùn)層出不窮，教師任務(wù)愈加繁重。筆者連續(xù)三次參加了國家級的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)和一次省級的培訓(xùn)。編寫組的專家們通過對《道德與法治》

教材的編寫意圖、設(shè)計理念等進行詳細的解讀，對于一線教師在教材的理解上具有一定的積極作用。《道德與法治》教材的總主編魯潔教授曾說過：“對教師來說，他懂得了

教材的意圖，知道自己為什么要這樣上課，他也可以自己去設(shè)計活動?！苯滩呐嘤?xùn)僅僅授人以魚，未能授人以漁，這就需要教師具備教材解析力，創(chuàng)造性的使用教材。

筆者結(jié)合平時的教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)出以下幾點，通過對教材解析力的研究，筆者也在不斷的進步、成長。

一、從學(xué)生的生活實際出發(fā)設(shè)計教學(xué)統(tǒng)編教材的使用是全國范圍內(nèi)的，然而，教材中精心選擇的案例可能無法適應(yīng)每個

地區(qū)、學(xué)校的學(xué)生。有的教師會存在一個誤區(qū)，教材中所呈現(xiàn)的內(nèi)容必須面面俱到、應(yīng)上盡上。這就大錯特錯，在實際教學(xué)中，需要教師結(jié)合班級學(xué)生的生活實際，調(diào)整相應(yīng)

的教學(xué)目標，針對性的開展教學(xué)。很多教師為了呈現(xiàn)一節(jié)完整的公開課，將教學(xué)過程設(shè)計的很完美，恨不得學(xué)生按照

設(shè)定好的劇本來上課，脫離學(xué)生的生活實際。如：三年級上冊第10課《父母多愛我》12

閱讀角中選用了《媽媽喜歡吃魚頭》的故事，媽媽為了把好吃的魚肚子上的肉留給孩子吃，而自己吃肉很少的魚頭，旨在引導(dǎo)學(xué)生探究故事背后蘊含的母愛。而現(xiàn)實情況則是

魚頭的價格比魚肚還貴，有些人還專們買魚頭吃。我曾看到這樣一個教學(xué)案例，教師很深情的朗讀了這則故事，大家似乎都沉浸在這個感人的故事中，全場鴉雀無聲。這時，

教師問學(xué)生有什么想說的話，全場仍然鴉雀無聲。教師不死心，繼續(xù)追問，你們的媽媽喜歡吃魚頭嗎？孩子們搖了搖頭。無疑，這就出現(xiàn)了一個尷尬的境遇，教師預(yù)期達到的

教學(xué)效果未能呈現(xiàn)。突然，一個小男孩舉手示意，老師很欣喜，小男孩說：“我最喜歡吃魚頭?！贝藭r，教室里變得熱鬧起來，學(xué)生們交頭接耳的說自己喜歡吃魚頭，還有的

同學(xué)說全家都喜歡吃魚頭的。其實，面對這樣的教學(xué)生成，教師應(yīng)該做出相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整，給予學(xué)生針對性的引導(dǎo)。如：現(xiàn)實中貴魚頭和文章中所講的魚頭有什么不同？全家

在吃魚頭的時候，你的媽媽在吃什么？最終的目的是讓學(xué)生體會媽媽的愛。在這里我想說：“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園?！苯處煹恼n堂成功與否，是學(xué)生造就的。

二、引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的能力隨著中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，中國教育正式步入“素養(yǎng)時代”。何為“核心

素養(yǎng)”呢？“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)

新實踐。自主學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教育的重中之重?！读x務(wù)教育品德與社會課程標準（2011年版）》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組

織者轉(zhuǎn)變。教師要通過創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境或問題情境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究的興趣，鼓勵他們大膽嘗試解決問題的方法?！?/p>

當(dāng)然，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不是天生具備的，這就需要教師有目的有計劃地培養(yǎng)。如：三年級上冊第6課《讓我們的學(xué)校更美好》的第一課時教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)校教育與自

己的成長聯(lián)系起來，認識學(xué)校教育的重要性是本課的教學(xué)重點。筆者在執(zhí)教這一課時，為了突破這一教學(xué)重點，首先引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘他們已有的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生認識到學(xué)校生

活是豐富多彩的。再通過一張張學(xué)生在學(xué)校生活、學(xué)習(xí)的照片，回憶他們的校園生活，激發(fā)學(xué)生的情感體驗。

（一）走進我們的學(xué)校

12.師：同學(xué)們，你們了解我們的學(xué)校嗎？

.出示學(xué)校校園文化照片，再問：通過剛剛的圖片欣賞，你們了解我們的學(xué)校嗎？

3.師：同學(xué)們，我們的學(xué)校不僅僅是安徽省書法特色示范學(xué)校，還是蕪湖市文明校

園呢。身在這樣的學(xué)校，我們多么的幸福??！二）走進我們的生活

（123.出示學(xué)生在校學(xué)習(xí)、玩耍、參加活動等方面的照片。

.師：我們在學(xué)校的時間挺長的，你們是如何度過的？.小小分享會：你在學(xué)校都有哪些收獲？

（（1）小組內(nèi)分享。

2）小組代表上臺分享。4.教師出示四幅具有代表性的照片，請同學(xué)們說說照片背后的故事。

（（（（1）美術(shù)課上捏橡皮泥。

2）六一兒童節(jié)表演街舞。3）代表學(xué)校外出展演經(jīng)典誦讀。

4）書法課上寫書法。56.師：學(xué)校生活豐富多彩，在學(xué)校我們可以……

.生答，老師板書。（板書：學(xué)本領(lǐng)學(xué)技能鍛煉身體……）這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生對學(xué)校生活進行了回望，通過整理學(xué)校生活經(jīng)驗，認識學(xué)校

作為其成長天地的重要性，從而提升學(xué)生對學(xué)校的歸屬感和責(zé)任感。這不是刻意為之，而是在教學(xué)過程中“潤物細無聲”般地灌輸。因此，只有教師為學(xué)生搭建了自主學(xué)習(xí)的“支

架”，學(xué)生才能有效地開展自主學(xué)習(xí)。三、創(chuàng)設(shè)多樣化情境豐富學(xué)生的情感體驗

學(xué)生的生活經(jīng)驗是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。教師首先應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗設(shè)計教學(xué)，同時要通過多樣化的教學(xué)活動豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗，加深他們對

社會的認識。教師要調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受。同時，教師還要注意學(xué)生之間經(jīng)驗的差異，鼓勵學(xué)生與擁

有不同經(jīng)驗和觀點的同伴、教師和其他人開展交流、討論和對話，分享經(jīng)驗和感受。筆者繼續(xù)拿三年級上冊第6課《讓我們的學(xué)校更美好》的第一課時教學(xué)為例。前面

提到了引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)校教育與自己的成長聯(lián)系起來，認識學(xué)校教育的重要性是本課的教學(xué)重點。而2020年新冠疫情的爆發(fā)，讓學(xué)生們體會到不一樣的學(xué)習(xí)體驗。這就不需要

教師刻意創(chuàng)造多樣化情境，每個學(xué)生都有了此情境體驗。筆者在教學(xué)時，通過學(xué)生結(jié)合3

自身在疫情期間上網(wǎng)課的經(jīng)驗，以及前面教學(xué)中回顧自己的學(xué)校生活，將兩個學(xué)習(xí)場所的對比，讓他們認識到學(xué)校為其成長提供了更為完整的教育環(huán)境，不僅僅是學(xué)習(xí)知識的

地方?；顒佣何覀兊某砷L天地

1.師：學(xué)校是我們成長的天地，是我們第二個家。在這里，我們不僅可以學(xué)到很多

本領(lǐng)，還可以參加各種活動。.出示P41頁案例。

小玲是個電腦迷。她說：“我在家利用電腦就能學(xué)習(xí)，不去學(xué)校也行?！蹦阃馑挠^點嗎？

1）師生交流。2）師：小玲在征得父母的同意后，嘗試在家用電腦學(xué)習(xí)一周，你可以現(xiàn)象一下，

小玲在家學(xué)習(xí)一周后的情況嗎？3）師生交流：結(jié)合自身在疫情期間，上網(wǎng)課的經(jīng)驗，談?wù)勑×嵩诩覍W(xué)習(xí)一周后

的情況。（（（（（（4)小組討論：學(xué)校僅僅是學(xué)習(xí)場所嗎？在學(xué)校學(xué)習(xí)和在家學(xué)習(xí)分別有哪些優(yōu)勢？

5）小組匯報。（板書：思考多了交流多了

歡樂多了

……）6）師小結(jié)：通過同學(xué)們的回答，我們知道了在學(xué)校學(xué)習(xí)和在家學(xué)習(xí)相比，優(yōu)勢

還是比較多的。當(dāng)然，接受義務(wù)教育階段的學(xué)校教育是國家的要求。國家希望通過義務(wù)教育，幫助公民形成基本的文明素養(yǎng)。

在上面的教學(xué)過程中，將故事設(shè)計為小玲征得父母同意，嘗試在家用電腦學(xué)習(xí)一周。為了推動學(xué)生的有效討論，引發(fā)學(xué)生有層次進行思考。學(xué)生結(jié)合自身在疫情期間，上網(wǎng)

課的經(jīng)驗，談?wù)勑×嵩诩覍W(xué)習(xí)一周后的情況。從而解決了這樣一個問題：“為什么要去學(xué)校上學(xué)？”學(xué)生進一步認識學(xué)校教育的重要性。

在我看來，道德與法治教師對教材解析方式還有很多很多，這需要教師不斷地積累經(jīng)驗，而教學(xué)本身就是教師獲取經(jīng)驗的重要來源。教師在長期以往的教學(xué)經(jīng)驗中，總結(jié)

出適合自己的教學(xué)方式，才能形成個性化教學(xué)。因此，教師要珍視自己的的教學(xué)經(jīng)驗，不斷學(xué)習(xí)、反思，提高自身的業(yè)務(wù)水平，豐富自身內(nèi)涵。

參考文獻[1]高德勝，