2022屆高考政治二輪專題復習：專題八 文化作用與文化發(fā)展

專題八文化作用與文化發(fā)展【網(wǎng)絡構(gòu)建】核心考點一

文化的作用1.考點整合1．文化興國運興，文化強民族強從實質(zhì)看：文化是一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量微觀方面文化影響人、塑造人，潛移默化、深遠持久宏觀方面文化是一種精神力量文化與經(jīng)濟、政治相互影響相互交融文化與綜合國力：重要源泉、重要支撐、重要因素從性質(zhì)看：不同的文化對個人和社會的影響不同提醒：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但不能“直接”轉(zhuǎn)化，必須通過人的實踐活動?！拘陆滩摹ば卤硎觥课幕哂幸I風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能(1)文化引導人們認識真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。(2)文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。(3)文化服務社會，滿足人們過美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。(4)文化推動發(fā)展，是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對提高社會文明程度具有重要作用。2.文化與經(jīng)濟、政治的關系相互影響經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展文化具有自身的傳承性和相對獨立性。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，但文化發(fā)展與經(jīng)濟、政治的發(fā)展并不完全一致提醒：相互影響強調(diào)的是彼此制約、相互作用，常用“決定”“反作用”“影響”等標志詞；相互交融強調(diào)的是彼此滲透、相互融合，常用“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”等標志詞。相互交融文化經(jīng)濟化在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)，對推動經(jīng)濟建設的作用越來越重要經(jīng)濟文化化文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出文化政治化人們參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)政治文化化奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式推銷自己的價值觀念，反對文化霸權(quán)主義的斗爭成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容3．文化對人的影響和作用

內(nèi)容啟示來源來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動要創(chuàng)造良好的文化環(huán)境；積極參加健康向上的文化活動表現(xiàn)影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式重視文化的影響，把握不同國家和地區(qū)文化的不同特點特點潛移默化、深遠持久主動感悟、自覺接受先進文化的熏陶，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀塑造人生優(yōu)秀文化豐富人的精神世界(側(cè)重廣度)，增強人的精神力量(側(cè)重力度)，促進人的全面發(fā)展接受優(yōu)秀文化，自覺改造或剔除落后文化，堅決抵制、依法取締腐朽文化，全面提升個人素質(zhì)提醒：不同性質(zhì)的文化均會對人的成長產(chǎn)生深刻影響，但不同性質(zhì)的文化作用不同，只有優(yōu)秀文化才能增強人的精神力量。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用，但不能說起決定作用?！緯r政熱詞】“三全育人”“三全育人”即全員育人、全程育人、全方位育人，是中共中央、國務院《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》提出的堅持全員全過程全方位育人(簡稱“三全育人”)的要求

?！菊`點診斷】1．[2020·天津卷，13D]讀好書，既能產(chǎn)生精神力量，也能產(chǎn)生物質(zhì)力量。(

)2．[2019·北京卷，26C]文化旅游的發(fā)展取決于人們的文化修養(yǎng)。(

)提示：×。讀好書本身不能產(chǎn)生物質(zhì)力量。提示：×。人們的文化修養(yǎng)對文化旅游業(yè)的發(fā)展有影響但不起決定作用。3．[2018·全國Ⅲ卷，20①]文化影響力是一個國家的國際影響力的基礎和核心。(

)4．[2018·江蘇卷，19C]文化增強人的精神力量。(

)5．[2021·廣東卷，11④]傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展源于時代的需要，取決于色彩及技法上的創(chuàng)新。(

)提示：×。文化影響力越來越大，但不是基礎和核心，而應是經(jīng)濟、科技。提示：×。優(yōu)秀文化才能增強人的精神力量。提示：×。傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展源于社會實踐。2.真題對接考向一文化對人的影響1．[2021·全國乙卷，40]閱讀材料，完成下列要求。在黨的七屆二中全會上，毛澤東向全黨提出了“兩個務必”的要求：“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。”1949年3月23日，黨中央從西柏坡動身前往北平時，毛澤東說，今天是進京的日子，進京“趕考”去；我們決不當李自成，我們都希望考個好成績。習近平說：“直到今天，‘兩個務必’的教育還遠未結(jié)束，繼續(xù)‘趕考’的任務也遠未結(jié)束。我們一代一代共產(chǎn)黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執(zhí)政的‘考試’，向人民和歷史交出滿意的答卷?！睍r代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們黨永葆“趕考”的清醒，始終強調(diào)和堅持“兩個務必”，帶領人民砥礪前行、接續(xù)奮斗，在一場場歷史性考試中交出了優(yōu)異的答卷，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年。在不斷“趕考”的背后，是中國共產(chǎn)黨始終如一的“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心和使命?！皟蓚€務必”是新時代共產(chǎn)黨人砥礪前行的精神動力，運用文化對人的影響的相關知識加以說明。答案：文化對人具有深遠持久的影響，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展?！皟蓚€務必”是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的優(yōu)秀思想文化?！皟蓚€務必”激勵共產(chǎn)黨人弘揚黨的優(yōu)良作風，堅定公仆意識和為民情懷，砥礪前行。解析：本題要求運用文化對人的影響的知識說明“兩個務必”是新時代共產(chǎn)黨人砥礪前行的精神動力，屬于分析說明類主觀題。通過研讀設問可知，本題知識限定明確為“文化對人的影響”，作答時注意知識范圍的限定，分別從文化對人影響的特點、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展三個角度作答，難度較小?？枷蚨冗M文化的作用2．[2020·全國卷Ⅲ，40]閱讀材料，完成下列要求。黃河是中華民族的母親河，也是一條桀驁難馴的憂患河?！熬徘S河萬里沙”，三年兩決口、百年一改道，曾給沿岸百姓帶來深重災難。中華民族始終在同黃河水旱災害作斗爭，但是受主客觀條件的制約，黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。20世紀中葉，黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國共產(chǎn)黨人手中。1952年，毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號召，動員和激勵了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復生態(tài)，開啟了破解黃河治理千古難題之旅。經(jīng)過幾代人不屈不撓的頑強拼搏，特別是黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進行的全面整治，黃河水沙治理取得顯著成效，實現(xiàn)連續(xù)20年不斷流，黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好，經(jīng)濟社會發(fā)展水平不斷提升，黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。2019年9月，習近平鄭重宣布，黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展是重大國家戰(zhàn)略。他深入剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié)，強調(diào)黃河治理要堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念；堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，緊緊抓住水沙關系調(diào)節(jié)這個“牛鼻子”；堅持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。習近平關于黃河治理的戰(zhàn)略思想，為“讓黃河成為造福人民的幸福河”提供了行動指南。結(jié)合材料并運用文化力量的知識，分析新中國黃河治理交出優(yōu)異答卷的原因。答案：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。中國共產(chǎn)黨關于治理黃河的號召、思路和戰(zhàn)略，為黃河治理提供了強大精神動力和實踐指南；千百萬黃河兒女發(fā)揚不屈不撓、頑強拼搏的奮斗精神，興修水利，治沙治水，恢復生態(tài)，交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。[審題解題]獲取信息調(diào)用知識設問信息知識范圍：文化力量知識題目類型：原因類具體指向：從文化力量的角度分析，新中國黃河治理為什么能夠成功材料信息熱點考向1考查文化的社會作用1．習近平總書記說：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！边@一論述蘊含的文化生活道理是(

)①文化是一個國家和民族的靈魂②一定社會的經(jīng)濟和政治歸根到底是由文化決定的③文化為經(jīng)濟發(fā)展和政治進步提供精神動力和價值支撐④文化發(fā)展水平是衡量一個民族和國家發(fā)展水平的根本尺度A．①②

B．①③C．②④ D．③④解析：文化是由經(jīng)濟和政治決定的，②說法錯誤。經(jīng)濟發(fā)展水平是衡量一個民族和國家發(fā)展水平的根本尺度，④說法錯誤。B熱點考向2考查文化對人的影響的知識和科學精神素養(yǎng)2．2021年7月1日上午，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會在北京天安門廣場隆重舉行?，F(xiàn)場參會以及電視機等媒體前的群眾無不被現(xiàn)場的慶祝儀式、歷史照片、文獻實物、歷史瞬間所感染。下列語句典故與材料所體現(xiàn)的文化生活觀點相一致的有(

)①昔孟母，擇鄰處②耳濡目染，不學以能③為人性僻耽佳句，語不驚人死不休④少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰A．①②

B．①④

C．②③

D．③④解析：材料體現(xiàn)文化對人具有潛移默化的影響，①②符合題意；③強調(diào)的是認真嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度，

④體現(xiàn)的是文化對人具有深遠持久的影響，均不符合題意。A熱點考向3以推進文化建設類材料為載體，綜合考查文化的作用3．閱讀材料，完成下列要求。場景式讀書節(jié)目《一本好書》第二季如約歸來，這檔“靈魂綜藝”用舞臺劇演繹解讀書中的精髓，讓年輕人更有興趣，更易懂。它的創(chuàng)作出發(fā)點，就是通過更具大眾趣味的方式，激發(fā)人們關于價值觀的討論和全民閱讀的熱潮?！都t巖》是一個時代中國精神的代表，是今天的青少年了解中國，了解歷史的必讀書目，影響著中國兩代人的價值觀?！兑槐竞脮返诙疽运_序幕，用影視化的鏡頭語音還原書中經(jīng)典瞬間，還原共產(chǎn)黨人的革命信念，再現(xiàn)英雄的高光時刻，在血肉交戰(zhàn)里回望信仰之心。從與英雄“面對面”，到“經(jīng)歷”英雄的苦痛，到見證英雄對信仰的堅守，最后到被英雄的精神所征服。當所有的一切串連到一起，大家都在《紅巖》里見歷史、見英雄、見自己?！叭舴撬麄兾羧盏呢撝厍靶?，又何來今日我們的太平盛世?！薄跋裨S云峰、江姐這樣的英雄為明日的理想而守護，就是革命的初心?！薄翱赐辍都t巖》，突然發(fā)現(xiàn)生活中的苦難其實都不算什么?！薄澳莻€年代能夠為共同使命不惜獻出生命的人，不是一個，而是一群。這樣無所畏懼的意志和信念，同樣作為年輕人真不敢說能全部做到?！薄拔翌^一次感受到，為信仰付出一切的鮮活的靈魂，離我這么近?！庇^眾們的討論，再一次激發(fā)出人們對《紅巖》的認知?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。致敬那些為新中國成立作出貢獻與犧牲的英雄，只有當我們明白“為什么我們擁有今天”的時候，才能進一步去了解腳下的這片土地。追憶《紅巖》英烈血與淚，不忘英雄就是不忘初心！世間哪有什么歲月靜好，不過是有人在負重前行！結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明《一本好書》第二季再現(xiàn)經(jīng)典書籍《紅巖》的時代價值。答案：文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個人，《一本好書》第二季再現(xiàn)經(jīng)典。書籍《紅巖》能夠激發(fā)人們的閱讀熱情，引導人們堅守社會主義核心價值觀和共產(chǎn)主義理想信仰，再現(xiàn)“紅巖精神”，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供磅礡之力。核心考點二

文化在交流中發(fā)展1.考點整合【新教材·新表述】文化交流與文化交融(1)文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力。各民族文化之間的差異和交流對不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動作用。(2)我們應該維護各國各民族文化多樣性，加強相互交流、相互學習、相互借鑒，而不應該相互隔膜、相互排斥、相互取代。(3)一個民族的文化成就，既是本民族人民勞動智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界，世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。1.文化多樣性與文化傳播交流知識整合是什么(表現(xiàn))①民族節(jié)日：是一個民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的集中展示②文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志為什么①文化既是民族的，又是世界的②文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力，是文化創(chuàng)新的重要基礎③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求④文化傳播交流有利于相互借鑒、取長補短，促進世界文化的繁榮與發(fā)展；有利于促進世界和平與發(fā)展建設和諧世界怎么做【時政熱詞】三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)三星堆遺址被譽為“20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”。2021年5月28日，四川省文物考古研究院公布，三星堆新發(fā)現(xiàn)6個“祭祀坑”發(fā)掘收獲頗豐，已出土銅頂尊跪坐人像、金面具殘片、鳥型金飾片、精美牙雕殘件等重要文物一千余件，在社會上掀起了新一波“考古熱”“文保熱”。習近平主席強調(diào)：保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負責、對人民負責。2.民族文化與世界文化的關系

民族文化世界文化表現(xiàn)各民族文化之間存在著差異不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律原因各民族間存在經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律關系文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。二者是個性與共性、個別與一般的關系錯誤傾向一是只看到不同民族文化之間存在差異，而看不到普遍規(guī)律；二是只看到民族文化的共性，而抹殺它們之間存在的差異【前掛后聯(lián)】三個角度正確認識文化遺產(chǎn)保護的意義(1)從世界文化發(fā)展看：對于研究人類文明的演進具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。(2)從文化傳承看：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。對文化遺產(chǎn)的保護，有利于對傳統(tǒng)文化的傳承，為文化創(chuàng)新奠定根基。(3)從民族文化發(fā)展看：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族智慧的結(jié)晶，也是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。保護文化遺產(chǎn)，有利于維系民族的生存與發(fā)展，增強民族自信心和自豪感，增強民族凝聚力?！菊`點診斷】1．[2020·山東卷，10②]文化多樣性是人類社會發(fā)展進步的根本動力。(

)2．[2020·江蘇卷，19①]推動中華文化“走出去”，有利于展現(xiàn)民族文化的優(yōu)越性。(

)提示：×。文化多樣性是人類社會發(fā)展進步的重要動力，根本動力是社會基本矛盾運動。提示：×。各民族文化一律平等。3．[2018·天津卷，7C]大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑。(

)4．[2021·湖南卷，11②]文化的價值在于不同文化的交流。(

)5．[2018·全國Ⅰ卷，19①]文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度。(

)提示：×。大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而非主要途徑。提示：×。文化價值任何時候都是為人服務的，文化價值在于其發(fā)揮作用，不在于交流。提示：×。文化價值的實現(xiàn)受到文化傳播的廣度和深度的影響。真題對接考向一文化多樣性1．[2021·山東卷，10]考古研究，從史前文明開始，中國文化發(fā)展的區(qū)域分布逐漸呈現(xiàn)一種分層次的向心結(jié)構(gòu)，就像一個“重瓣花朵”：中原文化區(qū)是花心，其周圍的甘青、山東、燕遼、長江中游和江浙文化區(qū)是第一層花瓣，再外圍的文化區(qū)是第二層花瓣。花心輻射花瓣，花瓣保持自己的活力，花心花瓣不能分離。由此可見(

)①創(chuàng)新是中華文化永葆生命力的重要保證②文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼③中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎④和而不同是中華文化博大精深的原因之一A．①②

B．①③

C．②④D．③④C解析：材料不涉及創(chuàng)新，沒體現(xiàn)創(chuàng)新是中華文化永葆生命力的重要保證，①排除。據(jù)考古研究，從史前文明開始，中國文化發(fā)展的區(qū)域分布逐漸呈現(xiàn)一種分層次的向心結(jié)構(gòu)，就像一個“重瓣花朵”，花心輻射花瓣，花瓣保持自己的活力，花心花瓣不能分離，這說明文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼，②正確。文化的統(tǒng)一性是各民族、各地區(qū)文化普遍具有的屬性；文化的多樣性體現(xiàn)各民族、各地區(qū)文化的獨特性，二者是共性與個性的關系。因此，中華文化的統(tǒng)一性不是地域文化多樣性的基礎，③排除。材料中：中原文化區(qū)是花心，其周圍的甘青、山東、燕遼、長江中游和江浙文化區(qū)是第一層花瓣，再外圍的文化區(qū)是第二層花瓣，這說明和而不同是中華文化博大精深的原因之一，④正確。故本題選C?？枷蚨幕瘋鞑ソ涣?．[2021·全國甲卷，19]近年來，中俄文化交流頻繁。2019年12月，中國民族舞劇《孔子》首度在莫斯科上演。舞劇以刻有孔子經(jīng)典語錄的竹簡為舞臺背景，通過演員的翩躚舞姿，形象演繹了孔子周游列國的傳奇故事，生動闡釋了孔子想的大同世界。精彩絕倫的藝術盛宴帶來了真正的中國風，深受俄羅斯觀眾喜愛。這表明(

)①厚重的歷史積淀是文化創(chuàng)新與傳播的前提②不同藝術形式賦予傳統(tǒng)文化不同的本質(zhì)內(nèi)涵③多樣化的藝術形式能夠更好地彰顯文化的價值④不同文化的交流能夠促進文化的發(fā)展和進步A．①②B．①③

C．②④D．③④D解析：文化的多樣性是實現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展的前提和基礎，而且材料的主旨并不是歷史文化與文化創(chuàng)新與傳播的關系，①排除。應該是內(nèi)容決定形式，而不是形式?jīng)Q定內(nèi)容，況且傳統(tǒng)文化是歷史形成的，“不同藝術形式賦予傳統(tǒng)文化不同的本質(zhì)內(nèi)涵”說法欠妥，②排除。“精彩絕倫的藝術盛宴帶來了真正的中國風，深受俄羅斯觀眾喜愛”說明多樣化的藝術形式能夠更好地彰顯文化的價值，③符合題意。中俄文化交流頻繁，中國民族舞劇《孔子》首度在莫斯科上演，傳播中華文化，深受俄羅斯觀眾喜愛，這表明不同文化的交流能夠促進文化的發(fā)展和進步，④符合題意。3.押題預測熱點考向1借助于新興媒體考查文化傳播的手段、意識形態(tài)的引領1．“媒體融合”是國際傳媒大整合之下的新作業(yè)模式，就是把報紙、電視臺、電臺和互聯(lián)網(wǎng)站的采編作業(yè)有效結(jié)合起來，資源共享、集中處理，衍生出不同形式的信息產(chǎn)品，然后通過不同的平臺傳播給受眾，由此可見，“媒體融合”(

)①能最大限度地超越時空的局限傳遞共享文化②增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展③能借助科技手段滿足人們多樣化的文化需求④能夠創(chuàng)造中華文化新的輝煌和民族偉大復興A．①②B．①③

C．②③D．③④B解析：媒體融合，屬于大眾傳媒，能最大限度地超越時空的局限傳遞共享文化，能借助科技手段滿足人們多樣化的文化需求，①③符合題意。優(yōu)秀文化能增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展，媒體融合屬于大眾傳媒，是文化傳播的手段，并不是優(yōu)秀文化，②說法錯誤。媒體融合，有利于文化傳播，并不能創(chuàng)造中華文化新的輝煌和民族偉大復興，④說法錯誤。熱點考向2文化多樣性與傳統(tǒng)文化、文化自信的交會2．三星堆遺址被譽為“20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”。2021年5月28日，四川省文物考古研究院公布，三星堆新發(fā)現(xiàn)6個“祭祀坑”發(fā)掘收獲頗豐，已出土銅頂尊跪坐人像、金面具殘片、鳥型金飾片、精美牙雕殘件等重要文物一千余件，在社會上掀起了新一波“考古熱”“文保熱”。習近平主席強調(diào)：保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負責、對人民負責，這是因為(

)①優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的發(fā)掘決定著社會實踐的變化發(fā)展②文化遺產(chǎn)對于研究中華文明的演進具有重要意義③全新技術的支持能夠降低考古對遺跡現(xiàn)場的影響④保護和傳承可以加深公眾對中華文明的認同與尊崇A．①②B．①③

C．②④D．③④C解析：應該是社會實踐的變化發(fā)展決定文化遺產(chǎn)的發(fā)掘，①錯誤。保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負責、對人民負責，這是因為文化遺產(chǎn)對于研究中華文明的演進具有重要意義，也是因為保護和傳承可以加深公眾對中華文明的認同與尊崇，②④符合題意。材料不是在強調(diào)全新技術是否能降低考古對遺跡現(xiàn)場影響的問題，③排除。核心考點三

文化在繼承中發(fā)展1.考點整合1．是什么——傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和特點表現(xiàn)形式①傳統(tǒng)習俗：對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響②傳統(tǒng)建筑：中國古代建筑成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志③傳統(tǒng)文藝：是中華民族燦爛文化的重要組成部分④傳統(tǒng)思想：對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響特點①繼承性：在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中②相對穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變③鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶【時政熱詞】“新四大年俗”“新四大年俗”是中國新年(春節(jié))不同于傳統(tǒng)的新風俗：集五福、云拜年、搶紅包、全家游等被選為21世紀“新四大年俗”。與之相對的舞獅、放鞭炮、殺豬、手寫春聯(lián)等年俗逐步淡出我們的生活。盡管“新年俗”形形色色，但是年俗萬變不離其宗。追求團團圓圓、和和美美，是過年不變的主題。2.為什么——八個角度把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和作用角度表現(xiàn)從文化作用看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進社會與人的發(fā)展從社會發(fā)展看①傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳承有利于增強民族認同感和歸屬感，增強民族凝聚力②一個民族、一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步從個人成長看只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能成為自覺的文化傳承者和享受者；才能不斷豐富精神世界，增強精神力量，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展從中華文化看傳統(tǒng)文化展示了中華文化的源遠流長和博大精深從民族精神看中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶從文化強國看有利于提高人們的文化自信，激發(fā)文化創(chuàng)造活力從核心價值觀看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，為踐行社會主義核心價值觀提供了重要載體和歷史文化養(yǎng)料從思想道德建設看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是加強社會主義思想道德建設的重要資源【新教材·新表述】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值(1)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能辦好今天的事情，推動國家發(fā)展。(2)傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進民族團結(jié)，維護國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識。(3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。(4)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想觀念有助于正確認識和處理國際關系，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系，構(gòu)建人類命運共同體。3.怎么做——傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展(七個措施要求)

正確態(tài)度“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用繼承發(fā)展在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化影響因素生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動、科技進步、思想運動、教育文化創(chuàng)新立足于社會實踐，做到繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長主體力量發(fā)揮人民群眾的主體作用交流傳播樹立高度的文化自信，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流與傳播，增強中華文化的國際影響力錯誤傾向反對“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”“守舊主義”和“封閉主義”等錯誤傾向【誤點診斷】1．[2018·全國Ⅲ卷，19④]傳統(tǒng)文化的傳承以現(xiàn)代傳播手段的運用為前提。(

)2．[2018·江蘇卷，22B]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族偉大復興的精神源泉和動力。(

)提示：×。對傳統(tǒng)文化的繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。提示：×。中華民族精神是中華民族偉大復興的精神源泉和動力。3．[2021·廣東卷，11①]傳統(tǒng)山水畫在傳承中獲得了新內(nèi)涵，基本特征也根本上被改變。(

)4．[2017·全國Ⅱ卷，20]只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值。(

)5．[2020·江蘇卷，20②]鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標志。(

)提示：×。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，保留基本特征，具體內(nèi)涵因時而變。提示：×。文化的價值與贏不贏得市場沒有必然關聯(lián)。提示：×。文化遺產(chǎn)是歷史文化成就的重要標志，而非鄉(xiāng)約禮儀。2.真題對接考向一傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展1．[2020·全國卷Ⅱ，20]《中共中央

國務院關于促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》指出：“中醫(yī)藥學是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙，為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻，對世界文明進步產(chǎn)生了積極影響?！逼渲刑N含的文化道理是(

)①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是民族的又是世界的②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)揮積極作用中傳承發(fā)展③中華文化發(fā)展的實質(zhì)在于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有通過交流傳播才具有價值A．①②

B．①④C．②③ D．③④A解析：中醫(yī)藥學是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙，為中華民族繁衍生息做出了巨大貢獻，對世界文明進步產(chǎn)生了積極影響，這體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的又是世界的，①符合題意。材料表明中醫(yī)藥學作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無論對中華民族，還是對世界文明都作出并仍將持續(xù)作出重大的積極影響，也在發(fā)揮積極作用中傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，②符合題意。文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新，因而，中華文化發(fā)展的實質(zhì)在于中華文化的創(chuàng)新，而不是在于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③說法錯誤?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有通過文化交流傳播才具有價值”說法過于絕對化，④說法錯誤。考向二影響文化發(fā)展的主要因素2．[2021·廣東卷，10]廣州早茶文化歷史悠久，至今保留著“一盅兩件”“扣指謝茶”等飲茶習俗。早些年，老茶樓里服務員的吆喝聲此起彼伏?，F(xiàn)在，顧客只要掃描二維碼就可輕松完成下單和結(jié)賬；有的茶樓也推出了新式茶點，并引進了各式各樣的西式糕點，吸引了更多顧客前來品嘗。由此可見(

)①科技的進步推動了文化消費方式的變化②善于推陳出新，文化才能充滿生機與活力③融匯各種文化特質(zhì)是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化決定著人們的交往方式A．①②B．①③

C．②④D．③④A解析：現(xiàn)在顧客只要掃描二維碼就可輕松完成下單和結(jié)賬。有的茶樓也推出了新式茶點，并引進了各式各樣的西式糕點，吸引了更多顧客前來品嘗，體現(xiàn)了科技的進步推動了文化消費方式的變化，創(chuàng)新使文化才能充滿生機與活力，故①②正確。立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，故③不選。文化影響著人們的交往行為，但不起決定作用，故④不選。3.押題預測熱點考向1考查傳統(tǒng)文化的特點和對待態(tài)度1．如圖是相隔百余年的兩張照片，定格了相似的瞬間。兩個鞠躬，看似穿越時空的巧合，背后流淌的，是醫(yī)患之間互信互敬、攜手并肩的真情。從穿越時空的巧合中，我們可以感悟出(

)①中華文明是世界上唯一綿延不絕未曾中斷的文明②中華傳統(tǒng)美德在時代的發(fā)展變化中得以傳承發(fā)揚③保留傳統(tǒng)文化是化解醫(yī)患關系的最好的潤滑劑④傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著自身的基本特征A．①③

B．②④C．①②

D．③④A解析：解析材料和圖片沒有反映中華文明與其他文明的對比，①不選。傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，③不選。熱點考向2以相關文化活動、文化現(xiàn)象為載體，對傳承傳統(tǒng)文化綜合考查2．北京2022年冬奧會國家跳臺滑雪中心，跳臺環(huán)形頂端、賽道剖面線形和底部看臺，與中國傳統(tǒng)吉祥物“如意”的S形曲線完美融合，被形象地稱為“雪如意”。這一設計(

)①有機融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，能夠展示文化自信②堅持聯(lián)系的觀點，促進中華文化回歸傳統(tǒng)價值③促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④說明意識具有能動性，可以根據(jù)需要改變物的客觀屬性A．①②B．①③

C．②④D．③④B解析：北京2022年冬奧會國家跳臺滑雪中心，跳臺環(huán)形頂端、賽道剖面線形和底部看臺，與中國傳統(tǒng)吉祥物“如意”的S形曲線完美融合，被形象地稱為“雪如意”，這意味著有機融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，能夠展示文化自信，也是在促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，①③正確。應該是促進傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，而不是“促進中華文化回歸傳統(tǒng)”，②錯誤。物質(zhì)決定意識，“根據(jù)需要改變物的客觀屬性”說法錯誤，④排除。核心考點四

文化在創(chuàng)新中發(fā)展1.考點整合1．六個角度全面理解文化創(chuàng)新必要性文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新重要意義文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展；文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮源泉動力社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力創(chuàng)新主體人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。要虛心向人民群眾學習，充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用必由之路在時代的新起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實力創(chuàng)新途徑2.四個方面理解文化繼承、發(fā)展交流與創(chuàng)新的關系(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性，傳統(tǒng)文化是通過繼承積累下來的，并滲透在現(xiàn)實生活中的各個領域，沒有文化的繼承就沒有文化的積累。(2)文化的繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，二者是同一過程的兩個方面，在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，即文化傳承。(3)文化在交流中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義，而文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。(4)文化自身的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程?！厩皰旌舐?lián)】文化生活、生活與哲學所講創(chuàng)新的區(qū)別(1)文化生活側(cè)重于文化創(chuàng)新的源泉、動力、途徑、意義，文化創(chuàng)新的源泉、動力和根本途徑都是社會實踐。(2)生活與哲學側(cè)重于從實踐與認識的辯證關系角度，從辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的角度，強調(diào)要樹立創(chuàng)新意識、認識創(chuàng)新的意義，所講的是創(chuàng)新的一般性，不具體涉及文化創(chuàng)新?！菊`點診斷】1．[2021·湖南卷，10B]

對冰雪世界的鐘愛是作者創(chuàng)作的源泉。(

)2．文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深入挖掘傳統(tǒng)文化的價值。(

)3．[2019·北京卷，25B]情感與思念是飲食文化發(fā)展的源泉。(

)4．[2019·北京卷，26D]文化與旅游相結(jié)合是文化創(chuàng)新的根本途徑。(

)5．文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。(

)提示：×。文藝工作者創(chuàng)作的源泉是社會實踐。提示：×。文化創(chuàng)新本質(zhì)上是為社會實踐服務的。提示：×。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。提示：×。文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。提示：×。人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。真題對接考向一文化創(chuàng)新的源泉、動力和作用1．[2021·山東卷，9]從作為國家最高榮譽載體的勛章獎章設計，到作為國家名片的國際盛會標志和吉祥物設計，新時代的中國設計正憑借其獨特的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，成為國家形象的生動表達。下圖是2021年全國五一勞動獎章和2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”，獎章整體以“齒輪”“書籍”“旗幟”“五星、天安門”“祥云”“麥穗”造型融合，“冰墩墩”的設計將熊貓形象與冰雪運動巧妙結(jié)合，材料啟示我們，以設計詮釋傳播國家形象時應(

)①彰顯鮮明的時代精神，蘊含豐富的育人價值②堅持國際創(chuàng)作導向，展現(xiàn)國際審美風范③融合中華文化元素，承載深遠文化內(nèi)涵④立足于中華美學精神，塑造文化感召力A．①②

B．①③

C．②④

D．③④B解析：“新時代的中國設計正憑借其獨特的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，成為國家形象的生動表達”，說明設計詮釋傳播國家形象時應彰顯鮮明的時代精神，蘊含豐富的育人價值，①符合題意。文化工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，②錯誤。越是民族的越是世界的，獎章整體以“齒輪”“書籍”“旗幟”“五星、天安門”“祥云”“麥穗”造型融合，說明設計詮釋傳播國家形象時應融合中華文化元素，承載深遠文化內(nèi)涵，③符合題意。文化創(chuàng)作要立足實踐，④錯誤。故本題選B?？枷蚨幕瘎?chuàng)新的途徑、方式2．[2021·浙江卷，23]新冠疫情在沖擊實體文化空間發(fā)展的同時，促進了數(shù)字文化空間的發(fā)展，很多博物館、美術館、圖書館多年積累的文化藝術資源，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺“飛入尋常百姓家”。這說明(

)①現(xiàn)代信息技術的運用促進了文化傳播②社會實踐的需要推動了文化創(chuàng)新③社會實踐的發(fā)展為傳統(tǒng)文化注入新的內(nèi)容④文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④A解析：很多博物館、美術館、圖書館多年積累的文化藝術資源，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺“飛入尋常百姓家”，體現(xiàn)了現(xiàn)代信息的運用促進了文化的傳播，故①正確。疫情在沖擊實體文化空間發(fā)展的同時，也促進了文化的發(fā)展，說明社會實踐的發(fā)展促進了文化創(chuàng)新，故②正確。材料未涉及傳統(tǒng)文化的發(fā)展，故③不選。材料強調(diào)社會實踐對文化創(chuàng)新的作用，未涉及文化創(chuàng)新的目的，故④不選。故本題選A。3.押題預測熱點考向1結(jié)合“新媒體＋文化”，考查文化傳承與創(chuàng)新1．2021年3月央視熱播的《典籍里的中國》大型原創(chuàng)文化節(jié)目，聚焦中華優(yōu)秀文化典籍，以“文化節(jié)＋戲?。耙暬钡姆绞剑C合運用環(huán)幕投屏、實時跟蹤等新科技手段，創(chuàng)新設計出“歷史空間”“現(xiàn)實空間”，并以跨越時空對話的形式營造了“故事講述場”，讓書寫在典籍里的文字“活”起來，展現(xiàn)典籍里蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值。該節(jié)目的成功啟示我們(

)①優(yōu)秀文化塑造人生，能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量②要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，需要對其進行批判繼承③立足當今社會實踐，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代社會相協(xié)調(diào)的新形式④不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好地實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④D解析：材料中可以看到，本節(jié)目注重原創(chuàng)，聚焦中華優(yōu)秀文化典籍，利用高科技，展現(xiàn)典籍里蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值，說明了我們再進行文化創(chuàng)新之時，需要立足當今社會實踐，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代社會相協(xié)調(diào)的新形式，不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好地實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，③④正確。本項說法與材料無直接的關系，①排除。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不需要批判繼承，②錯誤。熱點考向2契合國家創(chuàng)新的基調(diào)，考查如何進行文化創(chuàng)新2．2021年春節(jié)檔電影《你好，李煥英》在敘事手法和情感深度方面展現(xiàn)出獨特優(yōu)勢，成為票房黑馬。這部電影對于親情的詮釋，引起了很多觀眾的共鳴與共情，讓人們看到春節(jié)檔電影不僅需要華麗的外衣，更需要深刻的內(nèi)涵?！赌愫茫顭ㄓⅰ返哪嬉u對電影藝術創(chuàng)作的啟示是(

)①立足當代中國現(xiàn)實，引領文化方向②堅守中華文化立場，實現(xiàn)求同存異③著眼群眾精神需求，創(chuàng)新表達方式④尊重文化創(chuàng)作規(guī)律，提升內(nèi)容質(zhì)量A．①②B．①③C．②④D．③④D解析：“引領文化方向”的說法不準確，①錯誤?！皩崿F(xiàn)求同存異”在材料中沒有體現(xiàn)，排除②?！赌愫?，李煥英》獨特的敘事手法以及其對親情的詮釋，引發(fā)了觀眾的共鳴與共情，這啟示我們要著眼群眾精神需求，創(chuàng)新表達方式，③正確?！按汗?jié)檔電影不僅需要華麗的外衣，更需要深刻的內(nèi)涵”，這啟示我們要尊重文化創(chuàng)作規(guī)律，提升內(nèi)容質(zhì)量，④正確。大題突破——對“傳統(tǒng)文化”的考查【典例體悟】[2019·全國Ⅰ卷，40]閱讀材料，完成下列要求。走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞①風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落②承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。