愛(ài)國(guó)主義精神課件

國(guó)無(wú)德則不興人無(wú)德則不立——習(xí)近平總書(shū)記小組成員：丁倩陳志峰林美劍李永飛阮麗陶淑坤徐存行徐玲玲鄭翠萍劉曉晴（一）民族精神和時(shí)代精神（二）新時(shí)期下如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神探究：你認(rèn)為魯迅先生所說(shuō)的“中國(guó)的脊梁”體現(xiàn)了什么精神？我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

中華民族精神

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛(ài)好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息

核心愛(ài)國(guó)主義中華民族精神的基本內(nèi)涵指中華民族為了實(shí)現(xiàn)共同的理想和目標(biāo)，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、維護(hù)統(tǒng)一、顧全大局的互助合作精神。同舟共濟(jì)萬(wàn)眾一心土爾扈特東歸；文成公主入藏萬(wàn)眾一心、抗震救災(zāi)等歷史事實(shí)、現(xiàn)實(shí)案例中華民族精神的基本內(nèi)涵---團(tuán)結(jié)統(tǒng)一如果世界上有‘驕傲到不肯打仗’的民族，那么這個(gè)民族就是中國(guó)。中國(guó)人天生的態(tài)度就是寬容和友好，以禮待人并希望得到回報(bào)。假如中國(guó)人愿意的話(huà)，他們的國(guó)家是最強(qiáng)大的國(guó)家。但他們希望的只是自由而不是支配。”

-----英國(guó)哲學(xué)家羅素天時(shí)不如地利，地利不如人和和為貴親仁善鄰，國(guó)之寶也協(xié)和萬(wàn)邦和氣生財(cái)高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟；堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策；走和平發(fā)展道路；中華民族精神的基本內(nèi)涵---愛(ài)好和平艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以?xún)€；勤勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；生于憂(yōu)患死于安樂(lè)，克勤于邦，克儉于家；民生在勤，勤則不匱；天道酬勤；勤能補(bǔ)拙，一分辛勞一分才；狹路相逢勇者勝;不入虎穴，焉得虎子，吃得苦中苦，方為人上人，等；含義：吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)。成語(yǔ)、典故或名言中華民族精神的基本內(nèi)涵---勤勞勇敢夸父逐日、大禹治水、自古男兒當(dāng)自強(qiáng)；天行健，君子以自強(qiáng)不息；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)；路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。抗震救災(zāi)、災(zāi)民自救等成語(yǔ)、典故、事例或名言

含義：是指中華民族所具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取、永無(wú)止境、生生不息的精神。中華民族精神的基本內(nèi)涵---自強(qiáng)不息“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步”。請(qǐng)概括出中華民族精神對(duì)中華民族的作用中華民族精神對(duì)中華民族的作用：（“三精神”“一魂”“一火炬”）（1）維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（2）是中華民族之魂。（3）是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。二、時(shí)代精神

（1）時(shí)代精神的概念

時(shí)代精神是一個(gè)社會(huì)在最新的實(shí)踐中激發(fā)出來(lái)的，反映社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流、為社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范，是一個(gè)社會(huì)最新的精神氣質(zhì)和精神風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)。（2）新時(shí)代精神的內(nèi)涵

以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神。（3）民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)在聯(lián)系及其內(nèi)容民族示精神勇和時(shí)常代精屈神的細(xì)內(nèi)在及聯(lián)系倦：蠅源頭殿和潮訊頭的猛關(guān)系民族分精神搖是一價(jià)定社來(lái)會(huì)時(shí)鋒代精陪神的吳基礎(chǔ)垂和源榮泉，臉時(shí)代夜精神甜是民貼族精丟神在竿各個(gè)惡歷史垮時(shí)期分的體溫現(xiàn)和襯延續(xù)居，二截者相勺輔相歡成，禾相互包交融蟻。問(wèn)渠愧哪得辯清如傭許為有暗源頭壁活水換來(lái)江山蹦代有人才出各領(lǐng)頁(yè)風(fēng)騷傅數(shù)百面年民族凈精神堆和時(shí)磚代精抖神的短具體候內(nèi)容（1）民侄族優(yōu)沫良傳泉統(tǒng)：條天下說(shuō)興亡寺、匹花夫有吐責(zé),富貴脖不淫注、貧雷賤不酬移、傭威武敵不屈澆等（2）黨辯領(lǐng)導(dǎo)飾人民傅在長(zhǎng)飲期革祝命斗恐爭(zhēng)中睜形成壟優(yōu)良眼傳統(tǒng)脹：井招岡山疏精神是、長(zhǎng)杏征精宿神、食延安鎮(zhèn)精神割、西鐮柏坡紡精神怎等（3）在箭社會(huì)摧主義剃建設(shè)擠時(shí)期戴形成況的優(yōu)牲良傳萄統(tǒng)：沾大慶稈精神哥、雷雜鋒精我神、“兩彈斗一星”精神棟等（4）在澇改革效開(kāi)放習(xí)新時(shí)棉期形弦成的替精神個(gè)：64字創(chuàng)販業(yè)精彩神”、偉推大的遼抗洪志精神詳、抗標(biāo)擊“非典”精神燒、青咸藏鐵匯路精芳神等三、活討論疤：當(dāng)糊代中額學(xué)生介如何食弘揚(yáng)龜民族腳精神蹈和時(shí)辯代精醫(yī)神(一)當(dāng)代款大學(xué)區(qū)生在組弘揚(yáng)割民族元精神炸和時(shí)蔑代精鼠神上反存在您的主末要問(wèn)失題1、愛(ài)壟國(guó)主鋸義精愈神不混深刻州、不設(shè)具體2、缺適乏自蛋強(qiáng)不控息、躬艱苦歸創(chuàng)業(yè)酷精神3、個(gè)累人主候義強(qiáng)框烈，歡缺乏六奉獻(xiàn)楚精神4、創(chuàng)壇新興疤趣不正濃厚(二)大學(xué)怕生弘勻揚(yáng)民米族精奪神與卡時(shí)代儲(chǔ)精神豈的方陜向1、以諷愛(ài)國(guó)報(bào)主義滿(mǎn)精神窗為核有心，誕增強(qiáng)榴民族開(kāi)使命省感、社會(huì)吃責(zé)任洞感斑。2、增解