語文核心素養(yǎng)學習心得體會

第第頁語文核心素養(yǎng)學習心得體會愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們經(jīng)常簡潔地認為學校就是把盡可能多的學問傳授給同學的工具,這是錯誤的熟悉……學校的目標應是培育能夠思索、行為,又視對社會的奉獻為其人生第一要義的個人?！薄敖逃褪沁z忘了在學校中所學的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃?，人們只關注課程本身以及同學在學校所獲得的學問，而忽視了課程教學之外的最有價值的東西，其中就包括自主學習和進展的力量，以及社會參加的力量和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它的確在學校教學過程中植根于同學的生命并形成一種素養(yǎng)力量，對人一生的進展起著至關重要的作用。這也是愛因斯坦所強調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學的價值所在，也只有這樣，才能培育出全面進展的、立體的“人”。

身為語文老師，對語文學科教學中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是同學在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代進展要求的`學識、力量、技藝和情感看法價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文學問、語言積累、語文力量、語文學習方法和習慣，以及思維力量、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從同學剛入學接觸到漢字，到如今進入高中進行更高層次的語文學習，語文素養(yǎng)都伴隨著他們?nèi)康膶W習活動，是一種隱性的存在。語文教育不行忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培育和提高。語文教育的目的之一，就是提高同學的語文素養(yǎng)，使同學情與理同步進展。

就語文學科來說，語文關鍵力量就是語言力量，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S力量可整合到語言力量中，由于語言是思維的物質外殼，是思維的載體。假如一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。假如某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆密不行分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。假如說語言力量是語文關鍵力量的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品行。人文修養(yǎng)為語言力量導向，為語言力量供應不竭的力氣源泉。

身為語文老師，文化底蘊顯得非常重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必定具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個也許念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。

作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌哺育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫順敦厚，讓人文質彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學名著的底蘊。文學名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學名著，也要求同學課外閱讀大量的文學名著，文學名著就是為同學的文化奠基，為同學的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學是人學，文學是人類社會的形象圖說。哲學是萬學之學，指導一切科學，布滿著奇怪???、疑問、探究與才智。哲學就是追求才智、喜愛才智的學問。歷史布滿才智，讀史使人明智;文學布滿才智，文學給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈才智的光輝。

語文本就不是一門功利性很強的學科，更多的，是素養(yǎng)的培育和提升。當語文學科在我們的學習和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的更加重要。在