“自我效能理論”在體育教學(xué)中的應(yīng)用研究

第第頁(yè)“自我效能理論”在體育教學(xué)中的應(yīng)用研究摘要：“自我效能理論”作為心理學(xué)眾理論當(dāng)中關(guān)于社會(huì)認(rèn)知方面，影響力最為深刻的學(xué)派，是人們?cè)谥渥陨砩鐣?huì)活動(dòng)時(shí)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，左右著人類的社會(huì)行為。在體育教學(xué)實(shí)踐中，師生也越發(fā)感受到自我效能的重要影響。對(duì)此，中外學(xué)者也從不從角度開展了相關(guān)研究，加強(qiáng)了理論認(rèn)知，成果顯著。我國(guó)目前有關(guān)自我效能的研究報(bào)道比較少，文章整理了一些研究成果并介紹了自我效能的概念、來(lái)源、功能以及在體育教學(xué)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀。對(duì)我國(guó)體育工作者開展自我效能方面的研究有所啟迪。

關(guān)鍵詞：自我效能;體育教學(xué);應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G807.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2016.01.001

自我效能（self-efficacy）指在某一種社會(huì)活動(dòng)中，個(gè)體對(duì)自身能否順利完成任務(wù)的自我評(píng)判，是人們對(duì)自我行為能力的認(rèn)知與評(píng)價(jià)。早在上世紀(jì)70年代，美國(guó)心理學(xué)巨匠班杜拉在其理論著作《自我效能：關(guān)于行為變化的綜合理論》當(dāng)中最先提出了自我效能的概念，其理論是社會(huì)學(xué)習(xí)理論體系中的一個(gè)重要組成部分。自我效能一經(jīng)提出，首先博得了教育界，尤其教育研究者的極大興趣與重視，近年來(lái)逐漸細(xì)分并用于體育教學(xué)科研當(dāng)中。

1自我效能理論

班杜拉在社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的研究中成就顯著，其理論派系大致分成兩塊內(nèi)容：即學(xué)習(xí)理論和動(dòng)機(jī)理論。兩部分內(nèi)容相輔相成，學(xué)習(xí)理論主要闡述社會(huì)行為的產(chǎn)生，而動(dòng)機(jī)理論則論述如何更好地有效操縱自我的行為。不管是哪一派內(nèi)容，均將自我效能作為研究中的理論核心，重點(diǎn)在于其概念、來(lái)源及功能。

1.1自我效能的概念

班杜拉認(rèn)為，人們的社會(huì)活動(dòng)受行為結(jié)果和認(rèn)知期望的雙重影響。具體闡述為：人們或許預(yù)見到了自己的行為可能會(huì)帶來(lái)什么樣的后果，這種后果當(dāng)然也有好有壞，因此不會(huì)盲目地去實(shí)施某種活動(dòng)。第一，先推斷一下自我的勝任能力;第二，評(píng)估一下實(shí)施這一行為的動(dòng)機(jī)夠不夠強(qiáng)烈;無(wú)形當(dāng)中，自我效能就這樣體現(xiàn)出來(lái)了。班杜拉還認(rèn)為，人類的社會(huì)活動(dòng)受行為結(jié)果和自我效能雙重期望的影響。通過(guò)區(qū)別效能期望和結(jié)果期望，班杜拉創(chuàng)造了自我效能這一概念。結(jié)果期望，屬于傳統(tǒng)期望的概念范疇，是人們對(duì)自己的某一行為會(huì)導(dǎo)致什么樣結(jié)果的推測(cè);而效能期望則是個(gè)體對(duì)自己實(shí)施某一行為的能力的主觀判斷，即對(duì)自身行為能力的推測(cè)。

1.2自我效能的來(lái)源

1.2.1直接性經(jīng)驗(yàn)

直接經(jīng)驗(yàn)，顧名思義是指?jìng)€(gè)體親力親為的行為實(shí)踐積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)抑或是教訓(xùn)，是影響自我效能因素里面最主要成分。成功的經(jīng)驗(yàn)往往提升成就感，反之，失敗的教訓(xùn)也經(jīng)常會(huì)打壓自我效能指數(shù)。正是因?yàn)樯铋啔v的不可預(yù)知性，或成功或失敗才使得自我效能往往出現(xiàn)高低起伏態(tài)勢(shì)，不會(huì)始終停留在某一個(gè)特定的階段或程度。聯(lián)系到我們?nèi)粘５捏w育教學(xué)訓(xùn)練中來(lái)，有時(shí)為了強(qiáng)化學(xué)生們的成就感、提升自我效能，體育教師反復(fù)提出：友誼第一，比賽第二的口號(hào)或重在參與的原則等等。又或者，在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)過(guò)程中，遇到學(xué)生不容易掌握的技術(shù)環(huán)節(jié)，教師可以人為變更動(dòng)作的難度及運(yùn)動(dòng)規(guī)則等，既有效完成了課堂教學(xué)任務(wù)、又提升學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣和自我效能。

1.2.2間接性經(jīng)驗(yàn)

間接性經(jīng)驗(yàn)，是與上述所提到的直接性經(jīng)驗(yàn)相對(duì)照的，這種經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得往往不是通過(guò)人們的親身實(shí)踐，而是在社會(huì)活動(dòng)或交往過(guò)程中的學(xué)習(xí)或模仿，最終也變換為自身的經(jīng)驗(yàn)積累，有時(shí)也稱之為替代性經(jīng)驗(yàn)。例如，在體育教學(xué)中，教師往往在親自講解示范的同時(shí)，安排動(dòng)作完成質(zhì)量比較好的學(xué)生來(lái)當(dāng)眾展示，并予以激勵(lì)性的贊美和評(píng)價(jià)。這樣可以有力激發(fā)其他學(xué)生學(xué)習(xí)練習(xí)的動(dòng)機(jī)。相反，如果教師隨機(jī)抽取某一學(xué)生示范，出現(xiàn)了失誤或失敗，學(xué)生們首先可能會(huì)哄堂大笑、隨之就是對(duì)自身能力開始質(zhì)疑。因此，間接性經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)者與其他人的對(duì)比來(lái)開展自我效能的評(píng)價(jià)。

1.2.3言語(yǔ)勸說(shuō)

啟發(fā)、引導(dǎo)、糾錯(cuò)、勸誡等是言語(yǔ)勸說(shuō)中經(jīng)常使用到的，通過(guò)擺明正確的方向、糾正錯(cuò)誤態(tài)度來(lái)完善他人自我效能的過(guò)程。這一方法實(shí)施起來(lái)比較簡(jiǎn)單，但因?yàn)槿笔Я擞H力親為的過(guò)程，自我效能的形成缺乏穩(wěn)定性。例如，在小學(xué)生籃球課上，學(xué)生身材小，而籃框卻是成人化的，這時(shí)，體育教師應(yīng)對(duì)學(xué)生加以言語(yǔ)上的鼓勵(lì)、勸說(shuō)、對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的詳細(xì)解釋以及進(jìn)行鼓勵(lì)性的積極評(píng)價(jià)，讓學(xué)生認(rèn)為小小的籃球在自己手中可以掌控，這樣不僅減少了學(xué)生的壓力，而且可以提高學(xué)生的自信心，有助于增加學(xué)生成功的體驗(yàn)，從而提高自我效能感。

1.3自我效能的功能

自我效能的功能主要是調(diào)節(jié)和控制個(gè)體的行為，并通過(guò)行為調(diào)控對(duì)個(gè)體的行為結(jié)果產(chǎn)生影響。

1.3.1影響人們抉擇的態(tài)度與堅(jiān)持程度

俗話說(shuō)：“有志者立長(zhǎng)志，無(wú)志者常立志！”但現(xiàn)實(shí)生活中，在對(duì)待事情的抉擇時(shí)我們既要結(jié)合自身的實(shí)際情況，又要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的難度標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)自身的潛力，尤其對(duì)自我效能高的人來(lái)講。因此，自我效能感的高低往往同完成某件事情的可能性之間存在正相關(guān)。在處理某件事情而當(dāng)面對(duì)一些困難時(shí)，自我效能感的強(qiáng)弱同樣會(huì)左右能否持之以恒的堅(jiān)守下去。

1.3.2影響人們思考的方式與處事效率

態(tài)度決定一切！在人們思考和處理事情之前，端正的態(tài)度是成功的前提和保障。研究證明，在其中起決定作用的仍舊可以歸結(jié)為自我效能水平。自我效能水平高的人，思維方式往往較為靈活，思考問(wèn)題比較縝密而且往往比較樂(lè)觀，完成任務(wù)