2022-2023學(xué)年福建省龍巖市龍巖二中學(xué)下學(xué)期學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)期末聯(lián)考初三語文試題含解析

2022-2023學(xué)年福建省龍巖市龍巖二中學(xué)下學(xué)期學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)期末聯(lián)考初三語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中沒有語病、表意明確的一項(xiàng)是（）A．他這一時(shí)期的作品與早期作品相比，相形見絀的遜色了許多。B．在利益的驅(qū)使下，現(xiàn)在依然還有許多不法分子不擇手段地仿造偽劣產(chǎn)品。C．透明化的售票手段不僅能提高售票效率，也能體現(xiàn)售票公平。D．我們一定要發(fā)揚(yáng)和繼承中國(guó)閩商精誠團(tuán)結(jié)、共謀發(fā)展的精神。2．下列加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．12月底，我市終于迎來了今年第一場(chǎng)大雪，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的雪花把我市裝點(diǎn)得格外漂亮，雖然有些寒冷，出行也有些困難，但人們還是紛紛走出戶外欣賞美麗的雪景。B．據(jù)法新社12月25日?qǐng)?bào)道，一架載有84名乘客和8名機(jī)組人員的俄羅斯國(guó)防部飛機(jī)失事，機(jī)上無人生還，引起了全球的廣泛關(guān)注，各大新聞媒體對(duì)此進(jìn)行了連篇累牘的報(bào)道。C．蘇軾文章出類拔萃，蓋世絕倫，他的《赤壁賦》寫得真如行云流水，明快流暢，清新豪放，成為文學(xué)史上千古傳誦的名篇。D．陶淵明早年曾幾度出仕，但都因?yàn)椴粷M當(dāng)時(shí)黑暗的政治而走上歸隱之路，過起了瓜田李下的田園生活。3．下列句子組成的語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①現(xiàn)在，核輻射技術(shù)已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用。②在生活中，許多食品利用輻射照射來進(jìn)行保鮮，即通過一定劑量的輻射照射，殺死寄生在表面及內(nèi)部的微生物和害蟲達(dá)到保鮮目的。③例如，在醫(yī)療上治療惡性腫瘤的重要方法之一就是利用放射線進(jìn)行治療，即用射線直接照射腫瘤部位，殺死癌細(xì)胞。④在世界衛(wèi)生組織制定的確保食品安全重點(diǎn)推廣計(jì)劃中，輻射技術(shù)作為一項(xiàng)綠色加工技術(shù)己被列入其中。⑤由于輻射照射食品時(shí)，食品僅僅受到放射源發(fā)生的X射線的照射，不直接接觸放射源，所以食品不會(huì)受到污染。A．②①⑤③④ B．②①③⑤④ C．①②⑤③④ D．①③②⑤④4．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．楊絳先生為人謙遜低調(diào)，做學(xué)問孜孜不倦，錢鐘書先生評(píng)價(jià)她：最賢的妻，最才的女。B．著名記者朱啟平寫下了駭人聽聞的新聞報(bào)道《落日》，向祖國(guó)人民報(bào)告日本法西斯簽署無條件投降議定書時(shí)的場(chǎng)面。C．顏真卿的《祭侄文稿》，用筆流暢遒勁，行文勁挺奔放，有一瀉千里之勢(shì)。D．我們旅行社賓館大廳設(shè)有服務(wù)臺(tái)，歡迎各位旅客垂詢。5．經(jīng)典詩文默寫可憐身上衣正單，____________________(白居易《賣炭翁》)____________________，決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)____________________，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》金樽清酒斗十千，____________________(李白《行路難》晴川歷歷漢陽樹，____________________(崔顥《黃鶴樓》)唇焦口燥呼不得，____________________(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》____________________,更造崩山之音。(《列子》一則)____________________，輕輕搖著歸泊的小槳。(何其芳《秋天》)心中的雨點(diǎn)來了，除了你，____________________(冰心《荷葉，母親》)當(dāng)你黃昏時(shí)拿了燈到牛棚里去，____________________(泰戈?duì)枴督鹕ā?6．某班在閱讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，同學(xué)們?cè)诜治鲋魅斯氨枴钡娜宋镄蜗髸r(shí)采用了和其他作品中的人物進(jìn)行分類比較的閱讀方法。下面是四位同學(xué)的比較點(diǎn)，請(qǐng)你任選兩組結(jié)合具體情節(jié)從人物性格（形象）的相似點(diǎn)這個(gè)角度進(jìn)行比較。甲乙丙丁“保爾”和“李逵”“保爾”和“祥子”“保爾”和“孫悟空”“保爾”和“圣地亞哥”二、閱讀7．閱讀下面的文言文選段，完成下列小題。顏斶說齊王齊宣王見顏斶①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘?dāng)咔啊瑪咭嘣弧跚啊?，可乎？”斶?duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士②。與使斶為慕勢(shì)，不如使王為趨士。”王忿然作色曰：“王者貴乎？士貴乎？”對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴！”王曰：“有說乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟③五十步而樵采者，死不赦?！钤唬骸心艿谬R王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰?！墒怯^之，生王之頭，曾不若死士之壟也?！毙踉唬骸班岛?！君子焉可侮哉！寡人自取病耳。愿請(qǐng)受為弟子，且顏先生與寡人游④，食必太牢⑤，出必乘車，妻子衣服麗都⑥?！鳖仈咿o去曰：“夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然太璞⑦不完。士生乎鄙野，推選則祿焉。非不尊遂⑧也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉⑨，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清凈貞正以自虞⑩?！眲t再拜而辭去。君子曰：“斶知足矣！歸真反璞，則終身不辱?！雹兕仈撸╟hù）：齊國(guó)的隱士。②趨士：指禮賢下士。③柳下季壟：柳下季即柳下惠，姓展名禽字季，魯國(guó)賢人，居于柳下。壟：墳?zāi)?。④游：交往。⑤太牢：一牛、一羊、一豬，三牲具備叫“太牢”。⑥麗都：華美。⑦太璞：蘊(yùn)藏著玉的石塊。⑧尊遂：尊貴顯達(dá)。遂，達(dá)。⑨晚食以當(dāng)肉：意即把飯吃得遲一點(diǎn)，雖沒有好吃的，但是因?yàn)轲囸I而感到香甜，抵得上吃肉。⑩虞：同“娛”，樂。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。宣王不說______有敢去柳下季壟五十步而樵采者_(dá)_____曾不若死士之壟_(tái)_____則再拜而辭去______2．用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個(gè)句子的意思。君子焉可侮哉！寡人自取病耳。安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴。3．選文寫了顏斶哪幾件事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。4．選文主要表現(xiàn)了顏斶什么樣的性格特點(diǎn)？結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析。8．（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”——《孟子·滕文公下》（乙）天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請(qǐng)，從之。天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死，年四十七?！?jié)選自《宋史·文天祥傳》1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）豈不誠大丈夫哉（2）往之女家（3）威武不能屈（4）俄有詔使止之（5）吾事畢矣2．翻譯下列句子。（1）以順為正者，妾婦之道也。（2）汝何愿？3．下面的句子包含了孟子怎樣的態(tài)度？是焉得為大丈夫乎？4．（甲）文孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，在（乙）文中的文天祥身上是如何體現(xiàn)的？9．閱讀下面的文言文，完成小題（甲）子曰：“學(xué)而不思則罔．，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！薄队阂病纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其．憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤．志，切問而．近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺罚ü?jié)選自《論語》）（乙）何子少好讀書，遇有異書，必厚貲①購之，撤衣食為費(fèi)，雖饑凍不顧也。每巡行田陌，必挾策以．隨。或如廁，亦必手一編。所藏書四萬卷，涉．獵．殆遍。蓋欲以攬求王霸之余略，以揣摩當(dāng)世之故．。一遇事之盤錯(cuò)難解者，即傅②以古義合之。而有不合，則深湛思之．，竟日繼以夜。（節(jié)選自何良俊《四友齋叢說·序》）（注）①貲：價(jià)格。②傅：憑借。1．解釋下列加粗詞在文中的意思。(1)學(xué)而不思則罔（______）(2)博學(xué)而篤志（_______）(3)涉獵殆遍（______）(4)以揣摩當(dāng)世之故（______）2．下列加粗詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()。A．人不堪其憂其真不知馬也 B．切問而近思泉香而酒洌C．必挾策以隨以其境過清 D．則深湛思之客之美我者3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)逝者如斯夫，不舍晝夜。(2)撤衣食為費(fèi)，雖饑凍不顧也。4．甲、乙兩文的讀書態(tài)度有什么相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。10．閱讀下面的文章，完成小題。陽臺(tái)上的遺憾韓少功①從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化。南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影。尤其到?？谝豢矗M管這里地勢(shì)平坦并無重慶式的山巒起伏，但前人留下的老街幾乎很少有直的、正的，這些隨意和即興的作品，呈禮崩樂壞綱紀(jì)不存之象，總是令初來的北方人吃驚?？梢韵胂?，種種偏門和曲道，很合適隱藏神話、巫術(shù)和反叛，要展示天子威儀和官府陣仗，卻不那么方便。留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑，是一種帝國(guó)文化道統(tǒng)的稀薄和渙散。雖然免不了給人一點(diǎn)混亂之虞，卻也生機(jī)勃勃。它們不像北方的四合院，儼然規(guī)規(guī)矩矩的順民和良仆，一棟一檐的定向，都嚴(yán)格遵循天理和祖制，不越雷池。②當(dāng)然，南北文化一直在悄悄融會(huì)。建筑外觀上的南北之異，并不妨礙南方的宅院，尤其是一些富宅，其實(shí)與北方的四合院一樣，也是很見等級(jí)的，有一些耳房或偏間，可供主人安置侍衛(wèi)和女傭；很講究家族封閉與合和的，有東西兩廂，甚至有前后幾進(jìn)，可供主人安置兒孫及其寶眷，包容兒孫滿堂笑語喧嘩的節(jié)日大團(tuán)圓。在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感。漢文化一直也在這樣的南國(guó)宅院里咳血和低吟。③這一類宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當(dāng)然是無可避免的結(jié)局。金錢成了比血緣更為強(qiáng)有力的社會(huì)紐帶，個(gè)人成了比家族更為重要的社會(huì)單元，大家族開始向小家庭解體，小家庭又正在被獨(dú)身風(fēng)氣蠶食，加上都市生育一胎化，已使舊式宅院的三進(jìn)兩廂之類十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保護(hù)現(xiàn)代人的隱私，誰愿意起居出入喜怒哀樂都在鄰居的眾目睽睽之下?④更為重要的是，都市化使地價(jià)狂升，尤其中國(guó)突然冒出十二億人，很難容忍舊式宅院那樣奢侈的建筑容積率。稍微明了國(guó)情的人，就不難理解高樓大廈是我們唯一現(xiàn)實(shí)的選擇。看到某些洋人對(duì)四合院之類津津樂道，不必去過分地湊熱鬧。⑤這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，展拓著新的心理空間，但一般來說缺少個(gè)性，以其水泥和玻璃，正在統(tǒng)一著每一個(gè)城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景。人們走入同樣的電梯，推開同樣的窗戶，坐上同樣的馬桶，在同一時(shí)刻關(guān)閉電視并在同一時(shí)刻打出哈欠。長(zhǎng)此下去，環(huán)境也可以反過來侵染人心，會(huì)不會(huì)使它的居民們產(chǎn)生同樣的流行話題，同樣的購物計(jì)劃，同樣的戀愛經(jīng)歷以及同樣的懷舊情結(jié)？以前有一些人說，儒家造成文化的大一統(tǒng)，其實(shí)，現(xiàn)代工業(yè)對(duì)文化趨同的推動(dòng)作用，來得更加猛烈和廣泛，行將把世界上任何一個(gè)天涯海角，都制作成建筑的仿紐約，服裝的假巴黎，家用電器的贗品東京——所有的城市，越來越成為一個(gè)城市。⑥這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)。清代張潮在《幽夢(mèng)三影》中說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文?！比绱饲逍暮脱湃?，似乎連同產(chǎn)生它的舊式宅院，已經(jīng)永遠(yuǎn)被高樓大廈埋葬在地基下面了。全球的高樓居民和大廈房客們，相當(dāng)多已習(xí)慣于一邊吃快餐食品，一邊因雪想堵車，因花想開業(yè)，因酒想公關(guān)，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開發(fā)區(qū)批文。當(dāng)然，在某一天，我們也可以步入陽臺(tái)，在鐵籠般的防盜網(wǎng)里，或者在汽車急馳而過的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽蟬，月下吹簫或霜中飲酒，但那畢竟有點(diǎn)像勉勉強(qiáng)強(qiáng)的代用品，有點(diǎn)像用二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠(yuǎn)航，少了一些真趣。這不能不使人遺憾。遺憾是歷史進(jìn)步身后寂寞的影子。1．讀第①段，簡(jiǎn)要概括“從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化”的依據(jù)。2．讀第②段，說說“漢文化一直在這樣的宅院里咳血和低吟”該如何理解？3．文章標(biāo)題是“陽臺(tái)上的遺憾”，結(jié)合⑤、⑥段，分條括“遺憾”的內(nèi)容。4．具體說說作者對(duì)于現(xiàn)代建筑的態(tài)度究竟是怎樣的？11．閱讀下面的議論文，完成下列小題。耐心成就人生之美①耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更能夠成就人生。②耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？總會(huì)遭遇挫折，有時(shí)還布滿荊棘，如果沒有耐心，不能堅(jiān)持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說：“應(yīng)當(dāng)工作，只要工作，還要有耐心?！痹谙喈?dāng)意義上說，正是耐心成就了雕塑大師?！叭杖招校慌虑f里；常常做，不怕千萬事”。很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久，更在于你能否堅(jiān)持到底。③耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》上說，靜為躁君?！洞髮W(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。“心收靜里尋真樂，眼放長(zhǎng)空得大觀?！毙那宀拍芸吹饺f物的生長(zhǎng)，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。④耐心成就意志之美。哲人說：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！蹦托目简?yàn)人的毅力和定力。。俗話說，慢工出細(xì)活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑤耐心是一種修養(yǎng)，耐心里有結(jié)果、有收獲；耐心里有發(fā)現(xiàn)，有體驗(yàn)；耐心里有品質(zhì)，有風(fēng)骨。讓我們保持一顆耐心，成就人生之美。1．下列對(duì)文章的理解不正確的是（）A．本文的中心論點(diǎn)是“讓我們保持一顆耐心，成就人生之美”。B．第②段只運(yùn)用了比喻論證、舉例論證的論證方法，證明了“耐心成就成功之美”的觀點(diǎn)。C．第③段中“多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)”告訴我們做事要有耐心，這樣才能成就過程之美。D．第⑤段是對(duì)全文的總結(jié)，呼應(yīng)了開頭。2．在第④段的橫線處填上論據(jù)，下面不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．愚公面對(duì)王屋、太行兩座大山阻擋出入，決定移山，最后感動(dòng)天帝，命人將山移走。B．“人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時(shí)間的混合物”C．邱少云在對(duì)敵作戰(zhàn)中，被烈火焚身，憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，咬牙堅(jiān)持，最后壯烈犧牲。D．《紅樓夢(mèng)》被列為中國(guó)古典四大名著之首。作者曹雪芹“于悼紅軒中，批閱十載”，對(duì)每個(gè)字。每句話，他都反復(fù)斟酌，細(xì)細(xì)思量，前后增刪了五次終成稿。3．文章的②③④段能否調(diào)換順序？請(qǐng)說明理由。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。閱讀下面幾則材料，按要求回答問題。材料一、下面是銅仁地區(qū)公布的學(xué)生體質(zhì)狀況最新調(diào)查結(jié)果。（箭頭多少代表升降幅度）調(diào)查項(xiàng)目升降幅度檢測(cè)項(xiàng)目升降幅度身高肺活量體重視力胸圍男1000米跑、女子800米跑材料二、據(jù)媒體報(bào)道，某中學(xué)新生入學(xué)軍訓(xùn)，有53%的新生怕跑步，跑不動(dòng)，跑不遠(yuǎn)，一累就虛脫。某班進(jìn)行站姿訓(xùn)練，不到15分鐘，全班50人竟有5人暈倒。材料三、銅仁地區(qū)為了廣泛開展群眾性體育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生到陽光下、到操場(chǎng)上、到大自然中積極參加體育鍛煉，成長(zhǎng)為祖國(guó)需要的體魄強(qiáng)健、意志堅(jiān)強(qiáng)、充滿活力的建設(shè)者，“陽光體育運(yùn)動(dòng)”在全地區(qū)全面啟動(dòng)。（1）從材料一、二中，你發(fā)現(xiàn)我區(qū)青少年體質(zhì)狀況有什么特點(diǎn)？（2）請(qǐng)為“陽光體育運(yùn)動(dòng)”擬一條宣傳標(biāo)語。（不超過20字）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．小明不喜歡看書，尤其不喜歡閱讀名著，他覺得有些名著不好看、沒意思，而且將來也用不著。請(qǐng)你結(jié)合試卷“積累”部分第1題的名言勸說小明，盡量改變他的看法。150字左右。

參考答案一、積累1、C【解析】

A．“相形見絀”和“遜色”重復(fù)冗贅，刪除“相形見絀的”；選項(xiàng)錯(cuò)誤；B．“仿造偽劣產(chǎn)品”，不合邏輯，刪除“偽劣”；選項(xiàng)錯(cuò)誤；D．語序不當(dāng)，“發(fā)揚(yáng)和繼承”對(duì)調(diào)；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選C。2、C【解析】

A：沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾，議論紛紛。用在此處不符合文意。B：連篇累牘：牘指古代寫字的木片，形容篇幅過多，文辭冗長(zhǎng)。不符合語境。D：瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的地方。不符合語境。故選C。3、D【解析】

①句總寫核幅射技術(shù)的廣泛應(yīng)用；③句的“例如，在醫(yī)療上”可知，③句應(yīng)緊跟在①后面；②句緊跟③句后；剩余的④⑤均是說明核幅射在生活上的應(yīng)用，⑤句緊接②句，④句是總結(jié)性句子，所以④在⑤后面。這五句的排列順序是①③②⑤④。故選D。4、B【解析】

B句子中加點(diǎn)詞語使用不正確。駭人聽聞：使人聽了非常吃驚、害怕。駭：震驚。不合語境。5、心憂炭賤愿天寒蕩胸生層云瀚海闌干百丈冰玉盤珍羞直萬錢芳草萋萋鸚鵡洲歸來倚杖自嘆息初為霖雨之操蘆蓬上滿載著白霜,母親啊，你是荷葉，我是紅蓮我便要突然地再落到地上來……【解析】

本題考查考生對(duì)古詩文和現(xiàn)代詩文名句的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。“憂”“瀚闌”“闌”“直”“鸚鵡”“洲”“逑”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩文和現(xiàn)代詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)古詩文中的名句要注意分類積累。6、甲：保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上搏殺，李逵江州劫法場(chǎng)、元夜鬧東京，都表現(xiàn)了舍生忘死，沖鋒陷陣的戰(zhàn)斗精神。乙：保爾在工地上磨煉，在惡劣的環(huán)境中筑路，祥子努力攢錢買一輛自己的車，他們身上都具有吃苦耐勞的品質(zhì)或?yàn)槔硐攵鴬^斗的精神。丙：少年保爾在神甫的面團(tuán)上撒煙末兒，孫悟空大鬧天宮，他們的身上都具有反抗性。?。罕柼稍诓〈采蠄?jiān)持寫作，圣地亞哥在海上和大鯊魚搏斗了84天，他們都具有頑強(qiáng)的毅力、永不言敗的精神?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)名著文學(xué)常識(shí)、故事情節(jié)的識(shí)記能力。此類名著閱讀題型，要求學(xué)生首先識(shí)記文學(xué)常識(shí)，在閱讀的過程，理清識(shí)記相關(guān)的內(nèi)容、故事情節(jié)，并用自己的語言加以概括。解此類題基本思路是：學(xué)生可以從名著中的典型故事入手，從某一方面比較名著的主要人物的相似點(diǎn)，把握名著中主要人物的相關(guān)故事情節(jié)，同時(shí)還要有一定的語言歸納能力。如，保爾和李逵可從“舍生忘死的戰(zhàn)斗精神”方面比較；保爾和祥子可從“吃苦耐勞精神”方面比較；保爾和孫悟空可從“反抗性”的角度比較；保爾和圣地亞哥可從“永不言敗”的角度比較。二、閱讀7、1．（1）同“悅”高興、愉快（2）距離，離（3）竟然，還（或“連……都……”、“連……也……”）（4）兩次2．（1）怎么可以侮辱君子賢士呢！我是自討沒趣（或自取其辱）啊。（2）（把）安穩(wěn)（慢慢）地走路當(dāng)作坐車，（把）安然無罪（地生活）當(dāng)作富貴。3．第一件事：不肯上前行禮；第二件事：辭官歸隱。4．不畏權(quán)貴、潔身自好（或“安貧樂道”，或“淡泊名利”亦可）。【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。此題要注意“說”是一個(gè)通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字然后再解釋，這樣答案才完整；“去”的意思不同于現(xiàn)代漢語，在這里是“距離”的意思。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！把伞薄安　薄鞍病薄百F”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。第一自然段的內(nèi)容是：齊宣王召見顏斶，顏斶不肯上前行禮，并且要求齊宣王上前行禮。第二自然段內(nèi)容是：顏斶不肯接受齊宣王所給的榮華富貴而辭官歸隱。根據(jù)這兩項(xiàng)內(nèi)容提煉即可。4．此題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。從“王前”“士貴耳，王者不貴”“生王之頭，曾不若死士之壟也”可知顏斶不畏權(quán)貴；從“斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清凈貞正以自虞”可知其淡泊名利。選自《戰(zhàn)國(guó)策》作者：劉向年代：西漢參考譯文：齊宣王召見顏斶，傲慢地說：“顏斶，上前來！”顏斶也說：“大王，到我面前來！”宣王很不高興。左右大臣連忙責(zé)備顏斶說：“大王，是人君；顏斶，你是人臣。大王說‘?dāng)哌^來’，你也說‘大王過來’，這怎么可以呢？”顏斶回答說：“我到大王跟前去，是趨炎附勢(shì)；大王到我跟前來，是禮賢下士。與其讓我做一個(gè)貪慕權(quán)勢(shì)之小人，不如讓大王做個(gè)愛賢敬士的明主?！毙趼牶?，更加憤怒地問道：“王尊貴呢，還是士尊貴？”顏斶毅然回答說：“士尊貴，王不尊貴！”宣王又問：“有根據(jù)嗎？”顏斶說：“有。從前秦國(guó)攻打齊國(guó)，下命令說：‘有人膽敢在離柳下季墓地五十步范圍內(nèi)砍伐柴木的，一律死罪，決不赦免?！窒乱坏烂钫f：‘有人能斬獲齊王的頭顱，就封萬戶侯，賞黃金二萬兩?！纱丝磥恚钪木醯念^顱，還不如死去的賢士的墳?zāi)拐滟F！”宣王聽后，感嘆地說：“是啊，怎么可以侮辱君子賢士呢？我是自討沒趣?。∥蚁Ｍ壬瘴覟榈茏?。顏先生只要同我交往出游，吃的一定是三牲魚肉，出門一定乘坐車馬，你的妻子兒女都穿上華麗的衣服?！鳖仈咄袢痪芙^，告辭而去，說：“玉石生在山中，一經(jīng)打磨制作就破損了，不是說玉不寶貴，但璞玉本來的面目已不完整。生在窮鄉(xiāng)僻野的士人，一經(jīng)推薦就能得到官位俸祿，這并非不尊貴，但士人的身心已受到功名利祿的侵蝕，已不能保持本色了。我情愿回去，饑食素餐以當(dāng)肉，慢步緩行以當(dāng)車，樂天無過以當(dāng)富貴，清凈純正以自樂。”他向齊宣王拜了兩拜，便昂首飄然而去。君子贊說道：“顏斶很知道滿足，所以他能歸于本性，返于純樸，終身不受羞辱?！?、1．（1）真正，確實(shí)。（2）同“汝”，你。（3）使……屈服（屈服，這里是使動(dòng)用法）（4）頃刻，一會(huì)兒。（5）完結(jié)，結(jié)束。2．（1）以順從為原則的，是婦女之道。（2）你有什么愿望？3．運(yùn)用反問語氣，不僅僅是對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。4．文天祥被俘后，面對(duì)死亡和威逼利誘，一身浩然正氣，寧愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”論斷中做事合乎道義，無論得志與否都不放棄自己的原則的體現(xiàn)。文天祥做到了孟子所謂的“富貴不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。（三點(diǎn)，答兩點(diǎn)即可）【解析】1．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！芭?，通假字，通“汝”，你；“屈”，使……屈服（屈服，這里是使動(dòng)用法）。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“順”順從；“正”，原則；“何”，什么。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“景春曰：公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”分析，“是焉得為大丈夫乎？”是孟子運(yùn)用了反問語氣，不僅僅是對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。4．要求學(xué)生在理解兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來分析即可。結(jié)合甲文內(nèi)容，從“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之曰不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈此之謂大丈夫”中可知，孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該講仁義、守禮法、做事合乎道義，具有不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服的精神；結(jié)合乙文內(nèi)容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“國(guó)亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎”“天祥臨刑殊從容”等語句均體現(xiàn)了孟子的“大丈夫”思想主張?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無事．”孟子說：“這哪能算是有志氣作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道．（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。┚幼≡谔煜伦顚拸V的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路．富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子．”（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始終不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，對(duì)他說：“你有什么愿望？”文天祥回答說：“文天祥受大宋恩澤，擔(dān)任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿賜死就滿足了。”可是元世祖還是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。有人進(jìn)言，竭力贊成依從文天祥的請(qǐng)求，元世祖同意了。文天祥臨刑時(shí)特別從容。向南方行了拜禮后死去，死的時(shí)候年僅四十七歲。9、1．迷惑堅(jiān)定粗略閱讀緣故，原因2．B3．(1)時(shí)光就像這流水一樣流逝，日夜不停。(2)（他）（為此）縮減衣食（用度的開支）作為（購書）費(fèi)用，即使忍饑挨凍也不在乎。4．愛好讀書；樂學(xué)忘艱；勤思博學(xué)；惜時(shí)刻苦。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“罔”是“迷惑”；“涉獵”是古今異義詞，“粗略閱讀”的意思。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“其”分別為“代詞，這樣”和“句首，表推測(cè)”；B.選項(xiàng)中的“而”的意思分別為“表并列”和“表并列”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“來”和“因?yàn)椤?；D.選項(xiàng)中的“之”分別是“代詞，這件事”和“主謂之間，取消句子獨(dú)立性”的意思。故選B。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“逝者（流逝的時(shí)光）、如（像）、斯、舍（舍棄）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“撤（縮減）、雖（即使）、顧（顧及）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)讀書要讀與思相結(jié)合；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”強(qiáng)調(diào)了樂讀；“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”提出了要“苦學(xué)”；“逝者如斯夫，不舍晝夜”要珍惜時(shí)間；“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”要“博學(xué)”。乙文則通過何子的行為，強(qiáng)調(diào)了好讀書、樂讀書、勤思博學(xué)和惜時(shí)刻苦。據(jù)此可概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！笨鬃诱f：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！笨鬃诱f：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。”子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！薄疽摇亢巫幽晟俚臅r(shí)候喜歡讀書，如果遇到有奇特的書，一定用大價(jià)錢把它購買回來，（為此）縮減衣食（用度的開支）作為（購書）費(fèi)用，即使忍饑挨凍也不在乎。每次去田間巡走，一定拿著書。有時(shí)候去廁所，也一定是手拿一本書。他所收藏的書有四萬卷，幾乎都粗略地瀏覽了一遍。大概是想要用來攬求各種稱王稱霸各種策略，來揣度當(dāng)今世道形成的原因。一旦遇到有些事情盤根錯(cuò)雜難于處理的，立即即用古人的作法來相合。如果有不合的，學(xué)深入地進(jìn)行思考，竟然是夜以繼日。10、1．⑴南方建筑，自由活潑，遠(yuǎn)離帝國(guó)文化道統(tǒng)；⑵北方建筑，規(guī)規(guī)矩矩，嚴(yán)格遵循天理和祖制。2．我們?nèi)匀荒茉谀戏秸豪镎业綕h文化的蹤跡，只是它已變得腐朽落寞，不適應(yīng)新的時(shí)代。3．①現(xiàn)代工業(yè)推動(dòng)文化趨同，缺乏個(gè)性的高樓大廈使人們的生活趨同；②高樓大廈拔地升天，擠壓和分割了城市的天空，拉遠(yuǎn)了人與自然的距離；③生活在高樓大廈的現(xiàn)代人只有在陽臺(tái)上透過防盜網(wǎng)享受自然美景，少了一些美感和趣味。4．作者對(duì)現(xiàn)代建筑的態(tài)度是批判的。作者立足于人性角度，認(rèn)為“建筑是人心的外化和物化”，現(xiàn)代建筑雖然“展拓著新的心理空間”，但使人缺少個(gè)性、遠(yuǎn)離自然、缺乏清心和雅趣，這使他感到“歷史進(jìn)步身后寂寞”的遺憾?！窘馕觥?．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影……留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑，是一種帝國(guó)文化道統(tǒng)的稀薄和渙散”和“它們不像北方的四合院，儼然規(guī)規(guī)矩矩的順民和良仆，一棟一檐的定向，都嚴(yán)格遵循天理和祖制，不越雷池”來概括南北方建筑特點(diǎn)作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文內(nèi)容分析概括作答。依據(jù)“在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感”和“一類宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當(dāng)然是無可避免的結(jié)局”可概括為：在南方宅院里還能找到漢文化的蹤跡，但已變得腐朽落寞，逐漸頹廢，不再適應(yīng)現(xiàn)代化的潮流。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清文章敘寫的內(nèi)容，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。本題可依據(jù)文章第5、6段中的“這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，展拓著新的心理空間，但一