2023軍隊(duì)文職人員社會(huì)公開招聘考試《教育學(xué)》預(yù)測(cè)卷及答案

2023軍隊(duì)文職人員社會(huì)公開招聘考試《教育學(xué)》預(yù)測(cè)卷及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前，蘇聯(lián)在實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程中，曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對(duì)忽視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于

A.建國(guó)初期的教育改革B.20年代的教育改革C.30年代的教育改革D.衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的教育改革

2.聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中主張，建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵在于

A.改革正規(guī)教育B.發(fā)展成人教育C.實(shí)施終身教育D.推行回歸教育

3.學(xué)科課程分科過(guò)細(xì)，偏重書本知識(shí)，同實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)，不能照顧到兒童的需要和興趣，難以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。立足于克服這些缺陷的課程是

A.綜合課程B.核心課程C.選修課程D.活動(dòng)課程

4.下列不屬于心理健康標(biāo)準(zhǔn)的是（）。

A.智力正常B.人際關(guān)系和諧C.能動(dòng)地適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境D.沒(méi)有心理困擾

5.教師的教育機(jī)制充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()

A.連續(xù)性B.廣延性C.示范性D.創(chuàng)造性

6.從唐代到清末，科舉考試中最常用的考試方式是

A.帖經(jīng)和詩(shī)賦B.墨義和策論C.策論和詩(shī)賦D.經(jīng)義和帖經(jīng)

7.在教育宗旨問(wèn)題上，梁?jiǎn)⒊鲝埻ㄟ^(guò)教育培養(yǎng)

A.政治家B.學(xué)術(shù)人才C.新國(guó)民D.實(shí)業(yè)人才

8.孔子重視啟發(fā)式教學(xué)，主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹對(duì)“憤”的解釋是

A.“達(dá)其辭”B.“口欲言而未能之貌”C.“開其意”D.“心求通而未得之意”

9.在古代文獻(xiàn)記載中，我國(guó)西周時(shí)期設(shè)在王都的小學(xué)和大學(xué)，總稱為

A.都學(xué)B.鄉(xiāng)學(xué)C.國(guó)學(xué)D.官學(xué)

10.裴斯泰洛齊的教育思想集中反映在()

A.普通教育學(xué)B.教育漫話C.林哈德與葛篤德D.大教學(xué)論

11.學(xué)生在了解了長(zhǎng)方形面積公式、三角形面積公式及面積的可加性原則后，生成了梯形面積的計(jì)算公式。按照加涅的學(xué)習(xí)分類標(biāo)準(zhǔn)，這種學(xué)習(xí)屬于

A.辨別學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.規(guī)則學(xué)習(xí)D.高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)

12.在（）教育階段，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是完全分離的。

A.古代B.近代C.現(xiàn)代D.當(dāng)代

13.王守仁“致良知”這個(gè)命題創(chuàng)造性地綜合自

A.《論語(yǔ)》和《孟子》B.《論語(yǔ)》和《中庸》C.《孟子》和《中庸》D.《孟子》和《大學(xué)》

14.研究表明，專家棋手在掃視實(shí)戰(zhàn)棋局5秒之后，能準(zhǔn)確再現(xiàn)20多個(gè)棋位，而新手僅能記住4到5個(gè)棋位。對(duì)于這一事實(shí)的合理解釋是

A.專家的觀察力敏銳B.專家的記憶力敏捷C.專家有較高的智力水平D.專家貯存了大量有關(guān)棋局的知覺(jué)模式

15.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（）。

A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹

16.兒童具備了逆向性思維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維,這屬于認(rèn)知發(fā)展階段理論的()

A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

17.“教育的目的在于使個(gè)人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬，是繼續(xù)不斷的生長(zhǎng)能力。”持這種觀點(diǎn)的人，在教育目的上主張

A.教育準(zhǔn)備生活說(shuō)B.教育適應(yīng)生活說(shuō)C.教育超越生活說(shuō)D.教育改造生活說(shuō)

18.為了收回教育權(quán)，1925年中國(guó)政府公布了

A.《外人捐資設(shè)立學(xué)校請(qǐng)求認(rèn)可辦法》

B.《請(qǐng)求力謀收回教育權(quán)》

C.《教育實(shí)行與宗教分離》

D.《取締外人在國(guó)內(nèi)辦理教育事業(yè)》

19.在進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中，美國(guó)教育家克伯屈的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了

A.葛雷制B.昆西教學(xué)法C.道爾頓制D.設(shè)計(jì)教學(xué)法

20.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)的策略是

A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略

21.在師生關(guān)系上，“教師中心論”的代表人物是（）。

A.盧梭B.杜威C.帕克D.赫爾巴特

22.主張“知識(shí)是外部現(xiàn)實(shí)在人腦中的表征”的學(xué)習(xí)理論派別是

A.社會(huì)建構(gòu)主義B.激進(jìn)建構(gòu)主義C.皮亞杰理論D.信息加工理論

23.夸美紐斯“泛智”教育思想指的是()

A.教育內(nèi)容B.教育對(duì)象C.教育方法D.教育內(nèi)容與對(duì)象

24.德國(guó)教育家赫爾巴特于1806年出版的()是現(xiàn)代第一本教育專著。

A.普通教育學(xué)B.新教育大綱C.教育學(xué)D.論演說(shuō)家的教育

25.幼兒往往認(rèn)為所有會(huì)動(dòng)的東西都是有生命的，因此當(dāng)他們看到月亮?xí)?dòng)時(shí)，就堅(jiān)持認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識(shí)的方式是（）

A.同化B.順應(yīng)C.圖式D.平衡

二、多選題(10題)26.教育目的的功能主要有（）。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評(píng)價(jià)功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能

27.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為（）。

A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育

28.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確，高等教育要（）。

A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科

D.掌握科學(xué)文化知識(shí)

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科

29.人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別有（）。

A.模仿性B.意識(shí)性C.規(guī)律性D.社會(huì)性E.復(fù)雜性

30.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面做出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問(wèn)題，包括（）。

A.課程的價(jià)值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運(yùn)用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)

31.意志過(guò)程的主要特點(diǎn)包括（）。

A.意志是通過(guò)克服困難和挫折實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程

B.意志是有意識(shí)地確立行動(dòng)目的的過(guò)程

C.意志是有意識(shí)地調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)的過(guò)程

D.意志的品質(zhì)具有堅(jiān)韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件

32.20世紀(jì)后期，教育的發(fā)展特征有（）。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

33.美育是培養(yǎng)學(xué)生（）的教育。

A.按照美的規(guī)律來(lái)塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

34.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系，理解正確的有（）。

A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂(lè)、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識(shí)和技能技巧的訓(xùn)練

E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑

35.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對(duì)象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究

B.理論研究與應(yīng)用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評(píng)價(jià)研究

E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究

參考答案

1.C

2.C《學(xué)會(huì)生存》中指出：學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵就在于實(shí)施終身教育。故選C。

3.D活動(dòng)課程，又稱為“經(jīng)驗(yàn)課程”“兒童中心課程”，是以學(xué)生主體活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心的課程?其主導(dǎo)十量是哽季主通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)的方式獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知和體驗(yàn)。與學(xué)科課程相對(duì)，活動(dòng)課程是打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、能力、需要為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)而實(shí)施的課程，代表人物為杜威?；顒?dòng)課程的特點(diǎn)有：（1)主體性。（2)地域性。（3)綜合性。（4)經(jīng)驗(yàn)性。近年來(lái)，我國(guó)也不同程度地開始了活動(dòng)課程的探索，并作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。因此，活動(dòng)課程的優(yōu)點(diǎn)有：（1)開闊學(xué)生的思維，打破學(xué)科課程的學(xué)科框架，以生活題材為學(xué)習(xí)起點(diǎn)，通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)重構(gòu)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。（2)尊重學(xué)生的主體性、主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)課程要符合兒童的興趣、需要和能力。（3)培養(yǎng)學(xué)生的自律性、創(chuàng)造力和自學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。故選D。

4.D本題考查心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)學(xué)者馬建青在其主編的《心理衛(wèi)生學(xué)》中提到的心理健康7條標(biāo)準(zhǔn)為：（1）智力正常；（2）善于協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好；（3）具有較強(qiáng)的意志品質(zhì)；（4）人際關(guān)系和諧；（5）能動(dòng)地適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境；（6）保持人格的完整與健康；（7）心理行為符合年齡特征。故本題選D。

5.D考察教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，ABCD都屬于。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一，因材施教。第二，教學(xué)方法上的不斷更新。第三，教師需要“教育機(jī)智”。

6.C本題考查科舉制度的有關(guān)內(nèi)容，即科舉考試的方法?？婆e制自產(chǎn)生后，就不斷探索考試的方法，經(jīng)過(guò)唐代200多年的發(fā)展，終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問(wèn)和詩(shī)賦五種方法；帖經(jīng)，是把所試的經(jīng)書任揭一頁(yè)，將其左右兩邊遮住，中間只開一行，再用紙?zhí)w住三字，令應(yīng)試者填出來(lái)。主要考查考生的記誦能力，對(duì)考生的其他能力是無(wú)法檢查的；口試，讓考生當(dāng)場(chǎng)口頭回答問(wèn)題；墨義，一種簡(jiǎn)單的筆試問(wèn)答，主要考查考生的記憶能力，也較為簡(jiǎn)單，主要考查對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度，考生只要熟讀經(jīng)書、注疏即可；策問(wèn)，相對(duì)較為高深，是有關(guān)時(shí)事政治的系列問(wèn)答題，具體辦法是設(shè)題指事，由考生行文對(duì)策，要求考生通曉經(jīng)史，熟悉時(shí)政，能提出合理有效的見解.是考查政治才能的好的方法;詩(shī)絨.會(huì)題匄作詩(shī)詞，主要考查考生的文化修養(yǎng)和寫作水平

7.C

8.D朱熹在《論語(yǔ)集注》中對(duì)孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”這句話進(jìn)行了解釋：“憤者，心求通而未得之意?，悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭?！惫蔬xD。

9.C國(guó)學(xué)設(shè)在周天子和諸侯國(guó)的王都內(nèi)，主要是為貴族奴隸主子弟設(shè)立的。男童到了一?定年歲后就要進(jìn)人國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)。國(guó)學(xué)分為小學(xué)和大學(xué)兩級(jí)。故選C。

10.CA是赫爾巴特的代表作;B是洛克的代表作;D是夸美紐斯的代表作。

11.D加涅根據(jù)學(xué)習(xí)之繁簡(jiǎn)程度的不同，將學(xué)習(xí)分為八種類型（信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)以及解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)）。辨別學(xué)習(xí)即學(xué)會(huì)識(shí)別多種剌激的異同并對(duì)之做出不同的反應(yīng)；概念學(xué)習(xí)是對(duì)刺激進(jìn)行分類時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)一類刺激做出同樣的反應(yīng)，也就是要對(duì)事物的抽象特征的反應(yīng)；規(guī)則學(xué)習(xí)是指了解兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。髙級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)則是在規(guī)則學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步去解決問(wèn)題。題干中屬于對(duì)概念的總結(jié)并應(yīng)用，屬于髙級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)。

12.A本題考查古代教育的特點(diǎn)。古代教育特點(diǎn)之一是學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。故本題選A。

13.D

14.D本題考査的就是專家與新手的區(qū)別點(diǎn)所在。大多數(shù)心理學(xué)家一致認(rèn)為，任何問(wèn)題的解決都離不開一定的知識(shí)作為基礎(chǔ)，有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)問(wèn)題的表征和解決。專家與新手的區(qū)別在于，專家具有龐大的知識(shí)儲(chǔ)備和獨(dú)特的知識(shí)組織方式。相對(duì)于新手而言，專家不僅具有豐富的陳述性知識(shí)，即事實(shí)和言語(yǔ)信息，可以以自己的方式存儲(chǔ)大量的程序性知識(shí)，即知道如何去做的策略知識(shí)。故選D。

15.B“教育”一詞，據(jù)考證，在中國(guó)最早見于《孟子.盡心上》。

16.C皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展階段，包括感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)、前運(yùn)算階段(2-7歲)、具體運(yùn)算階段(7-11、12歲)、形式運(yùn)算階段/11、12以上)。題于中提出的思維可逆屬于具體運(yùn)算階段的特征。

17.B教育適應(yīng)生活說(shuō)的主要觀點(diǎn)是學(xué)校教育應(yīng)該將現(xiàn)有的生活情境作為其主要內(nèi)容，教兒童適應(yīng)眼前的生活環(huán)境，即培養(yǎng)能完全適應(yīng)眼前社會(huì)生活的人。題干中提到“教育目的在于使個(gè)人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬，是繼續(xù)不斷的生長(zhǎng)能力”這正是教育適應(yīng)生活學(xué)的核心觀點(diǎn)。故選B。

18.A本題考查收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)這一考點(diǎn)。1925年，收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)在“五卅運(yùn)動(dòng)”中達(dá)到高潮。是年5月，浙江省教育廳率先發(fā)出通令，禁止全省所有學(xué)校宣傳宗教。11月16日，北洋政府教育部頒布《外人捐資設(shè)立學(xué)校請(qǐng)求認(rèn)可辦法》，這個(gè)文件的頒布和執(zhí)行可以說(shuō)是收回教育運(yùn)動(dòng)最大的實(shí)際性成果。

19.D本題考查考生對(duì)美國(guó)進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)的了解和掌握程度。美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)帕克的教育革新措施以“昆西教學(xué)法”或“昆西制度"著稱;教育家沃特以推行一種以“葛雷制”著稱的教學(xué)制度被人們所熟知；教育家帕克赫斯特是“道爾頓制”的創(chuàng)始人；美國(guó)教育家克伯屈則被稱為“設(shè)計(jì)教學(xué)法之父”。

20.A元認(rèn)知策略即監(jiān)控策略，是指學(xué)習(xí)者對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程的有效的監(jiān)視和控制。元認(rèn)知策略是和認(rèn)知策略一道起作用的。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)過(guò)程不可缺少的工作；元認(rèn)知策略則監(jiān)控和指導(dǎo)認(rèn)知策略的運(yùn)用。元認(rèn)知策略概括起來(lái)有三類：（1)計(jì)劃策略。計(jì)劃策略指學(xué)習(xí)前對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、過(guò)程等方面的規(guī)劃與安排的元認(rèn)知策略，包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、安排時(shí)間、預(yù)測(cè)重點(diǎn)難點(diǎn)、產(chǎn)生待回答的問(wèn)題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)等。（2)監(jiān)控策略。監(jiān)控策略指學(xué)習(xí)過(guò)程根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)中對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)程、所采用的方法、效果、招待計(jì)劃情況等方面進(jìn)行有意識(shí)監(jiān)視的元認(rèn)知策略。監(jiān)控策略主要包括領(lǐng)會(huì)監(jiān)控、策略監(jiān)控與注意監(jiān)控。①領(lǐng)會(huì)監(jiān)控。領(lǐng)會(huì)監(jiān)控主要指調(diào)控學(xué)習(xí)過(guò)程的元認(rèn)知策略，包括警覺(jué)自己在理解方面的問(wèn)題，監(jiān)視自己的速度與時(shí)間、審視目標(biāo)是否達(dá)到、對(duì)材料自我提問(wèn)等。②策略監(jiān)控。策略監(jiān)控主要指調(diào)控自己對(duì)策略的使用的元認(rèn)知策略，包括有意識(shí)地根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)策略，審視所使用的策略的有效性等。③注意監(jiān)控。注意監(jiān)控指調(diào)控自己的注意過(guò)程的元認(rèn)知策略，包括對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程注意力的自我管理、有選擇地對(duì)主要信息加以注意、有意識(shí)地抑制分心等。（3)調(diào)節(jié)策略。調(diào)節(jié)策略指根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程的實(shí)際情況對(duì)計(jì)劃、學(xué)習(xí)進(jìn)程、所用的策略等進(jìn)行調(diào)整的元認(rèn)知策略,包括調(diào)整預(yù)先的目標(biāo)或計(jì)劃、改變所使用的策略、有意識(shí)地矯正學(xué)習(xí)行為、局部目標(biāo)尚未達(dá)到時(shí)采取補(bǔ)救措施等。故選A。

21.D本題考查赫爾巴特的教育思想。在師生關(guān)系上，赫爾巴特是”教師中心論”的代表人物。他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育的”教師中心、教材中心、課堂中心”的特點(diǎn)。故本題選D。

22.D信息加工理論主張知識(shí)是外部現(xiàn)實(shí)在人腦中的表征，D項(xiàng)符合題意。

23.D夸美紐斯的“泛智”教育主張“把一-切事務(wù)交給一切人”，包含兩個(gè)含義:(1)教育內(nèi)容泛智化，他認(rèn)為人們所受的教育應(yīng)當(dāng)是周全的，要“學(xué)會(huì)一切現(xiàn)世與來(lái)生所必需的事項(xiàng)”。(2)教育對(duì)象普及化，他指責(zé)當(dāng)時(shí)的學(xué)校只是為富人貴人設(shè)立，窮人、賤人被排斥在校門之外。他要求學(xué)校向全體人們敞開大門，不論富貴貧賤，一切男女青年都應(yīng)進(jìn)學(xué)校。

24.CB是楊賢江的代表作;C是凱洛夫的代表作;D是昆體良的代表作。

25.A同化指將新信息納人已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中；順序指改變已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新的環(huán)境和信息。

26.ABC

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