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文檔簡(jiǎn)介

韓愈(768-824)

唐代詩(shī)人,散文家。字退之,河南人,人稱“韓昌黎”。曾與柳宗元一同倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”

,居“唐宋八大家”之首。

“說(shuō)”:是古代的一種議論體裁,通常以托物寓意的手法,陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn),跟現(xiàn)代的雜文大體上相近。解題:“馬說(shuō)”即“說(shuō)說(shuō)千里馬”或者“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”

韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。從自己切身經(jīng)歷中,深感朝廷對(duì)下層知識(shí)分子不公,于是聯(lián)系當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自身居下位的處境,寫下了這篇文章。寫作背景

世有/伯樂(lè),然后有/千里馬。千里馬/常有,而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬,祇辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。

馬之千里者,一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見(jiàn),且欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?

策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之而/不能通其意,執(zhí)策而/臨之,曰:“天下/無(wú)馬!”嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。結(jié)合課下注釋翻譯全文,掌握重點(diǎn)文言詞匯。小組合作探究

世上有了伯樂(lè),在這以后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此,即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的馬一起死在馬廄里,不能獲得千里馬的稱號(hào)。

日行千里的馬,吃一頓有時(shí)能吃下一石糧食,喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖然有日行千里的能耐,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái),想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能,聽(tīng)它鳴叫卻不能通曉它的意思,(反而)拿著鞭子站在它跟前說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉!真的沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬??!文言知識(shí)積累通假字食馬者……而食也……食之……——通“飼”,sì,喂。才美不外見(jiàn)

——通“現(xiàn)”,xiàn,表現(xiàn)。食之不能盡其材

——通“才”,才能。其真無(wú)馬邪

——通“耶”,yé,相當(dāng)于“嗎”。之策之不以其道

祗辱于奴隸人之手

馬之千里者鳴之而不能通其意代詞它助詞的定語(yǔ)后置標(biāo)志助詞,不譯其其真不知馬也安求其能千里也其真無(wú)馬邪策之不以其道代詞它語(yǔ)氣詞反問(wèn)難道代詞它的語(yǔ)氣詞大概、恐怕一詞多義以不以千里稱也策之不以其道而不知其能千里而食也而伯樂(lè)不常有介詞,因?yàn)榻樵~,按照轉(zhuǎn)折連詞,但是順接連詞,來(lái)雖雖有千里之能故雖有名馬即使(表示假設(shè)關(guān)系)雖然(表示轉(zhuǎn)折關(guān)系)能雖有千里之能安求其能千里也才能能夠策執(zhí)策而臨之策之不以其道鞭子用鞭子打食一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也通“飼”,喂一食或盡粟一石吃古今異義(1)“一食或盡粟一石”或:(2)“是馬也”是:(3)“安求其能千里也”安:古義:有時(shí);今義:或者,或許古義:這樣;今義:對(duì),正確古義:怎么;今義:安定,安裝詞類活用用鞭子打“策之不以其道”名詞活用作動(dòng)詞?!笆持荒鼙M其材”形容詞用作動(dòng)詞。竭盡“一食或盡粟一石”吃盡形容詞用作動(dòng)詞?!笆绸R者不知其能千里而食也”數(shù)量詞活用作動(dòng)詞。日行千里●“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間

”特殊句式倒裝句(狀語(yǔ)后置)省略句(省略連詞“而”)●“食馬者不知其能千里而食(之)也”

省略句(省略“食”的賓語(yǔ)“之”)●“策之(而)不以其道”安求其能千里也怎么馬之千里者助詞,定語(yǔ)后置標(biāo)志鳴之而不能通其意助詞,用在動(dòng)詞或表時(shí)間詞的后面,湊足一個(gè)音節(jié),兼表停頓,無(wú)意義。文言虛詞第二課時(shí)1、作者的論點(diǎn)是什么?2、沒(méi)有遇到伯樂(lè)的千里馬命運(yùn)怎樣?造成千里馬悲慘遭遇的原因?3、文中的千里馬、伯樂(lè)、說(shuō)天下無(wú)馬的人(食馬者)各比喻什么?4、作者借伯樂(lè)和千里馬表達(dá)了怎么樣的思想感情?小組合作探究1、作者的論點(diǎn)是什么?

世有伯樂(lè),然后有千里馬千里馬伯樂(lè)決定2、沒(méi)有遇到伯樂(lè)的千里馬命運(yùn)怎樣?祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也2、造成千里馬悲慘遭遇的原因食馬者千里馬食量:盡粟一石食飽、力足,才美外見(jiàn)不知其能千里而食也(無(wú)知)根本原因直接原因3、文中的千里馬、伯樂(lè)、說(shuō)天下無(wú)馬的人(食馬者)各比喻什么?千里馬——人才伯樂(lè)——識(shí)別人才的人食馬者——愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬?!笔绸R者的愚妄其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(主旨及中心句)文中哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄?作者對(duì)此心中有何感慨?4、本文運(yùn)用了托物寓意的寫法,你能分析一下作者托什么物寓什么意?表達(dá)了怎樣的感情?托物寓意千里馬人才伯樂(lè)賞識(shí)人才的人

借千里馬難遇伯樂(lè),最終被埋沒(méi),揭露封建統(tǒng)治者摧殘、埋沒(méi)人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。

食馬者昏庸淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者馬說(shuō)喻馬說(shuō)千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系---提出問(wèn)題千里馬被埋沒(méi)的原因---分析問(wèn)題不是天下沒(méi)有千里馬,而是“不知馬”。

---點(diǎn)明主旨揭露“食馬者”“不知馬”揭露統(tǒng)治者不能識(shí)別人才,摧殘、埋沒(méi)人才。主題拓展問(wèn)題:如果你是一匹千里馬,而尚未被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn),你該怎么做?見(jiàn)仁見(jiàn)智A、成才的關(guān)鍵在于有無(wú)伯樂(lè)B、成才的關(guān)鍵在于有無(wú)日行千里的能力

5、本文運(yùn)用了

的寫法,“千里馬”比喻

,“伯樂(lè)”比喻

,食馬者比喻

。文章尖銳地諷了

,抒發(fā)了

的憤慨之情。托物寓意人才賞識(shí)人才的人昏庸淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的愚昧和昏庸懷才不遇d.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么?a.寫千里

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