2003年山東省幼兒園教師資格認(rèn)定考試(教育心理學(xué))真題試卷_第1頁
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2003年山東省幼兒園教師資格認(rèn)定考試(教育心理學(xué))真題試卷_第3頁
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2003ft東省幼兒園教師資格認(rèn)定考試(教育心理學(xué))卷一、單項(xiàng)選擇題題(總題數(shù):20,分?jǐn)?shù):40.00)A.平行游戲B.合作游戲C.指導(dǎo)游戲D.旁觀游戲 √解析:解析:教師介入游戲的形式有平行游戲、合作游戲、指導(dǎo)游戲,所以旁觀游戲不屬于教師介入游戲的形式。A.霍爾B.拜登代克C.斯賓塞D.拉扎魯斯 √解析:解析:本題是對游戲理論相關(guān)知識的考查。游戲娛樂說的提出者是拉扎魯斯,故選D。3.創(chuàng)造性游戲中最有特色、最典型的、最有代表性的是()。結(jié)構(gòu)游戲角色游戲 √D解析:解析:本題是對基礎(chǔ)知識的考查。角色游戲是創(chuàng)造性游戲中最有特色、最典型的、最有代表性的,故選B。A.操作定向階段B.操作模仿階段 √C.操作整合階段D.操作熟練階段解析:解析:此題屬于小知識點(diǎn)的考查,因此,提醒考生復(fù)習(xí)時(shí)不要疏忽小的知識點(diǎn)。操作模仿階段的動作呈現(xiàn)較差的穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性、靈活性,故選B。A.定向活動階段物質(zhì)活動階段出聲的外部言語活動階段√內(nèi)部言語活動階段解析:解析:加里培林認(rèn)為,在出聲的外部言語活動階段真正的心智活動開始了。A.既定疑問B.刺激情境 √C.思維狀態(tài)D.思維起點(diǎn)解析:解析:“問題”的定義為:給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要克服的刺激情境。態(tài)度與品德建立的開端環(huán)節(jié)()階段A.依從 √B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.同化解析:解析:處于依從階段的態(tài)度和品德,雖然水平低,卻是一個(gè)不可缺少的階段。它們是態(tài)度與品德建立的開端環(huán)節(jié)。格中的固定要求時(shí),他才可以說是有德的?!边@句話反映了道德結(jié)構(gòu)的()。時(shí)效性穩(wěn)定性 √D解析:解析:本題的考查方式較為靈活,需要考生對基礎(chǔ)知識有一個(gè)較高層次的提煉。黑格爾的這句名言很好地反映了道德結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性,故選B。A.強(qiáng)度時(shí)間計(jì)劃 √方向解析:解析:學(xué)習(xí)動機(jī)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)度、時(shí)間和方向,因此,計(jì)劃不是調(diào)節(jié)的范圍。A.安全需要B.歸屬和愛的需要C.生理需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要 √解析:解析:自我實(shí)現(xiàn)需要是針對真善美至高人生境界獲得的需求,是最高層次的需求。11.()是學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。A.誘因?qū)W習(xí)需要 √壓力外部獎勵解析:解析:本題是對基礎(chǔ)知識的考查。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ),故選B。A.形式訓(xùn)練說概括說共同要素說 √奧蘇貝爾的認(rèn)知觀解析:解析:共同要素說認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分時(shí),一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí),即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移,故選C。A.親子關(guān)系師生關(guān)系同伴關(guān)系 √社會關(guān)系解析:解析:同伴關(guān)系在兒童的生活中,尤其是在兒童個(gè)性和社會發(fā)展中起著成人無法取代的獨(dú)特作用。14.()是使人格各部分整合和統(tǒng)一起來的核心力量A.自我意識 √B.生理自我C.人格自我D.社會自我解析:解析:本題是對基礎(chǔ)知識的考查。自我意識是使人格各部分整合和統(tǒng)一起來的核心力量。概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的()A.水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn) √B.概括說C.“量杯”實(shí)驗(yàn)D.迷箱實(shí)驗(yàn)解析:解析:概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的是賈德所做的水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)。A.0~3B.1~3√C.2~5D.5~7解析:解析:在兒童的言語發(fā)展過程中,1~3歲是口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期。A.0~2B.2~7歲 √C.7~11D.7~12解析:解析:皮亞杰認(rèn)為兒童的象征性游戲出現(xiàn)的年齡是在2~7歲,故選B。A.復(fù)演說B.認(rèn)知動力說C.剩余精力說D.游戲覺醒—尋求理論√解析:解析:本題是對游戲覺醒一尋求理論的考查。以探討游戲發(fā)生的生理機(jī)制與環(huán)境的影響為特色的是游戲覺醒一尋求理論,故選D。戲。無所用心游戲 √CD的事情。A.危機(jī)調(diào)試B.早預(yù)見兒童生理缺C.進(jìn)行養(yǎng)成性教育 D.及早發(fā)現(xiàn)幼兒心理問題征兆解析:解析:本題是對基礎(chǔ)知識的考查,幼兒心理健康初級預(yù)防的重點(diǎn)是進(jìn)行養(yǎng)成性教育。二、填空題(總題數(shù):16,分?jǐn)?shù):32.00)填空題根據(jù)所學(xué)知識將答案填在每題橫線上。解析:1填空項(xiàng)1: 解析:

(正確答案:正確答案:無意想象)1、2。填空項(xiàng)1: 填空項(xiàng)1:

(正確答案:正確答案:練習(xí)律)(正確答案:效果律)解析:“游戲治療”這一實(shí)際運(yùn)用源自1填空項(xiàng)1: 解析:

(正確答案:正確答案:弗洛伊德)1填空項(xiàng)1: 解析:

(正確答案:正確答案:品德)己的觀點(diǎn)。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知動力說,我們可以判斷這是1填空項(xiàng)1: 解析:

(正確答案:正確答案:規(guī)則游戲)27.7~11此階段兒童思維的特征是1。填空項(xiàng)1: 解析:教育心理學(xué)的開創(chuàng)者是1填空項(xiàng)1: 解析:認(rèn)知動力說的提出者是1填空項(xiàng)1: 解析:

(正確答案:正確答案:去自我中心)(正確答案:正確答案:桑代克)(正確答案:正確答案:皮亞杰)1、2填空項(xiàng)1: 填空項(xiàng)1: 解析:

(正確答案:正確答案:前習(xí)俗水平)(正確答案:習(xí)俗水平)31.1926年,瓦拉斯提出了創(chuàng)造性思維的四階段:準(zhǔn)備期、1、2和驗(yàn)證期。填空項(xiàng)1: 填空項(xiàng)1: 解析:

(正確答案:正確答案:醞釀期)(正確答案:豁朗期)12。填空項(xiàng)1: 填空項(xiàng)1: 解析:

(正確答案:正確答案:假設(shè))(正確答案:實(shí)驗(yàn))12填空項(xiàng)1: 填空項(xiàng)1: 解析:

(正確答案:正確答案:堅(jiān)持力)(正確答案:自制力)1。填空項(xiàng)1: 解析:

(正確答案:正確答案:內(nèi)部言語活動階段)12。填空項(xiàng)1: 填空項(xiàng)1: 解析:

(正確答案:正確答案:閉合型操作技能)(正確答案:開放型操作技能)概率便增加。這類條件作用稱為1。填空項(xiàng)1: 解析:

(正確答案:正確答案:逃避性條件作用)三、名詞解釋題(總題數(shù):5,分?jǐn)?shù):10.00)圖式概括。”)解析:問題情境解決的問題狀態(tài)。)解析:學(xué)習(xí)動機(jī)解析:40.“先行組織者”一先行組織者。所謂“先行組織者”,是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有更高的抽象、概括和綜合水平,并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。)解析:附屬內(nèi)驅(qū)力自我提高內(nèi)驅(qū)力以及附屬內(nèi)驅(qū)力。附屬內(nèi)驅(qū)力,是學(xué)生為了保持家長和教師等的認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。)解析:四、簡答題(總題數(shù):5,分?jǐn)?shù):10.00)簡述幼兒個(gè)性和社會性發(fā)展的特點(diǎn)。正確答案:(正確答案:(1)幼兒的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn):幼兒個(gè)性的特點(diǎn)可以包括多方面,其中自我意識是比較突出的一項(xiàng)。在教育的影響下,幼兒的自我意識進(jìn)一步發(fā)展,在自我評價(jià)、自我體驗(yàn)和自我控制等方面有評價(jià)發(fā)展到對內(nèi)心品質(zhì)的評價(jià),從對具體行為的評價(jià)過渡到有一定概括程度、涉及某些個(gè)性品質(zhì)的評價(jià);③從比較籠統(tǒng)的評價(jià)發(fā)展到比較細(xì)致的評價(jià);④從帶有主觀情緒性的自我評價(jià),發(fā)展到初步的客觀性的自我評價(jià);⑤已經(jīng)具有一定道德評價(jià)能力??偟膩碚f,幼兒的自我評價(jià)能力還很差,成人對幼兒的評價(jià)在幼社會性情緒體驗(yàn)發(fā)展;②幼兒自我情緒體驗(yàn)發(fā)展水平不斷深化;③幼兒自我情緒體驗(yàn)還表現(xiàn)出易變和受暗示性。(2)幼兒的社會性發(fā)展特點(diǎn):①同伴關(guān)系的發(fā)展。在嬰兒期,同伴關(guān)系只是在最松散的意義上存在著,兒童的社會交往非常有限;進(jìn)入幼兒園,兒童與同伴接觸次數(shù)增加,他們不再把成人作為唯一的依靠對象,他們開始尋找同伴,喜歡和同伴共同參與活動,與同伴的交往比以前密切、頻繁和持久。但要注意2~34~56~7解析:正確答案:(正確答案:(1)社會性。游戲活動是人類社會生活的產(chǎn)物,反映了兒童周圍的社會生活。幼兒的游戲是對周圍現(xiàn)實(shí)生活的一種特殊的反應(yīng)。幼兒把生活中的所見所聞直觀地反映到游戲中來,也必然帶有社會性。(2)虛構(gòu)性。游戲雖然是對真實(shí)生活的反映,卻不是真實(shí)生活的復(fù)制,而是借助想象,在假想的情景下反映真實(shí)生活的活動。(3)自由性。游戲的自由性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:①幼兒是受興趣和好奇心的驅(qū)使進(jìn)行游戲的,在游戲中他們沒有被動的去完成某項(xiàng)任務(wù),是自愿自主的活動。②幼兒在游戲中還會對前人的游戲不斷的進(jìn)行更新、修改、完善,還能創(chuàng)造新的游戲。(4)愉悅性。幼兒的游戲是幼兒有目的、有意識、主動參與的活動,其在過程中沒有心理壓力,且伴隨著愉快的情緒體驗(yàn)。)解析:點(diǎn):(1)技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的,不同于本能行為。(2)技能是一種活動方式,是由一系列動作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的,屬于動作經(jīng)驗(yàn),不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識。(3)技能中的各種動作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動本身的客觀法則要求,不是一般的習(xí)慣動作。)解析:正確答案:(正確答案:(1)品德的含義品德是道德品質(zhì)的簡稱,是社會道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是個(gè)體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。(2)品德的特征:①品德形成具有后天性;②品德內(nèi)容具有社會性;③品德表現(xiàn)具有行為性;④品德結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定性;⑤品德抉擇具有自覺性。)解析:簡述認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。S—R是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣,而是通過頓悟與理解獲得期待;當(dāng)有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境,學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo),而不是受習(xí)慣所支配。)解析:五、論述題(總題數(shù):2,分?jǐn)?shù):4.00)(2)行為演練的基本方法①全身松弛訓(xùn)練全身松弛法,或稱松弛訓(xùn)練,是通過改變肌肉緊張,減輕肌肉緊張引起的酸痛,以應(yīng)付情緒上的緊張、不安、焦慮和氣氛。全身松弛法有不同的操作方式,緊張、松弛對照訓(xùn)練是最常見的一種②系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法的含義是,當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)時(shí),我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng),使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物不再發(fā)生敏感反應(yīng)。③肯定性訓(xùn)練肯定性訓(xùn)練,也叫自信訓(xùn)練、解析:評述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。正確答案:(正確答案:(1)20302~5兒童尚不能把自己與周圍環(huán)境區(qū)分開來,只是把外部環(huán)境當(dāng)做自我的延伸,按自己的想象去執(zhí)行規(guī)則。因6~8段。兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約,表現(xiàn)出對外在權(quán)威的絕對尊敬和順從的愿望。這個(gè)階段的兒童對行為的判斷主要根據(jù)客觀結(jié)果,而非主觀動機(jī)。③可逆性階段(8~10(10~12于主持公道、平等,體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)符合每個(gè)人的特殊情況。這時(shí)

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