《采薇》優(yōu)秀教案2篇

《采薇》優(yōu)秀教案2篇《采薇》優(yōu)秀教案1

一、教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)問(wèn)與技能

了解家園之思得文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)得重要意義，以此滋養(yǎng)自己得精神世界。

研習(xí)文本，培育學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思索得能力，并能表達(dá)自己得體驗(yàn)感受。

進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)歌得文體特點(diǎn)，在把握情感得基礎(chǔ)上，能讀出詩(shī)歌得節(jié)奏、韻味。

2、過(guò)程與方法

自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。

探究學(xué)習(xí)，通過(guò)這兩首詩(shī)歌中得鄉(xiāng)情之比較，探討詩(shī)歌中得鄉(xiāng)思情結(jié)得內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美妙得感情。

鑒賞詩(shī)歌，從詩(shī)歌得意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行比較鑒賞。

3、情感看法與價(jià)值觀

體驗(yàn)家園之思對(duì)一個(gè)人得成長(zhǎng)得影響，激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)家鄉(xiāng)故土得感情。

在更寬闊得閱讀視野中，比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上得異同，提高自己得文學(xué)修養(yǎng)。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、了解家園之思得文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)家鄉(xiāng)故土得感情。

2、培育獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思索得能力，表達(dá)自己得體驗(yàn)感受，展開(kāi)與文本、編者、老師、同學(xué)得對(duì)話溝通。

3、比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上得異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。

三、教學(xué)難點(diǎn)

比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上得異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。

四、教學(xué)方法

誦讀賞析

五、課時(shí)支配

1課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程：

(一)、學(xué)問(wèn)前提詳解

1、作品簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。相傳為孔子所編定而成?！妒酚洝た鬃邮兰摇氛f(shuō)：共305篇。

孔子(前551年——前479年)，我國(guó)歷史上偉大得思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派得創(chuàng)始人。政治上主見(jiàn)嚴(yán)格遵守“禮〞，特殊強(qiáng)調(diào)“仁〞，對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)做出了重大奉獻(xiàn)，整理編定了古代得文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂(lè)》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語(yǔ)》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì)得正統(tǒng)思想。

2、背景介紹

《詩(shī)經(jīng)》得305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉得作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說(shuō)，《風(fēng)》是民間樂(lè)歌，《雅》是宮廷樂(lè)歌，《頌》是宗廟樂(lè)歌和舞歌。

《風(fēng)》得絕大部分及《小雅》得少部分作品，具有較高得思想性和藝術(shù)性，代表了《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間得作品，或揭露當(dāng)時(shí)得社會(huì)政治得黑暗，或反映徭役，兵役得苦痛，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活得苦樂(lè)，或描述愛(ài)情婚姻得悲歡，從各個(gè)側(cè)面廣泛得展示了古代社會(huì)，政治和日常生活得圖景。

3、相關(guān)資料

《詩(shī)經(jīng)》得語(yǔ)言特點(diǎn)

《詩(shī)經(jīng)》得基本句式是四言，間或雜有二言直至九言得各種句式。運(yùn)用了賦、比、興得表現(xiàn)手法，經(jīng)常采納重章疊唱得形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字得語(yǔ)匯?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光芒得起點(diǎn)。

《詩(shī)經(jīng)》得重章疊唱及表現(xiàn)手法

《詩(shī)經(jīng)》擅長(zhǎng)運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情，即重復(fù)得幾章間，意義和字面都只有少量轉(zhuǎn)變，造成一唱三嘆得效果。增添了詩(shī)歌得音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分得抒發(fā)了情懷。

《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興得表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品得形象性，獲得了良好得藝術(shù)效果。所謂“賦〞是“敷陳其事而直言之〞。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種狀況。“比〞是“以彼物比此物〞，也就是比方之意。而“興〞則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特得手法?！芭d〞字得本義是“起〞。

《詩(shī)經(jīng)》中得“興〞是“先言他物以引起所詠之辭〞，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)得開(kāi)頭。大約最原始得“興〞，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上得關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。

(二)、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。

1、學(xué)生朗讀，整體把握。

思索商量：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣得主題?

明確：《采薇》是《小雅》中得一篇，表現(xiàn)了一般士兵在離鄉(xiāng)出征得歲月里得艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)得不滿和對(duì)家鄉(xiāng)得思念。

2、再讀詩(shī)歌，疏通詞句。

譯文：

野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(zhǎng)大。說(shuō)回家啊難回家，歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家，只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái)，只因匈奴久徘徊。

野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽(yáng)，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無(wú)人歸家問(wèn)消息。

野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家，轉(zhuǎn)瞬又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒(méi)有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。

路邊何花爭(zhēng)嬌艷?白棣花開(kāi)一片片。路邊何車真威猛?將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè)?一月捷報(bào)一籮籮。

趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹(shù)威車旁立，兵士也靠車隱藏。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰(zhàn)事催人急。

想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真秀麗。如今歸來(lái)返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路緩慢路漫漫，又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心，誰(shuí)人知曉嘆伶仃。

3、理清思路，把握內(nèi)容。

第一章，寫士兵為抗擊外族得侵害，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生得哀痛、厭戰(zhàn)和對(duì)外族得仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間得推移來(lái)起興，來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家得怨敵、思家與盼歸得心情?！懊沂颐壹舀暫汀安诲貑⒕莹暿沁@一心情產(chǎn)生得主要緣由。朱熹引用程子得話說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。〞(《詩(shī)集傳》)這段話告知我們，當(dāng)時(shí)得兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中得戰(zhàn)士得服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒得不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更劇烈得思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫得。

第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也。〞詩(shī)仍以薇菜漸漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，示意時(shí)間消逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異樣苦痛，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘〞和“我行不來(lái)〞，則表達(dá)了邊關(guān)和家鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，消息全無(wú)，由此而引發(fā)得劇烈得思?xì)w之情。

第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上得對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面得具體描寫，通過(guò)對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象得刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈〞、“憂心孔疚〞得緣由，也使前面得“王事靡盬〞落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層得士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。

第六章，寫戍卒歸途中哀痛苦痛得心情。有了前面得一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死得戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)得幸存者最終踏上了歸家得路途。但作品并沒(méi)有寫士卒勝利后得喜悅，而是營(yíng)造了從前楊柳依依、如今雨雪霏霏得場(chǎng)景，寫得是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處得凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴〞，歸鄉(xiāng)得路依舊那么困難。

4、明確特點(diǎn)，熟讀成誦。

從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。

首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)得詳情來(lái)呈現(xiàn)生活圖景，比方，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面得描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過(guò)這些描寫可以想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)得殘酷。

其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融得佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。〞

再次，是它得旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩(shī)得前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物得生長(zhǎng)示意時(shí)間得消逝，另一方面也在鮮亮得節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有得音樂(lè)之美。

(三)、布置作業(yè)：

完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。

板書設(shè)計(jì)：

采薇

第一章：寫士兵為抗擊外族得侵害，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生得哀痛、厭戰(zhàn)和對(duì)外族得仇恨。

第二、三章：寫軍旅生活之勞苦。

第四、五章：直接寫戰(zhàn)事。

第六章：寫戍卒歸途中哀痛苦痛得心情。

《采薇》優(yōu)秀教案2

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作成就，積累文中出現(xiàn)的名句，品味中國(guó)古代經(jīng)典的思鄉(xiāng)主題所反映出的內(nèi)涵。

2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文中的情思、意境和獨(dú)具魅力的語(yǔ)言，培育審美鑒賞能力。

3、通過(guò)涵泳、美讀等方法的活動(dòng)體驗(yàn)，結(jié)合自己對(duì)家鄉(xiāng)的感受對(duì)文本進(jìn)行整體感知，從而把握文章的基本脈絡(luò)。

4、通過(guò)小組商量形式，采納生生、師生之間的互動(dòng)溝通，集體品評(píng)文中優(yōu)美的語(yǔ)段，體會(huì)文章獨(dú)具魅力的語(yǔ)言，比較鑒賞文章的意境美。

5、了解家園之思的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)之情。

教學(xué)重點(diǎn)：

培育學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思索的能力，與文本、編者、老師、學(xué)生展開(kāi)對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。

教學(xué)難點(diǎn)：

“家〞在本文中既是具體的又是抽象的，閱讀時(shí)細(xì)細(xì)品味“家〞的涵義。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、課題導(dǎo)入：

拳拳赤子心，悠悠家鄉(xiāng)情。走過(guò)千山萬(wàn)水，走不出魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的種子埋藏在游子的心房。聽(tīng)，歷史的聲音從那頭傳來(lái)！“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏……〞這緩緩的吟唱超越了時(shí)空的隧道，照舊向我們?cè)V說(shuō)著人類那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。

二、介紹詩(shī)經(jīng)：

1、學(xué)生展示自己查找到的資料〔培育學(xué)生主動(dòng)獲取信息的能力〕

2、教師總結(jié)，通過(guò)多媒體展示《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)的學(xué)問(wèn)

資料：詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入從西周初期〔公元前11世紀(jì)〕至春秋中葉〔公元前7世紀(jì)〕約500余年間的詩(shī)歌305部，最初稱詩(shī)，漢代儒者奉為經(jīng)典，就稱為詩(shī)經(jīng)。詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)、雅、頌是根據(jù)音樂(lè)的不同來(lái)劃分的。

風(fēng)是樂(lè)調(diào)，國(guó)風(fēng)就是各國(guó)土樂(lè)。

雅是周朝王畿之樂(lè)，“雅〞有“正〞的意思，雅詩(shī)多為反映貴族階級(jí)生活和思想情感的作品。其中又有大雅和小雅之分。大雅多為西周早期的詩(shī)，共31篇；小雅多為西周晚期至春秋時(shí)的詩(shī)，共74篇。大雅多為贊美詩(shī)，贊頌統(tǒng)治階級(jí)的奢華生活；小雅多為怨刺詩(shī)，表達(dá)下層貴族牢騷不平的'心情。從風(fēng)格上看，大雅雍容華貴，詩(shī)味不濃；小雅生動(dòng)活潑，藝術(shù)價(jià)值較高。

頌是特地用于宗廟祭祀的音樂(lè)。

詩(shī)經(jīng)的主要表現(xiàn)手法有三種：賦、比、興。

“賦〞：鋪陳敘事，這包括一般陳述和鋪排陳述兩種狀況。

“比〞：用朱熹的解釋，是“以彼物比此物〞，也就是比方之意。

“興〞：先言他物以引起所詠之辭，又兼有了比方、象征、烘托等教有實(shí)在意義的用法。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑〞。

三、誦讀并感知課文：

1、讓一學(xué)生上臺(tái)朗讀，讀完后正音。

歲亦莫〔mù〕止獫狁〔xiǎnyǔn〕之故載〔zài〕饑載渴

王事靡盬〔gǔ〕我行不來(lái)〔lài〕彼路〔lù〕斯何四牡騤騤〔kuí〕

雨〔yù〕雪霏霏小人所腓〔féi〕象弭〔mǐ〕魚服

學(xué)生集體朗讀全詩(shī)

2、學(xué)生小組商量，疏通語(yǔ)句，評(píng)點(diǎn)全詩(shī)?！餐ㄟ^(guò)小組之間的協(xié)作，有利于培育學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力〕

明確：第一章：巢菜采了又采，巢菜冒出了芽尖。說(shuō)回家呀道回家，轉(zhuǎn)瞬又到了年末。都是為了和獫狁打仗，有家等于沒(méi)有家。都是為了和獫狁打仗。不停地奔波，沒(méi)有空閑。

第二章：巢菜采了又采，巢菜多么鮮嫩。說(shuō)回家呀道回家，心中是多么憂悶。憂悶的心似乎烈火在燃燒，饑渴交加實(shí)在難忍。駐防的地方總是沒(méi)有固定，無(wú)法叫人向家里捎信。

第三章：巢菜采了又采，巢菜已經(jīng)又老又硬。說(shuō)回家呀道回家，又到了十月小陽(yáng)春。王室的差事沒(méi)有盡頭，哪能有片刻安身。心中是那么苦痛，到如今有誰(shuí)來(lái)慰問(wèn)。

第四章：那開(kāi)得茂密的是什么花？是常棣的花密密層層。那駛過(guò)的大車是什么人的車？當(dāng)然是將帥們的坐乘。兵車已經(jīng)駕起，四匹雄馬又高又大。哪里敢安然住下，一個(gè)月的交戰(zhàn)就有幾輪。

第五章：駕起四匹雄馬，四匹馬高大又強(qiáng)壯。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱藏遮擋。四匹馬訓(xùn)練得已經(jīng)嫻熟，還有象牙裝飾的弓和魚皮箭囊。怎能不天天警戒，獫狁入侵，戰(zhàn)事十分緊急。

第六章：想起我離開(kāi)家的時(shí)候，楊柳依依隨風(fēng)飄飛。如今我在歸鄉(xiāng)的途中，紛紛揚(yáng)揚(yáng)雪花漫天。路途泥濘步履困難，饑渴交加滿身疲乏。我的心是多么凄涼哀痛，滿心的傷痛又有誰(shuí)能體會(huì)。

3、梳理詩(shī)