第十一課尋覓社會(huì)的真諦2

第十一課.尋覓社會(huì)的真諦演示文稿目前一頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)（優(yōu)選）第十一課.尋覓社會(huì)的真諦目前二頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)含義內(nèi)容

1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的基本含義△人類(lèi)的社會(huì)生活考點(diǎn)1：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（P86-88）社會(huì)的物質(zhì)生活社會(huì)的精神生活社會(huì)生活的物質(zhì)方面社會(huì)生活的精神方面包括自然地理環(huán)境、人口因素，但最主要最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)心理以及政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等社會(huì)的精神生活。目前三頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)分別是A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.航天精神F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)H.人口因素社會(huì)存在：BCDFH社會(huì)意識(shí)：AEG目前四頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)（1）社會(huì)存在

社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的

。①社會(huì)存在的

決定社會(huì)意識(shí)的

，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。②社會(huì)存在的

決定社會(huì)意識(shí)的

。（2）社會(huì)意識(shí)具有

，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。①社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不完全

。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有

。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起

作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的

作用。2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（復(fù)習(xí)重點(diǎn)）決定

反映性質(zhì)性質(zhì)變化發(fā)展變化發(fā)展相對(duì)獨(dú)立性同步能動(dòng)的反作用推動(dòng)阻礙目前五頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)區(qū)別：①物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的

問(wèn)題，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)則不是；②對(duì)物質(zhì)與意識(shí)何者為第一性問(wèn)題的不同回答，是劃分

和

的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)

與

關(guān)系問(wèn)題的不同回答，是劃分

和

的基本依據(jù)。聯(lián)系：

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在

領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。把辯證唯物的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。物質(zhì)與意識(shí)和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系基本唯物主義唯心主義社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)歷史唯物主義歷史唯心主義社會(huì)歷史目前六頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)1.凡唯物主義都承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。注意：歷史唯物主義才是。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前的唯物主義即便在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義，一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域，總是不可避免地陷入唯心主義2．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的變化是同步的。注意：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。3、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用。注意：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)和阻礙雙重作用。判斷目前七頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)1、（2011·江蘇）《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和房展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識(shí)到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是

A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展其推動(dòng)作用

D.社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的解析:A?！坝^念變革是改革的先導(dǎo)”體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不同步性，因此，A項(xiàng)與題意符合，B項(xiàng)說(shuō)法與題意不符。社會(huì)意識(shí)的作用具有雙重性，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史與社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，與題意無(wú)關(guān)。本題可采用排錯(cuò)法、排異法。A目前八頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)2、（2011·海南）鄧小平說(shuō)：“光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！毕铝袑?duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是

①馬克思主義是一種強(qiáng)大的物質(zhì)和精神力量②馬克思主義是革命和建設(shè)中的強(qiáng)大精神支柱③先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展具有積極促進(jìn)作用④先進(jìn)社會(huì)意識(shí)的變化決定革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展

A．①②B．①③C．②③D．③④C（錯(cuò)誤）（錯(cuò)誤）目前九頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)默寫(xiě)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理目前十頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)【原理表述】【方法論意義】重要原理（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有阻礙作用?！鐣?huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用要求我們要樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)。目前十一頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)3、（2011·天津）幸福感是人們對(duì)生活滿(mǎn)意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說(shuō)明

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化

A.①②B.②③C.①④D.③④解析：A。本題考查社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的辯證關(guān)系，①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人們的幸福感以物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了這點(diǎn)，②符合題意，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一致，表明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，③說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)有確與錯(cuò)誤執(zhí)法，所以不能籠統(tǒng)的說(shuō)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用，④說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。A目前十二頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)

4、（2010江蘇卷32）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)?/p>

A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

B.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

C.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的

D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用D目前十三頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)

5、（2009山東卷）國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的“2008年中國(guó)主流媒體十大流行語(yǔ)（綜合類(lèi)）”有：北京奧運(yùn)、金融危機(jī)、志愿者、汶川大地震、神七、改革開(kāi)發(fā)30周年、三聚氰胺、降息、擴(kuò)大內(nèi)需、糧食安全。這些詞語(yǔ)在2008年的流行表明①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化③價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有導(dǎo)向作用④人們的價(jià)值選擇應(yīng)以?xún)r(jià)值判斷為前提A、①④B、①②C、②③D、③④B目前十四頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)

6、（2009廣東卷）2008年7月我國(guó)曾對(duì)15個(gè)副省級(jí)城市的公共環(huán)境、公共秩序、公益行動(dòng)等文明指數(shù)進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果公布后，促進(jìn)了社會(huì)文明建設(shè)。這說(shuō)明A．社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)B．城市文明建設(shè)要突出地方特色C．社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在D．社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展C（錯(cuò)誤）（錯(cuò)誤）（不符合題意）目前十五頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)【原理表述】【方法論意義】重要原理（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有阻礙作用。※社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用要求我們要樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)。目前十六頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)材料二：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變方式，更加注重質(zhì)量和效益，這是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求。新中國(guó)成立伊始，針對(duì)當(dāng)時(shí)的實(shí)際，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以工業(yè)為主，初步建立起比較完整的工業(yè)體系；后來(lái)由于經(jīng)驗(yàn)不足、對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)判斷不準(zhǔn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到挫折；十一屆三中全會(huì)以后，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)取得快速發(fā)展，但也帶來(lái)一系列問(wèn)題；十四屆五中全會(huì)提出要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變；十七大提出要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。中共中央政治局在“十二五”規(guī)劃建議中明確提出，要“堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)”。（2）根據(jù)材料二，運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的變化。①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。②社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。在新中國(guó)成立之后，不同的發(fā)展階段有著不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的變化是隨著社會(huì)發(fā)展而變化的。目前十七頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。在新中國(guó)成立之后，不同的發(fā)展階段有著不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的變化是隨著社會(huì)發(fā)展而變化的。②社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。在各個(gè)階段，正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策阻礙了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們應(yīng)樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）根據(jù)材料二，運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的變化。目前十八頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)（2011·全國(guó)新課標(biāo)）（26分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳說(shuō)媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們?cè)阡刂迧u建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來(lái)越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國(guó)臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺(tái)灣、香港、澳門(mén)等地都隆重舉行各種慶祝活動(dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來(lái)，到湄洲來(lái)祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門(mén)同胞和海外華裔、華僑越來(lái)越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（2）運(yùn)用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)對(duì)立性原理，說(shuō)明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。（12分）目前十九頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)（2）運(yùn)用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)對(duì)立性原理，說(shuō)明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。（12分）

【參考答案】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化發(fā)展，但具有相對(duì)獨(dú)立性。媽祖文化隨著社會(huì)變化而發(fā)展，同時(shí)又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對(duì)穩(wěn)定性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響。媽祖文化在社會(huì)生活中發(fā)揮著積極作用。【解析】第（2）問(wèn)要求運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性原理，說(shuō)明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發(fā)展。本問(wèn)知識(shí)要求明確，問(wèn)題指向比較集中，解答時(shí)應(yīng)按著一定的邏輯關(guān)系，把知識(shí)和材料結(jié)合起來(lái)。要從社會(huì)意識(shí)的相對(duì)穩(wěn)獨(dú)立性、媽祖文化的相對(duì)穩(wěn)定性、媽祖文化的作用三個(gè)方面進(jìn)行分析，組織答案。目前二十頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)（2009重慶卷）材料三

近年來(lái)，水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府高度重視。為此，我國(guó)政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析材料三。①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府的高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問(wèn)題。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是正確的社會(huì)意識(shí)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動(dòng)民生水利建設(shè)。目前二十一頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)課堂限時(shí)訓(xùn)練運(yùn)用“真正的哲學(xué)與自己所處時(shí)代的關(guān)系”說(shuō)明社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。要求：6分鐘寫(xiě)出完整答案答題提示：

1、先比較概念

2、再比較關(guān)系目前二十二頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)

1、“真正的哲學(xué)”屬于社會(huì)意識(shí)范疇；“自己所處的時(shí)代”主要屬于社會(huì)存在范疇。

2、真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。這說(shuō)明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，正確的社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的正確反映。

3、真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。這說(shuō)明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，并突出的表現(xiàn)為社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展。目前二十三頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)考點(diǎn)2：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（P89）1、

是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)。（生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律）（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。

（2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起

作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起

作用。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。適合推動(dòng)不適合阻礙目前二十四頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)

1、“民生厚（生厚：生活富裕）而德正”，“倉(cāng)廩實(shí)（倉(cāng)廩：倉(cāng)庫(kù)）則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。古人這些話揭示了

A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)包括物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品生產(chǎn)

B.物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展必然提高人們的道德水平

C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D.社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系就是社會(huì)的道德關(guān)系C目前二十五頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)馬克思說(shuō)：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)。”這句話說(shuō)明

A.生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，有什么樣的生產(chǎn)力，就需要有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)

B.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，對(duì)生產(chǎn)力起促進(jìn)或阻礙作用

C.生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素

D.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)A目前二十六頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)考點(diǎn)3：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)（P89-90）（上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律）1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義（P90）（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——

的總和。（2）上層建筑——指一定社會(huì)的政治、法律

，以及該社會(huì)的各種

和

形態(tài)。2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系（復(fù)習(xí)重點(diǎn)）（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

上層建筑。（2）上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

。①當(dāng)上層建筑

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，反之，則會(huì)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。②當(dāng)上層建筑為

的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就

生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，反之，則

生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。生產(chǎn)關(guān)系制度和設(shè)施思想觀點(diǎn)社會(huì)意識(shí)具有反作用決定適合促進(jìn)阻礙先進(jìn)促進(jìn)束縛目前二十七頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)下列選項(xiàng)中屬于上層建筑有哪些？A生產(chǎn)資料公有制

B中華人民共和國(guó)憲法

C國(guó)家政權(quán)

D社會(huì)意識(shí)形態(tài)

E按勞分配制度

F大機(jī)器生產(chǎn)

G人民代表大會(huì)制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系

（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（生產(chǎn)力）BCDGH目前二十八頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)1、（2011·浙江）2011年初以來(lái)，社會(huì)動(dòng)蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國(guó)家，一些國(guó)家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財(cái)富分配不公和西方意識(shí)形態(tài)的影響等。這表明

①經(jīng)濟(jì)狀況影響社會(huì)的政治制度和設(shè)施②意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)變化起重要作用③適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素A.①②B.③④C.②③D.①④解析:A。失業(yè)率居高不下、財(cái)富分配不公導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)決定政治，①入選；西方意識(shí)形態(tài)的影響，說(shuō)明意識(shí)形態(tài)影響社會(huì)的變化，②正確；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，③錯(cuò)誤；生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素，④錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。本題屬于觀點(diǎn)判斷型選擇題，解題時(shí)重在判斷題肢的正誤。A（錯(cuò)誤）（錯(cuò)誤）目前二十九頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)2、在廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，2011年2月25日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)刑法修正案(八)，該修正案首次將飆車(chē)、醉駕、拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。據(jù)材料回答23-----24題。

24.（2011·山東）這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是

A.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的要求

B.政治制度決定立法實(shí)踐的變化

C.上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求

D.社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展解析：C。全國(guó)人大常委會(huì)的立法屬于上層建筑的內(nèi)容，它隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化而變化，因此排除A；B不屬于哲學(xué)道理，排除；D說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，不能脫離社會(huì)存在而發(fā)展，排除。C目前三十頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)

3、（2011·江蘇）國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，人均ＧＤＰ從3000美元向10000美元提升的時(shí)期是社會(huì)結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重

A．解決社會(huì)的主要矛盾

B.解決生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中各要素之間的矛盾

C．推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替

D.變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)解析:D此處社會(huì)結(jié)構(gòu)是指由社會(huì)分化產(chǎn)生的各主要的社會(huì)地位群體之間相互聯(lián)系的基本狀態(tài)。這類(lèi)地位的群體主要有:階級(jí)、階層、種族、職業(yè)群體、宗教團(tuán)體等，都屬于上層建筑的范疇，因此D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)沒(méi)有強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)，與題意無(wú)關(guān)。C項(xiàng)與我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不符。D目前三十一頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)3、政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這說(shuō)明A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況B（錯(cuò)誤）（錯(cuò)誤）(無(wú)關(guān))目前三十二頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)4、（2009安徽卷）新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開(kāi)、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過(guò)程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況②生產(chǎn)方式變革決定社會(huì)性質(zhì)的變化③改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④④上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。A（錯(cuò)誤）（錯(cuò)誤）目前三十三頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)總結(jié)：人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾和普遍規(guī)律（1）人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾：

①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類(lèi)社會(huì)始終的基本矛盾。（2）人類(lèi)社會(huì)的基本規(guī)律：

①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。目前三十四頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)（8分鐘）經(jīng)過(guò)30年的改革和發(fā)展，我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越。同時(shí)，我國(guó)農(nóng)村的民主建設(shè)也不斷推進(jìn)，確保了農(nóng)民群眾當(dāng)家作主的地位和民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)了不起的成就。根據(jù)上述材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)回答：請(qǐng)用社會(huì)發(fā)展的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律分析我國(guó)農(nóng)村改革所取得的成就。（8分）目前三十五頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。30年來(lái)我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的改革實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的歷史性跨越說(shuō)明了要遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況這一規(guī)律。（4分）②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其反作用集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。我國(guó)農(nóng)村的民主建設(shè)的不斷推進(jìn)，確保村民當(dāng)家作主的地位和權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，這些都是上層建筑方面的改革，這些改革有力地促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，這些做法遵循了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。（4分）目前三十六頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)

考點(diǎn)4：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)（P91-92）1、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)——前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的2、社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式——在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。3、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)目前三十七頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)3、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)（1）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2）性質(zhì)：（3）實(shí)現(xiàn)方式：（4）正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的改革①性質(zhì)：②根本目的：③總體作用：非對(duì)抗性的矛盾通過(guò)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力目前三十八頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)1．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。注意：~~~，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力2．貫穿人類(lèi)社會(huì)發(fā)展始終的矛盾就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。注意：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾3．人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。注意：在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的4．社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。注意：~~~仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾5．改革的根本目的是就是改變現(xiàn)在的生產(chǎn)關(guān)系。注意：~~使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展目前三十九頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)默寫(xiě)：人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾和普遍規(guī)律（1）人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾：

①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。（2）人類(lèi)社會(huì)的基本規(guī)律：

①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。目前四十頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)尋覓社會(huì)的真諦社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定反映、反作用（阻礙、促進(jìn)）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用（生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律）（上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律）實(shí)踐通過(guò)不斷解決社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)前進(jìn)的、上升的過(guò)程是曲折的實(shí)現(xiàn)途徑階級(jí)社會(huì)—階級(jí)斗爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)—改革小結(jié)目前四十一頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)

考點(diǎn)5：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

（P92-95）

1、

人民群眾的概念（1）含義：（2）主體部分：（3）我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍：全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，都屬于人民群眾2、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用（1）人民群眾是社會(huì)

的創(chuàng)造者（2）人民群眾是社會(huì)

的創(chuàng)造者（3）人民群眾是

的決定力量3、群眾觀點(diǎn)和群眾路線一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。勞動(dòng)群眾物質(zhì)財(cái)富精神財(cái)富社會(huì)變革目前四十二頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)3、群眾觀點(diǎn)和群眾路線（復(fù)習(xí)重點(diǎn)）（1）群眾觀點(diǎn)P95①群眾觀點(diǎn)重要性

堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。②群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容

相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)目前四十三頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)3、群眾觀點(diǎn)和群眾路線（復(fù)習(xí)重點(diǎn)）（2）群眾路線P95①群眾路線重要性（地位）是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法②群眾路線的基本內(nèi)容一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。（4）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義①我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證。②是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。目前四十四頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)【原理】【方法論】重要原理※人民群眾的作用原理①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；③人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者；④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。

（宏觀題略答，微觀題詳答）

詳答時(shí)：①群眾觀點(diǎn)：②堅(jiān)持群眾路線：要求我們把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。[關(guān)鍵詞、句]“以人為本”；涉及到為民服務(wù)、人民的作用等

相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。目前四十五頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)1、（2011·北京）毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個(gè)地方，就要同那例的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花?！边@段話強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨要

A.善于運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線B.緊緊依靠人民群眾

C.發(fā)揮人民首創(chuàng)精神D.自覺(jué)接受人民監(jiān)督解析：選B。本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式，考查學(xué)生提取信息的能力，難度較易?！巴抢锏娜嗣窠Y(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花”強(qiáng)調(diào)的是要依靠群眾，其它不符合題意。B目前四十六頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)2、（2009江蘇卷）在我國(guó)農(nóng)村改革中，農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，首選了第一個(gè)村民委員會(huì)，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，被稱(chēng)為我國(guó)農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說(shuō)明了人民群眾是

A．社會(huì)歷史的創(chuàng)造者

B．物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

C．社會(huì)變革的引導(dǎo)者

D．精神財(cái)富的創(chuàng)造者

A（錯(cuò)誤，是決定力量）目前四十七頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)

3、（2010廣東卷35）溫家寶指出，2010年我們要努力工作，切實(shí)解決好民生問(wèn)題，千方百計(jì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是

A.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

C.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

D.真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化A目前四十八頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)4、（2010安徽卷7）為了制定一個(gè)符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》（簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》），政府有關(guān)部門(mén)通過(guò)專(zhuān)題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見(jiàn)、召開(kāi)座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智。《綱要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線②意識(shí)是客觀存在的主觀映象③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)和無(wú)限性④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映A①②B③④C①④D②③C（唯物論）（認(rèn)識(shí)論）目前四十九頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)

5、（2009福建卷）1978年12月，小崗村18戶(hù)農(nóng)民簽定了“分田到戶(hù)”的“秘密協(xié)議”，從此拉開(kāi)了我國(guó)農(nóng)村改革的序幕。這場(chǎng)改革極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和社會(huì)面貌。這說(shuō)明A．社會(huì)存在是社會(huì)發(fā)展的決定力量注意：生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定力量B．社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力注意：只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才會(huì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展C．人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者D．群眾的首創(chuàng)精神解決了社會(huì)基本矛盾注意：在階級(jí)社會(huì)主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，在社會(huì)主義社會(huì)主要是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)的C（錯(cuò)誤）（錯(cuò)誤）（錯(cuò)誤）目前五十頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，發(fā)展應(yīng)該也有好壞和真假之分，區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)就是科學(xué)發(fā)展觀。只有以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，才是真正值得贊美的發(fā)展。讓百姓得到實(shí)惠、讓百姓滿(mǎn)意，是發(fā)展的根本。

運(yùn)用有關(guān)歷史唯物主義的觀點(diǎn)，談?wù)劄槭裁匆匀藶楸?？如何以人為本？目前五十一?yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)

1、堅(jiān)持以人文本是因?yàn)椋喝嗣袢罕娛菍?shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)變革的決定力量。

2、堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

(1)要求我們必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)，一切向群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。要讓發(fā)展真正體現(xiàn)人民的利益，真正實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益。

(2)堅(jiān)持群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。要做到科學(xué)發(fā)展，要讓發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。 目前五十二頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)（2009廣東卷）材料2：人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過(guò)程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類(lèi)等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀(jì)初，廣東省人大代表開(kāi)始就環(huán)境生態(tài)問(wèn)題對(duì)政府職能部門(mén)進(jìn)行依法監(jiān)督，這被稱(chēng)為“廣東現(xiàn)象”。2005年省政府提出建設(shè)“綠色廣東”的口號(hào)，人民群眾環(huán)保意識(shí)大為增強(qiáng)，積極參與綠色廣東、生態(tài)廣東的建設(shè)，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達(dá)到669萬(wàn)噸，居全國(guó)第一，同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達(dá)標(biāo)。結(jié)合材料2從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓?duì)建設(shè)生態(tài)文明的看法。目前五十三頁(yè)\總數(shù)六十一頁(yè)\編于八點(diǎn)①人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，③人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，

④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，生態(tài)文明建設(shè)必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動(dòng)員對(duì)于建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護(hù)，在生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中發(fā)揮積極作用。這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識(shí)大為加強(qiáng)，人民群眾和人大代表依法對(duì)排污企業(yè)和政府相關(guān)職能部門(mén)進(jìn)行監(jiān)督，促進(jìn)了政府重視生態(tài)環(huán)境。廣東積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，全民動(dòng)員開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)