內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市成考專升本2023年大學(xué)語(yǔ)文第二次模擬卷(含答案)

內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市成考專升本2023年大學(xué)語(yǔ)文第二次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列各句，沒有語(yǔ)病的一句是()

A.本報(bào)收到的群眾來信中，反映這方面問題的讀者來信始終沒有間斷過。

B.誰(shuí)又能否認(rèn)任何新生事物都是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)壯大起來呢!

C.扶貧工作組的同志們經(jīng)常到農(nóng)村了解情況，他們的足跡踏遍了黃岡的五十多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

D.大家事先都知道這場(chǎng)災(zāi)難勢(shì)必難免，政府也作了移民安排，但還是有人沒有逃脫這場(chǎng)無妄之災(zāi)。

2.在下列詩(shī)句中，使用了“賦”的表現(xiàn)手法的是()

A.桑之未落，其葉沃若。B.于嗟鳩兮，無食桑葚。C.淇則有岸，隰則有泮。D.總角之宴，言笑晏晏。

3.王安石《答司馬諫議書》采用的駁論方法是（）A.A.反駁論據(jù)B.反駁論點(diǎn)C.反駁論證過程D.反駁論證方式

4.“多行不義必自斃”一語(yǔ)出自（）

A.《左傳》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《韓非子》

5.“業(yè)精于勤荒于嬉”出自()

A.《進(jìn)學(xué)解》B.《答李翊書》C.《五蠹》D.《原道》

6.我國(guó)詩(shī)歌史上被稱為“詩(shī)圣”的是（）A.A.李白B.王維C.杜甫D.陶淵明

7.（）與王昌齡、岑參同為邊塞詩(shī)派的代表作家。A.李白B.高適C.白居易D.杜甫

8.《風(fēng)波》中反復(fù)說“一代不如一代”的人物是()

A.趙七爺B.七斤C.八一嫂D.九斤老太

9.發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)的作家是()

A.茅盾B.郁達(dá)夫C.巴金D.魯迅

10.《天凈沙·秋思》中，概括全篇主題思想的是()

A.斷腸人在天涯B.枯藤老樹昏鴉C.古道西風(fēng)痩馬D.小橋流水人家

11.“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”一句出自（）A.A.《季氏將伐顓臾》B.《莊子·秋水》C.《陳情表》D.《五代史伶官傳序》

12.聞一多屬于（）

A.七月派B.新月派C.湖畔派D.象征詩(shī)派

13.我國(guó)先秦時(shí)期著名的語(yǔ)錄體散文集是

A.《莊子》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《韓非子》

14.下列作品不屬于俄國(guó)偉大勝利大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家托爾斯泰的是()

A.安娜卡列尼娜B.羊脂球C.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平D.復(fù)活

15.有“曲狀元”之稱的元曲作家是()

A.關(guān)漢卿B.馬致遠(yuǎn)C.張養(yǎng)浩D.王實(shí)甫

二、填空題(10題)16.茅盾第一部小說《_________》

17.找最好的字句要靠__________，找最好的__________要靠安排。

18.“十家租稅九家畢，_________?！?/p>

19.＿＿是最近興起的具有“大散文”氣度和風(fēng)范的“文化散文”的杰出代表。

20.屈原《國(guó)殤》："身既死兮神以靈，________________."

21.“泰山不讓土壤，故能_________；河海不擇細(xì)流，故能_________；王者不卻眾庶，故能_________?！?/p>

22.《爐中煤》一詩(shī)選自郭沫若的詩(shī)集《___________》。

23.王昌齡《從軍行》詩(shī)："黃沙百戰(zhàn)穿金甲，_____________。"

24.“蓬山此去無多路，__________。”

25.《論語(yǔ)》是一部記錄___________及其弟子言行（主要是言論）的語(yǔ)錄體散文集。

三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

27.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

29.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

30.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀下面一段文字，回答下列各小題：

嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

文中“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”這句話的作用是什么?

32.這些比喻說明了一個(gè)怎樣的道理?(4分)

33.閱讀蘇軾《水調(diào)歌頭》的上闋，回答下列各小題：

明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

給詞中加點(diǎn)的字注音。(2分)

闕：瓊：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

從這段文字可以看出，大海具有怎樣的品格?

35.用精練的語(yǔ)言概括出本文的中心論點(diǎn)。(10字以內(nèi))

36.

此段文字得出的結(jié)論是什么?

六、作文(1題)37.以“挫折”為話題，題目自擬，要求不少于800字。

參考答案

1.B

2.DA、B、C三項(xiàng)用的都是“比興”的表現(xiàn)手法；D項(xiàng)的表現(xiàn)手法是“賦”。賦指的是直接陳述事件的表現(xiàn)手法。

3.B王安石《答司馬諫議書》采用了反駁論點(diǎn)的方法，對(duì)司馬光的五點(diǎn)指責(zé)一一給予反駁。因此選擇B項(xiàng)。

4.A

5.A

6.C杜甫是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，具有高尚的情懷，同情人民，憂世濟(jì)時(shí)，被稱為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。

7.B

8.D

9.A

10.A“斷腸人在天涯”是貫穿《天凈沙.秋思》的主線，也是全篇的主旨所在。小令前幾句鋪敘九種景物，以夕陽(yáng)西下為背景，渲染出悲涼的氣氛，都是為了表現(xiàn)天涯游子的思?xì)w之情。

11.D此題考查考生對(duì)課文內(nèi)容的掌握。這句話是歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中的重要句子，這句話往往還會(huì)以翻譯等形式出現(xiàn)，考生要牢固掌握。

12.B

13.B

14.B

15.B

16.幻滅

17.選擇層次

18.虛受吾君蠲免恩

19.余秋雨余秋雨

20.子魂魄兮為鬼雄子魂魄兮為鬼雄

21.成其大，就其深，明其德

22.女神

23.不破樓蘭終不還不破樓蘭終不還

24.青鳥殷勤為探看

25.孔子孔子

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.N

31.引出下文。

32.只有具備至強(qiáng)毅力的人，才能取得成功。

33.

34.溫柔而沉靜超絕而威嚴(yán)神秘而有容虛懷、廣博。溫柔而沉靜，超絕而威嚴(yán)，神秘而有容，虛懷、廣博。

35.人人必須盡責(zé)任(或“人必須對(duì)生活負(fù)責(zé)”、“盡責(zé)雖苦卻樂”等)。人人必須盡責(zé)任(或“人必須對(duì)生活負(fù)責(zé)”、“盡責(zé)雖苦卻樂”等)。

36.得出的結(jié)論是：時(shí)間固然是生命和金錢但不要將人生的追求局限于僅僅滿足生存需要而要有超然和高遠(yuǎn)的理想追求。得出的結(jié)論是：時(shí)間固然是生命和金錢，但不要將人生的追求局限于僅僅滿足生存需要，而要有超然和高遠(yuǎn)的理想追求。

37.微笑地面對(duì)挫折艾青在其《礁石》一詩(shī)中寫到:"一個(gè)浪,一個(gè)浪,/無休止地打過來,/每一個(gè)浪都在它腳下,/被打成碎末,散開??/它的臉上和身上,/像刀砍過一樣,/但它依然站在那里,/含著微笑,看著海洋。"讀了這首詩(shī),會(huì)自然令人想到浩翰的大海,它永遠(yuǎn)不停地翻著巨浪。海上的任何一只航船,都會(huì)或多或少地經(jīng)受風(fēng)暴與巨浪的洗禮。這不正像一個(gè)人一生的路上,無論如何都不會(huì)一帆風(fēng)順,而總是伴隨著大大小小的挫折嗎?朋友,當(dāng)挫折來臨時(shí),你會(huì)如何面對(duì)它呢?告訴你,面對(duì)挫折一定不要愁眉不展,而應(yīng)勇敢無畏地含著笑容去面對(duì)!應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,古往今來,偉大成就的殿堂前無不以挫折為臺(tái)階。電燈的誕生,是愛迪生用幾千次實(shí)驗(yàn)的失敗換取的;《命運(yùn)》交響曲,是貝多芬雙耳失聰后的產(chǎn)物;我們最熟悉的中國(guó)新民主主義革命,更是經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷才獲得最后的成功?？梢哉f,沒有挫折這塊堅(jiān)實(shí)的基石,就不會(huì)有今天人類的科技、文藝乃至社會(huì)歷史進(jìn)程的這一座座豐碑。我們要想樹立起自己的成功之碑,也必須用挫折為它奠基。那么,怎樣才能奠好這一塊基石呢?這就需要我們正確地面對(duì)挫折。挫折只不過是強(qiáng)者成功路上的一塊墊腳石。這是因?yàn)?他們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí),并不畏縮,而是微笑地迎接這一切。這微笑并不是漫不經(jīng)心的,相反地,它恰恰反映了一個(gè)人有足夠的勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)。這樣,他們才能清醒地審視挫折,從中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤與不足,然后想方設(shè)法在今后去修正與彌補(bǔ)。同時(shí),在努力戰(zhàn)勝挫折的過程中,他們鍛煉出更頑強(qiáng)的意志,鑄就了更堅(jiān)利的精神之劍,更有助于在今后的路上披荊斬棘,勇往直前,最終摘取成功的桂冠。這就是古人所說"艱難困苦,玉汝于成"之意。而對(duì)于弱者,挫折成了他們一道不可逾越的鴻溝。他們?cè)谶@條溝旁邊徘徊、唉聲嘆氣。卻沒有想到這條溝正是他們自己給自己挖的。他們沒有勇氣面對(duì)挫折,因而也無法去繼續(xù)闖蕩,自己放棄了很多本能得到的東西。曾經(jīng)有一位日本青年,到一家大公司去應(yīng)聘,得到的消息是沒有被錄取。他在絕望中準(zhǔn)備自殺,自殺未遂后才得知"沒被錄取"是由于計(jì)算機(jī)故障帶來的誤報(bào)。正當(dāng)他接到聘書喜形于色之時(shí),一紙解聘書又飛到他手中,說他不能很好地面對(duì)挫折,必不能勝任今后的工作。想想看,這位青年的成功機(jī)會(huì)就在他識(shí)字己手中,他卻因?yàn)槌惺懿涣舜煺?而讓這機(jī)會(huì)從他指縫間溜走了。沒有勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)本已積累起的成功的籌碼都會(huì)失去它的份量,而新的籌碼你又不能拿到,那么怎么能達(dá)到成功的頂峰呢?有時(shí)我們可能會(huì)認(rèn)為自己遭受的挫折很大,但是和在雙腿殘廢、雙目失明后仍堅(jiān)持以寫作進(jìn)行斗爭(zhēng)的保爾·柯察金比一比,和身患絕癥卻依然樂觀面對(duì)生活的抗癌明星們比一比,和在腥風(fēng)血雨的革命年代義無反顧地赴湯蹈火的先烈們比一比,