高考語文解題指導(dǎo)散文概括內(nèi)容要點題型+散文探究豐富意蘊題型

高考語文解題指導(dǎo)散文概括內(nèi)容要點題型+散文探究豐富意蘊題型高考語文解題指導(dǎo)：散文概括內(nèi)容要點題型+散文探究豐富意蘊題型

典例精析

閱讀下面的文字，完成文后題目。

依稀荷塘

李建臣

①朱自清先生筆下的荷塘，讓我神往多年。

②當(dāng)我跨入清華校門時，第一個愿望便是盡快一睹荷塘的風(fēng)采。

③記得當(dāng)時班上有個同學(xué)，帶了一臺海鷗相機來為大家拍照，成了全班焦點。七嘴八舌之后，幾個拍攝點便確定下來。一是工字廳，建于乾隆年間，雕梁畫棟如翚斯飛，門楣高懸咸豐御匾；二是清華學(xué)堂，德國古典建筑范式，青磚紅瓦廊柱白墻，清華教育發(fā)端之地；三是二校門，三拱牌坊中西合璧，作為清華標(biāo)識和象征嵌入國人記憶；四是融會古希臘和拜占庭藝術(shù)風(fēng)格的大禮堂……

④見此情形，我真沒有勇氣提議荷塘了。

⑤不久開展義務(wù)勞動，我們被帶到校園西北角的荒島挖土清淤。偶然間我探詢一句荷塘在哪兒。不料老師的回答令我目瞪口呆：此刻正在清淤的這片壕溝便是荷塘！

⑥真是造化弄人。面對眼前的荒蕪蕭颯、滿目狼藉，我悵然若失。這便是我魂牽夢縈、寤寐以求的荷塘么？驀然間，腦海中閃過一句“但曾相見便相知，相見何如不見時”。

⑦秋風(fēng)瑟瑟，暮雨瀟瀟。眼見得綠色漸次褪去，黃葉倏然飄落，心中那莫名的掛念卻未曾消匿。除了晨練，間或也會帶上笛簫，于荒島僻靜處吹上一曲《漢宮秋月》，思緒便隨著裊裊余音，游弋于空山幽谷、冷雨寒窗、荒野孤雁、大漠殘陽。若偶得燕雀應(yīng)和，則有喜遇知音、對影三人的感覺了。

⑧所謂荒島，乃十畝大小的土丘。島上三面土山，高丈余，南向平闊，遠(yuǎn)看猶如一張坐北朝南的龍椅。周圍壕池環(huán)繞，宛若玉帶。南側(cè)玉帶之外有土山橫亙，恰如影壁；島內(nèi)兔葵燕麥虬枝盤曲，碎瓦朽木殘垣依稀。西北有漢白玉拱橋凌臥溝池之上，隱約尋履勝境；東南有木棧折橋與對岸相連，仿佛曲徑通幽。整體形貌雖蒼涼殘敗，然構(gòu)局中規(guī)，同條共貫意蘊不凡。

⑨翌年春天，島上矗起一塊石碑，上書“近春園遺址”。碑銘揭開了荒島身世。

⑩原來康熙年間，皇家大興土木，從各處廣征奇石異木，于北京城西北修建三山五園。道光在位時，把其中的熙春園辟為兩處。其一賜名近春園，賜予皇四子，即后來的咸豐。

近春園以荒島為核心，仿淹城形制，延至方圓百畝。當(dāng)其時也，園中古木高聳怪石林立，環(huán)山銜水長橋臥波，回廊曼繞雕欄玉砌，蓮葉接天荷花映日。正是御柳如絲映九重，鳳凰窗映繡芙蓉。景陽樓畔千條路，一面新妝待曉風(fēng)。

咸豐從這里走向紫禁城，可謂雄姿英發(fā)躊躇滿志。然而，時運不濟(jì)命途多舛。繼位不久即爆發(fā)太平天國起義。第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，咸豐被迫亡命熱河，終以而立之年客死異鄉(xiāng)。京城陷落，圓明園焚毀，東北亦被沙俄割走大片土地。黑云翻墨，卷地風(fēng)來，山河破碎，社稷飄搖。

背負(fù)巨額賠款的同時，慈禧又提出了重修圓明園的構(gòu)想。除了鬻爵捐助、加大稅賦，慈禧還萌生了就地取材的創(chuàng)意。于是就近拆掉近春園，運走了可用之材。然而時局日下，重修計劃終成泡影，近春園亦被遺棄，淪為廢墟。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。

1913年荒島劃入清華。至1927年朱自清先生月下獨賞之時，雖然荷葉田田，暗香縷縷，但“沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路”，“白天也少人走”。寂寞無主，黃昏獨愁。只在朦朧月色之下，斑駁樹影之中，荷塘才擺脫凋敝，“像亭亭的舞女的裙”，“出浴的美人”，撞入和撕扯人們的想象空間。

沉寂百年之后，荒島終為時代曙光所喚醒。在春回大地萬物復(fù)蘇之季，清華師生大同爰躋無問西東，用自己的雙手為荒島拂塵梳妝，賦予了新生。

今天，徜徉于荷塘之畔，漫步在亭榭之間，波光粼粼菡萏妍妍；楊柳依依草色入簾。地上芳草郁，空中舞紙鳶；黃鸝鳴翠柳，水中并蒂蓮。童子嬉戲廊下，釣者羨魚池邊；山頂書聲瑯瑯，身旁咖啡飄香。寫生少年專心致志，傾情白首琴瑟璧聯(lián)。小橋劃水剪荷花，兩岸西風(fēng)暈晚霞。興衰榮辱隨夢去，無緣日月我自開。

古往今來，荷花被賦予太多的文化寓意和精神內(nèi)涵。這不僅因為荷花清純艷麗千嬌百媚，還在于她出淤泥而不染，濯清漣而不妖，超凡脫俗不可褻玩。我嘗驚詫于荷花有蟄伏千年依然綻放的頑強生命力。她不僅是花中尤物，也創(chuàng)造了生命物種的奇跡。曾經(jīng)滄海巨浪滔天，況乎半塘污泥濁水！正是于舉世混濁之中，保持了獨善其身清凈無染，才使得這個世界又增添了一抹亮色，增加了一道風(fēng)景，增大了一絲希望。正如毛姆所言，滿地都是六便士，我卻抬頭看見了月亮。

實際上，月下的綻放，才真正避棄了光環(huán)與污垢、浮躁與喧囂、榮華與苦難、塵俗與煩惱，致虛極守靜篤，走近了恬淡無為的生命本原?；腥婚g，我想起“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的陶靖節(jié)，想起了“素手把芙蓉，虛步躡太清”的李青蓮，也想起了東坡居士月下賞荷的掌故，便自覺悟出心境、引為知己了。

菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風(fēng)露香。漸見燈明出遠(yuǎn)寺，更待月黑看湖光……

(選自2018年3月《人民日報》，有刪改)

1．簡要概括荒島的“身世”。

答案(1)建成及賜名：康熙年間修建熙春園，道光把熙春園辟為兩處，其一賜名近春園，賜予皇四子咸豐。(2)當(dāng)時形制：近春園以荒島為核心，仿淹城形制，延至方圓百畝。(3)成為廢墟過程：咸豐年間，第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，京城陷落，圓明園焚毀；慈禧重修圓明園，就近拆掉近春園，運走可用之材；后重修計劃成泡影，近春園被遺棄，淪為廢墟。(4)新生：1913年荒島劃入清華。至1927年朱自清先生月下獨賞之時，寂寞無主，黃昏獨愁。沉寂百年之后，清華師生賦予了其新生。

2．細(xì)讀第??段，請簡要概括作者的感悟。

答案(1)荷花于舉世混濁之中，保持獨善其身清凈無染，為世界增添亮色，增加風(fēng)景，增大希望。(2)荷花月下的綻放，真正避棄了光環(huán)與污垢、浮躁與喧囂、榮華與苦難、塵俗與煩惱，致虛極守靜篤，走近了恬淡無為的生命本原。

3．請用簡潔的語言概括“我”的情感變化及其原因。

答案因慕名荷塘而崇敬神往。因荷塘荒蕪而悵然若失。因荷塘身世而掛念親近。因荷塘新生而覺悟歡欣。

4．請概括本文主旨。

答案本文通過對朱自清先生筆下的荷塘前世今生變化的生動描述，表達(dá)了對荷塘新生和現(xiàn)在的美麗的欣喜，并從中感悟到：荷花只有在舉世混濁中實現(xiàn)月下的綻放，保持獨善其身清凈無染，才能為世界增添亮色，從而走近恬淡無為的生命本質(zhì)。

精要點撥

1、段(層)意概括題

摘取法

需要歸納概括的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語和句子。這些重要詞語往往嵌在主要語句中；重要句子又常常出現(xiàn)在文章或段落的首或尾或中間。尤其要注意其中抒情或議論性(表明作者觀點、態(tài)度、傾向)的句子。歸納概括時需把這些詞語或句子摘錄出來。

合并法

把每層大意綜合起來，加以概括，就是整篇文章或整個段落的主要內(nèi)容。

舍取法

①需要歸納的內(nèi)容，本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點。故需要對次要信息和同類信息進(jìn)行舍棄。②文段中所說的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只要求考生答某一方面，故需要對符合題干要求的信息進(jìn)行提取。

2．特定內(nèi)容概括題

(1)原因概括

(1)辨明因果關(guān)系

很多散文，作者總是闡發(fā)某種生活感悟，表明某種道理，這些感悟、道理就是命題人命題的“果”。這個“果”從何而來？就是前后文的敘事、描寫、回憶等。

(2)近遠(yuǎn)結(jié)合原則

即就近原則和分散原則相結(jié)合。凡是題干語句出現(xiàn)的地方，往往是答案要點密集出現(xiàn)的地方，所以要“就近”。（想獲取更多作文資料，請關(guān)注高中語文學(xué)習(xí)助手）其他一兩個要點分散在離題干語句較遠(yuǎn)的上下文，這時就要適當(dāng)擴(kuò)大搜索范圍。

(3)顯隱結(jié)合原則

既要注意顯性要點，又要注意挖掘隱性要點?！半[性要點”往往隱含在較含蓄的敘述和描寫之中。

(2)特點概括

(1)直接摘錄詞句法

選摘原文詞句來作答的一種方法。解題時應(yīng)抓住與答案有關(guān)的關(guān)鍵詞句，確定題目的答案在文中的具體呈現(xiàn)，其答案一般是文中的原句或從文中摘取重要詞語的組合。

(2)拼接改寫法

提取文章中的一些詞句，通過拼接并改寫的方式重新組合來作答的一種方法。解答這類題目一般根據(jù)題干要求，從文中篩選信息要點，但不能直接摘錄，其答案一般是文中的詞句意思的組合變換。

(3)綜合句

(層)意法

有些文段(章)，沒有明顯的中心句(段)，就必須對每個獨立句的句意或幾個相對重要的句子的意義進(jìn)行綜合歸納，提取內(nèi)在“公因式”，概括出內(nèi)容要點。

①分析句子關(guān)系，梳理出答案要點。在確定答題的大致區(qū)間之后，對相關(guān)內(nèi)容的句子的關(guān)系進(jìn)行分析綜合，按要求從中提取答案的要點。

②研讀意象組合，概括文段大意。就是要研究段落內(nèi)容的意象組成，對文段的信息進(jìn)行抽象歸納。

3．概括全文情感題

散文的精髓是情感。閱讀散文，要善于悟情、察情、明情，去感受、把握作者的情感。具體途徑如下：

(1)找準(zhǔn)行文線索。作者的情感往往附著于“物”線，有的干脆就是以情感為線索，找出線索，往往能把脈情感走向。

(2)聚焦情感語言。散文中總有點明情感的詞語和句子，要圈定和摘錄出這些情感語言，具體體會。

(3)關(guān)注抒情方式。散文的抒情方式也很靈活，或是借景抒情，或是托物寓情，或是直抒胸臆，或是把情感藏在字里行間。因此要從即景、披事、體物入手，從而悟情、察情、明情。

至于答題，要注意三點：

(1)直接情感，畫句圈詞。

(2)委婉情感，仔細(xì)揣摩。

(3)情感變化，配上原因。

4．概括主旨題

1．概括角度

(1)從分析散文類型入手

不同類型的散文表達(dá)中心意思的方法是不一樣的，借此可以幫助我們確立歸納的著眼點和歸結(jié)點。敘事散文應(yīng)看寫了什么人，記了什么事，表現(xiàn)了什么精神、人格；寫景狀物散文應(yīng)著重分析寫了什么景物，抒發(fā)了什么情感；議論性散文主要分析文章闡發(fā)了什么觀點或哲理；詠物散文最鮮明的特點是“托物言志”，主要分析所托之物被賦予了哪些象征意義。

(2)從文章關(guān)鍵點入手

對文章中心而言，文章的標(biāo)題、開頭和結(jié)尾等都是要特別注意的地方。抓住這些關(guān)鍵點不失為歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的有效途徑。

(3)從分析結(jié)構(gòu)層次入手

有些文章主旨比較含蓄，難以把握，只能在理解和分析全文的基礎(chǔ)上，劃分文章層次，歸納各層層意，進(jìn)而提煉出中心主旨。

(4)從分析文章抒情議論性句子入手

文中抒情議論的句子，往往能直接表達(dá)作者對所寫對象的看法，同時又揭示出事物的本質(zhì)，表現(xiàn)文章的中心思想。抓住了這些語句，就抓住了文章主旨。

(5)從分析寫作背景入手

適當(dāng)借助注解，調(diào)動自己的知識儲備，盡可能多地了解事物、人物、活動的時代背景，進(jìn)而推斷作者的寫作意圖。

2．規(guī)范表述

概括主旨題答案要使用恰當(dāng)?shù)恼Z言表述形式。寫人散文的表述形式：本文記敘(描寫)了……事跡，表現(xiàn)(反映、贊揚、揭露、批判)了……精神(性格、品質(zhì))。敘事散文的表述形式：本文記敘了……事件(經(jīng)過、故事)，闡明了……(道理)。抒情散文以刻畫景物、事物的本質(zhì)特點，抒發(fā)情感為主，因此，其表述形式是本文描述了……，抒發(fā)了……(思想感情)。

提升專練

閱讀下面的文字，完成各題。（13分）

走進(jìn)塔里木

賈平凹

①八月里走進(jìn)塔里木，為的是看油田大會戰(zhàn)。沿著那條震驚了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉瑪干為什么稱作死亡之海，知道了中國人向大漠要油的決心有多大。那日的太陽極好，紅得眼睛也難以睜開。我們喉嚨冒煙，嘴唇干裂，渾身的皮也覺得發(fā)緊。突然間起風(fēng)了，先是柏油路上沙流如蛇，如煙，再就看見路邊有人騎毛驢，倏忽飄起，像剪紙一般落在遠(yuǎn)處的沙梁上。天開始黑暗，前邊一直有四輛裝載著木箱的卡車在疾駛，一輛在風(fēng)中被掀翻，另外三輛搖晃如船。司機說，在修這條公路和鉆井的時候，大沙暴卷走了許多器械，單是推土機就有十多臺沒蹤影了。我們緊張得臉都煞白了，沉甸甸的霧和沙塵，使車燈打開也難見路，風(fēng)沙大得車門推不開，誰也不敢張嘴，張嘴一口沙。

②我們走進(jìn)了大漠腹地，大漠讓我們在一天之內(nèi)看到了它多種面目，我們不是為浪漫而來，也不是為覓尋海市蜃樓。塔里木號稱第二個中東，它的石油儲量最為豐富，地面自然條件又最為惡劣，地下地質(zhì)結(jié)構(gòu)又最為復(fù)雜。國家石油開發(fā)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，二十一世紀(jì)中國石油的命運在此所系。那么，這里演繹著的是一場什么樣的故事，這里的人如何為著自己的生存和為著壯麗的理想在奮斗呢？眼前的塔里木，自然條件惡劣，但生活區(qū)的活動房里卻也很現(xiàn)代化了，有電視錄像看，有空調(diào)機和淋浴器，吃的喝的全都從庫爾勒運進(jìn)，竟也節(jié)約下水辦起了綠色試驗園，綠草簇簇，花在風(fēng)沙彌漫的黃昏里明亮。艱苦奮斗永遠(yuǎn)是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只會做苦行僧。不論是筑路、鉆井、修房和運輸，生產(chǎn)體制已經(jīng)與世界接軌，機械和工藝是世界一流，效益當(dāng)然也是高效益。新的時代，新的石油人，在荒涼的大漠里，為國家鑄造著新的輝煌。

③接觸了不同崗位不同層次的石油人，所到之處，工人們讓簽字。我寫慣了那些唐詩宋詞，工人們卻自己想詞，他們想出的詞幾乎全是豪言壯語。這里的工人將這些語言滲進(jìn)自己的生活，他們實實在在，沒有丁點虛偽和矯飾，他們就是這樣干的，信仰和力量就來自這里。（想獲取更多作文資料，請關(guān)注高中語文學(xué)習(xí)助手）于是，我遵囑寫下的差不多都是“笑傲沙?！薄吧诖竽薄拔覟樽鎳I(xiàn)石油”等等。這里真是一塊別種意義的凈土啊，這就是涌動在石油戰(zhàn)線上的清正之氣，這也是支持一個民族的浩然之氣啊！

④回到庫爾勒，我們應(yīng)邀在那里作報告。我們是作家，卻并沒有講什么文學(xué)和文學(xué)寫作的技巧，只是講幾天來我們的感受。是的，如何把惡劣的自然環(huán)境轉(zhuǎn)化為生存的歡樂，如何把國家的重托和期望轉(zhuǎn)化為工作的能量，如何把人性的種種欲求轉(zhuǎn)化為特有的性格和語言，使我們進(jìn)一步了解了石油人。如今社會，有些人在扮演著貪污腐化的角色，有些人在扮演著醉生夢死的角色，有些人在扮演著浮躁輕薄的角色，有些人在扮演著萎靡不振的角色，而石油人在扮演著自己的英雄角色。石油人的今生擔(dān)當(dāng)著的是找石油的事，人間的一股英雄氣便馳騁縱橫！

⑤從沙漠腹地歸來，經(jīng)過了塔克拉瑪干邊沿的塔里木河，河道的舊址上是一眼望不到頭的胡楊林。這些胡楊林證明著歷史上海洋的存在，但現(xiàn)在它們?nèi)懒?，成了死亡之海的依?jù)。這些枯死的胡楊粗大無比，枝條如鐵如骨僵硬地?fù)卧邳S沙之上。據(jù)說，它們千年不死，死了千年不倒，倒了千年不爛。胡楊林如一個遠(yuǎn)古戰(zhàn)場的遺跡，悲壯得使我們要哭。我們大喊大叫，為什么吶喊，為誰吶喊，大家誰也沒說，但心里又都明白。塔里木油田沒有雕塑館，但有這個胡楊林，這些樹就是石油人的形象，一樹一個雕塑，一片林子就是一群英雄！我們狂熱地在那里奔跑吶喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧著沙子裝進(jìn)礦泉水瓶子帶走。這些沙子現(xiàn)在存放在我們各自的書房，那個八月長留在記憶中，將要成為往后人生長途上要永嚼的一份干糧了。

1．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的是（???）（3分）

A．本文題目體現(xiàn)行文思路，作者以游蹤為線索，寫路途的艱險，寫油田的壯美，贊石油工人的質(zhì)樸，寫返程時所見胡楊不朽，贊美了石油工人的質(zhì)樸和偉大。

B．文章寫塔里木油田承系著祖國石油的命運，石油工人在為國奉獻(xiàn)的同時，也注重自己的生活品質(zhì)的提高，在贊頌石油工人的文章里獨樹一幟，真實又豐滿。

C．文章末尾寫到“全跪倒在沙梁上”，生動形象地表現(xiàn)了作者一行人在奔跑吶喊之后的筋疲力盡，“永嚼的一份干糧”使用借代的修辭手法表現(xiàn)內(nèi)心的震撼。

D．本文描寫塔里木石油人戰(zhàn)天斗地采石油，突出他們的英雄主義精神，采用了正面描寫和側(cè)面烘托的手法，既用含蓄的比喻、反襯，又有直抒胸臆。

2．作者說，走進(jìn)塔里木，“我們不是為浪漫而來，也不是為覓尋海市蜃樓”，那么，作者在塔里木收獲到了什么？請結(jié)合全文簡要概括。（6分）

3．文章第三自然段有何作用？請結(jié)合全文分析。（6分）

【答案】

1．C

2．①油田大會戰(zhàn)中，石油工人的艱辛及其創(chuàng)造的非凡成就；②石油工人壯麗的事業(yè)理想、艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，充滿清正之氣和豪情壯志；③走進(jìn)塔里木后所見所聞對作者自我精神的洗禮和升華。

3．①表現(xiàn)了石油工人的滿腔豪情，他們將豪情滲入生活、化為信仰和力量；②表達(dá)了作者對石油工人的贊美和由衷的敬意；③和下文當(dāng)今社會“有些人”的形象構(gòu)成對比，突出了石油工人的英雄本色。

【解析】

1．本題考查的是對文本的理解及手法賞析的綜合能力。題干要求選出“下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項”，這是一道綜合題，既有內(nèi)容的考查，也有技巧的考查。首先要明確題干的要求，是“正確”還是“錯誤”，是“一項”還是“兩項”。選項C，“暗喻”手法判斷錯誤，應(yīng)為借喻。暗喻：從表面看來是判斷、敘述或說明暗中包含著比喻關(guān)系。暗喻的本體和喻體都出現(xiàn)，與明喻的區(qū)別在于它的喻詞由“是、成了、變?yōu)椤?dāng)作、變成”等詞充當(dāng)。借喻：用喻體來代替本體，也就是說，本體不出現(xiàn)，喻體在上下文中有所交代，讀者或聽話人能理解兩者的關(guān)系。故答案選C。

2．本題考查的是理解文意并概括文本的能力。這類試題一般要先明確題干的要求，然后結(jié)合對文本的理解進(jìn)行概括分析，答題的時候要注意立足文本內(nèi)容。本題題干問的是：作者說，走進(jìn)塔里木，“我們不是為浪漫而來，也不是為覓尋海市蜃樓”，那么，作者在塔里木收獲到了什么？請結(jié)合全文簡要概括。作者收獲的是塔里木自然環(huán)境的惡劣，石油工人的艱苦和為國的精神，同時也體現(xiàn)了新一代石油人的奮發(fā)向上不怕吃苦的奉獻(xiàn)精神。

3．本題考查的是分析文段在文本中作用的能力。這類試題一般要從內(nèi)容上的作用、情感（主題）上的作用、結(jié)構(gòu)上的作用等角度進(jìn)行作答。例如本文第三段，從內(nèi)容上突出了石油工人生活的樸實和奉獻(xiàn)的精神。從主題上是作者歌頌塔里木石油工人的奉獻(xiàn)精神。從結(jié)構(gòu)上本段起到了過度的作用，同時也引出下文的對比，把石油工人的拼搏和下文的形形色色的負(fù)面人物進(jìn)行對比，因此突出了作者對當(dāng)今為國付出的石油工人的贊美之情。

典題例析

閱讀下面的文字，完成文后題目。

在母語的屋檐下

彭程

少年時代的伙伴自大洋彼岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長談。我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來兩人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。

本來以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時鮮明地復(fù)活了?；秀敝?，甚至憶起了聽到這些話時的具體情境，眼前浮現(xiàn)出了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。

在一種語言中浸潤得深入長久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學(xué)語時就親吻的語言，才應(yīng)允我們做到這一點。

關(guān)于母語，英文里的一個說法，最有情感溫度，也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì)：mothertongue。直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時聽到的最初的聲音，浸潤著愛的聲音。多么深邃動人的詩意！在母語的呼喚、吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認(rèn)識生命。

詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致。它可以作為標(biāo)尺，衡量一個人對一種語言熟悉和理解的程度?！把劭此鸶邩?，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常?！岸褡R盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”，說的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日迢遙。沒有歷史文化為之打底，沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會，難以言傳。

每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號的特有的語言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶。

“芝麻開門吧！”咒語念起，山洞石門訇然敞開，堆積的珠寶浮光躍彩。

但洞察和把握一種語言的奧秘，不需要咒語。時間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了，自然就會了解其精妙。有如窖藏老酒，被時光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風(fēng)生水起，到了一定的時候，語言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。

對絕大多數(shù)人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，承擔(dān)和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群蠕動成地上的云團(tuán)；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕捉和綰結(jié)，表達(dá)和訴說。

我驕傲于自己母語的強大的生命力。五千年的漫長歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而一個個方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時，便仿佛壘砌了一個廣闊而堅固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。

童年在農(nóng)村度過。記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠(yuǎn)了，一直走進(jìn)村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒有人聽到，只好在林子里亂走。過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。

一顆懸空的心倏地落地了。

對于長期漂泊在外的人，母語熟悉的音調(diào)，帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之感。一個漢語的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字?！肮僦燃由響?yīng)謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語言，母語的最為具體直觀的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。

因為時時相與，反而熟視無睹，就像對于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識和詰問的。但一當(dāng)因某種緣故離開了那個環(huán)境，就會感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中，一個人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫。那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。

每一種語言的子民們，在自己母語的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說著不同語言的人們共同的精神財富。以詩歌為證，《魯拜集》中波斯大詩人伽亞謨及時行樂的詠嘆，和《古詩十九首》里漢代中國人生命短暫的感喟，貫穿了相通的哲學(xué)追問；中世紀(jì)的意大利，彼特拉克對心上人勞拉的十四行詩傾訴，和晚唐洛陽城里，李商隱寫給不知名戀人的無題七律，或者雋永清新，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿。讓不同的語言彼此尊重，在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。

熱愛來自母親的舌尖上的聲音，應(yīng)該被視為是一個人的職責(zé)，他的倫理的基點。他可以走向天高地闊，但母語是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線上，那一處不變的原點。(原載《光明日報》，有刪改)

1．請?zhí)骄课闹小澳刚Z”的多重意蘊。

答案：①母語可以拉近彼此的關(guān)系。②母語最早打通人與世界的聯(lián)系。③母語可以自由地抒情狀物。④母語包蘊文化基因，守衛(wèi)民族文化。⑤母語給人以家的歸宿感。⑥各民族用自己的母語創(chuàng)造了人類共同的精神財富。

解析：解答物象意蘊探究題的基本方法同前面分析形象特點、作用中的物象特點、作用一樣，只不過它要綜合全文，把特點與作用聯(lián)系起來，由表及里，由實及虛。重點看其主旨意蘊、象征意蘊和結(jié)構(gòu)意蘊三方面。

2.請?zhí)骄繕?biāo)題“在母語的屋檐下”蘊含了哪幾層深意。

答案：①母語有親切感、溫馨感?！拔蓍堋本捅砻魇恰凹摇?，有了“家”自然就感覺親切、溫馨；母語也一樣，與少年時代的伙伴用家鄉(xiāng)話交談，在異國他鄉(xiāng)用母語交流，都有親切感。②母語有保護(hù)、庇護(hù)的作用。猶如“屋檐”保護(hù)著小鳥、迷途的小孩。③母語有守衛(wèi)的功能。母語時刻守衛(wèi)著民族文化，就像“屋檐”自覺地守護(hù)著家庭。

解析：解答標(biāo)題意蘊探究題的基本方法同前面理解詞句內(nèi)涵中的標(biāo)題含義和作用差不多。需要強調(diào)的是，一定要在全面把握文章的基礎(chǔ)上從五個方面切入：①表層含意與深層含意；②是否點明了文中寫作對象的特點或內(nèi)容；③是否表明了作者的情感傾向；④是否揭示或點明了文章的主旨；⑤是否為文章的線索。

3.請?zhí)骄繃@“母語”表達(dá)出的情感意蘊。

答案：①贊美了母語的寶貴、豐富、神奇和具有的偉大創(chuàng)造性。②抒發(fā)了作者敬仰語言文化的真摯情感。③通過贊揚母語的強大的生命力，表達(dá)了作者熱愛祖國、熱愛民族的崇高情懷。

情感意蘊是指作品的情感意義或取向，即作者的情感態(tài)度、喜怒褒貶等。它不同于思想意蘊，思想意蘊是指作品表現(xiàn)出的思想意義或價值，是作品帶給讀者的思考和認(rèn)識。

精要點撥

探究散文的情感意蘊，要重點抓住以下幾點：

(1)抓住文中的“情語”。要捕捉文中斷斷續(xù)續(xù)、或顯或隱的情感語言，從而確定作者的情感傾向。尤其要抓住文眼句、議論抒情句這些能直接、鮮明地表達(dá)作者情感的語言。

(2)抓住文中眾多不同的材料，挖掘作者對它們的不同情感態(tài)度?！安煌牟牧稀痹谖闹兄饕覆煌娜恕⑽?、景、事等。

(3)學(xué)會轉(zhuǎn)換視角，挖掘深層情感。

常見的轉(zhuǎn)換視角有：①歷史與現(xiàn)實的轉(zhuǎn)換，如文本寫的是歷史，可能暗含著對現(xiàn)實的期待；②批判與希望的轉(zhuǎn)換，如文本在批判一些問題，可能它在希望積極層面的東西；③正面與反面的轉(zhuǎn)換，如文本寫了反面的東西，可能暗示著它要肯定正面的東西。

(4)答案表述必須有情感術(shù)語。如贊揚、擔(dān)憂、期待、希望、不滿、無奈等。

另外，關(guān)于句子意蘊探究題，其方法同理解句子含意差不多，或者說它要以理解句子含意為基礎(chǔ)，善于抓住句子的具體特征，從關(guān)鍵詞語、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、表達(dá)特點等入手。但是，它與理解句子含意畢竟不在一個能力層級，它是“探究”層級，其難度與廣度均超過“理解”層級中的句子含意。探究所選擇的句子位置靠后(多是文末句)，內(nèi)涵深厚，是要從全文乃至文外的角度來探究的。具體說來有：

(1)看看該句與主旨之間的關(guān)系。探究所給句子都是與全文主旨相聯(lián)系的，所以，在弄清句子的具體含意后，還要看看它與全文主旨有怎樣的關(guān)系，或者說，它體現(xiàn)了怎樣的主旨。聯(lián)系主旨探究句子，一定能探究出句外意蘊、更深層的意蘊。

在聯(lián)系主旨這一點上還可以再深入開掘?？丛摼涫欠耋w現(xiàn)了“民族心理和人文精神”。

(2)看看該句與作者所要表達(dá)的思想感情之間的關(guān)系。對于所給句子的深層意蘊，要特別善于抓住它背后所寄托的作者的思想感情，要善抓“作者”要素。

(3)看看文本寫作的時代背景。要求從作者經(jīng)歷、所處時代、創(chuàng)作動機及作品影響等方面進(jìn)行分析，這就意味著要結(jié)合作者和相關(guān)背景等資料對作品或作品中特別重要的句子進(jìn)行合理的解讀、探究。當(dāng)然，我們反對機械、生硬地聯(lián)系。

提升專練

閱讀下面的文字，完成文后題目。

凝固的《史記》

徐劍

①大先生病入膏肓，時日無多了。那天，他精神出奇地好，突然撐起羸弱之軀，從病榻上坐起身來，對許廣平道：“研墨，我要寫信?！?/p>

②許廣平且喜且憂，說：“先生，還是我來代筆吧?！?/p>

③“此信豈可代筆？”大先生搖了搖頭，“這是寫給靜農(nóng)兄的?！?/p>

④何等要事，竟煩大先生病中親筆？許廣平連忙扶先生下床，至?xí)盖埃B忙研墨，鋪好信箋，唯見大先生落座后揮毫，留下數(shù)行力透紙背的魯體：“南陽畫像，倘能得一全份，極望……”

⑤許廣平看后，心中泛起一陣酸楚。此距大先生去世，僅兩個月。

⑥魯迅何以對南陽漢畫情有獨鐘？我暗自忖度，大先生執(zhí)拗于斯，絕不僅僅是為中國版畫謀尋出路，更是重返民族精神源頭，尋找一種化繁為簡、大拙至美的哲學(xué)之境，一股奇崛粗獷、野性靈動的上古氣象，一掃文壇委頓、低迷之風(fēng)。

⑦大風(fēng)起兮，漢魂何在？我們迷失于何處？

⑧其實，對于漢畫的概念與形式，我并不陌生，且被浸淫多年。我創(chuàng)作室有一畫師，棄傳統(tǒng)勾線之法，揮筆潑墨于宣紙之上，如云，如霧，如潮，如泉，漫漶而不失控，墨濃卻有層次，似漢非漢，似唐非唐。我常入其畫室，觀后，總覺得缺點什么。但這并不妨礙彼在書畫市場上大行其道，其亦以中國新漢畫開山之人自許，大師性格顯露，脾氣見長。

⑨也是這樣八十年代的仲夏，吳冠中背著畫篋，心事重重，走下洛陽龍門盧舍那大佛殿，竟無一點留戀。驀然回首，身后大佛仍是那張并不生動的臉，佛眸半睜，千年一笑，卻笑不出一絲一靨的燦爛與大唐氣象。吳冠中很失望。身臨伊水，遙望秦地，彼不禁想起兒時背過的《秦風(fēng)》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長……”年近六旬的吳冠中正在尋求藝術(shù)之旅的盛年變法，可是他尋找了半個多世紀(jì)，藝術(shù)女神在何處？

⑩“先生不妨去南陽看看。”龍門石窟博物館館長溫玉成見吳冠中神情沮喪，建言道。

“臥龍崗？去看諸葛孔明隆中對？”生性孤高的吳冠中多少有點不屑。

“南陽有一個中國最早的漢畫館，建于三十年代，堪稱漢王朝藝術(shù)集大成者，二千多尊石像，非常值得一看?！?/p>

“哦，”吳冠中沉吟著，“在北京有所風(fēng)聞，有的拓片亦見過，那就走一趟吧。”

吳冠中背上畫篋，登上了洛陽開往南陽的長途班車。

二十世紀(jì)最后一位大師走進(jìn)南陽盆地，走進(jìn)漢畫館，亦步入自己的涅槃之旅。

“這才是我想要的東西?！眳枪谥辛鬟B忘返，擊節(jié)感嘆。南陽漢畫館果然平地吹來一股凌厲的漢風(fēng)，其藝術(shù)魂魄太博大了：既有力拔山兮氣蓋世的力量之美、野性之美，更有一種刪繁就簡、大巧若拙的線條之美，寥寥幾筆，便勾勒出人物世相百態(tài)，飛鳥禽獸，栩栩如生。吳冠中支起畫架，就著漢畫館里并不透亮的燈光，如癡如醉地臨摹起來。

乙未年仲夏，前度徐郎今又來。不得不承認(rèn)，面對漢畫像石壘成的大門時，二十年間，從同事那里積累得來的漢畫知識儲備，都在那一刻，被徹底顛覆了。大風(fēng)起兮，一股藝術(shù)漢風(fēng)撲面而來：左門柱上的青龍，右門柱上的白虎，上闕銜著輔首門環(huán)的朱雀，仿佛于瞬間御風(fēng)而起，直上云間，仰天長嘯，或藏雷納電，或云譎波詭，或驚天動地。

我可以想見魯迅第一次翻閱南陽漢畫拓片時的驚訝神情，我也毫不懷疑吳冠中第一次面對石像涌動于心的巨瀾。漢代南陽的帝王將相、漢儒先賢、達(dá)官顯貴、簪纓之族，用永不風(fēng)化腐爛的青石，留住了生前驕奢淫逸、繁華一夢、長生不老、羽化成仙的不朽與記憶。而制作者卻是一群默默無聞的民間大工匠，一釬一錘一鉆一刻，與太史公一點一畫一字一句，異曲同工，風(fēng)流趨同，而且更有世俗味、煙火氣。石像上的故事、人物，仿佛就是凝固的《史記》，不著一字，卻盡占風(fēng)騷。

西門豹除巫治鄴、二桃殺三士、梁女傳、鴻門宴等耳熟能詳?shù)牡涔屎腿宋铮嗽斨H，依舊有溫度，呼之欲出。然而，南陽漢畫館最打動我的，還是那些有人間煙火氣的石雕像，捕魚、狩獵、田獵、弋射，舞百樂戲、斗雞、講學(xué)、喪葬出行，以及跳丸吐火、長袖舞、倒立、樂舞、踏鼓舞等，簡直就是一部大漢王朝的民俗百科全書，在領(lǐng)略漢代簡約粗獷藝術(shù)之美時，其服飾民俗風(fēng)情皆巨獻(xiàn)于前。

許多年后，吳冠中仍念念不忘南陽之行：“漢畫館的歡樂讓我忘記了龍門的悵惘?！彼麑τ谶@股漢風(fēng)對自己藝術(shù)之旅的洗塵、洗心，感慨萬千。吳冠中佇立于東西方藝術(shù)的巔峰上，最終蛻變化蝶，南陽漢畫館的軌跡清晰可觀。我的同事，自許為新漢畫大家，卻反其道行之，終不得開悟。而大先生一生吸吮的是南陽漢畫的奇崛與力量，臨終之時，擺放在他枕邊的竟是那位勇士斗牛伏虎的拓片，他就是這樣一位敢于直面慘淡人生和敢于正視淋漓鮮血的猛士。

大風(fēng)起兮云飛揚。我仿佛看到大先生踽踽獨行在莽原上，俯瞰乾坤，睥睨凡塵，大聲喊道：“誰配做我的敵人？！”(有刪改)

1．下列對文本