教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題測(cè)試(2022年03月28日-153)

教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年03月28日-153)1：測(cè)驗(yàn)時(shí)越過某個(gè)難題，先做簡(jiǎn)潔的題目，這屬于（）。

單項(xiàng)選擇題

A、認(rèn)知策略

B、元認(rèn)知策略

C、資源管理策略

D、精細(xì)加工策略

2：同學(xué)的學(xué)習(xí)是在老師指導(dǎo)下進(jìn)行的，這是同學(xué)與從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的其他社會(huì)成員的區(qū)分之一。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

3：學(xué)校作為個(gè)體進(jìn)展而有意識(shí)地支配的一種特別環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿意同學(xué)進(jìn)展的需求，取決于老師對(duì)這種環(huán)境的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、熟悉

B、設(shè)計(jì)

C、設(shè)想

D、支配

4：“桃李無言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、勸說教育法

B、榜樣示范法

C、陶冶教育法

D、實(shí)際熬煉法

5：結(jié)束技能的運(yùn)用，能夠起到承上啟下的啟發(fā)作用。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

6：學(xué)?？梢詫?shí)施教育行政懲罰。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

7：依據(jù)維果茨基的觀點(diǎn)，教學(xué)必需要考慮同學(xué)已經(jīng)達(dá)到的水平，而且任何教學(xué)都必需著眼于同學(xué)的已有水平。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

8：學(xué)校教育目的對(duì)學(xué)校教育活動(dòng)的指導(dǎo)意義體現(xiàn)在（）

單項(xiàng)選擇題

A、導(dǎo)向激勵(lì)評(píng)價(jià)

B、導(dǎo)向激勵(lì)進(jìn)展

C、評(píng)價(jià)進(jìn)展導(dǎo)向

D、評(píng)價(jià)進(jìn)展激勵(lì)

9：教學(xué)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想就是選拔適合教的同學(xué)。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

10：教育心理學(xué)討論的核心內(nèi)容是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、教學(xué)過程

B、評(píng)價(jià)過程

C、學(xué)習(xí)過程

D、反思過程

11：教學(xué)從其本質(zhì)上講，是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、一種主體活動(dòng)

B、一種實(shí)踐活動(dòng)

C、一種熟悉活動(dòng)

D、一種文化活動(dòng)

12：下列屬于后進(jìn)生的心理特征的有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、劇烈的榮譽(yù)感

B、不適度的自尊心

C、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)

D、意志力薄弱

13：“博學(xué)于文，約之以禮”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”是中國(guó)古代（）的教育主見。

單項(xiàng)選擇題

A、朱熹

B、墨子

C、茍子

D、孔子

14：預(yù)防問題行為的關(guān)鍵是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、端正同學(xué)的學(xué)習(xí)目的

B、建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)與班風(fēng)

C、樹立正確的同學(xué)觀

D、改善同學(xué)的人際環(huán)境

15：統(tǒng)治階級(jí)的政治思想和倫理道德是惟一被認(rèn)可的思想，天道、神道與人道往往合二為一，這是指古代學(xué)校教育特征的（）

單項(xiàng)選擇題

A、道統(tǒng)性

B、階級(jí)性

C、刻板性

D、專制性

16：學(xué)校教育在不能對(duì)社會(huì)進(jìn)展起作用，歸根究竟要看學(xué)校教育能不能促進(jìn)兒童的進(jìn)展。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

17：孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹（）。

單項(xiàng)選擇題

A、理論聯(lián)系實(shí)際原則

B、循序漸進(jìn)原則

C、啟發(fā)性原則

D、鞏固性原則

18：孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹（）。

單項(xiàng)選擇題

A、理論聯(lián)系實(shí)際原則

B、循序漸進(jìn)原則

C、啟發(fā)性原則

D、鞏固性原則

19：職業(yè)道德的特征有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、系統(tǒng)性

B、科學(xué)性

C、穩(wěn)定性

D、詳細(xì)性

E、適用性

20：疏導(dǎo)原則就是（）原則。

單項(xiàng)選擇題

A、導(dǎo)向性

B、因材施教

C、循循善誘

D、有的放矢

21：平常所說的三結(jié)合教育，這“三結(jié)合”是指（）。

單項(xiàng)選擇題

A、學(xué)校、家庭、社會(huì)三種教育力氣的一體化

B、老師、同學(xué)、教室

C、歷史、現(xiàn)實(shí)、將來的三結(jié)合

D、教科書、試驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)的三結(jié)合

22：我國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以養(yǎng)成個(gè)人的“共性、智能、學(xué)識(shí)”，并要外化出去。這反映了教育目的的[]

多項(xiàng)選擇題

A、“社會(huì)本位論”價(jià)值取向

B、“個(gè)人本位論”價(jià)值取向

C、“文化本位論”價(jià)值取向

D、“官本位”價(jià)值取向

23：教育的質(zhì)的規(guī)定性是由（）打算的。

單項(xiàng)選擇題

A、教育自身的沖突特別性

B、人們的熟悉活動(dòng)規(guī)律

C、教育自身的性質(zhì)

D、教育自身的活動(dòng)

24：社會(huì)主義的教育是沒有階級(jí)性的教育。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

25：參觀法的種類有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、預(yù)備性參觀

B、并行性參觀

C、總結(jié)性參觀

D、常識(shí)性參觀

E、教育性參觀

26：我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

B、個(gè)別教學(xué)

C、小組教學(xué)

D、班級(jí)授課

27：以“教育的民主化”為教育特征的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、古代

B、文藝復(fù)興后的歐洲

C、近代

D、現(xiàn)代

28：課時(shí)方案的主要組成部分是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、教學(xué)目的

B、教學(xué)方法

C、教學(xué)進(jìn)程

D、課的類型

29：（）階段是兒童道德進(jìn)展的關(guān)鍵年齡。

單項(xiàng)選擇題

A、學(xué)校

B、嬰兒

C、學(xué)校

D、幼兒園

30：一切教育工作的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、教育方針

B、教育機(jī)靈

C、教育政策

D、教育目的

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1：答案B

解析

2：答案正確

解析

3：答案D

解析

4：答案B

解析依據(jù)榜樣示范法的定義可以推斷。

5：答案正確

解析

6：答案錯(cuò)誤

解析

7：答案正確

解析

8：答案A

解析

9：答案錯(cuò)誤

解析

10：答案C

解析

11：答案C

解析教學(xué)從其本質(zhì)上講是一種特別的熟悉活動(dòng)。

12：答案B,C,D

解析劇烈的榮譽(yù)感屬于先進(jìn)生的心理特點(diǎn)。

13：答案D

解析孔子提倡啟發(fā)式教育思想，題干中反映的正是這一思想。

14：答案A

解析預(yù)防問題行為的關(guān)鍵是端正同學(xué)的學(xué)習(xí)目的。

15：答案A

解析

16：答案正確

解析

17：答案D

解析孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)中的鞏固性原則。

18：答案D

解析由字面意思可知都是強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)鞏固的，所以說在教學(xué)中要貫徹鞏固性原則。

19：答案C,D,E

解析

20：答案C

解析

21：答案A

解析教育合力是指學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育在方向上統(tǒng)一要求，時(shí)空上親密連接、作用上形式互補(bǔ)、協(xié)調(diào)全都。形成合力，發(fā)揮教育的整體效應(yīng)。即所謂三結(jié)合教育。

22：答案A

解析社會(huì)本位論者主見教育目的要依據(jù)社會(huì)需要來確定，個(gè)人只是教育加工的原料，他的進(jìn)展必需聽從社會(huì)需要；他們認(rèn)為，教育的目的在于把教育者培育成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使教育者社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定與連續(xù)；在他們看來，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與進(jìn)展依靠并從屬于社會(huì)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)的效益來衡量。這一理論的代表人物有涂爾干、那托普、凱興斯泰納等。這種觀點(diǎn)1、打破了人生來就自然?地具有真善美品質(zhì)的神話，認(rèn)為個(gè)人的進(jìn)展都是后天社會(huì)化的結(jié)果；2、在某些方面割裂了人的進(jìn)展與社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系，一味強(qiáng)調(diào)個(gè)人

23：答案A

解析教育的質(zhì)的規(guī)定性是由教育自身的沖突特別性打算的，它表現(xiàn)為教育獨(dú)有的沖突運(yùn)動(dòng)規(guī)律；教育的質(zhì)的規(guī)定性不是意識(shí)所打算或規(guī)定的，而是教育這種社會(huì)活動(dòng)在歷史進(jìn)展過程中沉淀生成的；教育的質(zhì)的規(guī)定性是在已有的教育事實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)教育特性的抽象和概括，是教育本身所固有的。

24：答案錯(cuò)誤

解析在階級(jí)社會(huì)里，教育具有鮮