第四單元第15課時(shí)明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化預(yù)學(xué)案高中歷史人教部編版中外歷史綱要(上)_第1頁(yè)
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15明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化(1分鐘,學(xué)生閱讀下面的導(dǎo)學(xué)目標(biāo),確定本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法)1.了解明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和思想文化的重要變化。2.了解明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和思想文化的主要內(nèi)容。(6分鐘,完成教材P83-86的閱讀;6分鐘,完成下面的填空。)一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限(一)明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的新因素1.農(nóng)業(yè)隨著新航路的開(kāi)辟,明朝后期,一些新的農(nóng)作物品種如玉米、甘薯等輸入中國(guó);江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛。2.手工業(yè)明朝后期,在南方一些地區(qū)的絲織等行業(yè)中出現(xiàn)了開(kāi)設(shè)工場(chǎng)、使用①勞動(dòng)的新經(jīng)營(yíng)手段;清朝繼續(xù)有所發(fā)展。3.商業(yè)自明朝中期起,商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期;美洲等地的②通過(guò)海外貿(mào)易大量流入,成為普遍使用的貨幣;長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展,形成實(shí)力雄厚的商人群體,如徽商、晉商;興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn),成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。(二)經(jīng)濟(jì)發(fā)展局限性的表現(xiàn)就全社會(huì)來(lái)看,男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì);日益僵化的專制統(tǒng)治壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型,中國(guó)社會(huì)無(wú)法邁入③文明。二、思想領(lǐng)域的變化1.明朝中期起,我國(guó)思想界出現(xiàn)的新傾向——提倡個(gè)性自由和反對(duì)專制。2.新傾向的重要表現(xiàn)(1)明朝中期,王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上,提出一套以“④”為核心的理論,形成陸王心學(xué);(2)明朝后期,李贄等思想家提倡個(gè)性自由,蔑視權(quán)威和教條,甚至否定傳統(tǒng)⑤標(biāo)準(zhǔn);(3)明末清初,社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩促進(jìn)了思想界的活躍,黃宗羲、顧炎武、王夫之等對(duì)宋明以來(lái)高度集權(quán)的政治體制進(jìn)行了批判。三、小說(shuō)與戲曲(一)明清的小說(shuō)和戲曲取得重要成就的原因1.城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮;2.社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富;3.文化知識(shí)進(jìn)一步普及。(二)重要成果1.小說(shuō)(1)元末明初,施耐庵創(chuàng)作的《水滸傳》和羅貫中創(chuàng)作的《三國(guó)志通俗演義》,是我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說(shuō),開(kāi)創(chuàng)了章回體的寫(xiě)作體裁;(2)明朝中期吳承恩創(chuàng)作的《西游記》和清朝吳敬梓創(chuàng)作的《儒林外史》,分別是神話小說(shuō)和⑥小說(shuō)的杰作;(3)清朝中期由曹雪芹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,是我國(guó)⑦主義文學(xué)的高峰,也是享譽(yù)世界的名著。2.戲曲明清戲曲創(chuàng)作趨向長(zhǎng)篇化,情節(jié)更加曲折復(fù)雜,稱為傳奇;代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。3.舞臺(tái)演出⑧長(zhǎng)期流行;清朝道光年間⑨形成,并逐漸成為全國(guó)最流行的劇種。四、科技(一)明朝后期和清朝出現(xiàn)的主要科技著作和成就1.李時(shí)珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》和宋應(yīng)星的《⑩》、徐弘祖的《徐霞客游記》;2.清朝前期,傳教士運(yùn)用歐洲測(cè)繪技術(shù),幫助清廷繪制了較為精確的全國(guó)地圖。(二)明朝后期和清朝科技成就的特點(diǎn)1.對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié);2.歐洲天主教傳教士與開(kāi)明的中國(guó)士大夫合作。【答案】①自由雇傭②白銀③近代工業(yè)④致良知⑤倫理道德⑥諷刺⑦古典現(xiàn)實(shí)⑧昆曲⑨京?、馓旃ら_(kāi)物(5分鐘,完成下列題目并核對(duì)答案。)1.明清時(shí)期,棉花、蠶桑、茶葉、煙草等經(jīng)濟(jì)作物的種植面積都擴(kuò)大了,還形成了一些專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域。據(jù)此可知這一時(shí)期()。A.自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體B.區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易加強(qiáng)C.商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展D.整個(gè)世界逐漸連為一體【解析】由經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大可知這一時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,故選C項(xiàng)。自然經(jīng)濟(jì)解體開(kāi)始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B、D兩項(xiàng)在材料中均沒(méi)有體現(xiàn)?!敬鸢浮緾2.有一碑文記載:“(清前期)蘇州機(jī)戶類多雇人工織,機(jī)戶出資經(jīng)營(yíng),機(jī)匠計(jì)工受值,原屬相需,各無(wú)異議?!边@種情況說(shuō)明了()。A.蘇州失業(yè)人數(shù)較多B.清朝對(duì)人身的控制較為嚴(yán)格C.資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)D.江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展速度下降【解析】由材料機(jī)戶出資經(jīng)營(yíng),機(jī)匠計(jì)工受值,可知出現(xiàn)了“機(jī)戶出資,機(jī)匠出力”的雇傭關(guān)系,即資本主義萌芽,故選C項(xiàng)?!敬鸢浮緾3.“知是心之體,心自然會(huì)知。見(jiàn)父自然知孝,見(jiàn)兄自然知悌,見(jiàn)孺子入井自然知惻隱,此便是良知,不假外求?!保ā秱髁?xí)錄》)材料認(rèn)為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的途徑是()。A.知德合一B.格物致知C.致良知D.窮理格物【解析】由材料“知是心之體,心自然會(huì)知”可知材料認(rèn)為“心”是本原,強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的反省,不需要外求,這符合王陽(yáng)明“致良知”的思想觀點(diǎn),故選C項(xiàng)?!敬鸢浮緾4.李贄說(shuō):“人所同者謂禮,我所獨(dú)者謂己?!庇纱丝梢钥闯鏊ǎ?。A.獨(dú)具個(gè)性,大膽挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想B.揭露道學(xué)家的虛偽本質(zhì)C.以天下為己任,道德自律D.恪守修身齊家的儒學(xué)理想【解析】材料大意為與眾人的看法相同叫作知禮,自己有獨(dú)特的看法叫作自己的意見(jiàn)。其強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是自己的獨(dú)特意見(jiàn)即個(gè)性,因此他反對(duì)盲從權(quán)威,主張個(gè)性解放,故A項(xiàng)正確;B、C、D三項(xiàng)均與材料信息不符?!敬鸢浮緼5.某出版社將《齊民要術(shù)》《天工開(kāi)物》列為同類古籍出版發(fā)行,這類古籍是()。A.醫(yī)學(xué)著作B.史學(xué)著作C.文學(xué)著作D.科技著作【解析】《齊民要術(shù)》是北朝時(shí)期賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書(shū),也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一?!短旃ら_(kāi)物》是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星的著作,它是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作,外國(guó)學(xué)者稱它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。所以兩部書(shū)同屬于科技著作。【答案】D(2分鐘,整理預(yù)學(xué)中的疑惑,完成預(yù)學(xué)反饋表。)理解上還有疑惑的內(nèi)容解決方式:自主學(xué)習(xí)□

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