高中歷史選修一第三單元第2課《北魏孝文帝的改革措施》學(xué)案

第2課北魏孝文帝的措施學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：歸納北魏孝文帝的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：1.重點(diǎn)：孝文帝的主要內(nèi)容。2.難點(diǎn)：分析孝文帝的特點(diǎn)。學(xué)問(wèn)自學(xué)：一．卓有成效的新制1．吏治(1)背景：吏治黑暗，成風(fēng)。(2)措施：484年，孝文帝下詔實(shí)行________。俸祿由國(guó)家統(tǒng)一籌集，按級(jí)別上下發(fā)給官吏。(3)影響：吏治有所好轉(zhuǎn)。2．推行均田制(1)前提：政府掌握著大量的__________。(2)內(nèi)容：485年，馮太后和孝文帝公布均田令，按肯定的標(biāo)準(zhǔn)，將_________的土地安排給農(nóng)夫耕種，土地不得買(mǎi)賣(mài)。(3)作用：使_________得到了土地，推動(dòng)了北方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和開(kāi)展。3．設(shè)立三長(zhǎng)制目的協(xié)作_______，強(qiáng)化對(duì)地方的掌握內(nèi)容五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里設(shè)一長(zhǎng)職責(zé)檢查_(kāi)______，征收租賦，征發(fā)徭役和兵役，推行__________作用使國(guó)家從_______到基層的行政體制得以完善，保證了國(guó)家對(duì)人民有效的掌握4.推行新的租調(diào)制(1)緣由：與均田制相適應(yīng)。(2)內(nèi)容：一對(duì)夫婦每年向政府繳納肯定數(shù)量的_______。(3)作用：使農(nóng)夫負(fù)擔(dān)大為減輕，成為國(guó)家的_______，增加了政府的收入。二．設(shè)巧計(jì)遷都洛陽(yáng)1．緣由(1)政治①為加強(qiáng)對(duì)_________的統(tǒng)治，尋求漢族地主階級(jí)的合作。②平城保守勢(shì)力強(qiáng)大，民族隔膜深，阻力大。(2)經(jīng)濟(jì)：平城經(jīng)濟(jì)比擬落后，_________常常發(fā)生困難。(3)事：平城與北邊強(qiáng)敵________相毗鄰，時(shí)受騷擾，很不平安。(4)地理：平城偏居塞上，經(jīng)略南方困難。2．概況孝文帝以“_____〞為名，遷都洛陽(yáng)。三．移風(fēng)易俗1．目的學(xué)習(xí)和接受漢族的____________________，促進(jìn)鮮卑族樂(lè)觀接受漢族文化。2．內(nèi)容(1)易服裝：鮮卑貴族一律改穿漢裝。(2)講漢話：斷諸北語(yǔ)，一從正音。(3)改漢姓：定門(mén)第等級(jí)，鮮卑族原有姓氏改為漢姓。(4)通婚姻：提倡鮮卑人與漢人通婚，以加強(qiáng)民族聯(lián)系，穩(wěn)固統(tǒng)治。(5)改籍貫：已遷到洛陽(yáng)的鮮卑人，一律以洛陽(yáng)為原籍。3．影響(1)促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同，爭(zhēng)取到漢族地主對(duì)北魏朝廷的支持。(2)推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。思維拓展：1.均田制和三長(zhǎng)制的關(guān)系2.閱讀材料P37“學(xué)思之窗〞：想一想，孝文帝為遷都洛陽(yáng)提出了哪些理由？你認(rèn)為，這些理由是否可以成立？3.如何理解孝文帝奠定了南北統(tǒng)一的根底4.閱讀以下材料，答復(fù)以下問(wèn)題。材料一拓跋宏從小受到的是漢文化的熏陶與教育，圍繞在他身邊的大臣是一批具有極高文化修養(yǎng)的漢族士大夫。?魏書(shū)?高祖紀(jì)?說(shuō)他“五經(jīng)之義，覽之便講……史傳百家，無(wú)不該涉〞。馮太后還親自將儒家的忠孝、仁愛(ài)、禮義等道德思想傳授給拓跋宏。材料二孝文帝為中華民族在隋唐時(shí)期以青春煥發(fā)的面貌和絢麗多彩的文明行進(jìn)于世界民族之林的前列打下了根底。(1)材料一反映了什么現(xiàn)象？概括指出這一現(xiàn)象對(duì)孝文帝的影響。(2)結(jié)合孝文帝的措施說(shuō)明材料二的論斷。參考答案：學(xué)問(wèn)自學(xué)：俸祿制無(wú)主荒地國(guó)家掌握無(wú)地農(nóng)夫均田制戶口均田制中心租調(diào)編戶齊民中原地區(qū)糧食供應(yīng)柔然南伐典章制度和生活方式思維拓展：1.三長(zhǎng)制是為協(xié)作均田制而推行的，它們之間有親密聯(lián)系。(1)三長(zhǎng)制強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)地方的掌握，為分田供應(yīng)了依據(jù)，有利于均田制的推行。(2)均田制為無(wú)地農(nóng)夫的生活供應(yīng)了保障，隱瞞戶口和曾流亡的農(nóng)夫得以安居樂(lè)業(yè)，也有利于三長(zhǎng)制的實(shí)行。2.北魏雖然實(shí)現(xiàn)了北方統(tǒng)一，但民族之間存在著嚴(yán)峻隔膜，文化沖突猛烈；平城偏居塞上，民風(fēng)強(qiáng)悍，崇尚武力，難以文治；洛陽(yáng)等地曾是多個(gè)漢族王朝建都之地，遷都洛陽(yáng)就可以在政治上取得正統(tǒng)地位?？梢猿闪?。3.(1)孝文帝是在民族沖突和社會(huì)沖突鋒利的狀況下，為開(kāi)展生產(chǎn)、穩(wěn)固統(tǒng)治而進(jìn)行的自上而下的。(2)經(jīng)濟(jì)上推行均田制和租調(diào)制，使游牧為主的鮮卑人變成農(nóng)夫，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與富強(qiáng)。(3)政治上遷都、實(shí)行官吏俸祿制、吏治、設(shè)立三長(zhǎng)制，接受漢族封建統(tǒng)治制度，穩(wěn)固了統(tǒng)治，團(tuán)結(jié)了漢族地主，有力地推動(dòng)了政權(quán)的“漢化〞。(4)文化和風(fēng)俗習(xí)慣上全面接受漢族先進(jìn)文化，移風(fēng)易俗，這些措施加強(qiáng)了民族的溝通與融合。(5)孝文帝使鮮卑族的文化精華最終融于漢族文化之中，有力地推動(dòng)了中華民族的形成與開(kāi)展。4.【標(biāo)準(zhǔn)解答】第(1)問(wèn)中第一小問(wèn)“現(xiàn)象〞，從材料一中“拓跋宏從小受到的是漢文化的熏陶與教育，漢族士大夫〞的信息來(lái)歸納答案；其次小問(wèn)“影響〞，結(jié)合所學(xué)從“使?jié)h化成為的重要內(nèi)容和價(jià)值追求〞的信息來(lái)答復(fù)。第(2)問(wèn)依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)從孝文帝內(nèi)容“均田制、三長(zhǎng)制，吏制〞以及影響從“北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、開(kāi)展和社會(huì)進(jìn)步以及促進(jìn)了胡漢民族文化的融合〞的角度說(shuō)明?！敬鸢浮?1)現(xiàn)象：北魏最高統(tǒng)治集