2004年北京高考語文試卷

2004年北京市高考語文試卷一、（15分，每小題3分）1.下列各組詞語中，加點的字讀音全都相同的一組是（）A.秩序井然櫛風(fēng)沐雨卷帙浩繁獨樹一幟B.一泓清泉宏觀調(diào)控曲肱而枕鴻鵠之志C.橘桅毗連言論精辟臧否人物嗜書成癖D.欣逢佳節(jié)歆慕不己萬馬齊喑馨香滿院【答案】A【考點】識記字音【解析】可以用排除法進(jìn)行篩選：如只要在某一組中找到一個讀音不同的，即可刪除該項，這樣縮小范圍后再仔細(xì)推敲.【解答】A.全都讀“zhi”；B."肱"讀"g6ng”,其余都讀"h6ng"；C."毗"讀"pi","辟"讀"pi","否"、"癖"均讀"pF；D."喑”讀"師〃，其余均讀“xin”.故選:A..下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）A.臨摹變換莫測A.臨摹變換莫測B.竣工仗義直言C.影牒旁征博引D.裨益湮沒無聞脈絡(luò)融會貫通

姆指荒謬絕倫

辭書沓無音訊

坐落矯揉造作【答案】D【考點】識記字形【解析】本題的考查點是“識記現(xiàn)代常用漢字的字形”，主要考查形近字的辨析.【解答】/、變換莫測-變幻莫測，"變幻''是不規(guī)則地改變，有一個錯別字，故不符合題意；仗義直言-仗義執(zhí)言，“執(zhí)”是說的意思，姆指-拇指，有兩個錯別字，故不符合題意;C、影牒-影碟，沓無音訊-杳無音信，"杳”是遠(yuǎn)的不見蹤影的意思，有兩個錯別字，故不符合題意；D.選項中沒有錯別字，故正確.故選:D.下列依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）試卷第1頁，總19頁與常規(guī)的計算機(jī)相比，生物計算機(jī)具有密集度高的突出優(yōu)點。 用DM4分子制成生物電子元件，將比硅芯片上的電子元件要小得多， 可小到幾十億分之一米。 ，生物芯片本身具有天然獨特的立體化結(jié)構(gòu)，其密度要比平面型硅集成電路高10萬倍。A.由于甚至所以 B.只是也許可見C.如果甚至而且 D.雖然也許然而【答案】C【考點】字義詞義辨析【解析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細(xì)微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等.解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項.【解答】(1)”由于"和"如果”由于：表示原因；如果：表示假設(shè).根據(jù)語境“將比...”，這里應(yīng)是假設(shè)可能帶來的結(jié)果,所以選用“如果"，排除4、D;(2)“甚至"和"也許”甚至：表示所提出的是突出的、進(jìn)一步的事例：也許：表示不很肯定.將“可小到幾十億分之一米”和"比硅芯片上的電子元件要小得多”相比，有更近一層的意思，所以選用“甚至”，排除風(fēng)(3)“所以"、"可見"、"而且"和"然而"此處空格前的內(nèi)容是講生物芯片小的特點，后面是講生物芯片具有密度高的特點，所以選用表示并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“而且"，其余三個都不表示并列關(guān)系.“所以"、"可見"表示結(jié)果，"然而''表示轉(zhuǎn)折.故選C.下列句子中，加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.這些食品是交給姐姐保管的，可她并不是一個從長計議的人，常常領(lǐng)著我們將下一口的提前捎耗掉，造成寅吃卯糧的局面B.這件事對我無異于晴天霹靂一塊珍藏多年價值連城的璧玉，頃刻變成一塊一文不名的瓦片C.他最近出版了一本文不加點、幾乎沒有注釋的舊體詩集子，這樣的書，讀起來確實累人D.早在30年代，他就因創(chuàng)作長篇小說《夢之音》而名噪一時，成為京派作家的后起之秀【答案】D【考點】成語的使用【解析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾刻象、使用范圍等.解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選.【解答】試卷第2頁，總19頁4從長計議：用較長的時間慎重考慮、仔細(xì)商量.一般作謂語，不能用作定語來修飾人；可以換做“目光長遠(yuǎn)”；B.一文不名：一個錢都沒有.形容非常貧困.句子中是指“不值錢"，望文生義.可以改為“一文不值”，指亳無價值；C.文不加點：點：涂上一點，表示刪去.文章一氣呵成，無須修改.形容文思敏捷，寫作技巧純熟.這里是望文生義，理解成"不加標(biāo)點"，所以錯；D.名噪一時：一時名聲很大.名聲傳揚于一個時期.符合語境”成為京派作家的后起之秀故選D5.下列句子中，沒有語病的一句是（）A.曼城足球隊要防曼聯(lián)隊“恐怖左翼”的重任，鄧恩不行，貝爾馬迪不行，賴特菲利普斯更不行，只有孫繼海行B.中紀(jì)委監(jiān)察部的派駐機(jī)構(gòu)要把加強監(jiān)督作為第一位的職貴，切實加強對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，防止權(quán)力失控、決策失誤和行為失范C.由于技術(shù)水平太低，這些產(chǎn)品質(zhì)量不是比沿海地區(qū)的同類產(chǎn)品低，就是成本比沿海的高D.《語文大辭典》編委會，為了使辭典有較高的質(zhì)量，在躬耕修典三個春秋的編纂過程中，著重控制了關(guān)鍵程序【答案】B【考點】病句辨析修改【解析】本題考查病句的辨析與修改能力，要結(jié)合常見病句類型來分析語句.常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯.如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因.【解答】4搭配不當(dāng)，"要防…的重任”搭配不當(dāng)，可改為"曼城足球隊要防守住曼聯(lián)隊的‘恐怖左翼”；B.表述正確C.語序不當(dāng)，一組關(guān)聯(lián)同后面的是同一主語，則主語位于第一個關(guān)聯(lián)詞前：不是同一主語，則主語分別位于關(guān)聯(lián)詞后.這里是不同主語，應(yīng)將“質(zhì)量”放到“不是”的后面；D.語意重復(fù)、語序不當(dāng)."修典”與"編纂”語意重復(fù)，可刪去“編纂〃，"三個春秋"語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為“三個春秋躬耕修典的過程中”；故選8二、（15分,每小題15分）閱讀下面的文言文，完成各題辛公義，隴西狄道人也。公義早孤，為母氏所養(yǎng)，親授書傳。周天和中，選良家子任太學(xué)生，以勤苦著稱。武帝時，召入露門學(xué)，令受道義。每月集御前令與大儒講論，數(shù)被嗟異，時輩慕之。從軍平陳，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看養(yǎng)，孝義道絕，由是病者多死。公義患之，欲變其俗。因分遣官人巡檢部內(nèi)，凡有疾病，皆以床輿來，安置廳事.暑月疫時，病人或至數(shù)百，廳廊悉滿。公義親設(shè)一榻，獨坐其間，終口連夕，對之理事。所得秩俸，盡用市藥，為迎醫(yī)療之，躬勸其試卷第3頁，總19頁

飲食，于是悉差，方召其親戚而諭之日：“死生由命，不關(guān)相著。前汝棄之，所以死耳。今我聚病者，坐臥其間，若言相染，那得不死，病兒復(fù)差!汝等勿復(fù)信之。"諸病家于孫慚謝而去。后人有遇病者，爭就使君，其家無親屬，因留養(yǎng)之。始相慈愛，此風(fēng)遂革；合境之內(nèi)呼為慈母。后遷牟州刺史，下車，先至獄中，因露坐牢側(cè)，親自驗問。十余口間，決斷咸盡,方還大廳。受領(lǐng)新訟，皆不立文案，遣當(dāng)直佐僚一人，側(cè)坐訊問。事若不盡，應(yīng)須禁者，公義即宿廳事，終不還閭。人或諫之日：”此事有程，使君何自苦也!"-答日："刺史無德可以導(dǎo)人，尚令百姓系于囹圄，豈有禁人在獄而心自安乎？“罪人聞之，咸自款服。后有欲凈訟者，其鄉(xiāng)閭父老遽相曉日："此蓋小事，何忍勤勞使君?！痹A者多兩讓而止?！端鍟Ｑ魝鳌贰咀ⅰ竣俾堕T學(xué)：古代學(xué)校名稱。②廳事：官府辦公的地方。次予次多授買再期“T1J:而次予次多授買再期“T1J:而A.數(shù)被嗟異B.以功除岷州刺史C.盡用市藥。.訟者多兩讓而止（2）下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是'為母氏所養(yǎng)身死人手，為天下笑者，何也'為母氏所養(yǎng)身死人手，為天下笑者，何也'因留養(yǎng)之因賓客至藺相如門謝罪（若一人有疾，即合家避之B.<［若人前為壽，壽畢，請以劍舞‘豈有禁人在獄而心自安乎D.?王之好樂甚,則齊其庶幾乎（3）下列各句括號中補出的省略成分，不正確的一項是A.（母氏）親授書傳A.（母氏）親授書傳C.（遇病者）爭就使君B.（辛公義）以勤苦著稱。?（辛公義）側(cè)坐訊問（4）下列句子編為四組，全都直接寫辛公義勤政愛民的一組是①以勤苦著稱⑥所得秩律，盡用市藥①以勤苦著稱⑥所得秩律，盡用市藥⑥因霹坐牢側(cè)，親自驗問A.①②④C.④⑤應(yīng)）②公義患之，欲變其俗④其家無親屬，因留養(yǎng)之⑥罪人聞之，咸自款服B.③④⑤D.①◎③（5）下列對原文的敘述分析，不正確的一項是4辛公義早年即失去了父親，卻受到了良好的教育。B.辛公義用實際行動改變了岷州親屬有病不加照料的不良風(fēng)氣。C.辛公義到牟州后十多天就使牟州的監(jiān)獄中不再有積壓的案子。D.辛公義的行為使牟州的罪人受到感動，誠心服罪，不再打官司。【答案】（1）根據(jù)文意〃想要打官司的人良多就彼此辭讓體諒從而停止訴訟.〃可知，這里的試卷第4頁，總19頁"兩”對應(yīng)的解釋是“彼此"，所以，。中"兩"應(yīng)解釋為"彼此、雙方(2)/都是“被”的意思.B如果；你.C因此；通過.D末疑問語氣詞；猜測語氣詞.(3)①對他的評價，②他看到后的想法，⑥寫罪人的，不是寫公義.(4)罪人受到感動，誠心服罪，而不再打官司的不是罪人，是訟者.(5)"辛公義的行為”的確“使牟州的罪人受到感動，誠心服罪"，但"不再打官司”的不是“牟州的罪人”，而是最終“兩讓而止"的"訟者0項將兩個亳不相關(guān)的表述對象作了錯誤的對接.答案：DADBD參考譯文：辛公義是隴西狄道人.公義很小就取得了父親，由母親扶養(yǎng)，母親熱身傳授兒子念書識禮.北周天和年間，朝庭選拔純粹人家的后代入太學(xué)進(jìn)修.公義在太學(xué)進(jìn)修時期因勒布享樂而受人稱道.北周武帝時，辛公義受朝庭征召進(jìn)入露門學(xué)，這使他接收了更深純粹義熏陶.其時武帝每月都召集辛公義與大儒們在御前講學(xué)論道，辛公義的學(xué)問常常為大儒所嘆服，被以為是奇才，平輩也都很欽慕他.辛公義從軍平定陳國.因軍功被授予岷州刺史.岷州本地的風(fēng)俗懼怕人抱病，一小我一旦有了病，全家就都遁藏他.即使父子、夫妻之間也不盡相互侍侯照應(yīng)的權(quán)利，孝義之道全都隔離.因此病人良多都死掉了.公義對此深感憂慮，籌算改動這種陋習(xí).于是分撥手下巡視檢查岷州各地，凡有抱病的，都用床抬到刺史府內(nèi)，安設(shè)在刺史辦公的大堂上.其時正值暑天，疾病爆發(fā)，病人有時多達(dá)數(shù)百人，大堂以致走廊全都安設(shè)了病人.公義給自己在廳堂上安設(shè)一榻，就在此辦公歇息，夜以繼口.公義自己每月的薪酬全都用來給病人買藥.為病人請醫(yī)生診病治療，親身給病人喂飯喂藥，(鼓勵他們建立打敗疾病的決計)，如許病人差不多都治愈了.到這時，公義才召來病人的怙恃親屬公告文言文閱讀之辛公義他們說：“人的死生是由命運選擇的，和親人抱病沒有幾多聯(lián)系，以前你們的親人一旦抱病文言文閱讀之辛公義你們就拋棄他，所以病人只要等死而已.此刻我把抱病的人都聚枳在一路，我自己遲早坐臥在病人之間，若是說污染的話，那我如何能不死呢？病人又如何能康復(fù)呢？你們再也不要置信恐懼病人的陋習(xí)了.〃那些病人的子孫親屬都滿面羞愧，叩謝后分開.這以后岷州處所人有抱病的，爭相到刺史府找辛公義，病人在岷州本地?zé)o親屬的，公義就收養(yǎng)他們.人與人相互之間慈愛的風(fēng)氣起頭形成.而懼怕病人的陋習(xí)遂得以肅除.全岷州的人都稱號公義為慈母.公義當(dāng)時升遷為牟州刺史.剛一就任，先觀察監(jiān)獄枳案.自己就在牟州牢房中間的院子里辦公，親身鞠問案犯.十多天里，枳案差不多審結(jié)完了，這才回到刺史府大堂辦公.凡是新的訴訟案件，公義都不按陳規(guī)立案牘，而是派遣值班的部屬官員一人，坐在中間鞠問.若是案件沒有實時審結(jié)，仍須權(quán)且收監(jiān)的，公義就住在審案辦公的處所，一直不回家.有人勸諫他說：“審理案件有法式，使君何須如許自討苦吃呢？〃公義回覆說：“我無德無才，不能教化蒼生向善，仍讓蒼生受監(jiān)獄之災(zāi)，那邊有蒼生被關(guān)在獄中而刺史卻心安理得的呢？〃那些有罪的人聽到這番話，都誠心服罪.以后再有要打官司的人，鄉(xiāng)下年長德高的長者就當(dāng)即正告他們說：“這點小事，你們?nèi)绾稳绦那趧谑咕『?”想要打官司的人良多就彼此辭讓體諒從而停止訴訟.【考點】試卷第5頁，總19頁文言文比較閱讀【解析】文言文的答題，最關(guān)鍵的是能夠翻譯出全文，在理解全文的基礎(chǔ)上，針對具體題型，采用不同的答題方法，解決相關(guān)的問題.（1）解答此題可采用語境分析法.（2）解答本題既需要考生熟知大綱規(guī)定的18個虛詞的意義和用法，又要回到上下文，利用語言環(huán)境幫助理解虛詞，同時還需做好課內(nèi)知識的遷移.（3）補充成分，把句子翻譯成現(xiàn)代文，然后分析對比，看缺少什么.（4）從分析人物特點的角度篩選信息的能力.（5）本題考查對文章內(nèi)容的把握.【解答】（1）根據(jù)文意“想要打官司的人良多就彼此辭讓體諒從而停止訴訟可知，這里的“兩”對應(yīng)的解釋是“彼此"，所以，。中"兩"應(yīng)解釋為"彼此、雙方（2）/都是“被”的意思.B如果：你.C因此；通過.D末疑問語氣詞；猜測語氣詞.（3）①對他的評價，②他看到后的想法，⑥寫罪人的，不是寫公義.（4）罪人受到感動，誠心服罪，而不再打官司的不是罪人，是訟者.（5）"辛公義的行為”的確“使牟州的罪人受到感動，誠心服罪〃，但“不再打官司”的不是“牟州的罪人”，而是最終“兩讓而止”的"訟者0項將兩個亳不相關(guān)的表述對象作了錯誤的對接.答案：DADBD參考譯文：辛公義是隴西狄道人.公義很小就取得了父親，由母親扶養(yǎng)，母親熱身傳授兒子念書識禮.北周天和年間，朝庭選拔純粹人家的后代入太學(xué)進(jìn)修.公義在太學(xué)進(jìn)修時期因勤布享樂而受人稱道.北周武帝時，辛公義受朝庭征召進(jìn)入露門學(xué)，這使他接收了更深純粹義熏陶.其時武帝每月都召集辛公義與大儒們在御前講學(xué)論道，辛公義的學(xué)問常常為大儒所嘆服，被以為是奇才，平輩也都很欽慕他.辛公義從軍平定陳國.因軍功被授予岷州刺史.岷州本地的風(fēng)俗懼怕人抱病，一小我一旦有了病，全家就都遁藏他.即使父子、夫妻之間也不盡相互侍侯照應(yīng)的權(quán)利，孝義之道全都隔離.因此病人良多都死掉了.公義對此深感憂慮，籌算改動這種陋習(xí).于是分撥手下巡視檢查岷州各地，凡有抱病的，都用床抬到刺史府內(nèi)，安設(shè)在刺史辦公的大堂上.其時正值暑天，疾病爆發(fā)，病人有時多達(dá)數(shù)百人，大堂以致走廊全都安設(shè)了病人.公義給自己在廳堂上安設(shè)一榻，就在此辦公歇息，夜以繼口.公義自己每月的薪酬全都用來給病人買藥.為病人請醫(yī)生診病治療，親身給病人喂飯喂藥，（鼓勵他們建立打敗疾病的決計），如許病人差不多都治愈了.到這時，公義才召來病人的怙恃親屬公告文言文閱讀之辛公義他們說：“人的死生是由命運選擇的，和親人抱病沒有幾多聯(lián)系，以前你們的親人一旦抱病文言文閱讀之辛公義你們就拋棄他，所以病人只要等死而已.此刻我把抱病的人都聚枳在一路，我自己遲早坐臥在病人之間，若是說污染的話，那我如何能不死呢？病人又如何能康復(fù)呢？你們再也不要置信恐懼病人的陋習(xí)了.”那些病人的子孫親屬都滿面羞愧，叩謝后分開.這以后岷州處所人有抱病的，爭相到刺史府找辛公義，病人在岷州本地?zé)o親屬的，公義就收養(yǎng)他們.人與人相互之間慈愛的風(fēng)氣起頭形成.而懼怕病人的陋習(xí)遂得以肅除.全岷州的人都稱號試卷第6頁，總19頁公義為慈母.公義當(dāng)時升遷為牟州刺史.剛一就任，先觀察監(jiān)獄枳案.自己就在牟州牢房中間的院子里辦公，親身鞠問案犯.十多天里，枳案差不多審結(jié)完了，這才回到刺史府大堂辦公.凡是新的訴訟案件，公義都不按陳規(guī)立案牘，而是派遣值班的部屬官員一人，坐在中間鞠問.若是案件沒有實時審結(jié)，仍須權(quán)且收監(jiān)的，公義就住在審案辦公的處所，一直不回家.有人勸諫他說：“審理案件有法式，使君何須如許自討苦吃呢？”公義回覆說："我無德無才，不能教化蒼生向善，仍讓蒼生受監(jiān)獄之災(zāi)，那邊有蒼生被關(guān)在獄中而刺史卻心安理得的呢？〃那些有罪的人聽到這番話，都誠心服罪.以后再有要打官司的人，鄉(xiāng)下年長德高的長者就當(dāng)即正告他們說：“這點小事，你們?nèi)绾稳绦那趧谑咕『?“想要打官司的人良多就彼此辭讓體諒從而停止訴訟.三、（18分）將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句。近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其于好騎墮而折其髀人皆吊之其父日此何避不為福平居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨以跛之故父子相保故福之為禍禍之為福化不可極深不可測也①馬無故亡而入胡人皆吊之②其馬將胡駿馬而歸人皆賀之③家富良馬其子好騎墮而折其髀④丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九⑤故福之為禍禍之為?；豢蓸O深不可測也。【答案】分析：①馬無故亡而入胡（陳述句，斷開）人皆吊之②其馬將胡駿馬而歸（陳述句，斷開）人皆賀之③家富良馬（陳語句，斷開）其子好騎（語意順承，斷開）墮而折其髀④丁壯者引弦而戰(zhàn)（陳述句，斷開）近塞之人死者十九⑤故福之為禍（頂針句，斷開）禍之為福（語意順承，斷開）化不可極深不可測也答案：①馬無故亡而入胡/人皆吊之②其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之③家富良馬/其子好騎/墮而折其髀④丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人死者十九⑤故福之為禍/禍之為福/化不可極深不可測也譯文：①他的馬無緣無故跑到了胡人的住地.人們都為此來寬慰他.②那匹失馬帶著胡人的良馬回來了.人們都前來祝賀他.③他家中有很多良馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔斷了大腿.④壯年男子都拿起弓箭去打仗.靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都死了.⑤所以福變成禍，禍變成福，變化速度快得無法研究到底，道理深得無法揣測啊.【考點】文言斷句【解析】本題考查文言文的閱讀能力.碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則.試卷第7頁，總19頁斷句的技巧：（1）要找虛詞，文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；出現(xiàn)在句中的虛詞有：于、為、則、而、以等等.當(dāng)然，還有些復(fù)音虛詞（包括一些好句中的關(guān)聯(lián)詞）也是我們的好“幫手它們大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句.比如:且夫、若夫、乃夫、己而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等.（2）察對話：文言文中對話、引文常常用"曰""云"為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用"曰"，而把主語省略.遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方,來斷句.（3）辨句式：文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句.比如：”...者…也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或"也"的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦…乎”"孰與…乎其...乎"“安…哉””何...為“等反問句式；”為…所受…于見..?于，等被動句式；還有"如…何""況…乎"”何（以）.?.為”等固定句式.這些都是我們斷句時很好的"幫手"試題分析：首先通讀文句，了解句子大意.然后找出標(biāo)志詞，按照先易后難的順序進(jìn)行斷句.【解答】分析：①馬無故亡而入胡（陳述句，斷開）人皆吊之②其馬將胡駿馬而歸（陳述句，斷開）人皆賀之③家富良馬（陳語句，斷開）其子好騎（語意順承，斷開）墮而折其髀④丁壯者引弦而戰(zhàn)（陳述句，斷開）近塞之人死者十九⑤故福之為禍（頂針句，斷開）禍之為福（語意順承，斷開）化不可極深不可測也答案：①馬無故亡而入胡/人皆吊之②其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之③家富良馬/其子好騎/墮而折其髀④丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人死者十九⑤故福之為禍/禍之為福/化不可極深不可測也譯文：①他的馬無緣無故跑到了胡人的住地.人們都為此來寬慰他.②那匹失馬帶著胡人的良馬回來了.人們都前來祝賀他.③他家中有很多良馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔斷了大腿.④壯年男子都拿起弓箭去打仗.靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都死了.⑤所以福變成禍，禍變成福，變化速度快得無法研究到底，道理深得無法揣測啊.閱讀下面文本，完成下列各題。紅梅蘇軾怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝?！咀ⅰ竣僭娎希褐柑K軾的前輩詩人石曼卿。（1）對這首詩的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┰嚲淼?頁，總19頁A.“獨開遲”既點出了紅梅晚開，也賦予了她不與眾花爭春的品性。B.“自恐”句不是說自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時的情感。C.“尚余”句在寫紅梅"雪霜姿”的同時，也透露出一絲無奈。D."酒暈”句是說梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。（2）詩人用哪些藝術(shù)手法來勾畫梅花的形魂？就其中兩點做賞析?！敬鸢浮緾（2）①擬人，如"怕愁貪睡''四字是詩人用擬人的手法寫出梅花不愿招致愁怨而貪睡的嬌憨之態(tài)。②用典，“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝”這句引典故作結(jié)，點明主旨,鎖住全篇，含蓄蘊籍。③托物言志，借詠梅來贊美不同流俗的孤高品性?！究键c】概括內(nèi)容，歸納要點（占詩詞）鑒賞表達(dá)技巧（古詩詞）賞析形象把握主旨情感詠物詩【解析】（1）本題考查綜合理解詩歌的能力。（2）本題考杳對詩歌語句表達(dá)技巧的鑒賞?！窘獯稹浚?）“尚余孤瘦雪霜姿"意為“紅梅的枝條還是保持了孤獨而細(xì)瘦的樣子，呈現(xiàn)出經(jīng)受霜雪考驗后仍然勁挺的姿態(tài)"，故C項中"也透露出一絲無奈〃錯，應(yīng)是對梅的贊美。（2）"怕愁貪睡”"愁、睡〃是人具有的動作情態(tài)，所以運用了擬人的手法。結(jié)合注釋可知，“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝〃引用典故，老詩人不懂得梅花的品格所在：怎么只從外表有無綠葉與青枝來分辮梅花和桃杏呢？“梅花的品格”點明主旨。詠物詩最主要的表現(xiàn)手法是托物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向，這首詩作者借梅花來表達(dá)自己不同流俗的孤高品性。讀下面蘇軾的詩論并回答問題。林逋《梅花》詩云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，決非桃李詩。皮口休《白蓮》詩云，“無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時“，決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝“，此村學(xué)中至陋語也。說出蘇軾贊揚寫梅花、白蓮的詩而批評石曼卿《紅梅》詩的理由，并作具體分析。【答案】解析：本題考查對詩句意義內(nèi)涵的比較辨析把握.要注意“決非桃李詩”“決非紅蓮詩”的含義是指林逋和皮口休都抓住了景物的神韻特征（決非"桃李""紅蓮”），林詩為人稱道的原因就是這兩句傳神地描繪了梅花的清幽、高潔的氣質(zhì)：皮詩所描繪的紅蓮的素潔,清雅，確實令人贊賞不己，而石曼卿《紅梅》詩則只是從比較外形的方面描寫了紅梅無綠葉、有青枝而已.這里共有兩句，實際可合二為一，比較鑒賞的角度很新穎.參考答案：一、①贊揚的理由是，寫梅花、白蓮的詩能做到神似，表現(xiàn)了神韻、精神品格、內(nèi)在特點；②批評的理由是，石曼卿的《紅梅》詩澡能抓住梅花的品格特征，僅作了外形描寫.二、①“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，寫出了梅的清幽、高法；②“無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時"，寫出了白蓮的素潔、清雅：試卷第9頁，總19頁③“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝"，僅從"綠葉"、"青枝"等外形上把握紅梅的特征,未見紅梅的精神品格.【考點】綜合讀寫【解析】本題考查了學(xué)生綜合運用語言的能力.解答此類題型的關(guān)鍵是審清題意，要求寫出蘇軾"贊揚"寫梅花、白蓮的詩而"批評"石曼卿《紅梅》詩的理由，抓住關(guān)鍵詞"贊揚、批評”，這就要求考生能理解詩句的含義，并能根據(jù)要求作答.【解答】解析：本題考查對詩句意義內(nèi)涵的比較辨析把握.要注意“決非桃李詩”“決非紅蓮詩〃的含義是指林逋和皮口休都抓住了景物的神韻特征（決非"桃李""紅蓮”），林詩為人稱道的原因就是這兩句傳神地描繪了梅花的清幽、高潔的氣質(zhì)：皮詩所描繪的紅蓮的素潔,清雅，確實令人贊賞不己，而石曼卿《紅梅》詩則只是從比較外形的方面描寫了紅梅無綠葉、有青枝而已.這里共有兩句，實際可合二為一，比較鑒賞的角度很新穎.參考答案：一、①贊揚的理由是，寫梅花、白蓮的詩能做到神似，表現(xiàn)了神韻、精神品格、內(nèi)在特點；②批評的理由是，石曼卿的《紅梅》詩澡能抓住梅花的品格特征，僅作了外形描寫.二、①“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，寫出了梅的清幽、高法；②“無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時"，寫出了白蓮的素潔、清雅：③“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝"，僅從"綠葉"、"青枝"等外形上把握紅梅的特征,未見紅梅的精神品格.在橫線上默寫原句。古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼!,非秦也：,非天下也?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評唐敬宗廣建宮室。蘇洵《六國論》：“悲夫!有如此之勢,，□削月割，以趨于亡。!”用六國破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼?！敬鸢浮繙缌鶉吡鶉?，族秦者秦也，而為秦人積威之所劫,為國者無使為積威之所劫哉【考點】名篇名句默寫【解析】占詩文默寫首先要能夠背誦相關(guān)占詩詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分：其次更重要的是能夠正確書寫，只要有錯別字就不得分，因此，答題時書寫一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書寫錯誤.【解答】滅六國者六國也族秦者秦也而為秦人積威之所劫為國者無使為積威之所劫哉（重點字：族、劫、哉）四、（12分，每小題12分）閱讀下面的短文，完成各題科學(xué)家最近的發(fā)現(xiàn)將有助于解釋記憶存儲這一最不為人所知的大腦活動。其中的關(guān)鍵因素是一種以骯毒體（prim）形式活動的蛋白質(zhì)。發(fā)表在（細(xì)胞）月刊上的研究報告說，這種蛋白質(zhì)在骯毒體狀態(tài)時會發(fā)揮好的作用，而此前普遍的看法是，有骯毒體活動的蛋白質(zhì)是有毒性的，至少不能起到正常作用-正如瘋牛病等神經(jīng)變性疾病的研究所揭示的那樣。懷特黑德生物醫(yī)學(xué)研究所負(fù)貴人蘇珊。林德奎斯特說：“我們已經(jīng)對記憶存儲的原試卷第io頁，總19頁理有了一些了解，但一直不清楚關(guān)鍵的存儲手段是什么。此次研究揭示了可能的存儲手段，不過讓人驚奇的是，’骯毒體活動'竟然在其中發(fā)揮著作用。"蛋白質(zhì)功能的關(guān)鍵是其形狀，大多數(shù)蛋白質(zhì)在其存在期間只保持一種形狀。骯毒體則是能突然改變形狀或發(fā)生錯誤交疊的蛋白質(zhì)。它們不僅自身發(fā)生錯誤交疊，還會影響同一類型的其它蛋白質(zhì)也出現(xiàn)這種現(xiàn)象。就已知的情況來看，這類錯誤交疊的蛋白質(zhì)會停止正常功能，然后死亡或是對細(xì)胞-最終對組織-產(chǎn)生致命作用。因此研究人員在發(fā)現(xiàn)這種名為CPEB的蛋白質(zhì)具有特定骯毒體特征時感到非常驚訝。它與維持長期記憶有關(guān)，位于中樞神經(jīng)系統(tǒng)突觸上，這是大腦中連接神經(jīng)的樞紐。記憶就被存儲在這一約有1萬億個神經(jīng)細(xì)胞和突觸的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)中。隨著經(jīng)歷和知識的不斷增多，新的樞紐形成，老的則不斷加強。CPEB合成的蛋白質(zhì)會隨著記憶的形成加強突觸，使突觸可以長期保存這些記憶。研究人員從海參中提取了將它與其它蛋白質(zhì)混合，然后觀察它們在多種酵母模型中的活動。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，CPEB改變了形狀，并使其它蛋白質(zhì)也隨之發(fā)生了變化-功能恰似骯毒體。更令人意想不到的是，CPEB在骯毒體狀態(tài)下仍然發(fā)揮了它的正常功能-蛋白質(zhì)合成。研究表明，在哺乳動物的神經(jīng)突觸中，CPEB的骯毒體特征可能就是使突觸和神經(jīng)細(xì)胞存儲長期記憶的機(jī)制，科學(xué)家計劃對這一理論做進(jìn)一步的研究。（1）下列對“骯毒體”的理解，符合文意的一項是（）A.是在瘋牛病等神經(jīng)變性疾病研究中發(fā)現(xiàn)的一種病毒。B.是一種能突然改變形狀或發(fā)生錯誤交疊的蛋白質(zhì)。C.是位于中樞神經(jīng)系統(tǒng)突觸上的一種蛋白質(zhì)。D.是哺乳動物的神經(jīng)突觸中用以存儲記憶的細(xì)胞。（2）對“這種蛋白質(zhì)在骯毒體狀態(tài)時會發(fā)揮好的作用”理解正確的一項是（）A.骯毒體在發(fā)生錯誤交疊時仍保持了正常的功能。B.骯毒體在記憶存儲過程中會發(fā)揮好的作用。CPEB在骯毒體狀態(tài)卜仍保持了它的正常功能-蛋白質(zhì)合成。CPEB合成的蛋白質(zhì)會隨著記憶的形成加強突觸，使突觸長期保存這些記憶。（3）下列推斷符合文意的一項是（）4CPEB在骯毒體狀態(tài)下仍能發(fā)揮正常功能的事實，證明此前人們對■骯毒體的認(rèn)識是錯誤的。了解CPEB在記憶存儲過程中所起的作用，客觀上對揭示瘋牛病等神經(jīng)變性疾病的病理不無幫助。CPEB合成的蛋白質(zhì)會隨著記憶的形成加強突觸，這實際上就是"灰毒體活動〃在發(fā)揮作用。D.由于可能的記憶存儲機(jī)制已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，人類大腦中記憶活動的奧秘很快就會揭開。（4）文中揭示的可能的記憶存儲手段是什么？請簡要回答。【答案】（1）根據(jù)第四段，可以看出“骯毒體〃指是一種能突然改變形狀或發(fā)生錯誤交疊的蛋白質(zhì).4是一個特例，C只說明位置，0只是一種可能性.（2）C項“這種蛋白質(zhì)”是指CPEB,這樣排除兩項，0項是說CPEB合成的蛋白質(zhì)作用，也可排除.（3）在骯毒體狀態(tài)下仍能發(fā)揮正常功能的事實，只能證明此前人們對骯毒體不正常發(fā)揮作用的認(rèn)識是錯誤的；B文中沒有這樣的信息；。只是"可能”"進(jìn)一步研究”,把可能說成己然.試卷第11頁，總19頁（4）本題考杳對信息的篩選與整合能力.結(jié)合文章最后兩小節(jié)加以分析，學(xué)生比較容易做出答案.答案：BCCCPEB在骯毒體狀態(tài)下仍發(fā)揮它的正常功能-蛋白質(zhì)合成，所合成的蛋白質(zhì)隨著記憶的形成加強突觸，使突觸和神經(jīng)細(xì)胞長期保存這些記憶.【考點】科普閱讀【解析】閱讀科普小品文，首先要準(zhǔn)確地把握說明對象，理解說明內(nèi)容.接著還要重點把握說明對象的特征.這是分析文章的關(guān)鍵.只有準(zhǔn)確地把握說明對象的特征，才能深入理解說明對象，以此為突破口，進(jìn)而理清文章的結(jié)構(gòu)層次、中心內(nèi)容.要準(zhǔn)確把握說明對象的特征，必須認(rèn)真閱讀、理解課文內(nèi)容，尤其要注意仔細(xì)揣摩關(guān)鍵詞句（中心句、過渡句、體現(xiàn)作者思路的句子）.【解答】（1）根據(jù)第四段，可以看出“阮毒體〃指是一種能突然改變形狀或發(fā)生錯誤交疊的蛋白質(zhì).4是一個特例，C只說明位置，。只是一種可能性.C項“這種蛋白質(zhì)”是指CPEB,這樣排除力B兩項，0項是說CPEB合成的蛋白質(zhì)作用，也可排除.（3）在骯毒體狀態(tài)下仍能發(fā)揮正常功能的事實，只能證明此前人們對骯毒體不正常發(fā)揮作用的認(rèn)識是錯誤的；B文中沒有這樣的信息；。只是“可能””進(jìn)一步研究〃,把可能說成己然.（4）本題考杳對信息的篩選與整合能力.結(jié)合文章最后兩小節(jié)加以分析，學(xué)生比較容易做出答案.答案：BCCCPEB在骯毒體狀態(tài)下仍發(fā)揮它的正常功能-蛋白質(zhì)合成，所合成的蛋白質(zhì)隨著記憶的形成加強突觸，使突觸和神經(jīng)細(xì)胞長期保存這些記憶.五、（18分）閱讀下面的文章，完成各題俄羅斯科學(xué)院文學(xué)研究所內(nèi)有個“普希金之家”，是珍藏俄國占典文學(xué)大師們遺物的小型博物館。在這里我大吃一驚：原來我所崇敬的那些文學(xué)大師，幾乎都能畫一手好畫。此前，我只知道普希金喜歡畫畫，這次卻看到萊蒙托夫、果戈里、屠格涅夫、茹科夫斯基、列夾?托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基等人的手筆!但這些畫在普希金之家并不作為一種純粹的藝術(shù)作品，而作為作家的遺物，和大師們的書桌、文具、手杖、眼鏡、外衣、懷表和水杯擺在一起。它們被當(dāng)作作家生命氣息的載體｝-｝而不是｛'underline｛心靈欲望的載體，只是從屬于文學(xué)，并沒有自己獨立的身份與價值。只承認(rèn)你一種最突出的才能，其他才能只作為附屬品。作家的繪畫，只被當(dāng)做研究作家心理與性格的一種素材，而不作為藝術(shù)品對待。這實在有些不公平！文學(xué)大師的這些丹青妙筆，能否從專業(yè)角度來欣賞呢？就說普希金的自畫像吧，這是他最熱衷的題材。他幾乎隨手一個線條，就能把自己突起的額骨與眉骨、坡度很大而前伸的尖鼻子以及略略發(fā)紫的嘴巴畫出來。他畫自試卷第12頁，總19頁己的鬟發(fā)和絡(luò)腮胡須更是得心應(yīng)手，只用鵝毛筆的鵝毛一端蘸上墨汁輕快地抹幾下，便神采飛揚。普希金的自畫像大都出自詩人的自我意識，正如詩人寫詩大都以“第一人稱”為出發(fā)點一樣。仔細(xì)去看，普希金這些自畫像的神態(tài)并不相同，有的凝重，有的輕盈，有的陰郁，有的活潑，它們是詩人不同時間、不同環(huán)境和不同心態(tài)中的自己。繪畫是普希金的一種表達(dá)方式。他大量的畫，是繪在他詩作的手稿上。每當(dāng)他詩情洋溢時，形象便在腦海里繽紛涌現(xiàn)。這是他獨有的一種繪畫狀態(tài)。所以普希金的畫大多畫得很快，是他瞬間形象想象的靈性記錄。他最愛畫人物-各種面孔和各種表情。這些人物有的是虛構(gòu)的，有的是現(xiàn)實中的人；他對這些人有愛有恨有諷刺有憤怒，這些人物是詩人在詩之外的一種表達(dá)。而且他從來不用畫筆作畫，只用寫作工具-鵝毛筆和墨水來畫。這表明他作畫的欲望是被詩喚起的。列夫?托爾斯泰說他“用詩歌思想”；同樣，他也“用畫思想普希金為他的《別多金小說集》中一個短篇《棺材商人》畫有兩幅插圖。雖然也還算不上專業(yè)插圖，但那種輕松的幽默中攪拌著辛辣的諷刺的味道，也許任何畫家都難以表現(xiàn)出來。沒有人統(tǒng)計過普希金總共在詩稿上畫了多少圖畫，我想數(shù)量一定相當(dāng)可觀。這種文字與圖畫自由融混的現(xiàn)象，只有那種有著大段大段題跋的中國文人畫才能相比。我想，這種“詩畫相生”的畫，中國之外惟普希金一人！文人畫在中國文壇很普遍。但在西方就不同了，寫字與繪畫的工具和材料全然兩樣，繪畫的基礎(chǔ)又是素描與速寫，講究解剖學(xué)與透視學(xué)，若要從事繪畫必需先經(jīng)過一整套專業(yè)訓(xùn)練。很難!中國人講究觸類旁通，崇尚琴棋書畫兼能的通才，即使純畫家也要“詩書畫印”樣樣精通。但西方強調(diào)的是解析與分類，不推崇全能，因而各種藝術(shù)之間的“壁壘”就很難逾越。我忽然想起俄羅斯作家協(xié)會主席尼古拉耶維奇說過的一句話：“上帝給你一種才能,一定還會給你所有的才能。"這是餓羅斯諺語，很耐人尋味。我想，才能應(yīng)包括人的靈性與悟性。人對各種藝術(shù)是有通感的，從通感到“通才"并不是一件難以理解的事。（1）下列對原文理解準(zhǔn)確的兩項是口口A.文學(xué)大師擅長繪畫，應(yīng)視為一種很值得深人研究的藝術(shù)現(xiàn)象。俄羅斯古典文學(xué)大師們的繪畫作品受到歧視，反映了一種文化偏見。C.普希金作畫從來不用畫筆，說明普希金的繪畫出自他的自我意識。D.普希金和托爾斯泰一樣，都是既“用詩歌思想〃也"用畫思想”。E.普希金妙筆作畫，雖不夠?qū)I(yè)，卻逾越了不同藝術(shù)之間的壁壘。（2）第1段末有兩個畫橫線的短語，請解釋它們在文中的含義。①生命氣息的載體②心靈欲望的載體（3）簡答。①普希金”獨有的一種繪畫狀態(tài)''是怎樣的狀態(tài)？（不超過10個字）②作者為什么強調(diào)“文字與圖畫自由融混的現(xiàn)象”“中國之外惟普希金一人”？（4）試就本文所說的“通才〃問題，舉例談?wù)勀銈€人的看法。要求：聯(lián)系本文之外的典型例子?！敬鸢浮浚?）4項的說法是作者寫這篇文意的原因，作者正是以深入研究的態(tài)度來探索這一藝術(shù)現(xiàn)象，故此項是正確的.E項說法中的“妙筆作畫”"不夠?qū)I(yè)”均能在文中找到依據(jù)；普希金為中國之外罕見的能將文字與圖畫自由融合的作家，所以"逾越壁壘”的說法也是正確的.B項的錯點有二：一是“受到歧視''的說法言重了，從邏輯上說，"不受重視〃試卷第13頁，總19頁不等于“受到歧視"：從文意上看，之所以俄國人對普希金的畫沒有給予足夠的重視，是因為西方不大推崇全能，與“歧視”無關(guān).第二個錯點是“文化偏見”的說法在文中找不到依據(jù)，俄國人沒有將古典文學(xué)大師們的畫視為藝術(shù)品不是認(rèn)為它們不好，而是西方本沒有“詩畫相生”這一概念，故此“偏見”之說無從談起.C項將普希金作畫不用畫筆的原因歸為"自我意識''顯然有誤.這個問題的提出在第5段，“這（作畫不用畫筆）表明他的欲望是被詩喚起的”才是真正的原因.。選項的理解也顯然是對“列夫?托爾斯泰說他'用詩歌思想'；同樣，他也'用畫思想'”這句話的誤讀.這里，“用詩歌思想''是托爾斯泰對普希金的評價：“用畫思想”是本文作者馮城才對普希金的評價.說托爾斯泰和普希金一樣，是對文意的誤解.（2）本題的提問點在第1段的第5句，相關(guān)點在第1段的第4句（"...作為作家的遺物，和大師們的書桌、文具、手杖、眼鏡、外衣、懷表和水杯擺在一起”）和第2段的第2句（“作家的繪畫，只被當(dāng)作研究作家心理與性格的一種素材，而不作為藝術(shù)品對待”）.本題兩問，“生命氣息的載體“需要考生組織好相關(guān)信息用文中語表述出來；“心靈欲望的載體”則需要考生根據(jù)文意加以概括，其中“藝術(shù)作品"的總定位是文中的明示信息，怎樣一種藝術(shù)作品則需要借助藝術(shù)創(chuàng)作這一心智勞動的特點去加以詮釋，相關(guān)問題即可得到解決（3）本題要求根據(jù)本段有關(guān)內(nèi)容對普希金繪畫時特有的思想狀態(tài)加以概括說明.例如可以答"涌動著強烈的詩情畫欲"，可以答"用詩、同時也用畫思想"，可以答"由詩激發(fā)出繪畫靈感'’等，意思對即可.（4）本題考查閱讀中聯(lián)系實際、聯(lián)系背景知識的“發(fā)散〃能力.學(xué)生肯定了解的事實，如蘇軾文章、詩詞、書法均造詣極高，魯迅是小說家、散文家了，也是大學(xué)問家，書法家，而且精于篆刻藝術(shù)等等.答題要求：舉例恰當(dāng)，看法明確，表述清楚，言之成理即可.可以談與本文作者一致的意見，也可以談不同的意見.答案：AE生命氣息的載體-能反映作家心理與性格的那些口常生活用品.心靈欲望的載體-能反映作家內(nèi)心理想、信念、追求的藝術(shù)作品.①"由詩激發(fā)出繪畫靈感②總起來說，作者要強調(diào)東西方文化的差異-占代東方寫字與繪畫的工具、材料差異不大，而西方寫字與繪畫的工具、材料完全兩樣：西方繪畫另有一套訓(xùn)練方法與繪畫理論；西方強調(diào)解析與分類，不推崇全能，不大講究觸類旁通-導(dǎo)致各種藝術(shù)之間的壁壘不容易逾越.而作者認(rèn)為提倡逾越這種壁壘，有利于發(fā)揮人的潛能.（4）通才比專才更有利于人發(fā)揮自己的才能，更能打開視野，不會“一葉障目，不見泰山中國歷史上蘇軾就是一個典型，既通書畫，又曉詩文，將兩者合二為一，創(chuàng)作出許多藝術(shù)佳作.通才固然很好，但認(rèn)準(zhǔn)一個專業(yè)，盡情發(fā)揮，才能對人類有更大的貢獻(xiàn).馬克思能夠推導(dǎo)出專業(yè)的數(shù)學(xué)理論，說明他數(shù)學(xué)功底很深，而他獻(xiàn)身于政治理論研究，為全人類指明了前進(jìn)的道路.我認(rèn)為“通才”是大多數(shù)有成就的人的共同特點，知識越多，成就越高，以達(dá)芬奇為例,達(dá)?芬奇以繪畫著稱，但他還精通機(jī)械、天文、地理.這些知識互相補充，更有利于繪畫，所以我推崇“通才【考點】社會科學(xué)類【解析】同學(xué)們在閱讀論述類文本時，一定要關(guān)注事物的對象，并用圈、點、戈人批的方法標(biāo)試卷第14頁，總19頁出，在做題時，應(yīng)注意看選項中是否存在信息錯誤對接的現(xiàn)象，尤其看命題的主語、謂語與原文是否一致.此外還要留心文中的代詞的指代."這些"“那些""這個""那個"“其”等詞語，必須聯(lián)系上下文，弄清指代性詞語所指代的具體內(nèi)容，結(jié)合語境判斷.【解答】（1）4項的說法是作者寫這篇文意的原因，作者正是以深入研究的態(tài)度來探索這一藝術(shù)現(xiàn)象，故此項是正確的.E項說法中的“妙筆作畫”“不夠?qū)I(yè)”均能在文中找到依據(jù)；普希金為中國之外罕見的能將文字與圖畫自由融合的作家，所以"逾越壁壘”的說法也是正確的.B項的錯點有二：一是"受到歧視''的說法言重了，從邏輯上說，“不受重視〃不等于“受到歧視"：從文意上看，之所以俄國人對普希金的畫沒有給予足夠的重視，是因為西方不大推崇全能，與“歧視”無關(guān).第二個錯點是“文化偏見”的說法在文中找不到依據(jù)，俄國人沒有將古典文學(xué)大師們的畫視為藝術(shù)品不是認(rèn)為它們不好，而是西方本沒有“詩畫相生”這一概念，故此“偏見”之說無從談起.C項將普希金作畫不用畫筆的原因歸為"自我意識''顯然有誤.這個問題的提出在第5段，”這（作畫不用畫筆）表明他的欲望是被詩喚起的”才是真正的原因.。選項的理解也顯然是對“列夫?托爾斯泰說他'用詩歌思想'；同樣，他也'用畫思想'”這句話的誤讀.這里，“用詩歌思想''是托爾斯泰對普希金的評價：“用畫思想”是本文作者馮城才對普希金的評價.說托爾斯泰和普希金一樣，是對文意的誤解.（2）本題的提問點在第1段的第5句，相關(guān)點在第1段的第4句（"...作為作家的遺物，和大師們的書桌、文具、手杖、眼鏡、外衣、懷表和水杯擺在一起”）和第2段的第2句（“作家的繪畫，只被當(dāng)作研究作家心理與性格的一種素材，而不作為藝術(shù)品對待”）.本題兩問，“生命氣息的載體“需要考生組織好相關(guān)信息用文中語表述出來；“心靈欲望的載體”則需要考生根據(jù)文意加以概括，其中“藝術(shù)作品"的總定位是文中的明示信息，怎樣一種藝術(shù)作品則需要借助藝術(shù)創(chuàng)作這一心智勞動的特點去加以詮釋，相關(guān)問題即可得到解決（3）本題要求根據(jù)本段有關(guān)內(nèi)容對普希金繪畫時特有的思想狀態(tài)加以概括說明.例如可以答"涌動著強烈的詩情畫欲"，可以答"用詩、同時也用畫思想"，可以答"由詩激發(fā)出繪畫靈感'’等，意思對即可.（4）本題考杳閱讀中聯(lián)系實際、聯(lián)系背景知識的"發(fā)散”能力.學(xué)生肯定了解的事實，如蘇軾文章、詩詞、書法均造詣極高，魯迅是小說家、散文家了，也是大學(xué)問家，書法家，而且精于篆刻藝術(shù)等等.答題要求：舉例恰當(dāng)，看法明確，表述清楚，言之成理即可.可以談與本文作者一致的意見，也可以談不同的意見.答案：AE生命氣息的載體-能反映作家心理與性格的那些口常生活用品.心靈欲望的載體-能反映作家內(nèi)心理想、信念、追求的藝術(shù)作品.①"由詩激發(fā)出繪畫靈感②總起來說，作者要強調(diào)東西方文化的差異-占代東方寫字與繪畫的工具、材料差異不大，而西方寫字與繪畫的工具、材料完全兩樣：西方繪畫另有一套訓(xùn)練方法與繪畫理論；西方強調(diào)解析與分類，不推崇全能，不大講究觸類旁通-導(dǎo)致各種藝術(shù)之間的壁壘不容易逾越.而作者認(rèn)為提倡逾越這種壁壘，有利于發(fā)揮人的潛能.（4）通才比專才更有利于人發(fā)揮自己的才能，更能打開視野，不會“一葉障目，不見泰山中國歷史上蘇軾就是一個典型，既通書畫，又曉詩文，將兩者合二為一，創(chuàng)作出許多藝術(shù)佳作.通才固然很好，但認(rèn)準(zhǔn)一個專業(yè)，盡情發(fā)揮，才能對人類有更大的貢獻(xiàn).馬克思能夠推導(dǎo)出專業(yè)的數(shù)學(xué)理論，說明他數(shù)學(xué)功底很深，而他獻(xiàn)身于政治理論研究，為全人類試卷第15頁，總19頁指明了前進(jìn)的道路.我認(rèn)為“通才”是大多數(shù)有成就的人的共同特點，知識越多，成就越高，以達(dá)芬奇為例,達(dá)?芬奇以繪畫著稱，但他還精通機(jī)械、天文、地理.這些知識互相補充，更有利于繪畫，所以我推崇“通才六、（12分）把下面4句話按恰當(dāng)順序填人橫線處（只填序號），并在括號中填入同一個連詞，使之成為語義連貫的一段話。凡事過猶不及，，,，變成明哲保身，變成圓滑世故，變成是非不分。①超越了這個度②真理超越一步就是謬誤③值得贊許的成熟就可能走向反面④成熟也是有度的?！敬鸢浮竣?，④，①，③【考點】句子銜接與排序【解析】作答此題主要在通讀語段的基礎(chǔ)上，了解語段的主要內(nèi)容，根據(jù)結(jié)構(gòu)、語意關(guān)系（邏輯順序、時間順序、空間順序等）以及語段中的一些提示性詞語（如：關(guān)聯(lián)詞、代詞等）判斷先后順序.【解答】通讀語段，排序的句子講了兩個方面的內(nèi)容：真理是有度的、成熟也是有度的.根據(jù)④中的"也”判斷，先講“真理"，所以②為首句；①中的“這個度"就是指④中“度”，③緊承①講超越這個度帶來的后果“走向反面”，所以句子順序為：②④①③.通讀排序后的語段，符合語感和句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系.參考答案：②④①③舉出一個北京口常口語詞語，并就其形象生動的特點作簡要解說。細(xì)琢磨北京口常的口語詞語，往往能看出北京人的智慧。說出話來，仿佛看得見，摸得著，非常形象，十分生動。比如，天剛黑，說是“擦黑兒”，剛和“黑”擦個邊兒，多有分寸！又如，O【答案】剃光頭,也叫“刮燈〃，外地人一定不知道啥叫"刮燈刮"字很準(zhǔn)確,用剃刀，而“燈”字形象說出了光頭人的腦袋像燈一樣的亮，突出了北京人的那股子風(fēng)趣幽默.【考點】綜合讀寫【解析】本題考查了學(xué)生綜合運用語言的能力.這是一道開放性擴(kuò)展試題，答題時只要抓住題干要求，言之成理即可.【解答】解析：要能舉出1個北京□常II語詞并作簡要解說，只要舉出的是北京□常II語并格調(diào)健康，抓住”形象生動的特點"，解釋恰當(dāng)合理，語句連貫通順即可.答案：剃光頭，也叫“刮燈”，外地人一定不知道啥叫"刮燈"，"刮"字很準(zhǔn)確，用剃刀，而“燈”字形象說出了光頭人的腦袋像燈一樣的亮，突出了北京人的那股子風(fēng)趣幽默.試卷第16頁，總19頁照應(yīng)給出文句的意思，續(xù)寫一段話。聽高雅的音樂，可以陶冶人的性情，可以激勵人的斗志，可以撫慰受傷的心靈。你看,【答案】錚錚然響起的《高山流水》會把人們帶到可親可愛的大自然，陶冶出人們更加清澈透亮的心；轟然奏起的《第九交響樂》把人們帶到“要扼住命運的咽喉”的貝多芬面前，激勵人們奮勇向前：悠悠然飄來的《二泉映月》把人們帶到天下第一泉邊，體驗盲藝人哀而不傷的心境，撫慰自己受傷的心靈.【考點】綜合讀寫【解析】本題考查了學(xué)生綜合運用語言的能力.解答此類題型的關(guān)鍵是審清題意，注意答題要點的全面.【解答】解析：此題答題的時候要注意以下幾個方面：1、要明確什么是“高雅音樂高雅音樂”是與"流行音樂”不同的概念，主要指古今中外音樂作品中經(jīng)久流傳、格調(diào)高尚、不粗俗的作品.孫燕姿、周杰倫等的歌雖然不能說粗俗，但于此題中被舉為例子顯然就不合適了.2、續(xù)寫的內(nèi)容必須是對“陶冶性情”、"激勵斗志”、"撫慰心靈”三個要點的簡要解說，不能脫離“高雅的音樂”及其作用進(jìn)行擴(kuò)展.3、要按照前面內(nèi)容的順序連貫地安排后面文字，做到前后呼應(yīng)，又不可以完全重史前面內(nèi)容，而是要做必要的展開.4、"你看"二字說明后面文字要用形象再現(xiàn)法，進(jìn)行細(xì)致描繪，恰當(dāng)使用修辭，表述語言既要精煉明確，更要形象生動，使讀者感到如在目前.七、（60分）以“包容〃為題，寫一篇文章。要求：①“包容”有寬容、大度、不計較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思。本題若只從其中一個方面寫，也可以。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字?！敬鸢浮堪萆钏斓奶炜瞻萘死纂婏L(fēng)暴的肆虐，才有了風(fēng)和口麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪的洶涌，才有了浩瀚無垠：綿延的大山包容了山峰的冷峻棱角，才有了偉岸雄奇.大自然以它獨有的方式告訴我們：包容是一種氣度，是一種美德，包容能創(chuàng)造生活中的美.然而，有很多人拒絕包容，遇事喜歡與人一爭短長，或者錨銖必較，因蠅頭小利而怒目相向，結(jié)果弄得兩敗俱傷.有的人喜清流而厭濁水，眼里揉不下一粒沙子，結(jié)果，“水至清則無魚，人至察則無徒"，畢生也難以交到一個知心朋友；還有的人，不僅不容納他人的缺點，更不能接受別人的優(yōu)點，心里長滿了嫉妒的雜草，遇到賢良，恨不得除之而后快，心靈的天空被陰云密布，陷入天長口久的煎熬之中.包容是一種處世的大智慧.與人相交，包容是最好的“利器"，可以產(chǎn)生意想不到的神奇力量.當(dāng)管仲的一箭射向公子小白時，上蒼開了一個多么大的玩笑!這危險的一箭競射中了公子腰帶上的環(huán)扣.當(dāng)小白順利回國，成為萬人敬畏的齊桓公時，他不計前嫌,仍聽從忠臣的建議重用了管仲.試想，與一個險些要了自己命的人同處一堂，需要多大的度量!然而齊桓公做到了，他的包容換來了管仲的竭盡忠心，也成就了自己即主的輝煌.“人非圣賢，孰能無過？"世間無絕對的好與壞，往往善惡交錯，因此，立身處世需有清濁并包的雅量.試卷第17頁，總19頁文化繁榮，社會進(jìn)步也需要包容，因為包容是一個法寶，一種治世方略.在《V寬容》序言》中，山谷里無知的村民不能包容"異見"，等待他們的是愚昧和災(zāi)難；宋明以來只信奉“存天理，滅人欲”的程朱理學(xué)，使得很多文人思想僵化，迂腐不堪；清政府盲目排外，造成中國近代的百年屈辱；而現(xiàn)代社會改革開放，對外交流，創(chuàng)造了前