教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)押題模擬B卷附答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)押題模擬B卷附答案

單選題（共50題）1、上課鈴響后，章老師走進(jìn)教室準(zhǔn)備上課，發(fā)現(xiàn)黑板上有一幅丑化自己的畫像，同學(xué)們在座位上竊竊私語。面對這樣的情境，章老師應(yīng)該（）。A.立即停課，查出搗亂分子B.繼續(xù)上課，留待課后處理C.召開班會，開展批評教育D.壓制怒火，等待學(xué)生檢舉【答案】B2、下列法律中含有規(guī)定我國小學(xué)生法律地位條款的是()A.《教育法》和《義務(wù)教育法》B.《教育法》和《教師法》C.《憲法》和《民法》D.《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》【答案】A3、某市食品藥品監(jiān)督管理局接到舉報(bào)，反映該市甲獸藥店銷售人用藥品。市局調(diào)查發(fā)現(xiàn)甲獸藥店藥柜上擺放有多個(gè)品種的人用藥品。經(jīng)查實(shí)，獸藥店所經(jīng)營的人用藥品達(dá)30余種，貨值金額5000元，主要是非處方藥，部分藥品已銷售，銷售金額已達(dá)到1000元。當(dāng)事的獸藥店有《獸藥經(jīng)營許可證》，無《藥品經(jīng)營許可證》。A.甲獸藥店經(jīng)營人用藥品，應(yīng)以無證經(jīng)營藥品論處B.甲獸藥店經(jīng)營人用藥品，應(yīng)以銷售假劣藥品論處C.銷售的藥品主要是非處方藥，甲獸藥店有權(quán)經(jīng)營D.本案甲獸藥店違法行為應(yīng)當(dāng)由當(dāng)?shù)孬F藥管理部門查處，不應(yīng)當(dāng)由當(dāng)?shù)厮幤繁O(jiān)督管理部門查處【答案】A4、要幫助孩子學(xué)電腦，最好家長先學(xué)會使用電腦，這樣既可以向孩子推薦軟件，也可以有效地防止孩子使用不健康的軟件，并可為孩子樹立一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的人生榜樣。A.家長學(xué)會使用電腦對孩子學(xué)電腦有直接幫助B.孩子學(xué)電腦需要家長的多方幫助C.家長學(xué)會使用電腦對幫助孩子學(xué)習(xí)和成長有諸多好處D.家長要幫助孩子學(xué)電腦，首先自己要學(xué)會電腦【答案】C5、如要改變整個(gè)幻燈片內(nèi)容布局時(shí)，應(yīng)該修改（）A.幻燈片母版B.幻燈片的版式C.幻燈片D.幻燈片的背景【答案】A6、應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別是()A.是否面向全體學(xué)生B.是否促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展C.能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力D.是否能提高學(xué)生的成績【答案】C7、18世紀(jì)-19世紀(jì)的英國工業(yè)革命的標(biāo)志是（）A.電話機(jī)的發(fā)明和利用B.蒸汽機(jī)的發(fā)明和利用C.留聲機(jī)的發(fā)明和利用D.計(jì)算機(jī)的發(fā)明和利用【答案】B8、張老師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中非常注意觀察并記錄學(xué)生的發(fā)言、動(dòng)作、交往等各種情況，并作深入的反思，為以后改進(jìn)教學(xué)作好準(zhǔn)備。張老師在這里承擔(dān)角色是()。A.教育實(shí)踐的研究者B.學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者C.學(xué)生與社會的中介D.學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者【答案】A9、下列人物和其地位、作品對應(yīng)不正確的是()。A.舒伯特——歌曲之王——《魔王》B.小約翰?施特勞斯——圓舞曲之父——《藍(lán)色多瑙河》C.李斯特——鋼琴之王——《匈牙利狂想曲》D.巴赫——西方現(xiàn)代音樂之父——《小步舞曲》【答案】B10、人的日常思維和行動(dòng)，哪怕是極其微小的，都包含著有意識的主動(dòng)行為，包含著某種創(chuàng)造性，而計(jì)算機(jī)的一切行為都是由預(yù)先編制的程序控制的，因此計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)不能擁有人所具有的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。A.計(jì)算機(jī)能夠像人一樣具有學(xué)習(xí)功能B.計(jì)算機(jī)程序不能模擬人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性C.在未來社會，是人控制計(jì)算機(jī)，還是計(jì)算機(jī)控制人，是很難說的一件事D.人能夠編出模擬人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的計(jì)算機(jī)程序【答案】D11、下列文學(xué)作品與其主人公不對應(yīng)的是（）。A.《悲慘世界》——冉*阿讓B.《亂世佳人》——郝思嘉C.《呼嘯山莊》——苔絲D.《巴黎圣母院》——卡西莫多【答案】C12、下列不屬于“中國十大古琴曲”的是（）。A.《高山流水》B.《十面埋伏》C.《梅花三弄》D.《春江花月夜》【答案】D13、“老當(dāng)益壯，寧移自首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”出自（）A.范仲淹《岳陽樓記》B.王勃＜滕王閣序》C.庾信《哀江南賦》D.陶淵明《歸去來兮辭》【答案】B14、劉某擔(dān)任某縣高一數(shù)學(xué)教師時(shí)通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以各種理由不予批準(zhǔn)劉某在職學(xué)習(xí)。劉某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（）。A.當(dāng)?shù)乜h教育局B.當(dāng)?shù)乜h人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A15、我國《教育法》《教師法》和《義務(wù)教育法》對教師提出的最高要求是()A.教書育人B.為人師表C.忠誠于黨的教育事業(yè)D.忠誠于人民的教育事業(yè)【答案】D16、學(xué)生的本質(zhì)屬性包括()。A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④【答案】B17、教師中心論的代表人物是()A.杜威B.赫爾巴特C.布魯納D.盧梭【答案】B18、作家方方筆下的七哥（出自《風(fēng)景》)有下列哪一個(gè)人物的影子？（）A.《紅與黑》于連B.《呼晡山莊》希斯克利夫C.《簡*愛》羅切斯特先生D.《當(dāng)代英雄》畢巧林【答案】A19、早年散文作品受過佛教思想影響的散文作家是（）A.楊絳B.豐子愷C.孫犁D.秦牧【答案】B20、全國性的抗戰(zhàn)開始于()爆發(fā)后。A.七七事變B.九一八事變C.八一三事變D.柳條湖事件【答案】A21、海市蜃樓是光的一種()。A.反射現(xiàn)象B.散射現(xiàn)象C.折射現(xiàn)象D.衍射現(xiàn)象【答案】C22、教師在講授《錢塘湖春行》時(shí)，列舉了一些描寫春天的詩句，不宜采用下列哪一詩句()。A.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開C.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無D.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳【答案】B23、根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定，（）用人單付招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。A.允許B.同意C.認(rèn)可D.禁止【答案】D24、王老師認(rèn)為聽話、成績好的學(xué)生才是好學(xué)生，她對于那些考試考前幾名的學(xué)生總是格外照顧。她的這種做法忽視的是()。A.學(xué)生的完整性B.學(xué)生的個(gè)體性C.學(xué)生的獨(dú)立性D.學(xué)生的發(fā)展性【答案】D25、“為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法?！贝颂幍谋痉ㄖ?)A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》【答案】A26、明清之際的思想家、教育家黃宗羲指出：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也?！边@說明教師具有()。A.保護(hù)學(xué)生權(quán)益的義務(wù)B.提高思想覺悟和教學(xué)水平的義務(wù)C.尊重學(xué)生人格的義務(wù)D.教育教學(xué)的義務(wù)【答案】B27、與歸納思維方向相反的思維方法是()。A.綜合B.歸類C.演繹D.分析【答案】C28、下列不是聯(lián)合國常任理事國的是（）。A.美國B.中國C.俄羅斯D.意大利【答案】D29、PowerPoint演示文稿的擴(kuò)展名是()A.pptB.potC.ppsD.ppw【答案】A30、被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為是“知識社會的根本原理”的教育思想是（）A.教育民主化B.全民教育C.終身教育D.教育信息化【答案】C31、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”這句話是()的名言。A.孔子B.莊子C.孟子D.老子【答案】C32、下面不是借物喻人的詩句是()A.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！妒乙鳌稡.咬定青山不放松，立根原在破巖中?！吨袷稢.獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。《愛蓮說》D.不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。《詠柳》【答案】D33、所有向日葵都是向陽的，這棵植物是向陰的，所以這棵植物不是向日葵。上述推理的形式結(jié)構(gòu)與以下哪項(xiàng)最為類似()。A.所有職業(yè)短跑運(yùn)動(dòng)員都穿釘鞋，小李不是職業(yè)短跑運(yùn)動(dòng)員，所以小李不穿釘鞋B.所有納稅人都有存款，這位姑娘有存款，所以這位姑娘是納稅人C.所有法警都在法院工作，小王在法院工作，所以小王是法警D.所有鉛筆的外殼都是木頭做的，這支筆是鋁做的，所以這支筆不是鉛筆【答案】D34、下面的筆順分析，正確的是()A.乃(第二筆為撇)B.母(第一筆為橫折鉤)C.肺(第八筆為點(diǎn))D.比(第四筆為豎彎鉤)【答案】D35、當(dāng)小機(jī)器人“金字塔漫游者”吃力地沿著長約64米的“南通道”獨(dú)自向上攀爬時(shí)，這段90分鐘的孤獨(dú)之旅顯得格外漫長，一如這昏暗的南通道本身的壽命，“人畏懼時(shí)間，而時(shí)間畏懼金字塔”這句阿拉伯諺語的真意，在此刻凸顯無疑。A.小機(jī)器人的攀爬過程非常緩慢B.金字塔“南通道”路況很糟糕C.阿拉伯人充分了解金字塔的特點(diǎn)D.小機(jī)器人攀爬的金字塔歷史悠久【答案】D36、與中英《南京條約》比較，中日《馬關(guān)條約》新增的內(nèi)容是()A.割地B.賠款C.開通商口岸D.外國人可在華開設(shè)工廠【答案】D37、教師的（）是一種最基本、最高尚的道德情感。A.職業(yè)正義感B.職業(yè)義務(wù)感C.職業(yè)責(zé)任感D.職業(yè)良心感【答案】A38、孔子為什么會具有如此長久的生命力？一個(gè)重要的原因是，他的教義都是來自人們實(shí)際生活的直接記錄，而不是形而上的預(yù)設(shè)或超自然的臆想。從這個(gè)意義上說，儒學(xué)是一種實(shí)用的本能行為哲學(xué)。儒學(xué)的本質(zhì)，是通過對日常行為的教化，在當(dāng)下可能的條件下提升個(gè)人價(jià)值。A.儒學(xué)本質(zhì)中所包含的務(wù)實(shí)精神是其經(jīng)久不衰的重要原因B.根植于實(shí)際生活的本能行為哲學(xué)是孔子思想的精髓所在C.孔子作為儒學(xué)思想的代表在歷史中居于非常重要的地位D.儒學(xué)的本質(zhì)是在現(xiàn)實(shí)可行的基礎(chǔ)上提升個(gè)人價(jià)值【答案】A39、友誼的深淺，由下列那一個(gè)成語可以看出情義最為深重？（）。A.莫逆之交B.金蘭之交C.刎頸之交D.點(diǎn)頭之交【答案】C40、中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征主義詩人是()。A.李金發(fā)B.戴望舒C.艾青D.卞之琳【答案】A41、有關(guān)國家基本藥物動(dòng)態(tài)管理的說法，正確的是A.國家基本藥物目錄在保持?jǐn)?shù)量相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理B.原則上5年調(diào)整一次C.經(jīng)國家基本藥物工作委員會審核同意，可適時(shí)組織調(diào)整D.經(jīng)國家藥品監(jiān)督管理部門審核同意，可適時(shí)組織調(diào)整【答案】A42、澶淵之盟是指()。A.北宋與金訂立的一個(gè)對于宋朝而言有屈辱性質(zhì)的盟約B.北宋與西夏訂立的一個(gè)雙方約定和平共處的盟約C.北宋與大理訂立的一個(gè)雙方約定和平共處的盟約D.北宋與遼訂立的一個(gè)對于宋朝而言有屈辱性質(zhì)的盟約【答案】D43、小張尚未成年，經(jīng)常夜不歸宿，有經(jīng)驗(yàn)的李老師和小張簽訂了免責(zé)聲明．因此不必再通知家長。李老師的行為()。A.合法.充分給予小張自由B.合法.已經(jīng)簽訂免責(zé)聲明C.不合法.應(yīng)在二十四小時(shí)內(nèi)通知家長或監(jiān)護(hù)人D.不合法，違反了《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》【答案】C44、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）。A.波士頓傾茶事件B.薩拉托加大捷C.葛底斯堡大捷D.萊克星頓的槍聲【答案】B45、小王老師剛從師范學(xué)校畢業(yè)參加工作，由于經(jīng)驗(yàn)不足，所帶班級的數(shù)學(xué)課在期末考試中成績不理想。學(xué)校以學(xué)生成績下降為由，不讓小王老師繼續(xù)帶班授課，讓其在接下來的一學(xué)期觀摩學(xué)習(xí)。該學(xué)校的做法（）。A.正確，有利于提高教師的教育教學(xué)能力B.正確，學(xué)校的做法體現(xiàn)了以學(xué)生為本C.錯(cuò)誤，學(xué)校的做法侵犯了教師的教育教學(xué)權(quán)D.錯(cuò)誤，學(xué)校的做法不利于同事間建立和諧的人際關(guān)系【答案】C46、下列選項(xiàng)中，屬于商業(yè)機(jī)構(gòu)網(wǎng)址后綴名的是A.govB.eduC.orgD.com【答案】D47、雞蛋一般不能洗了以后存放，是因?yàn)椋ǎ?。A.易被細(xì)菌侵入變壞B.易變軟C.易破D.會帶走雞蛋中的養(yǎng)分【答案】A48、一般來說，教育的影響往往不能馬上就顯露出來，教師的勞動(dòng)效果最終要在學(xué)生參加獨(dú)立的社會實(shí)踐后得到檢驗(yàn)，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）。A.復(fù)雜性B.示范性C.創(chuàng)造性D.長期性【答案】D49、中國學(xué)校一般實(shí)行（）負(fù)責(zé)制。A.教師B.校長C.教育部D.地方政府【答案】B50、下列文學(xué)作品與創(chuàng)作者對應(yīng)不正確的是（）。A.《變形記》——卡夫卡B.《基督山伯爵》——小仲馬C.《百年孤獨(dú)》——馬爾克斯D.《霧都孤兒》——狄更斯【答案】B大題（共10題）一、李某有一女李霞14歲，系農(nóng)村某鎮(zhèn)初中二年級學(xué)生。李某認(rèn)為女孩上學(xué)無用，還不如早輟學(xué)去賺錢，遂于2003年暑假將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個(gè)體戶處打工。開學(xué)一周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門家訪，李某拒不說明其女去向，有時(shí)還惡語相報(bào)：“孩子讀不讀書是咱們自家的事，你們不要狗拿耗子——多管閑事?！眴栴}：(1)該案例中有沒有違法行為?(3分)(2)違反了什么法律規(guī)定?(4分)(3)違法主體是誰?(3分)(4)應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任?(4分)【答案】(1)有違法行為。(2)違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十一條和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第九條、第二十八條等規(guī)定。(3)李某及個(gè)體戶。(4)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十五條規(guī)定，除因疾病或者特殊情況，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)的以外，適齡兒童、少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)厝嗣裾畬λ母改富蛘咂渌O(jiān)護(hù)人批評教育，并采取有效措施責(zé)令送子女或者被監(jiān)護(hù)人入學(xué)。對招用適齡兒童、少年就業(yè)的組織或者個(gè)人，由當(dāng)?shù)厝嗣裾o予批評教育，責(zé)令停止招用;情節(jié)嚴(yán)重的，可以并處罰款、責(zé)令停止?fàn)I業(yè)或者吊銷營業(yè)執(zhí)照?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》第四十九條規(guī)定，企業(yè)事業(yè)組織、個(gè)體工商戶非法招用未滿十六周歲的未成年人，由勞動(dòng)部門責(zé)令改正，處以罰款;情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷執(zhí)照。二、“人生態(tài)度”是相對人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學(xué)范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點(diǎn)者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱?，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實(shí)甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國杜威之實(shí)驗(yàn)主義，他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。人與其他動(dòng)物不同，其他動(dòng)物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn)，即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時(shí)，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時(shí)——向外用力；其二，為回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳?！班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘?dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動(dòng)的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進(jìn)步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重又歸來盡力于當(dāng)下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活；否則便會落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術(shù)》，有刪改）問題：（1）文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么？請結(jié)合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。（7分）（2）文章為什么說“真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”？結(jié)合作者的人生經(jīng)歷進(jìn)行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在現(xiàn)實(shí)生活中對飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察自己的生活時(shí)，感覺人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時(shí)——向外用力，即將全副精神照顧當(dāng)下，關(guān)注眼前，聽從生命自然的安排。其二是回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對待眼前的生活，能自覺地盡力去生活。（2）普遍來講，多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重新又歸來盡力于當(dāng)下之生活。鄭重態(tài)度強(qiáng)調(diào)的是人的自覺，儒家之所以排斥欲望是因?yàn)槿藢τ闹鹎笫欠亲杂X的，不是以自己的力量去生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此，十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段，才會達(dá)到內(nèi)心的干凈，沒有絲毫的貪求之念，才能真正地盡力生活，達(dá)到鄭重的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情，便會落于逐求，回到假的盡力，陷入對物質(zhì)欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”。三、共享單車火了，不到半年，在北京、上海等大城市，大街小巷隨處可見橙、黃等各種共享單車，與公交站、地鐵站等交通樞紐接駁，解決出行最后一公里的問題，對緩解交通擁堵和環(huán)境保護(hù)，共享單車都很有用。然而，在單車數(shù)量飆升的同時(shí)，共享單車“任性”停放的問題也日益突出。有的無處安放，讓本來就狹窄的非機(jī)動(dòng)車停車區(qū)域更顯緊張；有的直接停在出入口臺階下，擋乘客進(jìn)站通道；有人甚至將車塞進(jìn)綠化帶里，鎖在欄桿上，靠在大樹邊.....根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字?！敬鸢浮孔魑目剂松虾９蚕韱诬囋掝}，你們都寫到了與教育有關(guān)的話題了嗎社會教育，家庭教育，學(xué)校教育的理念都貫穿文章的中心思想了嗎社會公德意識需要進(jìn)一步提高，環(huán)境保護(hù)資源節(jié)約的意識都需要素質(zhì)教育。都需要國家，社會，學(xué)校家庭共同來倡導(dǎo)，共同來管理，共同來監(jiān)督。選擇題和前兩個(gè)才問答題也比較簡單，第三個(gè)創(chuàng)新是我們的?？碱}的創(chuàng)新原話題。材料中強(qiáng)調(diào)“共享單車火了，同時(shí)，共享單車“任性”停放的問題也日益突出。無序擺放，讓本來就狹窄的非機(jī)動(dòng)車停車區(qū)域更顯緊張;有的直接停在出入口臺階處，有的堵住進(jìn)站通道;有人甚至將車塞進(jìn)綠化帶里，鎖在欄桿上，靠在大樹邊。”可以分析出共享單車的出現(xiàn)，更好地滿足公眾出行需求、有效解決城市交通擁擠等問題發(fā)揮了積極作用，另一方面，車輛無序擺放、擾亂正常交通秩序的問題，逐漸會成為束縛共享單車的瓶頸所在。由此可以找出問題的原因是國民的素質(zhì)問題。由此可以推演至教育中，立意主要是從德育、道德教育、素質(zhì)教育作為切入點(diǎn)。四、材料題二：剛參加工作，我就擔(dān)任高一（2）班的班主任，一個(gè)月過去了，我所帶的班自習(xí)課上基本沒有安靜的時(shí)刻，學(xué)生肆意串桌，嬉笑打鬧，紙飛機(jī)在教室里飛來飛去。我厲聲斥責(zé)，摔粉筆盒，還抓過幾個(gè)搗蛋頭罰站，讓他們寫檢查打掃衛(wèi)生……辦法想了一個(gè)又一個(gè)，可見效甚微。隔壁楊老師班上卻總是靜悄悄的，我?guī)状螐乃麄儼嚅T前走過，都發(fā)現(xiàn)楊老師只是坐在講臺上看書，學(xué)生在安靜學(xué)習(xí)。我納悶，楊老師有什么“魔法”讓學(xué)生如此安靜？我向她詢問管理學(xué)生的方法，她微笑著說：“我其實(shí)有點(diǎn)‘不負(fù)責(zé)任’呢，他們嬉鬧的時(shí)候，我不說一句話，就在那里看書，慢慢地，他們也就安靜了?！彼f得風(fēng)輕云淡，可我知道，事情絕沒有這么簡單?？吹轿乙苫蟮臉幼?，楊老師換了一種方式跟我解釋：“我曾看過兩幅畫，都叫《安靜》，一幅畫的是一個(gè)湖，湖面平靜如鏡，湖中倒映著遠(yuǎn)山和花草；另一幅畫的是激流直泄的瀑布，旁邊有一個(gè)小樹，小枝丫上有一個(gè)鳥巢，巢里一只可愛的小鳥正在酣睡，你覺得哪一幅畫更好呢？”我想了一下，回答說：“后者更好，通過直泄瀑布與酣睡小鳥這一動(dòng)一靜的細(xì)節(jié)對比，凸顯內(nèi)心的靜然?！薄皩Π??！睏罾蠋熜χf：“他們不是都喜歡閑嗎？那我就來個(gè)動(dòng)靜對比，一個(gè)人安靜地看書，看我安安靜靜的，他們怎么好意思再嬉鬧呢？您知道嗎？有時(shí)候安靜要比喧鬧更有力量?！蔽一砣婚_朗。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析楊老師的教育行為。（14分）【答案】材料中楊老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，值得肯定。（1）楊老師的行為體現(xiàn)了教書育人的道德規(guī)范。教書育人要求教師做到遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中，楊老師針對學(xué)生的管理紀(jì)律方面的做法符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，利用動(dòng)與靜對比的方式更容易引起學(xué)生注意，形成學(xué)生自律的品質(zhì)。所以體現(xiàn)了教書育人的道德規(guī)范。（2）楊老師的行為體現(xiàn)了為人師表的道德規(guī)范。為人師表要求教師做到嚴(yán)于律己，以身作則，為學(xué)生形成良好的行為榜樣。楊老師自己在熱鬧的課堂上安靜的看書，與學(xué)生的嬉笑打鬧形成鮮明對比，容易引起學(xué)生共鳴。向楊老師學(xué)習(xí)，符合為人師表的道德規(guī)范。（3）楊老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的道德規(guī)范，關(guān)愛學(xué)生，要求教師做到關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，做學(xué)生良師益友。材料中，楊老師對于學(xué)生的嬉鬧行為能夠理解與尊重。而不是采取一味地諷刺，挖苦歧視學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生。這樣的尊重與理解學(xué)生的理念體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的道德規(guī)范。綜上所述，作為教師在教育教學(xué)過程中要充分了解與研究學(xué)生，關(guān)愛與尊重學(xué)生。用自己的言行舉止為學(xué)生樹立良好的榜樣，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。五、材料：趙峰是班里的數(shù)學(xué)課代表，不僅數(shù)學(xué)成績好，其他各科成績也都名列前茅?？墒?，他上課時(shí)發(fā)言積極，課余時(shí)間卻不愿意與同學(xué)主動(dòng)交流，也不喜歡參加班集體活動(dòng)，顯得有些冷漠。每當(dāng)有同學(xué)向他請教問題時(shí)，他總是先強(qiáng)調(diào)一下：“連這樣的題你都不會做？那好吧，就由我來教教你吧……”久而久之，同學(xué)們漸漸疏遠(yuǎn)了他，他的成就感只能從老師的表揚(yáng)和肯定中獲得。雖然老師明知同學(xué)們都不喜歡趙峰，卻視而不見。在學(xué)期評語中，班主任老師對他的學(xué)習(xí)成績贊賞有加，對其他方面的表現(xiàn)卻只字不提。數(shù)學(xué)老師也認(rèn)為他是班上最優(yōu)秀的學(xué)生。問題：請從職業(yè)理念的角度評析材料中兩位教師的教育行為。如果你是趙峰的老師，你會如何做？（14分）【答案】答案要點(diǎn)】趙峰雖然各科成績都名列前茅，但是他不愿意與同學(xué)主動(dòng)交流，不喜歡參加班集體活動(dòng)，同學(xué)請教他問題時(shí)，更帶有譏諷的態(tài)度，沒有尊重其他同學(xué)。顯然，他的這種行為不符合素質(zhì)教育的要求，他的發(fā)展不是全面的發(fā)展。兩位教師僅關(guān)注趙峰的學(xué)習(xí)成績，忽視了德智體美的全面發(fā)展。這種以學(xué)習(xí)成績作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不符合素質(zhì)教育觀對人的全面發(fā)展的要求，不利于趙峰的全面發(fā)展與進(jìn)步。如果我是他的老師，我會貫徹素質(zhì)教育觀的理念，面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。一方面，關(guān)注全體學(xué)生，而不僅僅是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，因材施教，注重每一位學(xué)生的發(fā)展，不以學(xué)習(xí)成績作為唯一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而忽視德智體美的發(fā)展；另一方面，針對趙峰的情況，應(yīng)與他充分地溝通教育，讓其認(rèn)識到自身的問題，并努力成為一名受同學(xué)歡迎的學(xué)生。六、材料：最近偶然看《紅樓夢》，書中講到有個(gè)丫鬟很喜歡陸放翁的兩句詩："重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"，林黛玉卻對她說："這種詩千萬不能學(xué)，學(xué)作這樣的詩，你就不會作詩了。"黛玉又說："你應(yīng)當(dāng)讀王摩詰、杜甫、李白跟陶淵明的詩。每一家讀幾十首，或是一兩百首，得了了解以后，你會懂得作詩了。"這一段話講得很有意思。放翁這兩句詩，對得很工整。其實(shí)則是字面上的堆砌，而背后沒有人。若說它完全沒有人，也不盡然，到底該有個(gè)人在里面。這個(gè)人，在書房燒了一爐香，簾子不掛起來，在那里寫字，或作詩。有很好的煙臺，磨了墨，還沒用。則是此詩背后原是有一人，但這人卻教什么人來當(dāng)都可，因此人并不見有特殊的意境與特殊的情趣，這就算做俗，高雅的人則不盡然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所舉三人王維、杜甫、李白來說，他們恰巧代表了三種性格，也代表了三派學(xué)問。王摩詰是釋，是禪宗。李白是道，是老莊。杜甫是儒，是孔孟。禪宗常講"無我、無住、無著"。后來人論詩，主張要不著一字，盡得風(fēng)流。但作詩怎能不著一字，又怎能不著一字而盡得風(fēng)流呢?我們可選摩詰一聯(lián)句來作例。這一聯(lián)是大家都喜歡的：雨中山果落，燈下草蟲鳴。此一聯(lián)拿來和上引放翁一聯(lián)相比，兩聯(lián)中都有一個(gè)境，境中都有一個(gè)人。放翁一聯(lián)的境中人如何，上面已說過?，F(xiàn)在且將摩詰這一聯(lián)。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，聽到窗外書上果給雨一打，樸樸地掉下。草里很多的蟲，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中燈下，聽到外面山果落，草蟲鳴，當(dāng)然還夾著雨聲。這樣一個(gè)境，有情有景，拿來和陸聯(lián)相比，便知一方是活的動(dòng)的，另一方卻是死而滯的了。這一聯(lián)中重要字面在"落"字和"鳴"字。在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。給雨一打，禁不起在那里樸樸地掉下。草蟲在秋天正是得時(shí)，都在那里叫。這聲音和景物都跑進(jìn)這屋里人的視聽感覺中。那坐在屋里的這個(gè)人，這是頓然感到此生命，而同時(shí)又感到此凄涼。生命表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼則是在夜靜的雨聲中。我們請問當(dāng)時(shí)作這詩的人，他碰到那種境界，他心上感覺到些什么呢?我們?nèi)绱艘幌?，就懂?不著一字盡得風(fēng)流"這八個(gè)字的涵義了。正因他所感覺的沒講出來，這是一種意境。而妙在他不講，他只把這一外境放在前邊給你看，好讓讀者自己去領(lǐng)略。若使接著在下面再發(fā)揮了一段哲學(xué)理論，或是人生觀，或是什么雜感之類，那么這首詩就減了價(jià)值，詩味淡了，詩格也低了。但我們看到這兩句詩，我們總要問，這在作者心上究竟感覺了些什么呢?我們也會因?yàn)樽x了這兩句詩，在自己心上，也感覺出了在這兩句詩中所涵的意義。這是一種設(shè)身處地之領(lǐng)悟。亦即所謂欣賞。我們讀上舉放翁那一聯(lián)，似乎詩后面更沒有東西，沒有像摩詰那一聯(lián)中的情趣與意境。摩詰詩之妙，妙在他在對宇宙人生抱有一番看法，他雖沒有寫出來，但此情此景，卻盡已在紙上。這是作詩的很高境界，也可說摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。（摘編自錢穆《中國文學(xué)論叢》）問題：（1）為何黛玉認(rèn)為不能學(xué)"重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"這樣的詩?請結(jié)合文本，簡要概括。（2）文章認(rèn)為"雨中山果落，燈下草蟲鳴"體現(xiàn)了王維怎樣的作詩境界?請簡要分析?！敬鸢浮浚?）為何黛玉認(rèn)為不能學(xué)“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”這樣的詩請結(jié)合文本，簡言概括。因?yàn)檫@兩句詩知識只是字面上的堆砌，并沒有特殊的意境與特殊的情趣。[解析]文章第二段中，作者認(rèn)為放翁這兩句詩,對得很工整。其實(shí)則只是字面上的堆砌，背后的人是一個(gè)可有可無的人物，并不見有特殊的意境與特殊的情趣。這就算做俗，高雅的人則不然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。（2）文章認(rèn)為“雨中山果落，燈下草蟲鳴?！斌w現(xiàn)了王維怎樣的作詩境界請簡要分析。王維的詩歌有情有景，鮮活生動(dòng)?！奥洹焙汀傍Q”字透出天地自然的生命氣息，富有聽覺和畫面感。生命力表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼之感則是表現(xiàn)在夜靜的雨聲中。背后的意境深刻，不用寫明，卻能令人深刻體會，即“不著一字盡得風(fēng)流”。王維并沒有直白的敘述描寫出對宇宙人生的看法。讀者卻能感受到透過詩句感受到，這是王維作詩的極高境界，也可說摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。[解析]文章倒數(shù)兩段中，作者分析王維的詩句，深入淺出，指出王維做詩的情趣和意境。七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章?？偨y(tǒng)當(dāng)選不久，記者采訪他的母親，有哈里這樣的兒子，你一定十分自豪。母親贊同地說：是這樣的，我還有一個(gè)兒子，也同樣讓我自豪，他現(xiàn)在正在地里挖土豆。請聯(lián)系實(shí)際，寫一篇論述文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，題目自擬，立意自定。字?jǐn)?shù)不少于1000字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹繛槊恳粋€(gè)兒子自豪——從母親眼里的兒子想到的有這樣一個(gè)故事：1948年美國大選后不久，一位記者采訪新當(dāng)選總統(tǒng)的母親：“有哈里這樣的兒子，您一定十分自豪?！倍鹏旈T的母親說：“是這樣的。但是我還有一個(gè)兒子，也同樣讓我自豪。”記者好奇地問：“您另一個(gè)兒子在干什么呢？”老太太自豪地回答：“他現(xiàn)在正在地里挖土豆呢?！倍鹏旈T很幸運(yùn)，杜魯門的兄弟更幸運(yùn)，有這樣一位不以工作論兒子的母親。在母親的眼里，每一個(gè)兒子都是值得自豪的，不管他是全球聞名高高在上的總統(tǒng)，還是默默無聞挖土豆的農(nóng)民?？梢姡赣H對兒子的愛包容而無私，博大而純凈，不摻雜任何世俗觀念的名利之別，只有一視同仁的付出與自豪。有這樣的母親，在這樣的家庭教育中，杜魯門也不會看輕他的兄弟，也會為他的兄弟而自豪，因?yàn)樗麄兌际且晃徊灰怨ぷ髡搩鹤拥哪赣H的孩子，在精神的世界里他們是平等的，無差別的。然而，在我國當(dāng)前的家庭教育中，大部分父母與杜魯門的母親想法不同。他們懷有“望子成龍，望女成鳳”的迫切心理，為了“不讓孩子輸在起跑線上”，起早貪黑，犧牲掉自己的休息和娛樂，也犧牲掉孩子的童年與快樂，把大部分時(shí)間耗費(fèi)在各種補(bǔ)習(xí)班、課外班中，其目的是希望孩子樣樣出色，在與“神奇的”“別人家的孩子”比較時(shí)，能夠占據(jù)上風(fēng)和優(yōu)勢，給父母增光添彩。當(dāng)孩子無法達(dá)到父母的期望時(shí)，他們傷心、痛哭，拿出那句“誰誰家的孩子成績?nèi)绾稳绾魏谩眮斫逃?xùn)自己的孩子，不為孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步而高興，反而為孩子一丁點(diǎn)的疏忽而失望。尤其是那些面臨中考、高考的孩子，不管孩子的品行如何好，不管孩子的理想是什么，許多父母只把成績看做評判孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只把“能不能考上重點(diǎn)中學(xué)、大學(xué)”作為孩子是否有出息、是否值得父母自豪的標(biāo)準(zhǔn)。這些父母忘記了，孩子是千差萬別的，不能用一個(gè)死的分?jǐn)?shù)去束縛孩子，讓孩子成為“分?jǐn)?shù)”的奴隸，更不能把自己的想法強(qiáng)加在孩子身上。孩子有自己的夢想，想當(dāng)科學(xué)家的孩子是優(yōu)秀的，想當(dāng)售貨員的孩子也同樣是優(yōu)秀的。每一個(gè)孩子都是可愛的天使，都有其值得父母自豪的閃光之處。如果中國的許多父母也能具有杜魯門母親的那種家庭教育觀念，根據(jù)孩子的個(gè)性和愛好培養(yǎng)教育兒子，不以工作論兒子，為每一個(gè)兒子而自豪，那么，社會上盛行的“孩子大比拼”將退出江湖，不堪忍受重負(fù)的孩子將獲得精神上的解放，找回那久違了的童年快樂時(shí)光，在身體、心理、品行等方面獲得更全面的發(fā)展。如果父母能考慮到孩子的個(gè)性與需要，傾聽孩子的心聲，那么，父母與孩子的關(guān)系也會更融洽、更和諧?！緦＜尹c(diǎn)撥】材料雖然只有簡短兩句話，卻是該論述文的主題與引子。作為一篇考試類作文，考生在下筆前首先應(yīng)明確態(tài)度（是積極的或是消極的，這里我們提倡考生應(yīng)積極地看待人生），確定文章的基調(diào)，然后選擇合適的素材來支持觀點(diǎn)，論述成文。根據(jù)給定材料，寫論述文，是近年《綜合素質(zhì)》考查的主要方向。但隨著考試的不斷深入，不排除會考查其他文體。八、李老師自從當(dāng)了班主任，他不敢有所松懈，平時(shí)從早上的早讀課開始他就到班檢查，中午還經(jīng)常跟班上學(xué)了解情況，晚上也要等學(xué)生全部回家后自己才回家，遇到事情總要對學(xué)生千叮嚀萬囑咐，生怕沒做到自己該做的事情。但是，他自己每天卻也不注意保持班級衛(wèi)生，甚至被學(xué)生發(fā)現(xiàn)上早自習(xí)的時(shí)候在教室外吸煙……滿以為盡到了做班主任的責(zé)任，可是有些同學(xué)不理解，認(rèn)為老師跟得太緊，像監(jiān)督他們一樣，甚至有些同學(xué)對老師產(chǎn)生了抵觸情緒。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析班主任李老師的教育行為。【答案】李老師的行為符合愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德，但是沒有做到為人師表，因此沒有取得預(yù)想的教育效果。首先，李老師的行為符合愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，高度負(fù)責(zé)。材料中，班主任李老師每天早出晚歸，認(rèn)真檢查和教育學(xué)生，事無巨細(xì)，對學(xué)生遇到的問題也千叮嚀、萬囑咐，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。其次，李老師沒有做到為人師表的職業(yè)道德，為人師表要求教師應(yīng)該堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，舉止文明。材料中，李老師雖然兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，但自身沒有以身作則，給學(xué)生樹立了負(fù)面的榜樣（每天不注意保持班級衛(wèi)生，甚至被學(xué)生發(fā)現(xiàn)上早自習(xí)的時(shí)候在教室外吸煙），不利于學(xué)生良好行為的養(yǎng)成。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，行為世范，關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)和心理發(fā)展。九、材料：從教二十余年，洪老師的很多事跡，讓學(xué)生終身難忘。一年秋天，學(xué)生們剛開始上課，外面突然大雨傾盆，班上三名學(xué)生曬在宿舍外面的被褥被淋濕了，洪老師就讓他們晚上住在自己家里，還給他們做飯吃；一名學(xué)生從幾十里外的山日乘汽車來校時(shí)，生活費(fèi)被盜，洪老師除與有關(guān)部門協(xié)調(diào)外，還自己掏錢替學(xué)生