范仲淹《岳陽樓記》原文翻譯及賞析

范仲淹《岳陽樓記》原文翻譯及賞析范仲淹《岳陽樓記》原文翻譯及賞析

在了解文言文之前，要先了解其背景，《岳陽樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日(1046年10月17日)應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文。下面是我為大家整理的《岳陽樓記》原文翻譯及賞析，盼望對您有所關(guān)心!

《岳陽樓記》原文

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?

時六年九月十五日。

《岳陽樓記》翻譯

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達，人民安居和順，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美妙景色，全在洞庭湖上。連接遠山，淹沒長江，流水浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的宏偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。

那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，(他們)欣賞自然景物而觸發(fā)的感情也許會有所不同吧?像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱蔽起光輝，山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯：行商和客商)不能通行，船桅倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，(這時)登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)憂人家說壞話、懼怕人家批判指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而哀痛的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面安靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，寬闊無際;沙洲上的鷗鳥，時而飛行，時而停留，漂亮的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂密，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，悄悄的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣(真是)無窮無盡啊!(這時)登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情開心，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺得喜氣洋洋了。

哎呀!我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢?(是由于)不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到歡樂呢?古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂?！毖健０?不是這種人，我與誰一道歸去呢?

寫于為慶歷六年九月十五日。

《岳陽樓記》文學(xué)賞析

《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。

文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正;說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。

其次段，格調(diào)振起，情辭激揚。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣概?！昂坪茰珳瑱M無際涯”，極言水波壯闊;“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯麗景象?！扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑?，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是虛心，也暗含轉(zhuǎn)機，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情相互感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)談?wù)摰脑~，又表明白虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對很多實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義?！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光絢爛的畫面?！爸寥簟北M管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢響亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由飛翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也布滿活力。以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得留意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏?！岸颉币痪渚瓦M一步擴展了意境，增加了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和談?wù)摰囊馕?。在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的抱負境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅決的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這好像有悖于常理，有些不行思議。也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明白全篇的主旨?！班?微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最終標明寫作時間，與篇首照應(yīng)。

這篇文章表現(xiàn)雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄抱負的堅韌意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓舞和勸慰?！对狸枠怯洝返穆劽?，是由于它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜f的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代很多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，原來可以實行獨善其身的態(tài)度，落得悠閑歡樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準則，認為個人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和伴侶，這是難能珍貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有訓(xùn)練意義。

《岳陽樓記》一詞多義

明：

(1)(到了其次年，就是慶歷五年)越明年

(2)(明媚)至若春和景明

以：

(1)(來)屬予作文以記之

(2)(由于)不以物喜，不以己悲

夫：

(1)(那)予觀夫巴陵勝狀

(2)(表句尾感嘆)嗟夫

觀：

(1)(看)予觀夫巴陵勝狀

(2)(景象)此則岳陽樓之大觀也

極：

(1)(直到)北通巫峽，南極瀟湘

(2)(窮盡，終點)此樂何極

(3)(表示程度深)感極而悲者矣

或：

(1)(或許)或異二者之為

(2)(有時)而或長煙一空

空：

(1)(天空)濁浪排空

(2)(消散)長煙一空

通：

(1)(順當(dāng))政通人和

(2)(通向)北通巫峽

和：

(1)(和樂)政通人和

(2)(和煦)春和景明

一：

(1)一片：一碧萬頃

(2)全：長煙一空

(3)全部：在洞庭一湖

則：

(1)那么：然則何時而樂耶

(2)就是：此則岳陽樓之大觀也

(3)就：居廟堂之高則憂其民。

歸：

(1)歸依：微斯人，吾誰與歸