“孝賢文化”主題征文作文7篇

第“孝賢文化”主題征文作文7篇

“孝賢文化”主題征文作文【篇1】

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。

閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開始憎惡起來(lái)。總是在丈夫面前說(shuō)子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。

冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。”

一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親?！?/p>

好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”。現(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。

孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

“孝賢文化”主題征文作文【篇2】

我有一個(gè)很嚴(yán)厲的父親，我被他打過(guò)，嚴(yán)厲地批評(píng)過(guò)，同時(shí)也被他對(duì)我的愛感動(dòng)過(guò)。原本我以為他只是一個(gè)愛我的嚴(yán)厲父親，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)他還是奶奶的孝順兒子。他用他的行動(dòng)讓我懂得了孝順的意義，同時(shí)也教會(huì)了我要做一個(gè)孝順的孩子。

我的父親很少笑，看到他那嚴(yán)肅的表情之后便會(huì)讓人變得緊張。那幾日我的奶奶生病了，父親嚴(yán)肅的臉頓生了無(wú)法用言語(yǔ)形容的擔(dān)憂。記得那一次我和他一起去爺爺奶奶家探望生病的奶奶。

他一回到奶奶家，連鞋都沒脫，就沖到奶奶的屋里。只見我奶奶雙眼緊閉，雙眉緊蹙，皮包骨的手放在那早已凹陷下去的肚子上。父親坐在她的床邊，把手放在她的額頭上摸了摸，給奶奶蓋了蓋被子。走出房間，給我爺爺說(shuō)：“爸，給我燒一壺水，我給媽媽擦擦身子降降溫?！睜敔敳]有照著做，跟我父親說(shuō)：“用酒精擦，效果好，降溫快?！闭f(shuō)完，爺爺去找酒精去了。爸爸追上去，拉住爺爺，語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“爸，用酒精，效果確實(shí)好，降溫確實(shí)快。但是，我媽媽年紀(jì)也大了，她的心臟又不好，會(huì)受不了的。不是嗎？”爺爺停下來(lái)，看看我父親，回答說(shuō)：“是嗎？我怎么沒聽說(shuō)??？！”“爸，這都什么時(shí)候了。我當(dāng)然是為了我媽媽好?。“?，相信我！”父親說(shuō)完，爺爺就去燒水去了。

“吁……”水燒開了！父親趕緊把水倒進(jìn)盆子里，調(diào)節(jié)好水溫，準(zhǔn)備給奶奶擦身上。父親先用一塊熱毛巾敷在奶奶的頭上，在用另一塊熱毛巾，小心翼翼的給奶奶擦胳膊。在擦到腳的時(shí)候，奶奶的腳上有臟的東西，父親就一點(diǎn)一點(diǎn)的搓，非常輕。搓完了，只見臟的東西沒有了，而腳，卻一點(diǎn)也不紅。

看到這，我想起父親告訴我那幾句名言：親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。這是《弟子規(guī)》里面的話，意思是：父母有過(guò)錯(cuò)，勸他們更改。要面帶笑容，語(yǔ)調(diào)柔和。還有一句是：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。這幾點(diǎn)，父親都做到了。他不只是告訴我對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，要孝順，更重要的是要把名言變成你自己的東西——行動(dòng)。

很慶幸有這樣一個(gè)好父親，在我眼中，這個(gè)世界上，父親是最完美的！

“孝賢文化”主題征文作文【篇3】

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展如此之快，人們的生活水平日益提高，解決父母溫飽已經(jīng)不是問(wèn)題了。養(yǎng)只是為人子女者對(duì)于父母最底限的機(jī)械勞動(dòng)而已了?，F(xiàn)代人的腦海中雖然種植著孝順的種子，終究沒有真正的發(fā)芽、開花。那種子只是一種潛意識(shí)中強(qiáng)加給自己的責(zé)任——父母就得我養(yǎng)活。

活是活著呢，活得咋樣？你給父母拿來(lái)山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無(wú)比的來(lái)一聲：“吃吧?！笨匆娎夏镌谙匆路懿荒蜔┑貋?lái)句：“我來(lái)?！边@就是孝？孝敬本應(yīng)使父母快樂(lè)，你就那么多不耐煩，他們能樂(lè)得起來(lái)嗎？父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現(xiàn)了問(wèn)題，這個(gè)態(tài)度問(wèn)題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠(chéng)篤。

孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國(guó)成立以來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，孝道被當(dāng)作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻；丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張；郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐?！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵?；至于“君讓臣死，臣不得不死；父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過(guò)。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒有資格否定。

孝道作為維系和促進(jìn)以家庭為細(xì)胞的社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，絕對(duì)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說(shuō)，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說(shuō)：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國(guó)家之元?dú)?，風(fēng)俗厚則元?dú)馐ⅰL(fēng)俗薄則元?dú)馑ァ痹飞献鄷r(shí)也說(shuō)過(guò)：“國(guó)家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也?！睂?duì)于當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)我們起碼得有個(gè)全國(guó)上下都一致的觀點(diǎn)吧！

一個(gè)民族的強(qiáng)大是因?yàn)檎麄€(gè)民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強(qiáng)大的民族凝聚力。說(shuō)到此處似乎與孝道甚遠(yuǎn)了，也過(guò)于理想化，然而離我們最近的、最實(shí)際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風(fēng)不正是孝道嗎？一個(gè)人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國(guó)家這個(gè)大家庭呢？連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，發(fā)揚(yáng)光大了孝道，再談其他的也就不遠(yuǎn)了。

“孝賢文化”主題征文作文【篇4】

今天我們小記者團(tuán)來(lái)到了“雨花齋”素食互助餐廳。我們?cè)谶@里學(xué)到了很多意想不到的知識(shí)，讓我們懂得了怎樣做一個(gè)懂得感恩、有孝心的人。

首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)人一輩子要懂得感恩，那么我們應(yīng)該感恩那些人呢？父母，老師？不，還有很多很多人。我們應(yīng)該感恩的有：天地滋養(yǎng)萬(wàn)物、祖先慈悲智慧、國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑、父母養(yǎng)育之恩、老師辛勤教導(dǎo)、同仁關(guān)心幫助、農(nóng)夫辛勤勞作、素食滋養(yǎng)我身、大眾信任支持、還有就是所有付出的人。

其次我們?cè)凇坝昊S”里學(xué)到了人生十六最，如果我們做到這些應(yīng)該是一個(gè)懂得感恩、傳承孝道的人。我來(lái)說(shuō)說(shuō)人生十六最：最基本是受教、最安樂(lè)是遵紀(jì)守法、最富貴是勤儉盡責(zé)、最幸福是知足、最高智慧是認(rèn)識(shí)和了解自己、最大力量是真誠(chéng)、最大債務(wù)是恩德、最根本是孝敬、最重要是德行、最要緊的事是忠誠(chéng)、最快樂(lè)是行善、最廣泛是愛心、最寶貴是時(shí)間、最難得是人身、最痛苦是生老病故、還有最超越離苦得樂(lè)是圣賢教育。雨花長(zhǎng)老的諄諄教悔，讓我受益匪淺。

最后，我們還踐行了“光盤行動(dòng)”。我們每個(gè)人在那里吃中餐的時(shí)候，必須把自己盤子里菜飯吃得精光，不能有剩菜剩飯，否則就不是什么“光盤”啦！這里的菜里雖然沒有我們想象的山珍海味，但這是那些做義工的奶奶們用勤勞的雙手給我們做的，充滿愛和溫暖。我們每個(gè)人都吃得很香，有的甚至連吃兩碗，有的邊吃邊說(shuō)真香！每個(gè)人的盤子里到最后都看不到一點(diǎn)殘湯剩飯，就像剛剛洗過(guò)一樣的。這個(gè)活動(dòng)使我們懂得了要做一個(gè)勤儉節(jié)約的人，不要浪費(fèi)人們的勞動(dòng)果實(shí)！

“孝賢文化”主題征文作文【篇5】

孝，不需要金錢，不需要回報(bào)，更不需要花言巧語(yǔ)，需要的，只是一顆真誠(chéng)的心。

孝，是中華民族所具備的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，孝敬的話題更是經(jīng)久不衰。但，作為新一代中華民族，我們是否需要反省一下自已呢

小時(shí)候，常聽大人們講：黃香溫席、二十四孝的故事，也常教導(dǎo)我們要盡自已所能盡到孝行，孝敬他們、關(guān)心他們。

可是，當(dāng)代的人們已經(jīng)歪曲了孝的真正含義，甚至對(duì)孝不屑一顧?，F(xiàn)在的人們只知道賺錢，養(yǎng)家糊口，卻忘記了含辛茹苦養(yǎng)育我們的父母，只認(rèn)為給他們豐富的物質(zhì)生活就是孝，實(shí)則盡不然?，F(xiàn)在，有多少人每年給父母多少金錢，卻很少回家。

記得以前看過(guò)一個(gè)廣告：一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人做好了飯菜等兒女回家，而兒女卻以各種理由、借口推辭?？粗先藷o(wú)奈的臉，我不由得心里為之一顫：這多么像現(xiàn)在的人們。或許某一天老人不在了，他們回到這個(gè)熟悉而又陌生的屋子里時(shí)，會(huì)不會(huì)有一種子欲養(yǎng)而親不待的悲涼

對(duì)于行孝道，我們無(wú)須覺得難以理解，只是需要一份孝心，多抽出時(shí)間陪陪父母，而不是只會(huì)丟給他們大把大把的金錢！

這孝心，對(duì)于行孝道來(lái)說(shuō)非常重要，同時(shí)，也對(duì)當(dāng)代人十分重要。因?yàn)?，我們正是缺少了這份孝心。

“孝賢文化”主題征文作文【篇6】

常聽人說(shuō)：“天下父母心，孩子不領(lǐng)情?！蔽覀儚男〉酱螅改覆恢谖覀兩砩匣硕嗌俚男难?，也不知道為我們流了多少的汗水。所以他們對(duì)我們的許多期許，我們更要盡全力去達(dá)成。自從我們呱呱墜地的哪一天起，父母就含辛菇苦的撫養(yǎng)我們，呵護(hù)我們，使我們慢慢的成長(zhǎng)，慢慢地茁壯。我們?cè)跄懿欢幕貓?bào)呢？

立身行道的孔子，代父從軍的花木蘭，臥冰求鯉的王祥，諫親之非的鄭成功和助人行孝的狄仁杰……個(gè)個(gè)以孝聞名，大家都應(yīng)向他們看齊。羔羊尚知脆乳，烏鴉懂得反哺，身為萬(wàn)物之靈的我們行孝更應(yīng)確實(shí)。

“孝賢文化”主題征文作文【篇7】

常聽人說(shuō)：“天