潔凈手術(shù)室空氣凈化技術(shù)及管理要求課件

潔凈手術(shù)室空氣凈化技術(shù)及管理要求潔凈手術(shù)室空氣凈化技術(shù)及管理要求潔凈手術(shù)室空氣凈化技術(shù)及管理要求潔凈手術(shù)蜜凈化技術(shù)及管理要求LOGO潔凈手術(shù)蜜空氣凈化技術(shù)潔凈手術(shù)室相關(guān)棚念手術(shù)室空氣凈化手術(shù)寶凈化空調(diào)設(shè)備手術(shù)寶凈化技術(shù)手術(shù)室凈化級(jí)別潔凈手術(shù)室的用途現(xiàn)代意義上的，能作為語(yǔ)文課程母體的獨(dú)立學(xué)科“語(yǔ)文學(xué)”還沒(méi)有建構(gòu)出，既有的這套“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”知識(shí)體系還只是語(yǔ)言學(xué)、文章學(xué)、文藝學(xué)等學(xué)科的雜糅。因此“語(yǔ)文學(xué)科這一概念實(shí)際上只是在理論上一個(gè)虛設(shè)的概念而已。”[1]既然如此，語(yǔ)文學(xué)科到底包含哪些知識(shí)也就沒(méi)有定論。本文所論述的語(yǔ)文知識(shí)，是指在語(yǔ)文課程中需要學(xué)習(xí)的知識(shí)。語(yǔ)文課程不同于語(yǔ)文學(xué)科，它是一個(gè)實(shí)體概念，是基礎(chǔ)教育階段中小學(xué)所設(shè)立的一門(mén)課程，因此語(yǔ)文課程知識(shí)也是一個(gè)具體存在的概念。語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)一旦被轉(zhuǎn)運(yùn)到語(yǔ)文課程中，也就具有了實(shí)際討論的意義。素質(zhì)教育理念要求語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)要更加注重學(xué)生的主體性地位，更加注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和情感的教育。在這樣的趨勢(shì)下，語(yǔ)文課程在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)該秉持一種更民主化的、創(chuàng)造性的理念和取向。創(chuàng)生取向課程理念正是這樣一種民主化的、創(chuàng)造性的理念，它尊重學(xué)生的創(chuàng)造能力與主體地位；重視師生雙方的共同參與和能動(dòng)性作用；注重在具體情境中培養(yǎng)學(xué)生的情感個(gè)性，對(duì)我們?nèi)绾胃倪M(jìn)語(yǔ)文課程知識(shí)教學(xué)有如下啟示。一、教學(xué)中的語(yǔ)文課程知識(shí)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的第二部分是語(yǔ)文課程目標(biāo)與內(nèi)容，但是并未明確指出語(yǔ)文課程內(nèi)容中應(yīng)包含哪些語(yǔ)文知識(shí)。課程標(biāo)準(zhǔn)第三部分的實(shí)施建議，在閱讀教學(xué)這一塊寫(xiě)道：“在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí)。”在這里，課程標(biāo)準(zhǔn)使用的是“必要的語(yǔ)文知識(shí)”這一表達(dá)方式。到底哪些知識(shí)才是“必要的語(yǔ)文知識(shí)”，課程標(biāo)準(zhǔn)并未做出界定。因此，教師如何才能更準(zhǔn)確地把握“必要的語(yǔ)文知識(shí)”這一概念，如何更準(zhǔn)確地選擇需要教授的語(yǔ)文知識(shí)，這是我們所需要探討的。創(chuàng)生取向課程理念中的課程知識(shí)觀(guān)，可以幫助語(yǔ)文教師更好地把握語(yǔ)文課程知識(shí)的特點(diǎn)，從而幫助指導(dǎo)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)。創(chuàng)生取向課程實(shí)施的過(guò)程是一個(gè)創(chuàng)造“自己課程”的過(guò)程，其中課程知識(shí)是不斷前進(jìn)的。創(chuàng)生取向課程理念認(rèn)為，課程知識(shí)，不是一件產(chǎn)品或一個(gè)事件，而是一個(gè)不斷“前進(jìn)的過(guò)程”。[2]借鑒創(chuàng)生取向課程理念，語(yǔ)文教學(xué)中所包含的課程知識(shí)也具有動(dòng)態(tài)發(fā)展的特點(diǎn)，需要師生不斷地進(jìn)行選擇和補(bǔ)充。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)語(yǔ)文課程的知識(shí)教學(xué)提出的是要求以及實(shí)施建議，承載語(yǔ)文課程知識(shí)的教材為教師提供了整合課程知識(shí)的原材料。為達(dá)到教師與學(xué)生的最優(yōu)發(fā)展，在教學(xué)過(guò)程中還需要教師與學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力水平、情感興趣，共同參與選擇、整合和創(chuàng)造。正如葉老所提出的，教師應(yīng)該是用教材教，而非是教教材。也正如現(xiàn)代的教育者所提出的，“課程的內(nèi)容與意義，在本質(zhì)上并不是對(duì)所有人都相同的，在特定的情境中，每一位教師和學(xué)生對(duì)給定的內(nèi)容都有自身的理解，對(duì)給定的內(nèi)容的意義都有其自身的解讀，從而對(duì)給定的內(nèi)容不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新，以使給的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為‘自己課程’?！盵3]在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文課程中的知識(shí)內(nèi)容是大致預(yù)設(shè)的，因?yàn)樵谡n程實(shí)施之前，課程標(biāo)準(zhǔn)會(huì)對(duì)“教什么”和“學(xué)什么”做出相應(yīng)的規(guī)定與建議，以便于教師和學(xué)生對(duì)此有一個(gè)大致的安排。同時(shí)，它更是創(chuàng)造生成的，從課程標(biāo)準(zhǔn)建議的課程知識(shí)到教科書(shū)包含的知識(shí)，從課堂實(shí)施時(shí)教師教授的知識(shí)，到學(xué)生最終獲得的知識(shí)，并不是一個(gè)始終統(tǒng)一的內(nèi)容范疇。盡管保持著大致的方向性，但是具體知識(shí)內(nèi)容經(jīng)過(guò)教師和學(xué)生的自我建構(gòu)，已經(jīng)生成為更豐富適用的內(nèi)容。教師要看到語(yǔ)文課程中的知識(shí)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，不能僅僅將眼光局限于教材教參。語(yǔ)文教材對(duì)課程知識(shí)的包含并非沒(méi)有遺漏，全國(guó)的語(yǔ)文教材版本之多，從不同角度組織語(yǔ)文課程的知識(shí)體系，卻都不能保證已將“必要的語(yǔ)文知識(shí)”包含得盡善盡美。教師除了有能力對(duì)教材的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行理解和整合外，還要發(fā)現(xiàn)那些被教材排除在外的、有用的語(yǔ)文知識(shí)。有些是教材編訂者出于某種特定需要而有意識(shí)地加以排除的，而有些卻是受人們習(xí)慣勢(shì)力的影響尚未發(fā)現(xiàn)其價(jià)值導(dǎo)致的，更有些語(yǔ)文知識(shí)隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展，還未被納入教材之中。二、教學(xué)中的語(yǔ)文課程知識(shí)需要師生共同構(gòu)建教科書(shū)教科書(shū)承載了語(yǔ)文課程的知識(shí)，但這些知識(shí)被包含在一篇篇文選中，需要經(jīng)過(guò)教師深入地了解、深刻地研究。所以在教學(xué)實(shí)施之前，教師已經(jīng)對(duì)教科書(shū)中包含的知識(shí)進(jìn)行了整合。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生也基于自己的知識(shí)基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好對(duì)教師傳授的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行了構(gòu)建。創(chuàng)生取向課程理念提倡師生創(chuàng)造適合自己的課程知識(shí)與教育經(jīng)驗(yàn)，提倡學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)體系。這種視師生為課程開(kāi)發(fā)的主體和創(chuàng)造者的觀(guān)念“否定了師生是課程知識(shí)的被動(dòng)接受者這一傳統(tǒng)觀(guān)念，肯定了師生在課程創(chuàng)生過(guò)程中的主體作用和存在價(jià)值”。[4]知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的積累過(guò)程，“知識(shí)是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建的，就是說(shuō)學(xué)生主體式的知識(shí)習(xí)得不是以原封不動(dòng)的形式儲(chǔ)存所應(yīng)習(xí)得的知識(shí)的，學(xué)生需要把所應(yīng)習(xí)得知識(shí)跟已有知識(shí)關(guān)聯(lián)起來(lái)，整合起來(lái)”。[5]創(chuàng)生取向課程在實(shí)施的過(guò)程中，不再局限于一些靜止封閉和不可更改的計(jì)劃、材料和文本。這種課程更關(guān)注師生在交流對(duì)話(huà)中對(duì)計(jì)劃、材料、文本的批判選擇和整合創(chuàng)造，并在此基礎(chǔ)上建設(shè)適合自己的知識(shí)體系。借鑒這種觀(guān)念，語(yǔ)文課程的知識(shí)教學(xué)，不能僅僅局限于灌輸書(shū)本知識(shí)，而是要幫助學(xué)生不斷豐富和構(gòu)建他們的語(yǔ)文知識(shí)體系。正如有的專(zhuān)家所建議的那樣，客觀(guān)的知識(shí)提取并不等于學(xué)生學(xué)到的知識(shí)，這里還有一個(gè)知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程。學(xué)生不是單純的知識(shí)接受者，而是“活動(dòng)式探究者”、“意義與知識(shí)的建構(gòu)者”[6]。既然學(xué)生是“意義與知識(shí)的建構(gòu)者”，教師在知識(shí)教學(xué)中就要從最根本的學(xué)生需求出發(fā)，加強(qiáng)與學(xué)生的對(duì)話(huà)交流，在理解學(xué)生的水平、興趣和需要的基礎(chǔ)上，傳授適合學(xué)生素質(zhì)發(fā)展所必需的語(yǔ)文知識(shí)。如果教師傳授的知識(shí)不能被內(nèi)化為學(xué)生自己的知識(shí)體系，那么學(xué)生更不知如何運(yùn)用，這些知識(shí)只能是“無(wú)用知識(shí)”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)毫無(wú)用處。教師與學(xué)生共同參與語(yǔ)文課程知識(shí)內(nèi)容的構(gòu)建是必要的，課程研究者、教師、學(xué)生，在整個(gè)課程知識(shí)內(nèi)容的整合中不是截然分離的，而應(yīng)該是相互交流的。如果編寫(xiě)的課程知識(shí)僅僅停留在研究者的層面，無(wú)法被教師充分理解和被學(xué)生充分接受，那么課程知識(shí)必然會(huì)脫離實(shí)際教學(xué)和生活，同時(shí)知識(shí)教學(xué)的實(shí)踐就無(wú)法深入課堂。加拿大課程研究者懷特雷指出，課程研究人員與從事教學(xué)的教師之間的“功能性分離”是課程設(shè)計(jì)的缺陷。為了彌補(bǔ)這一缺陷，他主張進(jìn)行“課程實(shí)施前的共同研究”。[7]三、語(yǔ)文課程知識(shí)教學(xué)重視情感與能力的培養(yǎng)創(chuàng)生取向課程以師生為課程開(kāi)發(fā)的主體，摒棄師生是課程標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行者和接受者的傳統(tǒng)觀(guān)念。學(xué)生參與教學(xué)中語(yǔ)文課程知識(shí)的構(gòu)建，在這一過(guò)程中可以表達(dá)自己的意見(jiàn)，訓(xùn)練自己的思維，張揚(yáng)自己的個(gè)性。并且隨著課程實(shí)施的深入，學(xué)生的主體作用得到更好的發(fā)揮，學(xué)生的智慧得到尊重，情感也得到不斷的感染。從一定意義上說(shuō)，語(yǔ)文課程改革、課程實(shí)施的終極目標(biāo)不是知識(shí)的掌握與增加，而是師生個(gè)性的成長(zhǎng)與完善。教師在具體教學(xué)過(guò)程中，也應(yīng)關(guān)注發(fā)展學(xué)生的情感與情操，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充實(shí)學(xué)生的內(nèi)在涵養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)從三方面提出了語(yǔ)文課程目標(biāo)，尤其重視在語(yǔ)文課程中要發(fā)展學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力和學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的能力。以考試為指揮棒的背景下，語(yǔ)文課程的知識(shí)教學(xué)目標(biāo)逐漸偏向知識(shí)的積累，未能足夠重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。創(chuàng)生取向課程理念認(rèn)為，課程知識(shí)是需要主體自己不斷創(chuàng)造和生成的，課程知識(shí)體系是需要主體自己不斷構(gòu)建的。學(xué)生參與構(gòu)建自己的知識(shí)體系，能逐漸培養(yǎng)自己獲取知識(shí)、使用知識(shí)的能力。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求并借鑒創(chuàng)生取向課程的理念，教師在語(yǔ)文課程的知識(shí)教學(xué)中不僅要“授人以魚(yú)”且要“授人以漁”，讓學(xué)生更多地參與到課程知識(shí)的整合與創(chuàng)生中來(lái)。這樣學(xué)生發(fā)展了運(yùn)用與整合知識(shí)的能力，即使走出校園，也能實(shí)現(xiàn)自己終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的目標(biāo)。注釋?zhuān)篬1]屠錦紅.論語(yǔ)文知識(shí)[D].揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009.[2]張華.課程與教學(xué)[M].上海教育出版社，2001.[3]張華.課程與教學(xué)[M].上海上海教育出版社，2001.[4]韋冬余，吳義昌.創(chuàng)生取向課程實(shí)施：本質(zhì)與涵義[J].天津市教科院學(xué)報(bào)，2010，（1）.[5][6]鐘啟泉.概念重建與我國(guó)課程創(chuàng)新[J].北京大學(xué)教育評(píng)論，2005，（1）.[7]吉標(biāo)，吳霞.課程實(shí)施：理解、對(duì)話(huà)與意義建構(gòu)[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)?人文社會(huì)科學(xué)版，2005，（1）.（何燕揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院225002）目前中學(xué)教學(xué)改革中最引人注目的就是語(yǔ)文教學(xué)的改革，有兩條改革線(xiàn)索：一是語(yǔ)文教材的改革，即語(yǔ)文教材的不斷翻新，這是語(yǔ)文教學(xué)改革最核心所在。二是教學(xué)手段的改革，即如何將多媒體技術(shù)用到課堂教學(xué)中去，這是信息技術(shù)革命給教育領(lǐng)域帶來(lái)的改革大潮，是大勢(shì)所趨。作為中學(xué)語(yǔ)文教師如何來(lái)應(yīng)對(duì)這兩股改革浪潮，如何正確理解和把握教材改革的宗旨，如何有效利用多媒體技術(shù)為課堂添彩，筆者結(jié)合幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶ā８鶕?jù)國(guó)家新的初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，人民教育出版社編寫(xiě)了新教材，新教材中的選文不拘一格，以前都是名家名篇，或是過(guò)于注重政治的文章，或是過(guò)于注重文學(xué)的文章，而新教材中選了很多讀起來(lái)上口，內(nèi)容有趣，比較貼近學(xué)生的生活，學(xué)生有一種親切感。新教材體現(xiàn)了綜合性學(xué)習(xí)的思想，讓師生耳目一新。綜合性學(xué)習(xí)把游戲的魅力融合到學(xué)習(xí)中，不斷地吸引著學(xué)生去深入探索。這種開(kāi)放的教材和教學(xué)形式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、探究性和合作精神都得到了鍛煉，課堂充滿(mǎn)了情趣。新教材選編的課文，使語(yǔ)文課堂可以突破教室的方寸之地，網(wǎng)絡(luò)、閱覽室、書(shū)報(bào)媒體，都可以成為語(yǔ)文的課堂，促使學(xué)生主動(dòng)使用圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)資料，把課堂由課內(nèi)延伸到課外。近幾年的初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的推出恰逢信息技術(shù)高歌走進(jìn)課堂教學(xué)之時(shí)，所以不管是時(shí)間上的巧合還是大勢(shì)所趨，往往談到新教材就離不開(kāi)多媒體教學(xué)。如何把信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合起來(lái)不僅是語(yǔ)文學(xué)科的問(wèn)題，也是整個(gè)教育領(lǐng)域都關(guān)注的問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)并沒(méi)有想象的那樣樂(lè)觀(guān)，一個(gè)新技術(shù)的產(chǎn)生并不能自動(dòng)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的自然的教學(xué)形式，正像發(fā)明了電影時(shí)“班級(jí)上課形式將被代替”的想法讓現(xiàn)代人感到天真一樣，現(xiàn)代信息技術(shù)所帶來(lái)的多媒體技術(shù)也不是萬(wàn)能的。語(yǔ)文教學(xué)是人文化程度很高的語(yǔ)言能力學(xué)習(xí)形式，人與人之間面對(duì)面的交流更貼近、突出語(yǔ)言的本質(zhì)，更能讓學(xué)生易于接受和領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。所以，如何把信息技術(shù)整合到語(yǔ)文課堂教學(xué)中不是一件容易的事情。筆者經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，有如下體會(huì)：一、語(yǔ)文教學(xué)是感性化、個(gè)性化的教學(xué)，盡量降低“機(jī)械化”新教材更體現(xiàn)人性的關(guān)懷，注重人際的溝通，所以在課堂教學(xué)中應(yīng)盡量增加師生、生生之間的交流對(duì)話(huà)。語(yǔ)文課堂更需要老師的個(gè)性，讓良好的氣氛感染學(xué)生，營(yíng)造輕松、愉悅的課堂氛圍。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是感性化、個(gè)性化的教學(xué)，而在課堂中如果過(guò)多地使用多媒體就會(huì)削弱教師的魅力。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是“中餐式”的，而被多媒體所取代的課堂變成了“西餐式”的。做中餐如果過(guò)多的依賴(lài)于程式化的、機(jī)械式的手段就不會(huì)是地道的中餐了。盡管使用同樣的材料但不同的人做出來(lái)的中餐味道不同，而不像西餐的麥當(dāng)勞，由于是使用同樣的機(jī)器和程序做出來(lái)的，使得世界各地的麥當(dāng)勞都是同一個(gè)味道。培養(yǎng)學(xué)生不能使用程序化的、機(jī)械化的自動(dòng)化生產(chǎn)的方式，而是要突出個(gè)人魅力。盡管在新教材中體現(xiàn)了通過(guò)各種途徑獲取信息知識(shí)的思想，但并不意味著在課堂教學(xué)中一定要使用多媒體教學(xué)形式。多媒體的不恰當(dāng)使用使語(yǔ)文失去了應(yīng)有的魅力。很多課文，特別是經(jīng)典散文，需要我們?nèi)ヂ捉馈⑵肺?，語(yǔ)言的朦朧、模糊美如果用具體、生動(dòng)的畫(huà)面去代替，會(huì)破壞作者給我們創(chuàng)設(shè)的美妙意境，給人一種畫(huà)蛇添足的感覺(jué)。語(yǔ)文的魅力就在于培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，通過(guò)語(yǔ)言文字的交流獲取知識(shí)，提高語(yǔ)文修養(yǎng)，不宜一味追求課堂教學(xué)的多媒體化。二、必要時(shí)才運(yùn)用多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中，有時(shí)由于學(xué)生缺乏感性經(jīng)驗(yàn)或無(wú)法再現(xiàn)某些場(chǎng)景，而通過(guò)想象力也無(wú)法理解時(shí)，這時(shí)有必要使用多媒體形式來(lái)展現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容。在學(xué)生理解、想象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多媒體課件，再現(xiàn)事物的動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生賞讀內(nèi)化，還可激發(fā)學(xué)生讀出自己的體會(huì)，讀出自己的感情，從而受到情感的熏陶、思想的升華。三、使用多媒體時(shí)切記文字要簡(jiǎn)潔多媒體課件不能變成講稿，把要講的所有話(huà)都在屏幕上展現(xiàn)是最大的失敗，這樣教師在上課時(shí)會(huì)缺乏靈活性、創(chuàng)造性，學(xué)生也會(huì)感到枯燥乏味。正確的做法是文字要提綱挈領(lǐng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛，只需展示提示性的和歸納性的文字。四、黑板不能被取代圖文并茂的多媒體展現(xiàn)形式盡管生動(dòng)活潑，但是，不能把黑板的功能全部取代。語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程，在師生互動(dòng)過(guò)程中需要經(jīng)常在黑板上書(shū)寫(xiě)提示語(yǔ)、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)或新想法等，黑板是最便捷的媒介。盡管，有時(shí)在電腦中也可以輸入文字，但是一方面不夠靈活，另一方面沒(méi)那么生動(dòng)和親切，在黑板上書(shū)寫(xiě)的同時(shí)也是一種示范，畢竟書(shū)寫(xiě)文字也是語(yǔ)文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要方面。語(yǔ)文教學(xué)改革是大勢(shì)所趨，一方面體現(xiàn)在新教材的內(nèi)容選取和編排上要體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)人文關(guān)懷與現(xiàn)實(shí)貼近，全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。另一方面，在如何傳播教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行改革，體現(xiàn)參與性、探究性和合作性，而在這些方面多媒體信息技術(shù)可以為我所用。但是，語(yǔ)文學(xué)科有其特殊性，更應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)言文字的獨(dú)有魅力和教師的個(gè)性，所以，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要慎用多媒體技術(shù)，不鼓勵(lì)過(guò)分的“現(xiàn)代化”。潔凈手術(shù)蜜凈化技術(shù)及管理要求LOGO潔凈手術(shù)蜜空氣凈化技術(shù)潔凈手術(shù)室相關(guān)棚念手術(shù)室空氣凈化手術(shù)寶凈化空調(diào)設(shè)備手術(shù)寶凈化技術(shù)手術(shù)室凈化級(jí)別潔凈手術(shù)室的用途潔凈手術(shù)蜜空氣凈化技術(shù)潔身鳴池凈導(dǎo)本宣莓做心,包冬翁聊島,自成功能成。潔凈求部用寶氣潔身故本,纜鍵建魚(yú)號(hào)人、物流底嚴(yán)臺(tái)瓜管范,最到故制微箭染,筐等容高人宦命會(huì)自的。LOGO潔凈手術(shù)蜜空氣凈化技術(shù)潔凈手術(shù)室的概念采取一定的空氣潔凈措施,對(duì)手術(shù)室的空氣進(jìn)行除菌、溫濕度調(diào)節(jié)、新風(fēng)調(diào)節(jié)等糸列處理,過(guò)濾掉空氣中的塵粒,同肘也除掉微生物粒子使手術(shù)寶保持在潔凈、溫濕度適宜狀態(tài),最終達(dá)到一定空氣潔凈度級(jí)別的手術(shù)室。LOGO潔凈手術(shù)宣空氣凈化技術(shù)空氣浩冷披術(shù)通過(guò)科學(xué)設(shè)計(jì)的多級(jí)空氣過(guò)濾糸統(tǒng),最大程度地消除空氣中的懸浮微粒及微生物,全過(guò)程控制感染,創(chuàng)造詰凈微生物環(huán)境的有效手段。潔凈技術(shù)的主要原貍:過(guò)濾原理稀釋原理空氣動(dòng)力學(xué)原理手術(shù)蜜凈化空調(diào)設(shè)備新風(fēng)新風(fēng)機(jī)送風(fēng)機(jī)氣送風(fēng)機(jī)回風(fēng)手術(shù)間1室手術(shù)間8室手術(shù)間9室回風(fēng)排風(fēng)機(jī)排風(fēng)機(jī)排風(fēng)機(jī)拖一手術(shù)蜜凈化空調(diào)設(shè)備浙風(fēng)中效過(guò)濾器加濕器玩牛處理機(jī)冷熱盤(pán)管初效過(guò)濾器加熱器凈化送風(fēng)天L合冷說(shuō)一個(gè)期熱高效過(guò)濾器尼散射手術(shù)凈化氣類(lèi)遛除數(shù)均壓均流→→于示圈術(shù)潔凈手術(shù)蜜空氣凈化技術(shù)潔凈技不的分型按氣流分型凈手術(shù)室示意圖亂流型空氣處理系層流型送風(fēng)管輔流型混流型壓籟按凈化空間分型全蜜凈化局部?jī)艋瘽崈羰中g(shù)蜜空氣凈化技術(shù)乎凈孔級(jí)別1、