高中經(jīng)典名著導(dǎo)讀-魯迅作品導(dǎo)讀導(dǎo)讀-詳細舉例課件

魯迅作品導(dǎo)讀一、魯迅其人

當你想到魯迅時，腦海中浮現(xiàn)的是什么？......作者簡介魯迅（1881~1936）現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，原名周樹人,字豫才。魯迅是他1918年發(fā)表《狂人日記》時開始使用的筆名。主要作品有：短篇小說集《吶喊》、《彷徨》散文集《朝花夕拾》散文詩集《野草》雜文集《且介亭雜文》等當時魯迅在廈門，許廣平在廣州，魯迅特意拍了這張照片寄給她，碑上的字是魯迅故意描出來的。魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腿就伸出去了，仿佛不顧一切的走去。

——蕭紅《回憶魯迅先生》收藏專家玄武瓦當拓片，魯迅收藏漢代孝堂山石祠東壁畫像石拓片（局部），魯迅收藏，北京魯迅博物館藏設(shè)計大神他是作家中最早關(guān)注書刊設(shè)計的人，一生設(shè)計的書刊封面多達六七十種，堪稱中國現(xiàn)代書刊裝幀設(shè)計的先驅(qū)?！抖鸭贩饷妗缎牡奶诫U》封面魯迅和許壽裳、錢稻孫合作設(shè)計的中國民國國徽圖樣1917年，蔡元培在上任北大校長的第二年，要設(shè)計?；?，沒有聘請美術(shù)專業(yè)人士，而是徑直找到了魯迅。魯迅的作品被劉半農(nóng)戲稱為“哭臉?；铡?，其實相當簡潔有力。北大兩個篆字上下排列，“北”字像背對背側(cè)立的兩個人，有如一人背負二人，寓意三人成眾，北大人肩負開啟民智之重任?；照陆Y(jié)構(gòu)緊湊，形似一具脊梁骨，又可延伸出國家民主進步脊梁之意。這個?；找唤?jīng)提交即被采納，一直用到1949年，在20世紀80年代重又啟用，現(xiàn)在的北大?；站褪窃隰斞冈O(shè)計基礎(chǔ)上豐富而來的。他首先是一個活生生的人，然后才是魯迅先生。他反對的是封建禮教，而不是傳統(tǒng)文化。因為愛，所以才會批判。魯迅的批判源于他的獨立思考，而不像一些人為了批評而批評。二、《吶喊》導(dǎo)讀

《吶喊》收錄的作品《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》《吶喊》自序

地點生活經(jīng)歷

思想發(fā)展

紹興

家道中落

看透世態(tài)，想走異路

南京

學(xué)洋務(wù)

選擇學(xué)醫(yī)，救民報國

仙臺

攻醫(yī)學(xué)

領(lǐng)悟“要著”，棄醫(yī)從文

東京

搞文藝

悲哀寂寞，深刻反省

抄古碑

苦悶沉默，思索追尋

應(yīng)索稿

看到希望，作文吶喊北京魯迅的“生活歷程”與“心路歷程”年輕時代夢的變遷：洋務(wù)救國醫(yī)學(xué)救國文藝救國懷抱救國之夢走上文學(xué)道路救國救民追求真理《吶喊》命名緣由假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人……——為喚醒麻木群眾發(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊《吶喊》命名緣由……有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)?！獮橛旅偷母锩闰?qū)助威幫陣的呼喊三、作品舉例三、作品舉例(1)狂人日記《狂人日記》是中國現(xiàn)代白話小說的開山之作，發(fā)表于1918年5月《新青年》第4卷第5號上。瘋言瘋語，極度敏感，胡思亂想，常有錯覺、幻想。懷疑周圍的人，不論認識與否、不論男女老幼，甚至骨肉之親的大哥都仇視他，想吃掉他，別人一個眼神、一句話、一個動作皆包藏禍心?！巴氚Y”+“迫害狂”“狂人”現(xiàn)實生活歷史記載狼子村的大惡人的心肝被挖出來用油煎炒了吃；街上的女人要咬孩子；人血饅頭治癆??；徐錫林的心肝被炒吃?！俺匀恕钡臍v史、社會易子而食；割股療親；易牙蒸子；《本草》記載：人肉可以煎吃。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！“吃人”的本質(zhì)封建統(tǒng)治吃人；封建制度吃人；封建禮教吃人！“吃人”的本質(zhì)“眾人”的看法

“可是也曉得他們心思很不一樣，一種是以為從來如此，應(yīng)該吃的；一種是知道不該吃，可是仍然要吃，又怕別人說破他，所以聽了我的話，越發(fā)氣憤不過，可是抿著嘴冷笑?！薄槟静蝗?、盲目維護“狂人”的看法“從來如此，便對么？”“要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”渴望將來有不再吃人的更高級的“真人”出現(xiàn)“我未必無意之中，不吃了我妹子的幾片肉”“沒有吃過人的孩子，或者還有”，“救救孩子”——既有批判精神，也有自省精神的清醒的反封戰(zhàn)士《狂人日記》主題揭露了從社會到家庭的普遍的“吃人”現(xiàn)象；

借狂人之口抒發(fā)了作者對中國歷史中封建制度和封建禮教的揭露和顛覆，表達了徹底的、不妥協(xié)的反封精神。三、作品舉例(2)魯迅《藥》“人血饅頭”如何拯救

“華夏”？一、老栓買藥二、小栓吃藥三、茶客談藥四、老婦上墳基本故事情節(jié)：【人物分類】華老栓一家、看客們、夏四奶奶、茶客們?nèi)罕姟荡笫?、夏三爺、紅眼睛阿義爪牙——革命者——夏瑜人物形象：——群眾的愚昧、麻木相信人血饅頭能治??；對革命者不理解、不同情；對敵人和爪牙恭敬；不理解兒子。華老栓一家、茶客、看客、夏四奶奶：蠻橫、兇暴、殘忍、貪婪、無恥是封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓群眾的工具，是直接殺害夏瑜的兇手。他對群眾蠻橫兇惡，對革命極端仇視?？荡笫澹?/p>

——封建統(tǒng)治的反動兇殘矢志不渝、英勇斗爭、大義凜然；資產(chǎn)階級民主革命者；英勇的獻身得不到群眾的理解。夏瑜：

——革命者的英勇斗爭及深重的悲哀一個秋天的后半夜當天早上當天上午次年清明老栓買“藥”小栓吃“藥”茶客談“藥”華大媽上墳夏瑜就義夏瑜血被吃茶客談夏瑜夏四奶奶上墳刑場茶館茶館墳場雙線結(jié)構(gòu)人血饅頭“明暗雙線”結(jié)構(gòu)的作用明線（主線）——突出描寫了群眾的愚昧和麻木。暗線（次線）——突出表現(xiàn)了革命者的孤寂、悲哀。雙線從并行到融合——

群眾的愚昧而帶來的革命者的悲哀

小說主題：《藥》描寫了群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為了愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。（孫伏園《魯迅先生二三事·〈藥〉》）1.蘸著革命者鮮血的人血饅頭。2.寫給麻木不仁的人民群眾的一帖藥，意在拯救他們的靈魂，醫(yī)治他們的精神。3.提醒革命者的藥，指出革命不能脫離群眾。水能載舟，亦能覆舟。題目“藥”立意：既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)……——《吶喊》自序花環(huán)的添加只有一種可能，即同情夏瑜、支持夏瑜的人送來的，這是對夏瑜的贊美，表明革命者是殺不盡的，革命還是有后來人的。四、總結(jié)評價中國人只要上過學(xué)，就一定讀過魯迅的作品。語文課本上講得很多，我們從小就知道百草園、三味書屋，都知道閏土，都知道豆腐西施楊二嫂。所以，魯迅已經(jīng)成為我們中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。他之所以產(chǎn)生這么大影響，第一，因為他是一位啟蒙者，他認識到中國人的劣根性，認識到我們國民心理的陰暗面，然后用他的文字深刻地剖析。哀其不幸，怒其不爭，希望用自己的文字療治墮落的靈魂，使