《與妻書》教學(xué)設(shè)計(jì)

《與妻書》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

《與妻書》是高中語文部編版高一年級(jí)必修下冊(cè)第五單元的課文，本書以

人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線組織單元，選文圍繞人文主題及核心任務(wù)，講

求典范性和時(shí)代性，文質(zhì)兼美，情理兼具。

本文出自高中一年級(jí)下冊(cè)第五單元，本單元由三篇教讀課文，即《在

《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》《在馬克思墓前的講話》《諫逐客書》

和一篇自讀課文，即《與妻書》構(gòu)成，四篇文本古今中外俱有，但詮釋了

不同時(shí)代的擔(dān)當(dāng)精神，契合新課標(biāo)下的群文閱讀教學(xué)思想。根據(jù)單元提示

及選文特點(diǎn)，確定本單元的教學(xué)核心是通過專題研討，加深對(duì)“抱負(fù)與使

命”的認(rèn)識(shí)，深入挖掘文本的時(shí)代價(jià)值，并將之投射到當(dāng)代中學(xué)生的精神

世界，體會(huì)真摯情感，思考自己在中國發(fā)展之路中所扮演的角色，在正確

認(rèn)識(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)上形成健康的時(shí)代價(jià)值觀。

1911年4月27日（陰歷辛亥年3月29日），由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)

在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義。起義雖經(jīng)精心準(zhǔn)備，但因寡不敵眾，最終失敗，一

百多革命志士遇難。后收斂遺骸七十二具，合葬于黃花崗，史稱“黃花崗

七十二烈士”。

《與妻書》是黃花崗七十二烈士之一的林覺民，在參加起義前寫給妻

子陳意映女士的絕筆書，被稱為20世紀(jì)最美情書。本文以書信的形式，傾

訴衷腸，直抒心志，體現(xiàn)了林覺民矢志救國，“為天下人謀永?！钡纳嵘?/p>

忘死的精神，凸顯了“使命與抱負(fù)”的人文主題。

《與妻書》屬于高二第一學(xué)期第四單元，單元重點(diǎn)是“思路的探究”，

要求梳理作者感情脈絡(luò)，體會(huì)景物、人事所包含的情思。本文屬于自讀課

文，擬用一課時(shí)完成教學(xué)。同時(shí)在學(xué)習(xí)本文的過程中還應(yīng)能根據(jù)文章有理

有據(jù)的發(fā)表自己的意見，闡發(fā)主張；把握書信的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，注重交流，

并能夠自己練習(xí)，自由書寫書信，體會(huì)文章作者的深摯感情。

【學(xué)情分析】

經(jīng)過單元導(dǎo)讀的鋪墊和前面三篇文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)演講稿，書信等

實(shí)用性文本的基本特征已有了解。相較于本單元前三篇課文，本文是白話

與文言文相結(jié)合的，語言淺近平易，更容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感情質(zhì)

樸動(dòng)人，更能引發(fā)學(xué)生共鳴。

本課授課對(duì)象是高一新生，高一學(xué)生剛由初中升上來，一般都保留了

初中生那種比較積極活躍的上課狀態(tài)，同時(shí)相對(duì)與初中生而言，他們的理

性思維能力又有了提高。但初中語文教學(xué)的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有高中新課標(biāo)那么

高，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握還沒有一定的系統(tǒng)性，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)還缺乏深度。

因此，學(xué)習(xí)本課，意在加強(qiáng)學(xué)生辯證分析、探索、解決問題的意識(shí)，及透

過現(xiàn)象看本質(zhì)的思維能力。

但對(duì)于高一下期學(xué)生來說，他們對(duì)篇幅較長的文言文學(xué)習(xí)還是有畏難

情緒，因此教師要有預(yù)習(xí)指導(dǎo)，降低學(xué)生的閱讀難度，對(duì)于有些常見的文

言詞語還要落實(shí)鞏固。

由于這篇文章時(shí)代久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)作者情況和歷史背景缺乏了解，學(xué)生

的深層次閱讀又有一定障礙。同時(shí)也正因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，歷史隔膜，學(xué)生在

價(jià)值判斷上可能存在碰撞。教師要善于挖掘?qū)W生興趣點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，扣住

時(shí)代脈搏，拉近學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生能全情投入到教學(xué)情境中來。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力

（1）了解林覺民以及文章的寫作背景。

（2）理解句子含義，能復(fù)述文章大意，掌握文言實(shí)詞、虛詞和句式。

2.過程與方法

（1）能積累文言詞匯，提高文言文閱讀的能力.

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）體會(huì)作者高尚的革命情操，培養(yǎng)高尚的人生觀和價(jià)值觀。

（2）理解文章中林覺民在對(duì)愛國家，愛妻子的兩難選擇中作出抉擇的情感

的歷程。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1.教學(xué)重點(diǎn)：理解革命先輩舍小家為大家的使命擔(dān)當(dāng)。

2.教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者所流露的豐富情感。

三、教學(xué)方法

自讀法、討論法

四、課型

新授課、自讀課

五、課時(shí)數(shù)

一課時(shí)

六、教學(xué)用具

多媒體音頻、視頻、歷史資料

【課前準(zhǔn)備】

1.閱讀全文，圈畫出自己感觸深刻的語句，并說明理由(可以采用設(shè)計(jì)意圖：

批注的形式)。通過導(dǎo)學(xué)案

2.將導(dǎo)學(xué)案上的內(nèi)容閱讀并了解，包括：林覺民生平簡介、文本寫使學(xué)生對(duì)文

作經(jīng)過、文本時(shí)代背景介紹?？梢宰灾鬟M(jìn)行關(guān)于本文其他方面的了章背景與所

解。了解，豐富

學(xué)生的知識(shí)

背景，激發(fā)

學(xué)習(xí)興趣。

【教學(xué)過程】

一、情境導(dǎo)入設(shè)計(jì)意圖：

視頻導(dǎo)入：由導(dǎo)演金舸執(zhí)導(dǎo)，王柏杰、蔣夢婕、李雪健等人主演的創(chuàng)設(shè)情境，

《百年情書》，起義中，林覺民等浴血奮戰(zhàn)，攻占了總督府，但終激發(fā)學(xué)習(xí)興

于因敵我實(shí)力懸殊，林覺民的伙伴們一個(gè)個(gè)悲壯犧牲，林覺民負(fù)重趣。

傷被俘，最終不幸就義。

語言導(dǎo)入：同學(xué)們，電影震撼人心，而在一百多年前，現(xiàn)實(shí)更顯真

摯，我知道大家都提前對(duì)這篇文章的主人公以及事件有了基本的了

解，有哪位同學(xué)想要分享一下嗎？

示例：林覺民(1886—1911)字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生。福建閩設(shè)計(jì)意圖：

縣人。林覺民閱讀了大量宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命的書刊，確立了“中使學(xué)生通過

國非革命無以自強(qiáng)”的思想。他曾留學(xué)日本慶應(yīng)大學(xué)，在那里加入分享，完善

了同盟會(huì)。寫了一些宣傳革命思想的論文及小說。后在“黃花崗起自己對(duì)于文

義”中壯烈犧牲，時(shí)年僅二十五歲。章信息的把

林覺民起義前三天深夜，寫了兩封遺書，一封給他的父親，字握，進(jìn)一步

數(shù)不多：“不孝兒覺民叩稟父親大人:兒死矣，推累大人吃苦，弟妹為自讀打好

缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國同胞也。大罪乞恕之。”另一封給他基礎(chǔ)。

的妻子，就是《與妻書》，題目是后人加的。

背景資料：1911年4月27日(陰歷辛亥年3月29日)，由孫

中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義。起義雖經(jīng)精心準(zhǔn)備，但因

寡不敵眾，最終失敗，一百多革命志士遇難。后收斂遺骸七十二具，

合葬于黃花崗，史稱''黃花崗七十二烈士”。起義震動(dòng)全國，不久

爆發(fā)了武昌起義。

二、處理生字詞，檢查預(yù)習(xí)情況

1讀.一讀(排火車按順序讀或抽查讀)

卿(qing)慟(tong)晤(wu)語(yu)骰(gou)婉.(wan)

嗟(jie)旁(bang)虐(nue)眷(juan)

2.教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。

三、默讀課文，理清條理：

明確：全文七段，可分為三個(gè)部分。

第一部分(1)：作為遺書的開端，簡要地說明自己寫這封遺書的原因

和悲痛的心情。設(shè)計(jì)意圖：

第二部分(2-4):是信的核心。在這部分中，烈士心情傾訴自己“至在預(yù)習(xí)和自

愛汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。學(xué)的基礎(chǔ)

第三部分(5-7):作為遺書的結(jié)尾，再一次傾訴自己“摯愛汝”上，通過對(duì)

和“忍舍汝而死”的衷腸。重點(diǎn)文言知

四、學(xué)習(xí)古漢語知識(shí)，理清文章大意：識(shí)的梳理，

1.出示文本重點(diǎn)文言實(shí)詞及句式明確文言知

2.學(xué)生自讀文本并結(jié)合語境進(jìn)行解釋識(shí)的學(xué)習(xí)方

3.教師明確法及整體把

4.通過串聯(lián)文本，使學(xué)生對(duì)文本有整體的把握。握文章。

五、分享閱讀感受

1.請(qǐng)先說一說這份家書寫了什么內(nèi)容？

明確：林覺民深情回憶了他與妻子之間的共同生活，闡明了自己獻(xiàn)

身革命勇于就死的原因和決心，表達(dá)了與妻子生死相伴的心愿，并設(shè)計(jì)意圖：

向妻子囑咐了后事。通過分享和

2.這份家書讓你感觸深刻的地方在哪？請(qǐng)分享一下，并說一說你探討讓學(xué)生

寫了什么批注？明白，這封

（師生之間交流、分享。）信講述的是

示例：（1）“吾不能學(xué)太上之忘情也。”革命先烈隔

意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。引經(jīng)據(jù)典。著家國責(zé)任

用孟子的話再次說明.對(duì)妻子的愛已普及天下蒼生。與使命的感

（2）“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀情悲歡，還

掩映;吾與汝并肩攜手，低低切切，何事不語?何情不訴?及今思之，濃縮著當(dāng)時(shí)

空余淚痕?！敝袊f人

回憶新婚的日子，兩情相悅，共賞美景，無話不談。現(xiàn)在這樣的情在家國情懷

形，讓人多么悲傷。與情感之間

（3）“前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對(duì)，的糾結(jié)。

又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。”

我知道即將與你生離死別了，想要告訴你實(shí)情，卻不忍心讓我摯愛

的你承受這痛苦，只能日日借酒消愁。

（4）“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，

不顧汝也?！?/p>

因?yàn)閻勰?，我理解了天下人?duì)愛的需要。林覺民推己及人，將對(duì)妻

子的小愛擴(kuò)充到對(duì)天下人的大愛，闡明“愛汝”是其勇于犧牲的原

因。

（5）“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀

掩映;吾與并肩攜手，低低切切，何事不語?何情不訴?及今思之，

空余淚痕?！?/p>

良辰美景，詩情畫意，初婚夫妻，燕爾和諧，而今即將死別，怎不

令人悲痛！

（6）“或又是男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在

也?！?/p>

對(duì)妻子的叮囑，一可見林覺民的理想大義和革命情懷，二可見夫妻

二人的愛情不只是兒女之情，還可以是思想、信仰、靈魂的深深相

知與完全托付。

（7）“吾今不能見汝矣!汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢中得我乎?一慟?！?/p>

林覺民以自己的體驗(yàn)去設(shè)想妻子的不舍、一次又一次做夢，如此表

達(dá)情感層次更深，兩人相互思念，心心相通。但是，夢中的甜蜜是

無奈的，悲傷的，辛酸的?！皯Q”二字回腸寸斷，表達(dá)了想見卻永

遠(yuǎn)不能再見、不舍卻必須舍棄的大悲慟。

小結(jié)：同學(xué)們批注的非常好！這些句子再現(xiàn)了林覺民夫妻的生活細(xì)

節(jié)；還有一些句子對(duì)“吾衷”作了真實(shí)、深刻、詳盡的闡釋，感人

肺腑，教人激奮；還有的體現(xiàn)了“情至生死永相旁，志高不幸生中

國。”的真情實(shí)理；有的言由衷出，希望妻子將孩子撫育成人，繼

承自己的遺愿，讓我們感受到林覺民崇高的思想和偉大人格，傾訴

了他“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝死”的獻(xiàn)設(shè)計(jì)意圖：

身精神以及由此而闡述的道理。通過再讀文

六、再讀書信本，使學(xué)生

1.再讀文本，感受這封書信體先出的林覺民面對(duì)大愛和小愛的掙感受到林覺

扎和抉擇（可配樂）。民為造福天

2.教師指導(dǎo)朗讀，歸納文章結(jié)構(gòu)下蒼生而放

應(yīng)讀出對(duì)妻子的不舍，對(duì)家的眷戀，對(duì)國家的忠誠，和對(duì)天下蒼生棄自己幸福

的憐憫。的和生命的

3.我們?nèi)绾蚊鎸?duì)兩難抉擇？決心，充滿

出示ppt：魚和熊掌不可兼得一一《孟子?魚我所欲也》著對(duì)妻子的

找學(xué)生解釋這句話并結(jié)合課文說說自己的體會(huì)愛和對(duì)國家

明確：魚和熊掌不能同時(shí)獲得，但魚和熊掌的選擇不難，林覺民生的忠誠。

與死，情與義的抉擇體現(xiàn)了他舍小家為大家的偉大情懷，無論他選

擇哪個(gè)，都要付出情感上道義上的犧牲，但他為了天下蒼生，依然

選擇英勇就義，讓人佩服。設(shè)計(jì)意圖：

七、課堂拓展通過相似文

大家能想到還有什么故事所表達(dá)的情感和林覺民與他的妻子一章或事例，

樣？使學(xué)生加深

示例：1.《荷花淀》中水生嫂和他的丈夫?qū)Ω锩?/p>

2.毛澤東：“我失驕楊君失柳，楊柳青畫直上云霄”和信仰的理

八、課后作業(yè)解，擔(dān)當(dāng)起

1.翻譯全文，譯出其中的感情，下節(jié)課交流分享。中國青年的

2.課后搜集革命先烈的感人事跡，摘抄他的感人語錄（可在電影、責(zé)任。

小說中尋找）

九、板書設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖：

為天下人謀幸福按照文章順

生死訣別-->含淚告別-f為天下蒼生-r要英勇就序進(jìn)行板書

義----->再訴衷腸——>望妻理解總結(jié)，能理

清文本思路

與情感。

【教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)原理】

一、心理學(xué)原理

1.高一下學(xué)期的學(xué)生思維活躍，善于發(fā)現(xiàn)新鮮事物，因此要注意對(duì)學(xué)生的創(chuàng)意發(fā)

展引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生多讀多發(fā)表自己的意見，在《與妻書》教學(xué)過程設(shè)計(jì)中的情境

構(gòu)建要輕松自然，和諧的學(xué)習(xí)氛圍，如通過音樂等渲染一種詩化情調(diào)，以放松和

沉思為特征，施展想象力。

2.用語言、圖畫、吟誦、節(jié)奏,韻律和情感等各種交流方式，比如在朗讀課文時(shí)

加上配樂，或通過電影片段激起學(xué)生好奇心，對(duì)學(xué)生的大腦產(chǎn)生多種刺激，這些

刺激主要針對(duì)右腦，對(duì)于右腦的開發(fā)大有裨益。

3.語文教學(xué)設(shè)計(jì)要倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，開放性學(xué)習(xí)，主動(dòng)性學(xué)習(xí)。悉心呵護(hù)和著意

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，通過“發(fā)散思維，借助聯(lián)想和想象，對(duì)自己腦中已有的知識(shí)信息

進(jìn)行新的組合，產(chǎn)生新思考，新見解、新設(shè)計(jì)”。從而形成一種具有求異性、發(fā)

散性、新穎性和獨(dú)創(chuàng)性特征的創(chuàng)新思維過程。比如對(duì)名言警句的解讀中加入自己

的見解，提出自己的看法，鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)表自己的意見，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性和求

異性。

二、哲學(xué)原理

1.語文教學(xué)設(shè)計(jì)是科學(xué)性的問題，應(yīng)從科學(xué)主義哲學(xué)中吸收系統(tǒng)論等科學(xué)方法

論的思想內(nèi)涵，以建構(gòu)語文教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)體系。

2.語文教學(xué)設(shè)計(jì)要滿足不同個(gè)體的要求，就必須以人為本，這是人本主義哲學(xué)思

想。

3.要把人文化的內(nèi)容滲透到語文教育中，這正是中國傳統(tǒng)的儒家教育''文以載道”

的教育原則的應(yīng)用。

三、教學(xué)論與認(rèn)識(shí)論

1.語文教學(xué)設(shè)計(jì)必須貫徹“文道統(tǒng)一”(文與道的關(guān)系)，在《與妻書》中體現(xiàn)

文與道的關(guān)系是很容易的，林覺民先生給妻子的書信每一個(gè)字就承載著他對(duì)于妻

子的愛，對(duì)家的眷戀，更多的體現(xiàn)了對(duì)國家的忠誠，對(duì)天下蒼生的憐憫。情感是

有基調(diào)的，從《百年情書》的電影片段進(jìn)入課文，渲染文章的情感，使學(xué)生正確

把握感情基調(diào)。

2.語文教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)語文的基本特性。

(1)學(xué)與思的關(guān)系，在課前運(yùn)用各種學(xué)習(xí)工具學(xué)習(xí)，同時(shí)分析課文的大意，是

通過引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)階段在課本中做批注落實(shí)學(xué)與思、，

(2)知與行的關(guān)系，知可以指導(dǎo)行，也可以理解為學(xué)與做的關(guān)系，知識(shí)的獲得

可以從行動(dòng)中得到豐富，即通過預(yù)習(xí)、做批注，從而豐富自己的知識(shí)體系，理解

文章意思。

(3)故與新的關(guān)系，利用以往學(xué)過的文言知識(shí)來分析文本，再加之老師的提醒，

即可獲得新的文言知識(shí)。

第三、語文教學(xué)設(shè)計(jì)立足于學(xué)生的學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，《與妻書》是自讀

課程，所以把課堂上的一大部分時(shí)間都用來給學(xué)生探討和交流，引導(dǎo)學(xué)生理解文

章結(jié)構(gòu)篇章，歸納語言規(guī)則，繼而實(shí)現(xiàn)理解文章情感。

四、