教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力檢測提升B卷附答案

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力檢測提升B卷附答案

單選題（共50題）1、下列不是黃河中下游文化區(qū)的代表性文化的是()。A.龍山文化B.河姆渡文化C.仰韶文化D.大汶口文化【答案】B2、下列歷史事件與主要人物對應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）。A.安史之亂——安祿山B.三藩之亂——吳三桂C.玄武門之變一---李世民D.陳橋兵變——朱元璋【答案】D3、全世界最大的石佛像在（）。A.四川屏山B.河南洛陽C.四川樂山D.四川江津【答案】C4、下列有關(guān)我國教育法規(guī)的說法，有誤的是（）A.未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有人身權(quán)和受教育權(quán)B.中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各項(xiàng)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的社會公民C.學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評價(jià)權(quán)D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》是根據(jù)憲法和我國實(shí)際情況制定的【答案】D5、張老師心情煩躁的時(shí)候，會把氣撒在孩子身上，隨意批評或是大罵幼兒。這表明張老師（）。A.具有反思意識B.具有敬業(yè)精神C.缺乏心理調(diào)適能力D.缺乏終身學(xué)習(xí)理念【答案】C6、全世界最大的石佛像在（）。A.四川屏山B.河南洛陽C.四川樂山D.四川江津【答案】C7、在中國農(nóng)歷中，每個(gè)月的最后一天叫作（）。A.晦日B.望日C.既望D.朔日【答案】A8、下列作家作品的表述正確的一項(xiàng)是()。A.賀敬之、丁毅的《白毛女》、丁玲的《我在霞村的時(shí)候》《太陽照在桑干河上》屬于解放區(qū)文學(xué)B.張?zhí)煲淼摹度A威先生》、沙汀的《在其香居茶館里》、陳白塵的《上海屋檐下》是國統(tǒng)區(qū)文學(xué)C.孫犁的《荷花淀》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都是反映土地改革時(shí)期的長篇小說D.《一代風(fēng)流》《紅旗譜》《李白成》分別是歐陽山、梁斌、姚雪垠的作品，《青春之歌》《林海雪原》《保衛(wèi)延安》分別是楊沫、王愿堅(jiān)、杜鵬程的作品【答案】A9、賈老師剛從名牌大學(xué)畢業(yè)，他自認(rèn)為自己能力強(qiáng)，專業(yè)功底扎實(shí)，于是不認(rèn)真?zhèn)湔n上課。這種行為()。A.可以，不影響教學(xué)即可B.賈老師能力強(qiáng)，不必認(rèn)真?zhèn)湔nC.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，不必強(qiáng)求D.不可以，每位教師都應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n上課【答案】D10、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。從教師職業(yè)道德角度，這句話可以理解為()。A.教師只要身體端正，就能行動(dòng)自如B.教師對學(xué)生指令時(shí)，一定要站得正C.教師要以身作則，用自身的言行來影響學(xué)生D.教師自己做好了，學(xué)生就會自然地跟著學(xué)好【答案】C11、文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有()才會呈現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.別出心裁B.獨(dú)樹一幟C.推陳出新D.不拘一格【答案】D12、雖然馮老師是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，但是馮老師也會時(shí)不時(shí)地去聽優(yōu)秀年輕新教師的課，并在實(shí)踐中完善自己的教學(xué)方法，這體現(xiàn)了馮老師注重()。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.教學(xué)創(chuàng)新C.終身學(xué)習(xí)D.循循善誘【答案】C13、教師張某一個(gè)月內(nèi)連續(xù)遲到三次，被學(xué)校通報(bào)批評，并扣除了當(dāng)月的績效工資，她對學(xué)校的處分不服，向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的()，作出處理。A.十五日內(nèi)B.三十日內(nèi)C.四十五日內(nèi)D.六十日內(nèi)【答案】B14、下列對實(shí)施素質(zhì)教育的理解不正確的是（）A.更加重視學(xué)生的全面發(fā)展。B.針對基礎(chǔ)教育提出。C.更加重視德育工作。D.針對提高國民素質(zhì)提出。【答案】B15、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》確立的我國教育發(fā)展的戰(zhàn)略性目標(biāo)是()。A.進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列B.進(jìn)入高等教育強(qiáng)國行列C.進(jìn)入繼續(xù)教育強(qiáng)國行列D.進(jìn)入幼兒教育強(qiáng)國行列【答案】A16、下列不屬于教師職業(yè)應(yīng)有的行為是（）。A.牢記人民教師的神圣職責(zé)，熱愛教育事業(yè)B.端正教學(xué)態(tài)度，認(rèn)真對待教學(xué)工作C.服飾要符合自己的審美觀點(diǎn)，以舒服為主D.舉止穩(wěn)重大方，彬彬有禮【答案】C17、我國全面發(fā)展教育的組成部分是（）A.高等教育、中等教育、初等教育、學(xué)前教育B.正規(guī)教育、業(yè)余教育、普通教育、職業(yè)教育C.德育、智育、體育、關(guān)育和勞動(dòng)技術(shù)教育D.知識技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀教育【答案】C18、下列哪一作品屬于王實(shí)甫的作品?()A.《竇娥冤》B.《救風(fēng)塵》C.《單刀會》D.《西廂記》【答案】D19、拿破侖認(rèn)為，他一生四十次戰(zhàn)爭勝利的光榮，被滑鐵盧一戰(zhàn)抹去了，但有一件功績是永垂不朽的。這里的“功績”指的是()。A.抵御外國的侵略B.頒行《拿破侖法典》C.建立法蘭西帝國D.征服眾多歐洲國家【答案】B20、對《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循的原則說法錯(cuò)誤的是()。A.保護(hù)未成年人的人身安全B.尊重未成年人的人格尊嚴(yán)C.適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)D.教育與保護(hù)相結(jié)合【答案】A21、張教授的所有初中同學(xué)都不是博士，通過張教授認(rèn)識其哲學(xué)研究所同事的都是博士；張教授的一個(gè)初中同學(xué)通過張教授認(rèn)識了王研究員。以下哪項(xiàng)能作為結(jié)論從上述題干中推出?（）A.王研究員是張教授的哲學(xué)研究所同事B.王研究員不是張教授的哲學(xué)研究所同事C.王研究員是博士D.王研究員不是張教授的初中同學(xué)【答案】B22、文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有______才會呈現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。填人劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.別出心裁B.獨(dú)樹一幟C.推陳出新D.不拘一格【答案】D23、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中提出培養(yǎng)幼兒社會態(tài)度和社會情感所采用的方法是（）A.灌輸B.熏染C.潛移默化D.樹立榜樣【答案】B24、若要反駁“凡失足青年都不能改過自新”，則可用命題()。A.失足青年不都能改過自新B.有些失足青年不能改過自新C.有些失足青年能改過自新D.難道失足青年能改過自新嗎?【答案】C25、下列作品，不屬于高爾基“自傳體三部曲”的是（）。A.《母親》B.《童年》C.《在人間》D.《我的大學(xué)》【答案】A26、“全體適齡兒童、少年，除依照法律規(guī)定辦理緩學(xué)或免學(xué)手續(xù)的以外，都必須入學(xué)接受教育，并且必須完成規(guī)定年限的義務(wù)教育?！边@體現(xiàn)了義務(wù)教育的()特征。A.強(qiáng)制性B.公共性C.基礎(chǔ)性D.普及性【答案】D27、幼兒園中一班的孩子在排練萬圣節(jié)的集體舞蹈，平時(shí)在其他方面表現(xiàn)都很好的紅紅在跳舞中總是做錯(cuò)動(dòng)作，該往左的時(shí)候不小心往右了，該跳起來的時(shí)候忘跳了。這時(shí)班主任老師生氣地對紅紅說道：“你怎么這么笨，別的小朋友都能跳好，為什么就你老出錯(cuò)，再這樣你就不要參加萬圣節(jié)活動(dòng)了。”紅紅聽到后委屈地哭了，老師的做法()。A.正確，有助于激發(fā)幼兒主動(dòng)反思B.正確，老師有評價(jià)幼兒的權(quán)利C.不正確，老師沒有看到幼兒的個(gè)體差異性D.不正確，不利于幼兒的特長教育【答案】C28、中國傳統(tǒng)的文學(xué)大家，其文本與人格必是始終如一，珠聯(lián)璧合，無懈可擊的，才可稱為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一，而且要與大自然融為一體，這才能與中國文化精神中的“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國的文學(xué)大統(tǒng)，然而已被中國當(dāng)代文學(xué)遺忘得一干二凈。這段文字意在說明的是()。A.古典中國文學(xué)的大統(tǒng)思想B.中國古今文學(xué)之大不同C.中國當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想D.何為中國傳統(tǒng)的文學(xué)大家【答案】C29、教師對待學(xué)生應(yīng)該一碗水端平，這表明師愛是一種（）A.溺愛B.嚴(yán)愛C.偏愛D.泛愛【答案】D30、按照《教師法》的規(guī)定，對侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情節(jié)，應(yīng)該采取的措施不包括()A.給予行政處分或者行政處罰B.造成損害的，責(zé)令賠償損失C.情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任D.說服與勸阻【答案】D31、《左傳》，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。它起自公元前722年)，迄于公元前453年，以《春秋》為本，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目，是()重要經(jīng)典之一。A.墨家B.法家C.道家D.儒家【答案】D32、中華人民共和國成立之后，第一個(gè)與我國建立外交關(guān)系的西方國家是（）。A.英國B.徳國C.法國D.瑞士【答案】A33、某幼兒園中班的學(xué)生在課間排隊(duì)上廁所。兩名老師分工，葉老師在洗手間看護(hù)，李老師在教室看護(hù)。然然從洗手間出來往座位走，經(jīng)過帆帆身邊時(shí)，被帆帆伸出的腿絆倒，倒下時(shí)額頭磕在木椅邊緣，鮮血直流。在教室的李老師看見然然被帆帆伸出的腿絆倒，立即跑過去想要抱住她，但沒來得及。兩位老師立即將然然送到醫(yī)院，治療及藥費(fèi)花了1000元。這一損失應(yīng)由（）。A.幼兒園承擔(dān)B.葉老師和李老師共同承擔(dān)C.帆帆的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)D.帆帆的監(jiān)護(hù)人和幼兒園共同承擔(dān)【答案】C34、《漢謨拉比法典》出自()。A.古埃及B.古巴比倫C.古羅馬D.古印度【答案】B35、對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的()。A.專業(yè)能力B.專業(yè)知識C.專業(yè)理念及師德態(tài)度D.教育方法【答案】C36、中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是()。A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系B.師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C.教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛D.教師對學(xué)生有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛【答案】D37、在Word文檔中,不縮進(jìn)段落的第一行,而縮進(jìn)其余的行，可實(shí)現(xiàn)（）A.首行縮進(jìn)B.懸掛縮進(jìn)C.左縮進(jìn)D.右縮進(jìn)【答案】B38、因?yàn)榻鼛啄陙須夂蜃兓瓉泶合亩嘣谇貛X深山生活的花杜鵑逐漸遷移到東北大興安嶺，就在花杜鵑在大興安嶺大量繁殖的時(shí)候，柳鶯的數(shù)量卻在大量減少。由于花杜鵑的食物和柳鶯完全不同，所以柳鶯的大量減少與花杜鵑的大量增加無關(guān)。以下哪項(xiàng)如果正確最能削弱上述結(jié)論?（）A.各種森林害蟲都是花杜鵑的美食，而柳鶯的唯一食物是松毛蟲B.花杜鵑沒有搭巢本能，為了繁殖后代，花杜鵑只能把蛋產(chǎn)在柳鶯巢中C.柳鶯和花杜鵑都以森林害蟲為食，但是花杜鵑不吃柳鶯的主要食物松毛蟲D.花杜鵑幼鳥只能在柳鶯的巢中孵育.小花杜鵑會殺死同巢的小柳鶯【答案】D39、以下做法體現(xiàn)了“以人為本”兒童觀的是()。A.教師對犯了錯(cuò)誤的幼兒大聲呵斥B.表演游戲中.教師按照劇本中的語言、動(dòng)作去規(guī)范幼兒C.教師讓每個(gè)幼兒都參與游戲D.教師在課堂提問時(shí)只關(guān)注自己喜歡的幼兒【答案】C40、隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私人轎車進(jìn)入家庭，對中國人來說轎車已不再是遙遠(yuǎn)的夢想。然而，隨著私家車的日益增多，將使本來就十分嚴(yán)重的交通緊張狀況面臨雪上加霜的困境，因此，中國的交通問題最終必然限制私人轎車的發(fā)展。A.私人轎車的增多不是交通緊張狀況加劇的主要原因B.應(yīng)先發(fā)展交通，再發(fā)展轎車工業(yè)C.隨著轎車進(jìn)入家庭，必將帶動(dòng)中國交通的大發(fā)展，從來就是先有車，然后才有路D.在人口眾多、交通不發(fā)達(dá)的中國，發(fā)展私人轎車是愚蠢的【答案】C41、平時(shí)嗓門很大的小強(qiáng),在回答老師提問時(shí)聲音卻很低,老師批評說:“聲音這么小,難道你是蚊子嗎?”話音剛落,全班哄堂大笑。該老師的做法()A.合理,有助于促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí)B.合理,有助于激發(fā)幼兒主動(dòng)反思C.不合理,沒有體現(xiàn)對幼兒的尊重D.不合理,歧視幼兒的生理缺陷【答案】C42、下列哪次著名戰(zhàn)役確立了三國鼎立的局面？（）A.官渡之戰(zhàn)B.赤壁之戰(zhàn)C.夷陵之戰(zhàn)D.長平之戰(zhàn)【答案】B43、老師在組織規(guī)則游戲時(shí)，發(fā)現(xiàn)有孩子開小差。老師應(yīng)采取的措施是（）。A.點(diǎn)名批評，制止這種行為B.繼續(xù)游戲，完全視而不見C.大發(fā)雷霆，把幼兒趕出活動(dòng)室D.輕拍幼兒，提醒幼兒集中精力【答案】D44、小張(15周歲)伙同他人攔路搶劫，被檢察機(jī)關(guān)依法提起公訴。在法院審理期間，小張所在的學(xué)校取消了他的學(xué)籍。該學(xué)校的做法（）A.合法B.不合法C.與法律無關(guān)D.合法但不合理【答案】B45、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則不包括（）。A.堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一B.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一C.堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合D.確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力【答案】D46、最初的人類，為了尋找足夠的食物，經(jīng)常過著一種漂泊不定的生活，漂泊到一個(gè)地方，即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處。這種時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住方式，應(yīng)當(dāng)視作人類從巢居形式進(jìn)入穴居形式之前所經(jīng)歷的一個(gè)過渡階段。對文中“過渡階段”的概括最正確的一項(xiàng)是()A.人類為了尋找食物，經(jīng)常過著一種漂泊不定的生活B.人類尋找食物找到什么地方，就在什么地方住下來C.漂泊到什么地方，即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處D.時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住形式【答案】D47、教師勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值只有借助于學(xué)生對社會的貢獻(xiàn)才能得到證明，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)價(jià)值的（）。A.滯后性B.長期性C.隱蔽性D.復(fù)雜性【答案】C48、創(chuàng)作了荒誕神奇的《愛麗絲漫游奇境記》的作者是英國作家()A.科洛迪B.米爾恩C.王爾德D.卡羅爾【答案】D49、世界上第一部具有廣泛影響的宣傳空想社會主義思想的杰作是()。A.《鳥》B.《烏托邦》C.《普羅米修斯》D.《神譜》【答案】B50、下列作品中，不是達(dá)*芬奇創(chuàng)作的是（）。A.《向日葵》B.《最后的晚餐》C.《蒙娜麗莎》D.《巖間圣母》【答案】A大題（共10題）一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。——陶行知使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固菇Y(jié)合以上材料，以教師的“師德”為話題，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于800字?！敬鸢浮俊局R點(diǎn)】教師職業(yè)道德;教師基本能力——寫作能力【參考范文】“德”高為師韓愈在《師說》中將教師的責(zé)任明確概括為：傳道、授業(yè)、解惑。教師要明白自己的身份，清楚自己的職業(yè)，當(dāng)好自己的角色，做好自己的事情，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。用人格的力量去影響學(xué)生，真正成為受學(xué)生歡迎的良師益友。終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。新時(shí)期的教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我的思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)。所以，教師要想適應(yīng)時(shí)代的要求、更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，就必須終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設(shè)要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，提高教師的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。注重小節(jié)，修煉人格。教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，現(xiàn)代師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣、引路人，要做到為人師表，要銘記——從我做起，從小事做起，從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生.培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代人的素養(yǎng)。樂于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我。教師的工作從本質(zhì)上說，是一種利他性的工作，它不可能轉(zhuǎn)化為直接的財(cái)富改變自己的物質(zhì)生活;同時(shí)，工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化，除了講臺上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，都是無法一一計(jì)量而給予酬勞的。因此，教師需要一種奉獻(xiàn)精神。教師要有創(chuàng)新意識、進(jìn)取精神，要制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功，建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念，為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！敝挥忻恳粋€(gè)教師都能嚴(yán)格要求自己，才能讓學(xué)生“親其師，信其道”，成為人之楷模?！军c(diǎn)評】教師的職業(yè)道德.簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。開頭引用韓愈的名言，教師的職責(zé)就是傳道、授業(yè)、解惑，引出中心論點(diǎn)：教師要明確自己的職責(zé)所在，不斷提高自身修養(yǎng)，用人格的力量去影響學(xué)生。分論點(diǎn)從不同的維度展開，就教師如何提高自身修養(yǎng)設(shè)置以下三個(gè)分論點(diǎn)：終身學(xué)習(xí)、注重細(xì)節(jié)、樂于奉獻(xiàn)。在分論點(diǎn)的寫作中，能夠結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)際，同時(shí)針對教師教學(xué)的特點(diǎn)，層層深入地進(jìn)行論述，增強(qiáng)文章的說理效果。文章結(jié)尾繼續(xù)引用名言、再一次申明師德的重要地位，回扣論點(diǎn)，使文章首尾呼應(yīng)，是文章整體相得益彰。二、最近，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了迄今為止宇宙中離地球最遠(yuǎn)的星系。據(jù)英國《每日電訊報(bào)》報(bào)道，這個(gè)星系名叫、8cL433+63，距地球大約150億光年，是天文學(xué)家利用設(shè)置在夏威夷群島莫拉克亞天文臺的凱克望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)的。這個(gè)星系的光信號要經(jīng)歷150億年才能到達(dá)地球，所需時(shí)間是地球年齡的3倍。這一發(fā)現(xiàn)表明，宇宙本身至少有150億年的歷史，從而否定了最近根據(jù)宇宙膨脹情況對宇宙年齡做出的估算：宇宙只有120億年或更小的年齡。在此之前，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的最遠(yuǎn)的星系距地球有130億光年，是1991年發(fā)現(xiàn)的。值得注意的是，這個(gè)新發(fā)現(xiàn)的星系似乎含有一些恒星，這些恒星在其光信號到達(dá)地球時(shí)，就已經(jīng)年邁了。美國加利福尼亞大學(xué)的海隆-斯客拉德教授目前對英國《每日電訊報(bào)》的記者說，這個(gè)新發(fā)現(xiàn)的星系已經(jīng)充分形成這一事實(shí)表明，宇宙的年齡有可能還要大于150億年。這一結(jié)論與對靠近地球的一些恒星的年齡的估計(jì)相符。天文學(xué)家估計(jì)離地球最近的一些恒星的年齡至少有160億年。(選自《離地球最遠(yuǎn)的星系》，有刪改)問題：(1)文中“年邁”一詞的含義是什么。(2)文中提到“宇宙本身至少有150億年的歷史”，為什么這么說【答案】(1)年齡大于150億年。(2)凱克望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)“8cL433+63”星系距離地球大約150億光年，8cL433+63星系的光信號要?dú)v經(jīng)150光年才能到達(dá)地球：另外天文學(xué)家估計(jì)離地球最近的一些恒星的年齡至少有160億年也與此相符。三、材料何老師班上的小龍，經(jīng)常遲到、曠課、不完成作業(yè)，還欺負(fù)同學(xué)。在多次批評教育無效后，何老師決定到他家去一趟，向他父母告狀。到小龍家時(shí)，何老師驚奇地發(fā)現(xiàn)他正在做家務(wù)。見到何老師，小龍吃了一驚，但還是喊了一聲“老師好”后跑回房里，同小龍父母交談后，何老師了解到小龍家庭貧困，父母每天早出晚歸，疏于教導(dǎo)，讓孩子養(yǎng)成了一些壞習(xí)慣。但這孩子在家還挺懂事，也能幫忙干活。于是，何老師把本來告狀的話收了回來。第二天，何老師在班上表?xiàng)盍诵↓埗Y貌，見到老師主動(dòng)問好，在家能做家務(wù)，希望同學(xué)們能向小龍學(xué)習(xí)。接下來，老師安排他負(fù)責(zé)班級衛(wèi)生工作，并對他的盡職盡責(zé)及時(shí)予以表揚(yáng)。沒過多久，小龍?jiān)谡n堂上認(rèn)真多了，同學(xué)關(guān)系也融洽了，還成為了老師的得力助手。問題:請從教師職業(yè)道德的角度，評析何老師的教育行為。（14分）【答案】何老師遵循了教師職業(yè)道德規(guī)范要求，體現(xiàn)在：(1)熱愛學(xué)生。具體包括關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。何老師在了解到小龍的情況后，沒有諷剌、挖苦小龍，而是表揚(yáng)他的禮貌和懂事，體現(xiàn)出對小龍的關(guān)心和愛護(hù)。（2）尊重家長。主動(dòng)與學(xué)生家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取意見和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長。何老師在小龍曠課、遲到、欺負(fù)同學(xué)等情況后，主動(dòng)與小龍的家長聯(lián)系，上門家訪。何老師的初衷是向小龍的父母告狀，這是不符合教師職業(yè)道德要求的，但是在得知小龍的家境不佳之后，何老師沒有向小龍的父母告狀，反而因小龍的懂事和禮貌而表現(xiàn)他，沒有指責(zé)家長的疏于教導(dǎo)，而是與小龍的父母進(jìn)行平等的交流，較好地處理了教師和學(xué)生家長的關(guān)系。（3）教書育人。具體保括遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。何老師針對小龍懂事和禮貌的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)施因材施教，讓他負(fù)責(zé)班級衛(wèi)生工作，并進(jìn)行積極正面的教導(dǎo)和表揚(yáng)，循循善誘，使小龍的課堂表現(xiàn)、同學(xué)關(guān)系都有了很大改善，促進(jìn)了小龍的全面發(fā)展?！緦＜尹c(diǎn)撥】關(guān)于教師職業(yè)道德的考查，一般都涉及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的基本內(nèi)容。此類材料問答題對考生的綜合把握能力要求較高，需要考生從總體上掌控答題方向。很多試題的答題點(diǎn)都不止一個(gè)，考生務(wù)必結(jié)合材料分析，不偏不倚地展開論述。四、活動(dòng)開始了，教師請幼兒輕輕拿著椅子到老師身旁來。這時(shí)，有的幼兒抱著椅子，有的幼兒推著椅子，有的幼兒拖著椅子往老師身邊擠，活動(dòng)室一片混亂。看到這幅場景，教師輕輕走到一位推著椅子的幼兒跟前，抱起他的椅子，說：“哎呀，小椅子，對不起，你的腿很疼，是嗎?我?guī)湍闳嗳唷！苯處煶錆M關(guān)愛的神情和言語引起幼兒的注意，活動(dòng)室一下子靜了下來?！袄蠋煟也煌埔巫恿??！薄袄蠋?，我會抱起椅子的?！薄浦巫雍屯现巫拥挠變盒⌒囊硪淼乇鹨巫?，輕輕將椅子放下。教師作出詢問小椅子的樣子，說：“現(xiàn)在椅子很高興，他說謝謝大家愛護(hù)他?！闭垙慕處熉殬I(yè)道德規(guī)范角度，評價(jià)教師的教育行為?！敬鸢浮拷處煹慕虒W(xué)行為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德素養(yǎng)的為人師表。教師抱起椅子，對幼兒進(jìn)行示范，以身作則。教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德素養(yǎng)的教書育人。教師在活動(dòng)中注意培養(yǎng)幼兒愛護(hù)桌椅的良好行為習(xí)慣，注重塑造幼兒的健全人格。教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德素養(yǎng)的關(guān)愛學(xué)生。教師看到有的幼兒抱起椅子，有的幼兒推著椅子，有的幼兒拖著椅子，活動(dòng)室一片混亂時(shí)，沒有責(zé)怪幼兒，而是采用以身示范的方式去引導(dǎo)幼兒。五、觀看視頻，根據(jù)要求回答問題。視頻描述：張洪5歲，平時(shí)不愛學(xué)習(xí)，自律能力差，頑皮好動(dòng)，經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，教師多次教育不見改變，于是三番五次找該幼兒的家長談話，以干擾幼兒園秩序?yàn)橛?，勸其轉(zhuǎn)到其他幼兒園。家長嚴(yán)厲地對張洪進(jìn)行了批評，讓他做個(gè)好孩子，但他卻更加討厭學(xué)習(xí)和幼兒園，再加上老師不斷施壓，最后張洪的家長選擇了轉(zhuǎn)園。請就該教師的做法的合理性進(jìn)行分析，并結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)，給予該教師建議?！敬鸢浮俊疽c(diǎn)】材料中教師的做法是不正確的。每名幼兒的家庭背景、氣質(zhì)、性格都有差異，這就導(dǎo)致他們在幼兒園的表現(xiàn)不同：有些孩子聽話，愛學(xué)習(xí)；有些孩子調(diào)皮，對學(xué)習(xí)不感興趣。這些都是正?，F(xiàn)象。作為幼兒教師，應(yīng)該了解幼兒的基本情況，在對幼兒有所了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有差異的教育。對張洪這樣的孩子，教師一定要耐心、細(xì)心地引導(dǎo)，規(guī)范他的行為，培養(yǎng)他的良好習(xí)慣，不能因?yàn)橛變悍噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤或有一點(diǎn)不聽話就讓其轉(zhuǎn)園。當(dāng)然，張洪的家長的做法也不恰當(dāng)，他們沒有重視這一情況，而是只做了簡單的處理---批評，卻沒有了解幼兒真實(shí)的想法。六、上世紀(jì)20年代，以萬氏兄弟為代表的早期動(dòng)畫藝術(shù)家創(chuàng)作了中國早期的動(dòng)畫片，此后的80多年，中國動(dòng)畫逐漸成熟，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在中國，動(dòng)畫有一個(gè)特殊稱謂—“美術(shù)片”，它準(zhǔn)確反映了中國動(dòng)畫特殊的創(chuàng)作觀念，就是用中國傳統(tǒng)美術(shù)如繪畫、民間工藝等的造型觀念、空間概念、繪畫技法創(chuàng)作的動(dòng)畫影片。中國“美術(shù)片”造型主要取材和借鑒中國古代壁畫、民間年畫、廟宇泥塑、舞臺戲曲等的形象和服裝、道具設(shè)計(jì)，角色造型或富麗堂皇，追求形式感很強(qiáng)的“裝飾風(fēng)格”，或簡約洗練，最糗輕松隨意的“寫意風(fēng)格”，因?yàn)檫\(yùn)用了中國繪畫中散點(diǎn)透視、高原法則、分層、留白等技法和原理，中國傳統(tǒng)動(dòng)畫的場景設(shè)計(jì)不是真實(shí)立體空間的再現(xiàn)，而是創(chuàng)造出一個(gè)完全不同于真實(shí)物理空間的、適合平面形象活動(dòng)的平面空間、角色造型是平面的，場景也是平面的，動(dòng)作（表演）自然也不能同真實(shí)生活一樣了，中國動(dòng)畫家從傳統(tǒng)戲曲表演中獲得啟示，動(dòng)畫角色也要“表現(xiàn)”，不要“在現(xiàn)”，這樣既有動(dòng)畫特點(diǎn)，又與畫面的平面風(fēng)格一致，《驕傲的將軍》首次把京劇中“凈”“丑”的表演動(dòng)作運(yùn)用到動(dòng)畫角色上，《大鬧天宮》《哪吒鬧?！贰度齻€(gè)和尚》中的許多動(dòng)作也借鑒了京劇表演，由此，中國動(dòng)畫動(dòng)作設(shè)計(jì)也逐漸形成了自己的風(fēng)格，一是舞蹈化的表演動(dòng)作，不追求真實(shí)生活動(dòng)作，二是適合在平面空間上展現(xiàn)。中國美術(shù)片對中國傳統(tǒng)繪畫和民間藝術(shù)的吸收和借鑒不僅表現(xiàn)為形式，還包含對其美學(xué)觀念和哲學(xué)理念的繼承，特別是視覺重構(gòu)，意境營造等觀念的繼承。中國傳統(tǒng)繪畫和文學(xué)追求“意境”的傳達(dá)，在敘事之外給人更多情感宣泄和想象空間，中國傳統(tǒng)繪畫和脫胎于此得到中國傳統(tǒng)動(dòng)畫，把真實(shí)三維空間重構(gòu)為二維平面“空間”、則是哲學(xué)意義上的突破。獨(dú)特的“意境”也使中國動(dòng)畫具有鮮明的中國風(fēng)格?！爸袊L(fēng)格”過時(shí)了的人，其實(shí)并不真正了解“中國風(fēng)格”，也不知道國外動(dòng)畫無一例外一直在追求、宣揚(yáng)他們自己國家和民族的文化-從藝術(shù)形式到精神內(nèi)涵。萬氏兄弟等老一輩動(dòng)畫藝術(shù)家不僅創(chuàng)造了“中國風(fēng)格”的動(dòng)畫傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展中國的文化。當(dāng)然，風(fēng)格也具有時(shí)代性，我們說中國動(dòng)畫要堅(jiān)持“中國風(fēng)格”，絕不是為了懷舊甚至“復(fù)古”，也絕不是說我們的動(dòng)畫必須或只能是傳統(tǒng)題材、傳統(tǒng)形式和傳統(tǒng)表現(xiàn)藝術(shù)突破，就不會有動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的真正發(fā)展。今天，認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究前輩動(dòng)畫的藝術(shù)理念與精神追求，就是為了抓住機(jī)遇，打造既有傳統(tǒng)“中國風(fēng)格”、又符合時(shí)代需求的新的“中國學(xué)派”，創(chuàng)造新的動(dòng)畫精品，以迎接中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展高峰的到來。（摘編自曹小卉《中國風(fēng)格過時(shí)了嗎》）問題：在中國，“動(dòng)畫”為何又被稱為“美術(shù)片”？請結(jié)合文本，簡要概括（4分）（2）文章為什么說中國動(dòng)畫的“中國風(fēng)格”沒有過時(shí)？請結(jié)合文本，簡要分析。【答案】（1）動(dòng)畫片反映了中國動(dòng)畫的特殊創(chuàng)作理念，它是運(yùn)用中國傳統(tǒng)美術(shù)等的造型觀念、空間概念、繪畫技法創(chuàng)作的動(dòng)畫影片。（2）①宣揚(yáng)國家和民族的文化，通過“中國風(fēng)格”的經(jīng)典動(dòng)畫，傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展中國文化；②“中國風(fēng)格”動(dòng)畫并未食指傳統(tǒng)題材、傳統(tǒng)形式和傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，而是傳承堅(jiān)守，并且不斷創(chuàng)新發(fā)展；③“中國風(fēng)格”動(dòng)畫既有傳統(tǒng)中國風(fēng)格，又符合時(shí)代需求，創(chuàng)造新的動(dòng)畫精品。綜上所述，中國動(dòng)畫的“中國風(fēng)格”沒有過時(shí)。七、某幼兒園大班學(xué)生小波，其家長是收廢品的。一天，小波來幼兒園上課時(shí)脖子沒有洗干凈。在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了他的脖子臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他的幼兒要講衛(wèi)生，并當(dāng)著大伙的面說：“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈。”老師的行為讓小波心里很難受。從這以后，每當(dāng)看到這位老師，小波就感到似乎大家都在盯著他的脖子看，同時(shí)想起老師說的話，在小朋友們面前感到抬不起頭。這種心理讓他不愿意跟小朋友們一起玩，也不愿意去幼兒園。在母親的多次引導(dǎo)下，他把自己不愿意去幼兒園的原因告訴了母親。母親只好給他轉(zhuǎn)到另一所幼兒園。問題：請從兒童觀的角度，評析該老師的行為。(14分)【答案】該老師的行為是錯(cuò)誤的，違背了“育人為本”的兒童觀。首先,“育人為本”的兒童觀強(qiáng)調(diào)兒童是發(fā)展中的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋２牧现?，老師發(fā)現(xiàn)小波的脖子臟。就進(jìn)行了批評和責(zé)罵，而不是包容、引導(dǎo)和關(guān)愛，老師沒有看到小波的發(fā)展?jié)撃?。其?“育人為本”的兒童觀強(qiáng)調(diào)兒童是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對象。材料中，老師的嚴(yán)厲批評使小波心里很難受，覺得大家都在盯著他的脖子看，在小朋友面前抬不起頭，證明了老師并沒有調(diào)動(dòng)兒童自身的能動(dòng)性。最后，“育人為本”的兒童觀強(qiáng)調(diào)教師要做到教育公正。材料中，老師因?yàn)樾〔ǖ募议L是收廢品的，就對小波“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”。體現(xiàn)了教師因?yàn)楹⒆拥募彝ケ尘岸蛔鹬仄浼议L，從而也不尊重兒童。綜上所述，教師在教育過程中要充分踐行兒童是發(fā)展中的人，是學(xué)習(xí)的主體，做到教育公正，只有這樣才能促進(jìn)兒童朝著更好的方向發(fā)展。八、閱讀下面材料，根據(jù)要求作答。近日，某市地鐵運(yùn)營公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95%的自動(dòng)扶梯右側(cè)梯級鏈磨損嚴(yán)重。這再次引發(fā)公眾對于自動(dòng)扶梯“右立左行”規(guī)則的反思，有人認(rèn)為：安全重于效率，為了安全應(yīng)該改“右立左行”的規(guī)則。有人認(rèn)為：在效率至上的時(shí)代，高效就是一切，磨損嚴(yán)重就要加強(qiáng)檢修，別把問題甩給大眾。有人認(rèn)為：沒有哪一法津允許在高速路擁擠時(shí)，廢除應(yīng)急車道來提高效率，規(guī)則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于800字的論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬?！敬鸢浮勘绢}考查議論文的寫作。四種立意角度：（1）從“安全第一”角度立意，聯(lián)系幼兒教育中安全重要性來寫；即以安全為主題；（2）效率的重要性。現(xiàn)代社會需要效率；即以效率為主題；（3）規(guī)則的重要性。即以規(guī)則為主題；（4）實(shí)踐的重要性。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。即以實(shí)踐為主題，這個(gè)主題是最后壓題中三個(gè)中的一個(gè)；題目可以用模板寫如*****在路上；****是金等，如實(shí)踐在路上；實(shí)踐是金；分論點(diǎn)是可以也實(shí)踐需要安全；實(shí)踐需要效率；實(shí)踐需要規(guī)則；按快速作文法來寫。相信你們一定能很快樂地完成?！稕]有規(guī)矩，不成方圓》古人云：沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)矩，是專門給那些不遵守規(guī)矩的人制定的。聯(lián)想到孔子的學(xué)生，此言真是千真萬確?？鬃拥膶W(xué)生在國外贖回了本國的奴隸，卻沒有按“規(guī)定”到政府報(bào)賬。在眾人都贊賞之時(shí)，孔子對他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評，因?yàn)樗男袨椋ú粓?bào)帳）妨礙了更多魯國奴隸被贖回。由此不難看出：做事必要守規(guī)矩?？鬃拥哪莻€(gè)學(xué)生或許還認(rèn)為大公無私、為了別人，犧牲自己利益是品德高尚的表現(xiàn)，熟不知，他的這一行為給原本準(zhǔn)備贖人的人造成了麻煩，無形中給他們設(shè)定了新的標(biāo)準(zhǔn)，造成了心理和利益上的負(fù)擔(dān)。贖人報(bào)賬，人家認(rèn)為你的品格低于孔子的學(xué)生，如果不報(bào)賬，人們字跡吃虧。其結(jié)果對本國的奴隸，都視而不見。如果他按規(guī)矩辦事，到政府到賬，就不會有這許多的麻煩了。守規(guī)則，也能帶來負(fù)面影響。自從彭宇案以來，全社會掀起一個(gè)關(guān)于老人倒了該不該扶的討論話題。扶吧，怕人訛詐，救人還得被法院判處賠償經(jīng)濟(jì)損失；不扶，又怕被人指責(zé)道德低下，只得假裝沒看見。我認(rèn)為這與孔子學(xué)生帶來的影響如出一轍，由于那個(gè)老人的訛詐，使許多人都不再敢扶起摔倒的老人，導(dǎo)致中華民族的傳統(tǒng)美德遭到質(zhì)疑。本來，老人摔倒，上前扶起來，是天經(jīng)地義、無可厚非的行為，可如今卻要“三思而后行”。由此可見，不按規(guī)矩辦事的后果，倘若那位老人不是倚老賣老、利欲熏心，被扶起來后道聲謝謝，那豈不是正常人的所作所為？可由于他的貪心導(dǎo)致老人出門都要格外小心，以防摔倒無人扶起。可見，做好事有時(shí)真要講究方法和策略，否則吃虧??！當(dāng)然也不乏按規(guī)矩行事的事例。在德國占領(lǐng)山東期，德國修建了排水系統(tǒng)，過了將近一百年，仍然沒有故障，前不久有一處零件破損，我國技術(shù)人員利用電子郵件詢問該工廠是否有備用零件，對方快回應(yīng)在壞損處周圍十米之內(nèi)會有一個(gè)油布包，內(nèi)有備件。果然在不到八米的地方找到了，里面的零件十分干凈，沒有絲毫損壞。修一次排水可以用一百年甚至更長，反觀中國的某修理部門，不講究規(guī)則，工程質(zhì)量差，不出幾年便得重新翻修，十分浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力，還會造成不必要的麻煩。德國人做事小心謹(jǐn)慎，講究規(guī)則，為自己節(jié)省了許多時(shí)間和工序，也為后人立下了做事應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。溫家寶同志曾說過：“作為一名教師，首先要有愛心。沒有愛心，就沒有教育?！弊鳛橐幻變航處煟仨氁袗坌?，請以“愛心”為話題，寫一篇800字以上的作文。要求：條理清晰，語言通順?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹孔鲆幻袗坌牡挠變航處煇郏且磺猩?、崇高、力量、溫暖、快樂的創(chuàng)造者。一名有心的幼兒教師，就是心中有愛的幼兒教師。這樣的幼兒教師懂得尊重幼兒，從而能夠走進(jìn)幼兒的心靈，能洞察幼兒的變化，發(fā)現(xiàn)幼兒的亮點(diǎn)和長處，能用寬容的心態(tài)接納幼兒，用坦誠的胸懷理解幼兒，能用快樂的童心影響幼兒，用幽默的語言悅納幼兒。幼兒教師是一份需要愛心的職業(yè)。如果我們僅僅把它作為一種謀生的手段而不是自己衷心熱愛的職業(yè)，那么我們就很難由此衍生出對工作的熱情以及對孩子的赤誠的愛。因此，作為幼兒教師，我們應(yīng)該經(jīng)常性地問自己：“我愿意在工作上付出更多的時(shí)間和精力嗎”“在付出的過程中，我感到快樂了嗎”“見到孩子，我有一種想要親近的愿望嗎”“為了完成一個(gè)好的教育計(jì)劃我擁有極大的熱情嗎”......富有愛心是幼兒教師的基本素養(yǎng)。愛是幼兒教育工作的基礎(chǔ)，也是教師贏得幼兒喜愛的關(guān)鍵，只有愛工作、愛幼兒的教師才能夠?yàn)橛變核鶒?，才是幼兒心目中有魅力的教師。這就要求幼兒教師要用心地去愛每一個(gè)孩子，讓他們感受到教師時(shí)刻圍繞在他們身邊。當(dāng)他們不會穿衣服時(shí)，我們要耐心地幫助他們；當(dāng)他們不小心摔倒時(shí)，我們要用心疼的眼神和親切的語言安慰他們；當(dāng)他們身體不舒服時(shí)，我們要用輕聲細(xì)語給予他們溫暖的撫慰；當(dāng)他們學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，我們要給予他們耐心的鼓勵(lì)和引導(dǎo)；當(dāng)他們的父母因故不能按時(shí)接他們回家時(shí)，我們要給予他們貼心的陪伴……凡此種種，看似是一些尋常的細(xì)節(jié)，卻往往會給幼兒的心靈帶來莫大的慰藉和溫暖。這就是愛，這么實(shí)實(shí)在在的愛心就在日常的生活細(xì)節(jié)上。愛是一個(gè)美麗的字眼，對于孩子來說，教師的愛是一種神奇而偉大的力量。師愛是一種理智與心靈的交融，教師給予孩子親近感、信任感，孩子就會潛移默化地受到教師愛的熏陶，教師才能因材施教，做到動(dòng)之以情、曉之以理、情理結(jié)合，收到較好的教育效果。我們必須用愛心拉近孩子與教師間的距離，走進(jìn)孩子的心靈，走進(jìn)孩子的多姿多彩的內(nèi)心世界，讓每一個(gè)幼兒都沐浴在愛的陽光中