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2021-2022學(xué)年山東省濰坊市高三三模語(yǔ)文試題
閱讀下面的文字,完成試題。
材料一:
電話(huà)里,于漪爽快地接受了采訪。
【預(yù)習(xí)】學(xué)校里的美育,請(qǐng)誰(shuí)來(lái)談
那天記者上門(mén),于漪拿出兩張《解放日?qǐng)?bào)》一前兩篇“美育訪談錄”版面說(shuō):“仔細(xì)看了前
兩位所談,伍必端教授從藝術(shù)創(chuàng)作角度,黃豆豆從社會(huì)普及角度,我的角度,又不一樣。”
的確。美育,事關(guān)立德樹(shù)人。學(xué)校,課堂,是國(guó)民教育與大眾審美的從小培養(yǎng)場(chǎng)所、美育基
本途徑,基礎(chǔ)性、重要性不可替代。
記者在2019年國(guó)慶70周年新中國(guó)首次授予“人民教育家”這一榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)時(shí),想到了基礎(chǔ)教
育領(lǐng)域唯一獲此殊榮的于漪。
【備課】91歲于漪準(zhǔn)備上一堂美育課
她精心準(zhǔn)備材料,在她隨后講述中,或?yàn)楸尘埃驗(yàn)榘咐?,在記者眼前次第展開(kāi),導(dǎo)入適時(shí)
精準(zhǔn),講來(lái)行云流水。記者準(zhǔn)備的29個(gè)問(wèn)題,全在自然而然中,已被涵蓋答了。
【開(kāi)講】我為什么對(duì)美育“非常自覺(jué)”
針對(duì)“育分不育人,求學(xué)不讀書(shū)”,我提出“立民族精神之根,樹(shù)愛(ài)國(guó)主義之魂”?;A(chǔ)教
育階段,我一直認(rèn)為要德智體美勞全面發(fā)展,基礎(chǔ)打得寬一點(diǎn),以后可樣樣發(fā)展。探索教育的美、
追求教育的美,是我整個(gè)教學(xué)里頭非常自覺(jué)的一個(gè)思路。
我學(xué)教育,受蔡元培先生影響。他認(rèn)為,美育的目的是陶冶活潑敏銳的性靈,養(yǎng)成高尚純潔
的人格。我覺(jué)得,美育是和智育、德育結(jié)合在一起,培養(yǎng)美好情操、健康人格的。我就想到王國(guó)
維。他最早從西方引進(jìn)美育,認(rèn)為美育是培養(yǎng)“完整的人”非常重要的一個(gè)方面。他說(shuō)智力的理
想是真,意志的理想是善,情操的理想是美,把教育和真善美聯(lián)系起來(lái)。
【案例】怎樣用好“世上最美的語(yǔ)言”
美好的事物是客觀存在的,但大美無(wú)言。蘭亭在那個(gè)地方很美,但沒(méi)有王羲之去,就沒(méi)有人
的感受、人的認(rèn)知。柳宗元講過(guò),“美不自美,因人而彰”。
課要追求“三動(dòng)”的境界。動(dòng)聽(tīng),學(xué)生沉浸在語(yǔ)言美的氛圍中,遨游在母語(yǔ)的豐富美感里,
感到快樂(lè),產(chǎn)生興趣。動(dòng)情,教師“披文以入情”,學(xué)生產(chǎn)生托爾斯泰說(shuō)的“感情的傳染”,就
會(huì)升騰起對(duì)美好事物的向往和追求。動(dòng)心,黑格爾在《美學(xué)》中說(shuō)“構(gòu)成心靈的最內(nèi)在的本質(zhì)的
東西正是思考”。
我們中華民族的語(yǔ)言真正是世上最美的語(yǔ)言,情感、精神、語(yǔ)言之豐富,文化內(nèi)涵之燦爛,
情意表達(dá)之細(xì)致、細(xì)微、細(xì)膩,令人叫絕。我們教各式各樣的文章,一定要用美育的眼光來(lái)講。
你看王愿堅(jiān)的《七根火柴》,無(wú)名戰(zhàn)士留給人間最后的話(huà)語(yǔ)是什么?留給人間最后的動(dòng)作是
什么?我抓住文中這個(gè)藝術(shù)鏡頭,遠(yuǎn)處的樹(shù)、近處的草都是濕漉漉的,眼前都是模糊的,但指向
正北方向的手又是清晰的,這不是矛盾么?模糊表現(xiàn)無(wú)限悲痛,高舉的手指著長(zhǎng)征的方向,好像
再加一個(gè)特寫(xiě)鏡頭,舞臺(tái)上的燈慢慢暗下去,所有光集中在手上,把生的希望留給戰(zhàn)友,把死亡
留給自己,交織起來(lái)寫(xiě),整個(gè)草地在哭泣,為偉大的英雄品質(zhì)唱哀歌,唱贊歌。
我上課常用戲劇、美術(shù)等藝術(shù)手法解讀文本,使文中精神凸顯出來(lái)。我們就是要教我們優(yōu)秀
的傳統(tǒng)文化,要教我們的革命文化,你用美育的角度切進(jìn)去,孩子覺(jué)得是種享受?!景鍟?shū)】教學(xué)
力戒“失魂落魄”“魂不附體”
教師要進(jìn)入文本,感受里頭真的價(jià)值。人類(lèi)創(chuàng)造文明,能傳下來(lái)的思想結(jié)晶,一定伴隨著真
善美。文章絕對(duì)不只是文字的排列組合,背后是人的生命、思想軌跡。讀文章是讀人、讀歷史、
讀現(xiàn)狀,讀思想的起伏。教師自己沒(méi)審美體驗(yàn),抓不到文章的魂,上課就會(huì)失魂落魄、魂不附體。
【作業(yè)】請(qǐng)想想哪些現(xiàn)象其實(shí)是較乏美育
美育,在有的地方,真是缺失得很。學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人。所有學(xué)科里頭,語(yǔ)文最直接指向人,
跟人的思想、情感、興趣、品德緊密聯(lián)系,是陪伴人一輩子的。人的語(yǔ)言水平,就是他的思想水
平、情感水平、道德品質(zhì)水平。學(xué)校美育,立德樹(shù)人。
(摘編自郭泉真《于漪:美是不功利一一美育訪談錄(三)》)
材料二:
太白最擅長(zhǎng)的作品是樂(lè)府歌行,而樂(lè)府歌行用自由體譯起來(lái),又最能得到滿(mǎn)意的結(jié)果。所以
多譯些《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》一類(lèi)的詩(shī),對(duì)于李太白既公道,在譯者也最合算。太白在
絕句同五律上固然也有他的長(zhǎng)處;但是太白的長(zhǎng)處正是譯者的難關(guān)。李太白本是古詩(shī)和近體中間
的一個(gè)關(guān)鍵。他的五律可以說(shuō)是古詩(shī)的靈魂蒙著近體的軀殼,帶著近體的藻飾。形式上的故麗許
是可以譯的,氣勢(shì)上的渾璞可沒(méi)法子譯了。但是去掉了氣勢(shì),又等于去掉了李太白。“我來(lái)竟何
事,高臥沙丘城?城邊有古樹(shù),日夕連秋聲……”這是何等的氣勢(shì),何等古樸的氣勢(shì)!你看譯成
英文,成了什么樣子?
因?yàn)樽杂审w和長(zhǎng)短句的樂(lè)府歌行,在體裁上相差不遠(yuǎn);所以在求文字的達(dá)意之外,譯者還有
余力可以進(jìn)一步去求音節(jié)的仿佛。
如果小加薰良同韋雷注重的是詩(shī)里的音樂(lè),陸威爾注重的便是詩(shī)里的繪畫(huà)。字句的色彩當(dāng)然
最先引起陸威爾的注意。只可惜李太白不是一個(gè)雕琢字句、刻畫(huà)詞藻的詩(shī)人,跌宕的氣勢(shì)——排
賽的音節(jié)是他的主要的特性。所以譯太白與其注重詞藻,不如講究音節(jié)了。中國(guó)的文字尤其中國(guó)
詩(shī)的文字,是一種緊湊非?!o湊到了最高限度的文字。像“雞聲茅店月,人跡板橋霜”,這
種句子連個(gè)形容詞動(dòng)詞都沒(méi)有了;不用說(shuō)那“尸位素餐”的前置詞、連讀詞等等的。這種詩(shī)意的
美,完全是靠''句法”表現(xiàn)出來(lái)的。溫飛卿只把這一個(gè)一個(gè)的字排在那里,并不依著文法的規(guī)程
替它們聯(lián)絡(luò)起來(lái),好像新印象派的畫(huà)家,把顏色一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)[在布上,他的工作完了。畫(huà)家讓顏
色和顏色自己去互相融洽,互相輝映——詩(shī)人也讓字和字自己去互相融洽,互相輝映。
(摘編自聞一多《英譯李太白詩(shī)》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.記者邀請(qǐng)于漪來(lái)談學(xué)校里的美育,是因?yàn)樗俏ㄒ猾@“人民教育家”殊榮的教師。
B.于漪在語(yǔ)文教學(xué)中自覺(jué)探索追求教育的美,與蔡元培、王國(guó)維等人的思想影響有關(guān)。
C.用戲劇、美術(shù)等藝術(shù)手法解讀我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和革命文化,更容易讓學(xué)生接受。
D.英語(yǔ)很難譯出李白近體詩(shī)的渾璞氣勢(shì),可以作為漢語(yǔ)是世界上最美的語(yǔ)言的佐證。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A.如果王羲之沒(méi)有到過(guò)蘭亭并作《蘭亭集序》,人們就不會(huì)感受、認(rèn)知到蘭亭客觀存在的美。
B.要想撰寫(xiě)“漫談古典詩(shī)歌由古體詩(shī)向近體詩(shī)的發(fā)展”研究論文,可以查閱李白的有關(guān)詩(shī)歌。
C.聞一多認(rèn)為關(guān)注詩(shī)的音樂(lè)美的小加薰良比關(guān)注詩(shī)的繪畫(huà)美的陸威爾更適合翻譯李白的詩(shī)
歌。
D.“明月松間照,清泉石上流”中月、松、泉、石互相融洽輝映,也是緊湊到最高限度的文
字。
3.根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容,下列最不可能屬于記者準(zhǔn)備的29個(gè)問(wèn)題的是()
A.于漪先生,您是如何看待美育對(duì)學(xué)生“完整的人”的塑造作用的?
B.于漪先生,您是如何從美育的眼光來(lái)講王愿堅(jiān)的《七根火柴》的?
C.于漪先生,要在教學(xué)中落實(shí)美育,對(duì)教師的素養(yǎng)有怎樣更高的要求?
D.于漪先生,現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的高鐵霸座等現(xiàn)象,是否與美育缺失有關(guān)?
4.材料一說(shuō)文章絕對(duì)不只是文字的排列組合,材料二卻認(rèn)為中國(guó)的文字是緊湊到了最高限度
的文字,二者矛盾嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
5.一問(wèn)一答、談話(huà)紀(jì)實(shí)是訪談的基本方式,材料一卻不是這樣。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其文體特征及表
達(dá)上的創(chuàng)新之處。
閱讀下面的詩(shī)歌,完成試題。
延安與中國(guó)青年
柯仲平
一問(wèn)延安
青年!中國(guó)青年!
延安吃的小米飯,
延安穿的麻草鞋,
為什么你愛(ài)延安?
二青年答
我們不怕走爛腳底板,
也不怕路遇“九妖十八怪”,
只怕吃不上延安的小米,
不能到前方抗戰(zhàn),
只怕取不上延安的經(jīng)典,
不能變成最革命的青年。
哪怕我們的課堂在露天,
我們的凳子-----塊磚,
我們的桌子——兩腿上面搭著一塊小木板;
我們學(xué)得多么樂(lè),多么歡:
我們的教員是英雄,
曾畢業(yè)在草地雪山。
我們也學(xué)種菜,學(xué)背柴,
還到鄉(xiāng)村里宣傳:
多流一滴汗,多學(xué)得一點(diǎn)馬列,
多到群眾里工作,
多學(xué)得一些群眾觀點(diǎn)。
深更半夜,工作歸來(lái),
頭頂明月,腳踩沙灘!——
哼著歌子,繞過(guò)延水邊
呵!唱不盡的是革命,
看不厭的是明月,
我們年輕人的熱情,
好比流不盡的水,
留連,留連,
夜深了,還在延水邊留連。
忽見(jiàn)中央機(jī)關(guān)那一面,
還有星星大的燈光三五點(diǎn),
那分明是老干部還在窯洞里埋頭苦干,
又才警覺(jué)到戰(zhàn)斗的明天。
明天,明天同樣是戰(zhàn)斗的學(xué)習(xí),戰(zhàn)斗的工作,
戰(zhàn)斗的生產(chǎn);
戰(zhàn)斗的青年,
要帶著毛主席給的戰(zhàn)斗法寶,
到前線。
到廣大的民間。
三延安做總結(jié)
?。∏嗄?!青年!
勇敢的中國(guó)青年!
多情的中國(guó)青年!
你穿破了延安的草鞋,
你取得了一些活生生的革命經(jīng)典,
你吃飽了延安的小米飯,
你有了一個(gè)能思想的腦袋。
你呀你,你前進(jìn)!
你將開(kāi)花在華北華南,
結(jié)實(shí)在鴨綠江邊,
青年!你可愛(ài)的中國(guó)青年!
1939年秋在延安
6.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.“為什么你愛(ài)延安?”寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)大家都在提的問(wèn)題:延安生活艱苦,為什么青年都涌向
延安?引發(fā)讀者的思考。
B.“我們不怕走爛腳底板/也不怕路遇“九妖十八怪’",是說(shuō)青年們還很稚嫩,思想不成
熟,需延安戰(zhàn)斗生活來(lái)磨煉。
C.“課堂在露天”“鄉(xiāng)村里宣傳”“頭頂明月”等展現(xiàn)了青年們?cè)谘影不馃岬膶W(xué)習(xí)、生產(chǎn)場(chǎng)
景,詩(shī)人從平凡生活中發(fā)現(xiàn)了美的意境。
D.“穿破了延安的草鞋”“取得了革命經(jīng)典”“吃飽了延安的小米飯”,寫(xiě)出青年們獲得了
延安物質(zhì)、精神的滋養(yǎng),與延安密不可分。
7.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.這首詩(shī)極富泥土氣息,清新自然、意境樸素,不像是詩(shī)人“做”出來(lái)的,而像是從延安的
平凡戰(zhàn)斗生活中自然“流”出來(lái)的。
B.詩(shī)歌用的是民歌體,語(yǔ)言多是群眾語(yǔ)言,如“吃的小米飯”“穿的麻草鞋”“學(xué)種菜,學(xué)
背柴”等過(guò)于直白,缺少詩(shī)意。
C.詩(shī)歌二、三小節(jié)沒(méi)有寫(xiě)抽象的道理,而是描繪了一幅令人神往的延安生活的生動(dòng)圖景,體
現(xiàn)了詩(shī)歌用意象、意境抒情的基本特點(diǎn)。
D.詩(shī)歌最后一節(jié)直抒胸臆,人稱(chēng)由前面的“我們”變?yōu)椤澳恪保菑难影驳慕嵌葘?duì)青年的贊
頌,深化、升華了青年的革命豪情。
8.詩(shī)歌第三小節(jié)描寫(xiě)了哪幾幅畫(huà)面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
9.本詩(shī)在謀篇布局方面有何特色?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌加以分析。
閱讀下面的文言文,完成試題。
公子聞趙有”古毛公藏于博徒,薛公藏于賣(mài)漿家。公子聞所在,乃間步往從此兩人游,甚歡。
平原君聞之謂其夫人日始吾聞夫人弟公子天王無(wú)雙今吾聞之乃妄從博徒賣(mài)漿者游公子妄人耳夫人
以告公子公子乃謝夫人去.日:“始吾聞平原君賢,故負(fù)魏王而救趙,以稱(chēng)平原君。平原君之游,
徒豪舉耳,不求士也。無(wú)忌自在大梁時(shí),常聞此兩人賢,至趙,恐不得見(jiàn)。以無(wú)忌從之游,尚恐
其不我欲也,今平原君乃以為羞,其不足從游?!蹦搜b為去。夫人具以語(yǔ)平原君。平原君乃方等
謝,固留公子。秦聞公子在趙,日夜出兵東伐魏。魏王患之,使使往請(qǐng)公子。公子恐其怒之,乃
誡門(mén)下:“有敢為魏王使通者,死。”毛公、薛公兩人往見(jiàn)公子曰:“公子所以重于趙,名聞諸
侯者,徒以有魏也。今秦攻魏,魏急而公子不恤,使秦破大梁而夷先王之年臣,公子當(dāng)何面目立
天下乎?”語(yǔ)未及卒,公子立變色,告車(chē)趣駕歸救魏。魏王見(jiàn)公子,以上將軍印授公子,公子遂
將。魏安釐王三十年,公子使使遍告諸侯。諸侯聞公子將,各遣將將兵救魏。公子率五國(guó)之兵破
秦軍于河外。遂乘勝逐秦軍至函谷關(guān),抑秦兵,秦兵不敢出。當(dāng)是時(shí),公子威振天下。秦王患之,
乃行金萬(wàn)斤于魏,求晉鄙客,令毀公子于魏王曰:“公子亡在外十年矣,今為魏將,諸侯將皆屬,
諸侯徒聞魏公子,不聞魏王?!蔽和跞章勂錃?,不能不信,后果使人代公子將。公子自知再以毀
廢,乃謝病不朝。日夜為樂(lè)飲者四歲,竟病酒而卒。其歲,魏安釐王亦楚。秦聞公子死,使蒙鷲
攻魏。其后十八歲而虜魏王。高祖始微少時(shí),數(shù)聞公子賢。及即天子位,每過(guò)大梁,常祠公子。
太史公日:天下諸公子亦有喜士者矣,然信陵君之接巖穴隱者,不恥下交,有以也。名冠諸
侯,不虛耳。
(節(jié)選自《史記?魏公子列傳》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.平原君聞之/謂其夫人曰/始吾聞夫人弟公子天下無(wú)雙/今吾聞之/乃妄從博徒賣(mài)漿者游/公
子妄人耳/夫人以告公子
B.平原君聞之謂/其夫人曰/始吾聞夫人弟公子/天下無(wú)雙/今吾聞之乃妄從博徒賣(mài)漿者/游公
子妄人耳夫人/以告公子
C.平原君聞之/謂其夫人日始/吾聞夫人弟公子/天下無(wú)雙/今吾聞之乃妄從博徒賣(mài)漿者游/公
子妄人耳/夫人以告公子
D.平原君聞之謂/其夫人日始吾聞夫人弟公子/天下無(wú)雙/今吾聞之/乃妄從博徒賣(mài)漿者游/公
子妄人耳夫人/以告公子
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.處士,古時(shí)候稱(chēng)有品德、有才能而隱居不愿做官的人,后亦泛指未做過(guò)官的士人。
B.免冠,指脫去帽子,古時(shí)表示謝罪,后來(lái)表示敬意。此處指平原君向魏公子謝罪。
C.宗廟,在古代指奉祀祖先的宮室,又可指代王室、國(guó)家,該詞在文中意思是后者。
D.薨,指諸侯死去?!抖Y記?曲禮下》:“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿?!?/p>
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.信陵君禮賢下士、不計(jì)身份。他聽(tīng)說(shuō)毛公藏身于賭博人中間,薛公藏身于酒館里,就打聽(tīng)
到他們的藏身之地,親自步行去找他倆。
B.信陵君深明大義。他聽(tīng)說(shuō)魏王派使者請(qǐng)自己回國(guó)抗秦,起先告誡門(mén)客不得通報(bào),聽(tīng)毛公和
薛公闡明魏國(guó)存亡的利害后他毅然回國(guó)。
C.信陵君大破秦軍、威震天下。他率領(lǐng)五個(gè)諸侯國(guó)的軍隊(duì),在黃河以南地區(qū)把秦軍打敗,將
秦軍趕進(jìn)函谷關(guān)里不敢出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。
D.信陵君賢德有才、深得敬重。高祖年輕的時(shí)候,就多次聽(tīng)別人夸贊魏公子,等到他做了皇
帝,經(jīng)過(guò)大梁,常常去祭祀公子。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①公子所以重于趙,名聞諸侯者,徒以有魏也。
②天下諸公子亦有喜士者矣,然信陵君之接巖穴隱者,不恥下交,有以也。
14.平原君聽(tīng)說(shuō)信陵君要離開(kāi)的時(shí)候,為什么堅(jiān)決挽留?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。
閱讀下面的唐詩(shī),完成試題。
同水部張員外籍曲江春游寄白二十二舍人①
韓愈
漠漠輕陰晚自開(kāi),青天白日映樓臺(tái)。
曲江②水滿(mǎn)花千樹(shù),有底忙時(shí)不肯來(lái)?
早春呈水部張十八員外(其一)
韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
【注】①水部張員外籍:唐代詩(shī)人張籍,同族兄弟中排行第十八,曾任水部員外郎。白二十二舍
人:白居易,排行二十二,曾任中書(shū)舍人。②曲江:位于唐代京城東南角,為游覽勝地,遺址在
今陜西西安東南部。
15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.第一首詩(shī)除了傾訴自己和友人對(duì)春天的喜愛(ài)之外,也有惋惜和埋怨白居易爽約的意思。
B.第一首詩(shī)結(jié)構(gòu)有新意,打破絕句第三句便“轉(zhuǎn)”的規(guī)律,三句寫(xiě)景,第四句陡然一問(wèn)作結(jié)。
C.“草色遙看近卻無(wú)”,描摹出似有卻無(wú)的色彩,與“煙柳滿(mǎn)皇都”意境相同,空處傳神。
D.第二首詩(shī)“最是一年春好處”轉(zhuǎn)折,交代一年之計(jì)在于春,而春天的最好處卻又在早春。
16.有學(xué)者認(rèn)為,唐代詩(shī)人非常理解自然的價(jià)值,并善于從親近自然中獲得美感、幸福感。請(qǐng)
結(jié)合韓愈這兩首詩(shī)談?wù)勀銓?duì)此的理解。
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)班級(jí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)上,如果你發(fā)言的主題是“學(xué)習(xí)要有恒心,有毅力”,你可以引用
《荀子?勸學(xué)》中“,”兩句。
(2)李白的《將進(jìn)酒》中","兩句,用樂(lè)觀的口吻肯定人生,
肯定自我,于高度自信中透露出渴望入世的積極愿望。
(3)辛棄疾曾寫(xiě)下許多慷慨豪邁的英雄壯詞,其中《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中
“,"兩句,描寫(xiě)了劉裕率領(lǐng)晉軍北伐,收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地時(shí)
的氣勢(shì),反映了他希望南宋朝廷能收復(fù)失地的愿望。
閱讀下面的文字,完成試題。
無(wú)論是愛(ài)情主題說(shuō)、政治小說(shuō)說(shuō)、色空觀念說(shuō),《紅樓夢(mèng)》里的感傷主義思潮也似乎沒(méi)有被
很好地把握住。正是這種思潮使《紅樓夢(mèng)》帶有異彩?;\罩在寶黛愛(ài)情的歡樂(lè)、元妃省親的豪華、
暗示政治變故帶來(lái)巨大慘痛之上的,不正是那如輕煙如夢(mèng)幻、時(shí)而又如急管繁弦似的沉重哀傷和
喟嘆么?因之,千言萬(wàn)語(yǔ),卻仍然是魯迅幾句話(huà)比較精粹:
……頹運(yùn)方至,變故漸多;寶玉在繁華豐厚中,且亦屢與‘無(wú)常'覿面,……悲涼之霧,遍
被華林;然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者,獨(dú)寶玉而已。
盡管號(hào)稱(chēng)“康乾盛世”,這個(gè)封建行程的回光返照畢竟經(jīng)不住內(nèi)在腐朽,一切在
中,在笑語(yǔ)歌聲中,在、金玉裝潢中,無(wú)聲無(wú)息而地垮下來(lái)、爛下去,
所能看到的正是這種金玉其外敗絮其中的糜爛、卑劣和腐朽,它的的沒(méi)落敗亡。
18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.鐘鳴鼎食富麗堂皇不可避免不可救藥B.富麗堂皇鐘鳴鼎食不可救藥不可
避免
C.富麗堂皇鐘鳴鼎食不可避免不可救藥D.鐘鳴鼎食富麗堂皇不可救藥不可
避免
19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.無(wú)論是愛(ài)情主題說(shuō)、政治小說(shuō)說(shuō)、色空觀念說(shuō),都似乎沒(méi)有很好地把握住《紅樓夢(mèng)》里的
感傷主義思潮。
B.即使是愛(ài)情主題說(shuō)、政治小說(shuō)說(shuō)、色空觀念說(shuō),也似乎沒(méi)有很好地把握住《紅樓夢(mèng)》里的
感傷主義思潮。
C.無(wú)論是愛(ài)情主題說(shuō)、政治小說(shuō)說(shuō)、色空觀念說(shuō),《紅樓夢(mèng)》里的感傷主義思潮都似乎沒(méi)有
被很好地把握住。
D.即使是愛(ài)情主題說(shuō)、政治小說(shuō)說(shuō)、色空觀念說(shuō),《紅樓夢(mèng)》里的感傷主義思潮也似乎沒(méi)有
被很好地把握住。
20.文中畫(huà)橫線的句子使用了反問(wèn)的修辭手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
閱讀下面的文字,完成試題。
神舟十三號(hào)乘組執(zhí)行任務(wù)期間共開(kāi)展了兩次“太空授課”,收到了非常顯著的效果。2021年
12月9日,神舟十三號(hào)“天宮課堂”第一課正式開(kāi)講,三位航天員演示了微重力環(huán)境下細(xì)胞學(xué)實(shí)
驗(yàn)、人體運(yùn)動(dòng)、液體表面張力等神奇現(xiàn)象。2022年3月23日,①演示了微重力環(huán)境下
太空“冰雪”實(shí)驗(yàn)、液橋演示實(shí)驗(yàn)、水油分離實(shí)臉、太空拋物實(shí)驗(yàn)等。在兩次“太空授課”過(guò)程
中,三名航天員都通過(guò)視頻與地面師生進(jìn)行了②相信在許多孩子心中播下了追逐科技?jí)?/p>
想的種子。2022年4月,在中國(guó)駐美大使館的推動(dòng)下,神舟十三號(hào)乘組還回答了十幾個(gè)由美國(guó)孩
子提出的問(wèn)題,秦剛大使同上百名美國(guó)孩子在使館一起收看了三位航天員的③<,可以說(shuō),
()。
21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.“美國(guó)分?!背晒?chuàng)辦了“天宮課堂”,客觀上收到了提升軟實(shí)力的效果
B.我國(guó)的“天宮課堂”客觀上收到了提升軟實(shí)力的效果,成功創(chuàng)辦了“美國(guó)分?!?/p>
C.我國(guó)的“天宮課堂”成功創(chuàng)辦了“美國(guó)分校”,客觀上收到了提升軟實(shí)力的效果
D.“美國(guó)分校”客觀上收到了提升軟實(shí)力的效果,成功創(chuàng)辦了“天宮課堂”
22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處
不超過(guò)12個(gè)字。
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
①恩格斯評(píng)價(jià)文藝復(fù)興時(shí)說(shuō):“這是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革,
是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博
方面的巨人的時(shí)代?!?/p>
②北斗一號(hào)衛(wèi)星總指揮李祖洪說(shuō):“北斗的研制,是中國(guó)人自己干出來(lái)的。,巨人'對(duì)
我們技術(shù)封鎖,不讓我們站在肩膀上,唯一的辦法就是自己成為巨人?!?/p>
③巨曉林逐夢(mèng)永不放棄、創(chuàng)新永無(wú)止境,從一名普通農(nóng)民工,一步步成長(zhǎng)為知識(shí)型工人、
全國(guó)勞動(dòng)模范。他只有高中學(xué)歷,但編撰的《接觸網(wǎng)施工經(jīng)臉和方法》成為鐵路施工一線“寶
典”;身高只有1.62米,卻被稱(chēng)為“小巨人”。
請(qǐng)圍繞材料內(nèi)容及含意,根據(jù)你的思考和感悟,寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立
意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息,不少于800字.
答案和解析
1~5.【答案】A、B、B、兩者并不矛盾。①于漪老師認(rèn)為文字是人類(lèi)創(chuàng)造的文明,伴隨著
真善美傳下來(lái)的思想結(jié)晶,背后是人的生命、思想軌跡;讀文章是以自己的審美體驗(yàn)讀文章的思
想。②聞一多認(rèn)為中國(guó)詩(shī)的文字靠“句法”表現(xiàn)詩(shī)意的美;詩(shī)人讓字和字互相融洽,互相輝
映。、①材料一基本特征,訪談且有針對(duì)性、專(zhuān)題性、典型性。材料一針對(duì)“美育”典型性熱點(diǎn)
問(wèn)題,圍繞學(xué)校美育這一中心,專(zhuān)題采訪了基礎(chǔ)教育領(lǐng)域唯一獲“人民教育家”殊榮的于漪老師。
美育,事關(guān)立德樹(shù)人,學(xué)校和課堂是國(guó)民教育與大眾審美的從小培養(yǎng)場(chǎng)所、美育基本途徑,基礎(chǔ)
性重要性不可替代,富有典型意義和時(shí)代精神。②表達(dá)上的創(chuàng)新:不同于一般訪談的一問(wèn)一答,
根據(jù)采訪對(duì)象的職業(yè)(教師)特點(diǎn),采用“預(yù)習(xí)、備課、開(kāi)講、案例、板書(shū)、作業(yè)”的課堂教學(xué)形
式完成訪談內(nèi)容,記者的問(wèn)題自然而然被涵蓋。被訪者引經(jīng)據(jù)典,引述詩(shī)文,運(yùn)用了設(shè)問(wèn)等修辭,
層層揭示美育不是功利的,語(yǔ)言生動(dòng)形象,富有詩(shī)意。
【解析】
1.【分析】
本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。閱讀此類(lèi)文本,應(yīng)注重準(zhǔn)確解讀文本,篩選整
合信息,理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容,做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì),確認(rèn)正確選項(xiàng)。
【解答】
A.“是因?yàn)樗俏ㄒ猾@‘人民教育家'殊榮的教師”錯(cuò),原文“想到了基礎(chǔ)教育領(lǐng)域唯一獲此殊
榮的于漪”是因?yàn)樗腔A(chǔ)教育領(lǐng)域唯一獲此殊榮的教師。
故選Ao
2?【分析】
本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,理解和分析材料內(nèi)
容,做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì),確認(rèn)正確選項(xiàng)。
【解答】
A.“人們就不會(huì)感受、認(rèn)知到蘭亭客觀存在的美”錯(cuò),原文“蘭亭在那個(gè)地方很美,但沒(méi)有王羲
之去,就沒(méi)有人的感受、人的認(rèn)知”強(qiáng)調(diào)美好的事物是客觀存在的,而王羲之是恰到好處地表達(dá)
了這種美。
C.“更適合翻譯李白的詩(shī)歌”錯(cuò),原文只是說(shuō)“所以譯太白與其注重詞藻,不如講究音節(jié)了”,
沒(méi)有比較誰(shuí)更適合翻譯李白的詩(shī)歌。
D.“月、松、泉、石互相融洽輝映,也是緊湊到最高限度的文字”錯(cuò),“緊湊到最高限度的文字”
強(qiáng)調(diào)言簡(jiǎn)義豐,“明月松間照,清泉石上流”中的動(dòng)詞“照”“流”,才是屬于緊湊到最高限度
的文字。
故選B。
3.【分析】
本題考查對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行理解、分析及概括的能力。需要注意找到每個(gè)選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的原文內(nèi)容,
對(duì)比二者的差異,從差異中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)的說(shuō)法是否符合原文。
【解答】
B.材料一是緊扣學(xué)校美育的訪談,不可能具體到某一課文的處理。故選B。
4.本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。結(jié)合材料一“人類(lèi)創(chuàng)造文明,能
傳下來(lái)的思想結(jié)晶,一定伴隨著真善美”“背后是人的生命、思想軌跡”“讀文章是讀人、讀歷
史、讀現(xiàn)狀,讀思想的起伏。教師自己沒(méi)審美體驗(yàn),抓不到文章的魂,上課就會(huì)失魂落魄、魂不
附體”概括出:于漪老師認(rèn)為文字是人類(lèi)創(chuàng)造的文明,伴隨著真善美傳下來(lái)的思想結(jié)晶,背后是
人的生命、思想軌跡;讀文章是以自己的審美體驗(yàn)讀文章的思想。結(jié)合材料二''這種詩(shī)意的美,
完全是靠“句法”表現(xiàn)出來(lái)的”“畫(huà)家讓顏色和顏色自己去互相融洽,互相輝映一一詩(shī)人也讓字
和字自己去互相融洽,互相輝映”概括出:聞一多認(rèn)為中國(guó)詩(shī)的文字靠“句法”表現(xiàn)詩(shī)意的美;
詩(shī)人讓字和字互相融洽,互相輝映??梢?jiàn)兩者并不矛盾。
5.本題考查學(xué)生分析文體特征和表現(xiàn)手法的能力。從文體特征看:結(jié)合“我為什么對(duì)美育”“上
一堂美育課”“非常自覺(jué)”“哪些現(xiàn)象其實(shí)是缺乏美育”可知,材料一設(shè)計(jì)的訪談問(wèn)題圍繞學(xué)校
美育這一中心,具有針對(duì)性和專(zhuān)題性;結(jié)合“記者在2019年國(guó)慶70周年新中國(guó)首次授予‘人民
教育家'這一榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)時(shí),想到了基礎(chǔ)教育領(lǐng)域唯一獲此殊榮的于漪”可知,訪談對(duì)象是基礎(chǔ)教
育領(lǐng)域唯一獲“人民教育家”殊榮的于漪老師,具有針對(duì)性和典型性;結(jié)合“美育,事關(guān)立德樹(shù)
人。學(xué)校,課堂,是國(guó)民教育與大眾審美的從小培養(yǎng)場(chǎng)所、美育基本途徑,基礎(chǔ)性、重要性不可
替代”可知,材料一的訪談具有典型性和時(shí)代精神。
從表達(dá)創(chuàng)新看:結(jié)合訪談對(duì)象“基礎(chǔ)教育領(lǐng)域唯一獲‘人民教育家’殊榮的于漪老師”和
“預(yù)習(xí)”“備課”“開(kāi)講”“案例”“作業(yè)”等訪談環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)看,避開(kāi)“一問(wèn)一答”的傳統(tǒng)訪
談形式,充分考慮了被訪談對(duì)象的職業(yè)特點(diǎn),以課堂教學(xué)形式完成訪談內(nèi)容,形式新穎;結(jié)合“柳
宗元講過(guò),'美不自美,因人而彰'”“黑格爾在《美學(xué)》中說(shuō)……你看王愿堅(jiān)的《七根火
柴》,無(wú)名戰(zhàn)士留給人間最后的話(huà)語(yǔ)是什么?”“失魂落魄”“魂不附體”等語(yǔ)言形式,或引經(jīng)
據(jù)典,或引述詩(shī)文,或巧設(shè)問(wèn)題,語(yǔ)言生動(dòng)形象,富有詩(shī)意。
6~9?【答案】B、B、①露天課堂學(xué)習(xí)圖;②鄉(xiāng)村宣傳工作圖;③延水月下行吟歸來(lái)圖;④
窯洞挑燈夜戰(zhàn)圖。、①整首詩(shī)從“延安”“青年”兩個(gè)視角來(lái)構(gòu)思。第一節(jié)延安問(wèn)青年,第二、
三節(jié)青年頌延安,第四節(jié)延安頌青年,在互相歌頌中突出了延安與青年密不可分的關(guān)系。
②采用“問(wèn)答”形式展開(kāi)行文。第一小節(jié)最后一句“為什么你愛(ài)延安?”引出第二、三小節(jié)的回
答,展開(kāi)全詩(shī),最后作“總結(jié)”;生活化的“問(wèn)答”形式更利于抒發(fā)情感。
【解析】
1.【分析】
本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解,并能夠根據(jù)自己的理解準(zhǔn)確分析選項(xiàng)。因此,把握題干要求的文本
內(nèi)容,抓住關(guān)鍵詞,逐一進(jìn)行排除,即可得答案。
【解答】
B.“青年們還很稚嫩,思想不成熟”錯(cuò)?!拔覀儾慌伦郀€腳底板/也不怕路遇'九妖十八怪’”,
活脫是青年的口吻,青年的心胸,青年的朝氣和青年的豪情。故選B。
2.【分析】
本題考查學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌具體的內(nèi)容,學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色。四個(gè)選項(xiàng)中,涉及藝術(shù)特色、內(nèi)
容分析及其情感體會(huì),包括語(yǔ)言分析都可以作為重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象,進(jìn)行一一排除。
【解答】
B.“過(guò)于直白,缺少詩(shī)意”錯(cuò)。讀這首詩(shī)中的“吃的小米飯”“穿的麻草鞋”“學(xué)種菜,學(xué)背
柴”等,一股清新的泥土氣息撲面而來(lái)。它不像是詩(shī)人“做”出來(lái)的,而是從延安的戰(zhàn)斗生活中
“流”出來(lái)的。它用的是民歌體,語(yǔ)言也全是生動(dòng)活潑的群眾語(yǔ)言,猶如一股歡騰的活水流向你
的心田,很有詩(shī)味。
故選B。
3.本題考查學(xué)生分析和概括詩(shī)歌內(nèi)容的能力。根據(jù)“哪怕我們的課堂在露天,我們的凳子一
塊磚,我們的桌子一一兩腿上面搭著一塊小木板;我們學(xué)得多么樂(lè),多么歡:我們的教員是英雄,
曾畢業(yè)在草地雪山”概括為:露天課堂學(xué)習(xí)圖。根據(jù)''還到鄉(xiāng)村里宣傳:多流一滴汗,多學(xué)得一
點(diǎn)馬列,多到群眾里工作,多學(xué)得一些群眾觀點(diǎn)”概括為:鄉(xiāng)村宣傳工作圖。根據(jù)“深更半夜,
工作歸來(lái),頭頂明月,腳踩沙灘!一一哼著歌子,繞過(guò)延水邊呵!唱不盡的是革命,看不厭的是
明月”概括為:延水月下行吟歸來(lái)圖。根據(jù)“夜深了,還在延水邊留連。忽見(jiàn)中央機(jī)關(guān)那一面,
還有星星大的燈光三五點(diǎn),那分明是老干部還在窯洞里埋頭苦干,又才警覺(jué)到戰(zhàn)斗的明天”概括
為:窯洞挑燈夜戰(zhàn)圖。
4.本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)的能力。①《延安與中國(guó)青年》這首詩(shī)由三個(gè)部分組成。根據(jù)“青
年!中國(guó)青年!延安吃的小米飯,延安穿的麻草鞋,為什么你愛(ài)延安”可知,第一部分是“問(wèn)延
安";根據(jù)‘'??!青年!青年!勇敢的中國(guó)青年!多情的中國(guó)青年!你穿破了延安的草鞋,……
青年!你可愛(ài)的中國(guó)青年”可知,第三部分是“延安做總結(jié)”;剩余的中間部分為第二部分,是
“青年答”。所以,本詩(shī)從“延安”“青年”兩個(gè)視角來(lái)構(gòu)思。第一節(jié)延安問(wèn)青年,中間部分是
青年頌延安,第四節(jié)延安頌青年,在互相歌頌中突出了延安與青年密不可分的關(guān)系。②本詩(shī)第一
部分是“問(wèn)延安”,最后一句“為什么你愛(ài)延安?”引出第二、三小節(jié)的回答,展開(kāi)第二部分“青
年答”,第三部分作最后的“總結(jié)”,即“延安頌青年”。所以,本詩(shī)很明顯采用的是“問(wèn)答”
形式展開(kāi)行文,而這種生活化的“問(wèn)答”形式更便于抒發(fā)作者對(duì)青年和延安的贊頌之情。
10~14.【答案】A、C、D、①公子在趙國(guó)受到尊重、名聲在諸侯間聞名的原因,只是因?yàn)?/p>
有魏國(guó)的存在啊。
②天下諸多公子中也確有好客喜士的,但只有信陵看能夠交結(jié)那些隱沒(méi)在社會(huì)各個(gè)角落的人物,
他不以交結(jié)下層賤民為恥辱,是很有道理的。、①平原君不識(shí)毛公、薛公是賢能之人,誤解了信
陵君;②認(rèn)為信陵君志向不凡。不同于常人;③信陵君曾經(jīng)救過(guò)趙國(guó),對(duì)自己有恩。
【解析】
1.【分析】
本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常
在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份,關(guān)鍵是
抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開(kāi)句子。此外,文言虛詞和特殊
句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方,用排除法做題。
【解答】
句意:平原君知道了這個(gè)情況,就對(duì)他的夫人說(shuō):“當(dāng)初我聽(tīng)說(shuō)夫人的弟弟魏公子是個(gè)舉世無(wú)雙
的賢人,如今我聽(tīng)說(shuō)他竟然胡亂地跟賭徒、酒店伙計(jì)交往,公子是個(gè)荒唐的人啊?!逼皆姆?/p>
人把這些話(huà)告訴了公子?!奥勚睘閯?dòng)賓結(jié)構(gòu),應(yīng)在賓語(yǔ)“之”后斷開(kāi),排除BD;"曰”為對(duì)
話(huà)標(biāo)志,其后斷開(kāi);且“夫人弟公子天下無(wú)雙”都是“聞”的賓語(yǔ),中間不必?cái)嚅_(kāi),排除C。
故選Ao
2?【分析】
本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、
建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制
度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)
還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。
【解答】
C.”在文中意思是后者”錯(cuò)。結(jié)合“使秦破大梁而夷先王之宗廟,公子當(dāng)何面目立天下乎?”可
推知,這里的“宗廟”指的是奉祀祖先的宮室。
故選Co
3.【分析】
本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選
項(xiàng)回到原文,從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析,作出判
定。
【解答】
D.“高祖年輕的時(shí)候”錯(cuò)誤,錯(cuò)在對(duì)“始微少時(shí)”的理解,應(yīng)該是“沒(méi)有發(fā)跡”時(shí),不是“漢高
祖當(dāng)初年輕的時(shí)候”。
故選D。
4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目,拿到句子之后應(yīng)先回歸文
本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ),再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、冊(cè)
再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。重點(diǎn)字詞:①“所以”,……的原因;“徒”,只、只是;“以”,
因?yàn)?;“重于趙”,狀語(yǔ)后置句,于趙重,在趙國(guó)受到尊重。②“喜”,喜歡;“接巖穴隱者”,
交結(jié)那些隱沒(méi)在社會(huì)各個(gè)角落的人物;“恥”,意動(dòng)用法,以……為恥辱。
5.
本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。平原君誤解信陵君為“妄從博徒賣(mài)漿者游”的“妄
人”,在聽(tīng)了信陵君的話(huà)“無(wú)忌自在大梁時(shí),常聞此兩人賢,至趙,恐不得見(jiàn)。以無(wú)忌從之游,
尚恐其不我欲也,今平原君乃以為羞,其不足從游”之后,他才明白自己不識(shí)毛公、薛公是賢能
之人,誤解了信陵君;平原君早就認(rèn)為信陵君不同尋常,“始吾聞夫人弟公子天下無(wú)雙”,現(xiàn)在
又見(jiàn)信陵君交往的是毛公、薛公這樣的賢才,于是認(rèn)為信陵君志向不凡。不同于常人;當(dāng)年信陵
君曾竊符圍魏救趙,救過(guò)趙國(guó),對(duì)自己有恩。
參考譯文:
公子聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)有兩個(gè)有才有德而沒(méi)有從政的人,一個(gè)是毛公藏身于賭徒中,一個(gè)是薛公藏身
在酒店里。公子打聽(tīng)到他們的藏身地址,就悄悄地步行去同這兩個(gè)交往,很是高興。平原君知道
了這個(gè)情況,就對(duì)他的夫人說(shuō):“當(dāng)初我聽(tīng)說(shuō)夫人的弟弟魏公子是個(gè)舉世無(wú)雙的賢人,如今我聽(tīng)
說(shuō)他竟然胡亂地跟賭徒、酒店伙計(jì)交往,公子是個(gè)荒唐的人啊?!逼皆姆蛉税堰@些話(huà)告訴了
公子。公子聽(tīng)后就向夫人告辭準(zhǔn)備離開(kāi)這里,說(shuō):“當(dāng)初我聽(tīng)說(shuō)平原君賢德,所以背棄魏王而救
趙國(guó),以便對(duì)得起平原君。平原君與人的交往,只是為了顯示他豪放的舉動(dòng)罷了,他不是求取賢
士人才啊。我從在大梁時(shí),就常常聽(tīng)說(shuō)這兩個(gè)人賢能有才,到了趙國(guó),我唯恐不能見(jiàn)到他們。讓
我這個(gè)人跟他們交往,還怕他們不要我呢,現(xiàn)在平原君竟然把跟他們交往看作是羞辱,平原君這
個(gè)人不值得結(jié)交?!庇谑蔷驼硇醒b準(zhǔn)備離去。夫人把公子的話(huà)全都告訴了平原君。平原君聽(tīng)了
才脫帽子道歉,堅(jiān)決地把公子挽留下來(lái)。秦國(guó)聽(tīng)說(shuō)公子留在趙國(guó),就日夜不停地發(fā)兵向東進(jìn)攻魏
國(guó)。魏王為此事?lián)?,就派使臣去?qǐng)公子回國(guó)。公子害怕魏王惱恨他,就告誡門(mén)下賓客說(shuō):“有
敢替魏王使臣通報(bào)傳達(dá)的,處死?!泵脱珒扇巳ヒ?jiàn)公子說(shuō):“公子在趙國(guó)受到尊重,名聲
在諸侯間聞名的原因,只是因?yàn)橛形簢?guó)的存在啊。現(xiàn)在秦國(guó)進(jìn)攻魏國(guó),魏國(guó)危急而公子毫不顧念,
假使秦國(guó)攻破大梁而把您先祖的宗廟夷平,公子還有什么臉面活在世上呢?”話(huà)還沒(méi)說(shuō)完,公子
馬上變了臉色,吩咐車(chē)夫趕快套車(chē)回去救魏國(guó)。魏王見(jiàn)到公子,把上將軍大印授給公子,公子便
正式擔(dān)任了上將軍這個(gè)統(tǒng)帥軍隊(duì)的最高職務(wù)。魏安釐王三十年(前247),公子派使臣把自己擔(dān)
任上將軍職務(wù)一事通報(bào)給各個(gè)諸侯國(guó)。諸侯們得知公子擔(dān)任了上將軍,都各自調(diào)兵遣將救接魏國(guó)。
公子率領(lǐng)五個(gè)諸侯國(guó)的軍隊(duì)在黃河以南地區(qū)把秦軍打得大敗。進(jìn)而乘勝追擊直到函谷關(guān),把秦軍
壓在函谷關(guān)內(nèi),使他們不敢再出關(guān)。當(dāng)時(shí),公子的聲威震動(dòng)天下。奏王擔(dān)心此事,就用一萬(wàn)斤黃
金到魏國(guó)行賄,求見(jiàn)晉鄙的門(mén)客,讓他們?cè)谖和趺媲斑M(jìn)讒言說(shuō):“公子流亡在外十年了,現(xiàn)在擔(dān)
任魏國(guó)大將,諸侯國(guó)的將領(lǐng)都?xì)w他指揮,諸侯們只知道魏國(guó)有個(gè)魏公子,不知道還有個(gè)魏王?!?/p>
魏王天天聽(tīng)到這些毀謗公子的話(huà),不能不信以為真,后來(lái)果然派人代替公子擔(dān)任上將軍。公子自
己明知這是又一次因毀謗而被廢翱,于是就推托有病不上朝了。日日夜夜尋歡作樂(lè)度過(guò)了四年,
終于因飲酒無(wú)度患病死亡。這一年,魏安麓王也去世了。秦王得到公子已死的消息,就派蒙瞥進(jìn)
攻魏國(guó)。十八年后便俘虜了魏王。漢高祖當(dāng)初地位低下時(shí),就多次聽(tīng)別人說(shuō)魏公子賢德有才。等
到他即位做了皇帝后,每次經(jīng)過(guò)大梁,常常去祭祀公子。
太史公說(shuō):天下諸多公子中也確有好客喜士的,但只有信陵君能夠交結(jié)那些隱沒(méi)在社會(huì)各個(gè)
角落的人物,他不以交結(jié)下層賤民為恥辱,是很有道理的。他的名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)諸侯,的確不是虛
傳。
15~16.【答案】C、①韓愈懂得自然的價(jià)值,善于親近自然并將自然美提煉為藝術(shù)美,從中體悟
人生的幸福。②第一首:雨后天晴,青天,太陽(yáng)、樓臺(tái)、花樹(shù),倒映“曲江水滿(mǎn)”中,曲江春天
的自然之美令人陶醉,給人以美的享受。③第二首:早春草色充滿(mǎn)生機(jī),詩(shī)人心生喜悅;滋潤(rùn)如
酥的春雨又添朦朧之美,遠(yuǎn)勝滿(mǎn)城煙柳,給人帶來(lái)似有卻無(wú)藝術(shù)美,一年之中最好的時(shí)節(jié)是在早
春,給人無(wú)窮的美感趣味。
【解析】
1.【分析】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的賞析能力。這類(lèi)綜合考查詩(shī)歌的題目,涉及詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和
思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)
誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不
正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意,判斷時(shí)注意仔細(xì)辨析。
【解答】
C."與‘煙柳滿(mǎn)皇都‘意境相同”錯(cuò)誤,“草色遙看近卻無(wú)”寫(xiě)草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似有,
近看卻無(wú),描畫(huà)出了初春小草沾雨后的朦朧景象?!盁熈鴿M(mǎn)皇都”描寫(xiě)的是煙柳滿(mǎn)城的暮春景色。
一個(gè)淡雅朦朧,一個(gè)明媚艷麗。二者意境不同。
故選C。
2.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容及情感的能力?!锻繌垎T外籍曲江春游寄白二十二舍人》
開(kāi)篇描寫(xiě)天氣的變化,淡淡陰霾散盡,顯出了藍(lán)天白日,碧空如洗,同樓臺(tái)相映成畫(huà)。第三句用
曲江、江水、花樹(shù)等意象描繪了雨后曲江兩岸的美麗景色,表達(dá)詩(shī)人對(duì)江邊美景的贊美之情?!对?/p>
春呈水部張十八員外》首句描寫(xiě)初春小雨,以“潤(rùn)如酥”來(lái)形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤。第二句緊承首句,
寫(xiě)草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青,近看卻無(wú),描畫(huà)出了初春小草沾雨后的朦朧景象。三、四句與
暮春景色相比,早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了煙柳滿(mǎn)城的衰落的晚春
景色。表達(dá)對(duì)初春景色的贊美。兩首詩(shī)都將自然中美麗的景物提煉為藝術(shù)中的美麗意象,可見(jiàn)韓
愈懂得自然的價(jià)值,善于親近自然,善于提煉自然美景,并從中體悟人生的幸福。
17.【答案】(1)鍥而不舍金石可鏤
(2)天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)
(3)金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎
【解析】本題考查“默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇”,側(cè)重“識(shí)記”“理解”能力的考查,此類(lèi)題目要注
意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的寫(xiě)法。本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇
的能力。易錯(cuò)字:“鍥”“鏤”“材”“戈”。
18~20.【答案】B、A、加強(qiáng)了語(yǔ)氣,發(fā)人深思,突出強(qiáng)調(diào)了感傷主義思潮對(duì)《紅樓夢(mèng)》作用;
激發(fā)了讀者感傷的情感共鳴,使讀者深刻意識(shí)到籠罩在《紅樓夢(mèng)》繁華之下的是沉重哀傷和喟嘆,
從而增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和說(shuō)服力。
【解析】
1.【分析】
此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語(yǔ)在意思上的細(xì)微差別,正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、
使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文,從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選,再運(yùn)用排除
法排除不符合句意的選項(xiàng)。
【解答】
第一空,富麗堂皇:形容建筑物宏偉豪華。鐘鳴鼎食:古代豪門(mén)貴族吃飯時(shí)要奏樂(lè)擊鐘,用鼎盛
著各種珍貴食品。此處用“鐘鳴鼎食”形容權(quán)貴的豪奢排場(chǎng)。
第二空,通過(guò)后文“金玉裝潢”可知,與之并列的應(yīng)是“鐘鳴鼎食”,以此來(lái)表明排場(chǎng)的豪奢。
由此推出第一空中應(yīng)填入“富麗堂皇”。
第三空,不可救藥:原義是病很重,不能搶救治療;后也比喻人或事情已經(jīng)壞到無(wú)法挽救的地步;
多含貶義。不可避免:意思是指不能使不發(fā)生的事情。此處所強(qiáng)調(diào)的是封建社會(huì)的發(fā)展已到了無(wú)
法挽救的地步,應(yīng)用“不可救藥”。
第四空,詞語(yǔ)同第三組,強(qiáng)調(diào)任何人都不能拯救封建社會(huì)的沒(méi)落敗亡,應(yīng)用“不可避免”。
故選B。
2.【分析】
此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)
構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)
序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)
等問(wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類(lèi)型,并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。
【解答】
畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)?。孩俅钆洳划?dāng)?!盁o(wú)論?也……”搭配不當(dāng),應(yīng)用“無(wú)論……都……”來(lái)
表示條件關(guān)系。②結(jié)構(gòu)混亂。因?yàn)楹笠痪涫褂昧吮粍?dòng)語(yǔ)態(tài),使前后主語(yǔ)不一致,應(yīng)將后一句改為
主動(dòng)語(yǔ)態(tài),“都似乎沒(méi)有很好地把握住《紅樓夢(mèng)》里的感傷主義思潮”。只有A修改正確。故選
A。
3.本題考查學(xué)生對(duì)修辭方法的表達(dá)效果的分析能力。反問(wèn)是借助疑問(wèn)句來(lái)傳遞確定信息,以加強(qiáng)
肯定或否定語(yǔ)氣的一種修辭方式。換句話(huà)說(shuō),它是用肯定或否定疑問(wèn)句的形式來(lái)表達(dá)否定或肯定
的含義。反問(wèn)可以加強(qiáng)語(yǔ)氣,發(fā)人深思,激發(fā)讀者感情,加深讀者印象,增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說(shuō)服
力,為文章奠定一種激昂的感情基調(diào)。本題中,作者通過(guò)“籠罩在寶黛愛(ài)情的歡樂(lè)、元妃省親的
豪華、暗示政治變故帶來(lái)巨大慘痛之上的,不正是那如輕煙如夢(mèng)幻、時(shí)而又如急管繁弦似的沉重
哀傷和喟嘆么”這一反問(wèn)句,用否定的句式來(lái)肯定感傷主義思潮對(duì)《紅樓夢(mèng)》作用,加強(qiáng)了語(yǔ)氣,
發(fā)人深思。通過(guò)反問(wèn)句的運(yùn)用,猶如面對(duì)面的詰問(wèn)讀者,從而激發(fā)了讀者感傷的情感共鳴,這樣
的處理方法使讀者深刻意識(shí)到籠罩在《紅樓夢(mèng)》繁華之下的是沉重哀傷和喟嘆,從而增強(qiáng)了文章
的氣勢(shì)和說(shuō)服力。
21~22.【答案】C、①“天宮課堂”第二課開(kāi)講;②實(shí)時(shí)的互動(dòng)交流;③“天空回答”視頻。
【解析】
1.【分析】
本題考查語(yǔ)意表達(dá)連貫這個(gè)考點(diǎn)。要補(bǔ)充完整所缺失的句子,關(guān)鍵在于一定要聯(lián)系上下文語(yǔ)境,
我們才能推斷括號(hào)處需要怎樣的表述才能將上下文連接起來(lái)。
【解答】
語(yǔ)境的陳述對(duì)象是“天宮課堂”,根據(jù)陳述對(duì)象一致的原則,排除AD;根據(jù)邏輯關(guān)系,應(yīng)先成
功創(chuàng)辦了“美國(guó)分?!?,然后客觀上收到了提升軟實(shí)力的效果。據(jù)此排除B。
故選C。
2.本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空,依據(jù)前文“2021年12月9日,神舟十三號(hào)“天宮課堂”
第一課正式開(kāi)講”,以及后文是講課內(nèi)容可知,這里可填:“天宮課堂”第二課開(kāi)講。第二空,
三名航天員在天宮授課,師生在地面聽(tīng)課,且前文又強(qiáng)調(diào)了在“過(guò)程中”,所以二者通過(guò)視頻當(dāng)
然是進(jìn)行“實(shí)時(shí)的互動(dòng)交流”。第三空,依據(jù)前文“神舟十三號(hào)乘組還回答了十幾個(gè)由美國(guó)孩子
提出的問(wèn)題”可知,秦剛大使同上百名美國(guó)孩子一起收看的應(yīng)是“‘天空回答'視頻”。
23.【答案】【參考范文】
崛起的中國(guó)一一國(guó)際
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