試述近代中國的社會主要矛盾和兩大歷史任務(wù)

1中國近現(xiàn)代史綱要試卷1一、論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分。)中國共產(chǎn)黨已走過百年奮斗歷程，用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)。但走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來時的路。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，這是由當(dāng)時的主要矛盾和主要任務(wù)決定的，試述近代中國半殖民地半封建社會的矛盾，呈現(xiàn)出錯綜復(fù)雜的狀況。其中有：主階級的矛盾，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾，封建統(tǒng)治階級內(nèi)部各集團(tuán)派系的矛盾，各帝國主義國家在中國爭奪的矛盾，等等。在這些社會矛盾中，占支配這兩對主要矛盾及其斗爭貫穿整個中國半殖民地半封建社會的始終，并對中國中國近代社會的兩對主要矛盾是互相交織在一起的，而帝國主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。帝國主義勾結(jié)、扶持封建勢力作為它們統(tǒng)治中國的支柱。除了帝國主義割占的地區(qū)和直接管理的租界、租借地以外，它們主要一些叛國分子外，能夠暫時地團(tuán)結(jié)起來舉行民族戰(zhàn)爭去反對外國侵略。這時，民族矛盾特別尖銳，階級矛盾暫時降到次要和服從的地位。例如，鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、義和團(tuán)反帝運(yùn)動，都有過這種情2形。而當(dāng)資本-帝國主義與中國的反動統(tǒng)治階級結(jié)成同盟，用戰(zhàn)爭以外的形式共同壓迫中國人民，尤其是封建主義統(tǒng)治特別殘酷的時候，中國人民往往采取國內(nèi)戰(zhàn)爭的形式去反對資本-帝國主義和封建主義的同盟，而斗爭的矛頭主要直接地指向中國的封建政權(quán)，這時階級矛盾就上升為主要矛盾，民族矛盾退居次要地位。例如，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭和辛亥革命，就是這種情況。當(dāng)國內(nèi)戰(zhàn)爭發(fā)展到從根本上威脅資本-帝國主義及其代理人中國封建地主階級統(tǒng)治的時候，外國侵略勢力甚至直接出兵，鎮(zhèn)壓中國人民，援助中國的反動派。這時，外國侵略者和國內(nèi)封建統(tǒng)治者完全公開站在一條戰(zhàn)線上。例如，太平天國后期清政府向外國侵略者"借師助剿",共同鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭，就屬于這種情況。中國近代社會的發(fā)展和演變，是上述兩對主要矛盾互相交織和交替作用的結(jié)果。近代以來偉大的中國革命，是在這些主要矛盾及其激化的基礎(chǔ)之上發(fā)生和發(fā)展起來的。兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系近代以來，中國人民除了繼續(xù)遭受本國殘酷的封建壓迫以外，更遭受了外國資本-帝國主義勢力殘暴的民族壓迫。亡國滅種的陰影，籠罩在中國人的心頭。近代中國人民的斗爭，主要是以挽救中華民族的危亡為出發(fā)點(diǎn)的。近代以來，世界上的主要資本-帝國主義國家，幾乎都曾經(jīng)欺凌過中國；而近代中國的反侵略戰(zhàn)爭，從1840年反對英國侵略的戰(zhàn)爭直到抗日戰(zhàn)爭以前，無不以中國失敗、被迫接受喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束。其根本原因，正如毛澤東所說，“一是社會制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后”。正因?yàn)槿绱耍瑸榱耸怪袊谑澜缟险酒饋?，為了使中國人民過上幸福、富裕的生活，就必須推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度，爭得民族獨(dú)立和人民解放；就必須改變中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的富裕。近3代以來中華民族面臨的這兩大歷史任務(wù)，追求實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是這樣被歷史地提出來的。無數(shù)的志士仁人，一代又一代的中國人，正是為此而進(jìn)行了不屈不撓、英勇頑強(qiáng)的斗爭。爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕這兩個任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。由于腐朽的社會制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會制度，爭得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。這是因?yàn)椋翰唤?jīng)過反帝反封建的斗爭，爭得民族獨(dú)立和人民解放，第一，就不可能推翻帝國主義對中國的反動統(tǒng)治，改變它們控制中國經(jīng)濟(jì)財政命脈，利用特權(quán)向中國大量傾銷商品和輸出資本，壓迫中國民族工商業(yè)發(fā)展的局面；第二，就不可能廢除封建地主土地所有制和專制政治制度，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改善農(nóng)民的生活，擴(kuò)大民族工商業(yè)的國內(nèi)市場；第三，就不可能達(dá)到民族的團(tuán)結(jié)、社會的穩(wěn)定，從而集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的富裕幸福。近代以來，一些愛國人士提出過工業(yè)救國、教育救國、科學(xué)救國等主張，并為此進(jìn)行過努力，對中國近代社會的進(jìn)步作出了一定的貢獻(xiàn)。但是，在民族不獨(dú)立、國家不統(tǒng)一、人民無權(quán)利的半殖民地半封建社會里，這些主張并不能從根本上給瀕臨危亡的中國指明正確的出路。由于這些良好的愿望在實(shí)踐中不斷碰壁，他們中的許多人終于拋棄了這些幻想，毅然走上了爭取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭道路。怎樣才能爭得民族獨(dú)立和人民解放?近代以來的歷史表明，必須首先進(jìn)行反帝反封建的民主革命。因?yàn)榈蹏髁x列強(qiáng)決不會自動放棄在中國攫取的特權(quán)，封建主義勢力也決不肯自動放棄自己控制的政權(quán)，所以，以改良的方式是不可能改變帝國主義和封建主義聯(lián)合統(tǒng)治中國的半殖民地半封建社會制度的。近代4中國曾有不少人希望通過改良的途徑挽救中國的危亡，如維新變法運(yùn)動以及立憲運(yùn)動等，但統(tǒng)統(tǒng)行不通。民主革命的先行者孫中山等，也是在進(jìn)行改良的努力歸于失敗、對當(dāng)權(quán)者幻想破滅的情況下，才走上革命道路的。