教育心理學(xué)案例分析

案例1]一位熱情而熱愛教育工作的教師為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)及提供一個更有情趣的生機(jī)。請你判斷，它將產(chǎn)生什么樣的效果？為什么？[分析]這位熱情的教師出發(fā)點(diǎn)雖然很好，但事與愿違，反而產(chǎn)生分散學(xué)生注意，影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果。根據(jù)無意注意的規(guī)律，有趣的圖畫，室內(nèi)的花草、植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意，尤其對低年級學(xué)生，他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫、花草植物上，而影響了專心聽課。[案例2]寫出來，目的是什么？符合什么規(guī)律？[分析]目的是加大形近字的區(qū)別，使學(xué)生易于掌握形近字。(1)(2)符合感覺的相互作用中同時性對比規(guī)律：紅白形成鮮明的對比，使學(xué)生容易區(qū)別形近字。[案例3]教學(xué)生識字有很多技巧，有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買賣”兩個字時說：“多”“干燥”寫成“干躁把“急躁”寫成“急燥””從此以后，學(xué)生對這兩個字再也不混淆了。這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？[分析]簡言之，教師應(yīng)教學(xué)生進(jìn)行意義識記。[案例4]常求助于填空、問答題？[分析]選擇和判斷主要通過再認(rèn)解答；填空、問答主要通過重現(xiàn)來解答。由于再[案例5]“漏一補(bǔ)十”“錯一罰十”樣看待這一現(xiàn)象？請運(yùn)用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析。[分析]漏一補(bǔ)十”“錯一罰十”的做法易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和記憶的信心和主動性，對進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造一些心理障礙。[案例6]在課堂上，教師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時，學(xué)生小方的回答是：“造房子，造倉庫，造學(xué)校，鋪路”；學(xué)生小明的回答是：“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”，請問小方和小明的回答如何？你更欣賞哪種回答？為什么？請根據(jù)思維的原理進(jìn)行分析。[分析]“建筑材料”案例1：‘酷斃了’？”“老換句話說是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐。教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。因為教育中的任何活動都要靠教師進(jìn)行，教育的目標(biāo)的實現(xiàn)，效果如何都取決于教師。職業(yè)上的特殊反映。案例2：賽（如小學(xué)數(shù)學(xué)奧賽等）成績作為錄取新生的依據(jù)?！辟愡M(jìn)行評價。其他是不是健全的。案例3：10歲兒子小雷（化名）跟過去比好像問題：請從該案例分析，對待有問題的學(xué)生新老師的教育機(jī)智。請從小學(xué)生的生理及心理發(fā)展特點(diǎn)來分析。人的要求評價自己。這些都是小學(xué)生的生理及心理的發(fā)展特點(diǎn)。的情感，這對孩子的健康成長更為重要和緊迫。案例4：19世紀(jì)末，美國西部有個壞孩子，他把石頭扔向鄰居的窗戶，把死兔裝進(jìn)桶里9歲那年，他父親娶了繼母，父親”問題：你怎樣理解“壞孩子”“差學(xué)生”？你從這個故事中得到什么啟發(fā)？23案例5當(dāng)代有一位教育專家兼作家這樣嘆息中國的教育：“要想使中國的每一個孩子都高一些，而是保護(hù)好自己孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧！”育進(jìn)行反思。（即應(yīng)試教育），本身擁用的天賦，沒有自我了。來源:考試大-教師資格考試案例6：2004名從小47%快樂的主要原因。學(xué)生的年齡越高越覺得自己的童年不快樂。一位每逢考試就會犯“間歇性精神錯亂“的學(xué)生，高考后卻被中國人民大學(xué)錄取30“犯病”問題：從調(diào)查數(shù)據(jù)以及上面的案例分析，我們的教育出了什么問題？7：采取臬的方法，才能使所有學(xué)生在教改中收益？“學(xué)會學(xué)習(xí)“每個學(xué)生已有的經(jīng)驗及其天資、稟賦、興趣、性格等心理品質(zhì)差別很大，要求教師對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)。案例8：課堂上有位學(xué)生指出老師對某個問題的解釋有錯誤，老師當(dāng)時就惱怒起來：“某某同學(xué)，算你厲害，老師不如你，以后老師的課就由你來上好了！”全班同學(xué)隨教學(xué)原則？性，這種行為違反了“教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺性相結(jié)合”的原則，特別是違反了“創(chuàng)造民主的教學(xué)環(huán)境”。民主的教學(xué)環(huán)境，能使學(xué)生的思維經(jīng)常處于積極的活動之效果處于最佳狀態(tài)。案例9：從2001年秋季開始，江西省的小學(xué)生們告別沿襲了一貫的百分制，實行新型的成績考核評價機(jī)制——“等級+特長+評語”。目前，ft東濰坊市小學(xué)已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，代之以“評語+特長+等級”的新的評價標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁以升學(xué)率作為考核、評價學(xué)校、教師荼的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題：你對江西和ft東濰坊市所開展的教育評價改革持什么態(tài)度？答：江西和ft東濰坊市所開展的教育評價改革是符合當(dāng)前素質(zhì)教育的需求，廢除百分制，使擺脫應(yīng)試教育的束縛，用“等級+特長+評語”，因材而評價，面向全體學(xué)生，也促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這才是教育的目的所在。案例10：初二的時候，我（臺灣作家三毛）100“轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看！“當(dāng)時，我還是一個不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地學(xué)校，把自己封閉在家里。問題：請運(yùn)用德育教育的原則對該教師的行為進(jìn)行批判。如果你是三毛的老師，你會怎樣幫助三毛？素，嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，讓德育發(fā)揮到最大效果。案例11”“活化”123名“壞學(xué)生“壞學(xué)生”918條“罪狀”。當(dāng)天下午初二年級組長召集評選出來的“壞學(xué)生”開會，對這三個孩子進(jìn)行批評和警告，要求他們寫一份檢查，將自己干的壞事都寫出來，讓家長簽字，星期一交到年級組長手中。該家長當(dāng)著孩子的面，沒有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)。隨后，她打通這是同學(xué)們用無記名投票的方式選出來的?！碑?dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷腦筋孩子的”，并說他們不認(rèn)為有什么不對，其目的也是為了孩子好。9歲的孩子被評選為“壞學(xué)生”借口逃學(xué)。問題：請用相關(guān)的德育教育原則對該班主任的做法進(jìn)行批判。3名“壞學(xué)生讓學(xué)生引以為戒，想用此對學(xué)生進(jìn)行教育，但這種做法違反了德育原則中“以積極因素克服消極因素”的原則，致使消極因素增長。身為一名教育工作者，應(yīng)該在教育中因勢利導(dǎo)，長善救失，運(yùn)用名種形式，不斷強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面，抑制或消除落后的一面。案例13“課吧”五個大字。原來，該班已連續(xù)換了兩任班主任，原因是該班學(xué)生無論是學(xué)主任積分上被扣分而失去了當(dāng)班主任的資格。問題：如果你是鄒老師，你該怎么辦？14著名哲學(xué)家黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時候，他的老師給她寫過一則評語：“黑格爾，健康狀態(tài)不佳。中等身材，不善辭令，沉默寡言。天賦高，判斷問題：黑格爾老師的評語有什么特點(diǎn)？你認(rèn)為怎樣給學(xué)生寫評語？不足的地方，這樣有利于孩子的進(jìn)步，這評語從平靜的語氣，應(yīng)力求寫出“這個人”來，遵循以下三個原則：1、寫給學(xué)生看出。2、寫出“這個人”。3、寫“這個人”的“新起點(diǎn)”應(yīng)運(yùn)用發(fā)展的眼光，通過鼓勵的方式讓學(xué)生交流，對學(xué)生的發(fā)展的發(fā)展，更體現(xiàn)一定“教育性”。小學(xué)兒童教育心理學(xué)案例分析案例分析一、小學(xué)生學(xué)習(xí)問題咨詢案例五：不會聽課小剛是小學(xué)三年級的學(xué)生，上課的時候總是聽一會兒，就不自覺地東瞧瞧、西看看，桌面上有什么東西都想玩，一枝鉛筆、一塊橡皮都能讓他玩上半堂課，等到被教師提醒而轉(zhuǎn)過神來聽課時，由于沒聽到前面的而跟不上，所以又去玩手邊的東西?？荚嚦煽冏匀徊缓茫處熀图议L都著急。他自己也知道上課應(yīng)認(rèn)真聽講，想改掉這個壞毛病，可一上課就不自覺地又神游了。[分析]1、小學(xué)三年級的學(xué)生雖已發(fā)展了有意注意，但還是容易受其他事物的影響而分點(diǎn)。2、對上課所講的內(nèi)容不感興趣。如果教師講得有趣，他肯定會全神貫注。3、雖已上了三年級，卻還未養(yǎng)成上課聽講的良好習(xí)慣。4、不適應(yīng)教師的講課形式或不喜歡任課教師，而“遷怒”于聽課。5師的關(guān)注，所以不認(rèn)真聽講。[方法]1、根據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn)，上課時多采用新鮮、有趣、生動、形象的事物來吸引學(xué)生的注意力。如小動物、童話、實物等會使課堂生動活潑。另外也可適當(dāng)增加活動性的內(nèi)容，讓學(xué)生參加，會使他們的注意力集中到課堂上。2給予及時、積極的反饋；鼓勵小學(xué)生提各種問題等來激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。3、上課前調(diào)整好情緒。有良好的精神狀態(tài)，是聽好課的基礎(chǔ)。4、養(yǎng)成良好的聽課習(xí)慣。課前預(yù)習(xí)，把不懂的問題記下來；在課堂上帶著問題聽課，尋找答案。為了不分散注意力，將與上課無關(guān)的東西放在書包里。在聽講時，思考哪些是重點(diǎn)，認(rèn)為重點(diǎn)的就記下來，準(zhǔn)備課后復(fù)習(xí)。同時，對一些沒聽懂的也要記下來，以便下課問教師或同學(xué)。5、對于不認(rèn)真聽講的小學(xué)生，平時應(yīng)給予較多的關(guān)注。小學(xué)生都希望得到教師的關(guān)注，比如，平時交往中，摸摸學(xué)生的頭，拍拍學(xué)生的肩膀，都會讓他們感到三是經(jīng)常受到教師提問的學(xué)生，不會以不注意聽講或搞小動作而吸引教師的注意。二、小明的智力發(fā)育的人和事不予理睬。大家都說他是個不合群的同學(xué)。[分析]1、嬰兒早期與同伴隔絕導(dǎo)致以后的適應(yīng)問題。曾有研究表明，嬰兒從出生后半的孩子由于在嬰兒早期缺乏這種必要的同伴交往，有可能導(dǎo)致不合群。2、由于身邊沒有同齡伙伴和朋友，在家里主要同父母或祖父母生活在一起，他（如教師系。3、家長的過分保護(hù)，不讓孩子與其他壞孩子來往，怕孩子受欺負(fù)，這樣教育出4、曾在交往中遇到過挫折，失去信心，不愿交往。如有的孩子可能在幼兒園或為。5容易與大家交朋友。6理問題。[方法]對于不合群的兒童，首先做的應(yīng)該是查找原因，根據(jù)具體問題具體分析，確定不同的矯治重點(diǎn)。問題比較嚴(yán)重的兒童應(yīng)建議尋求專家的幫助。1、區(qū)分不合群的兒童究竟是受到忽視還是遭到拒絕。對于遭到拒絕的兒童，給往和三個最不想交往的同學(xué)，那些兩種情況都未被提名的往往就是被忽視的兒童，教師也往往忽視他們，應(yīng)對他們實施行為改變計劃。2、行為強(qiáng)化法。鼓勵兒童主動交往，教師給予相應(yīng)的強(qiáng)化，如表揚(yáng)、注意等，同時爭取得到家庭的幫助。3樹立信心，有正確的自我評價。4、教學(xué)一指導(dǎo)技術(shù)包括指導(dǎo)、提供榜樣、練習(xí)、強(qiáng)化等環(huán)節(jié)。如教會兒童問問5、交往能力訓(xùn)練。6、多組織集體活動，創(chuàng)造交往的機(jī)會。教育心理學(xué)案例分析1：說：“當(dāng)我提問時，你應(yīng)該舉起右手，左手。2：3：昆特女士教八年級的英語課。一天，剛上課時她就很興奮地宣布：“我問題:案例三中的學(xué)生為什么有如此表現(xiàn)?如果你是老師,該如何鼓勵他?者生理發(fā)展的兩難困境,并具體描述這些困境.我的看法：1、案例三中的學(xué)生的表現(xiàn)與它所處的年齡階段有關(guān)，按照皮亞杰的（同學(xué)之間關(guān)系2、三個案例中依次講了心理發(fā)展的不同階段。不同階段有不同的特征。皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論要點(diǎn)是什么皮亞杰的理論是以發(fā)生學(xué)和發(fā)展的觀點(diǎn)探討人類認(rèn)識的個體心理的起源和歷史個同步的過程。其基本理論要點(diǎn)：①兒童心理發(fā)展的階段先后次序是固定不變的，不能跨越也不能顛倒，所有的兒童都遵循這樣的發(fā)展順序，具有普遍性，但發(fā)展階段出現(xiàn)的年齡可因兒童的社會環(huán)境、文化教育的差別而加速或推遲。②②在兒童發(fā)展的每一個階段中，都具有獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這些相對穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定兒童行為的一般特征。兒童發(fā)展到某一階段就能從事水平相同的各種性質(zhì)的活動。是在新水平上對前一階段進(jìn)行改組而形成的新系統(tǒng)。皮亞杰關(guān)于兒童心理發(fā)展的理論，強(qiáng)調(diào)了兒童認(rèn)識發(fā)展是一個積極主動的建構(gòu)過程，教育要按照兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（智慧結(jié)構(gòu)）來組織教材，調(diào)整教法，這些思想對兒童教育工作的理論與實踐都具有積極的意義。皮亞杰兒童的認(rèn)知發(fā)展的幾個階段是什么皮亞杰一般是將智慧的發(fā)展劃分為四大階段，（1．52）：這一階段嬰兒只有動作的智慧，而沒有表象與運(yùn)算的智慧。他們依靠感知運(yùn)動