我心歸去教案設(shè)計(jì)

我心歸去教學(xué)目標(biāo):通過(guò)“異鄉(xiāng)”和“故鄉(xiāng)”的對(duì)比解讀，把握作者的思鄉(xiāng)情感2、揣摩本文語(yǔ)言和富有哲理的句子3、從文化內(nèi)涵上理解故鄉(xiāng)教學(xué)重點(diǎn):1、人在故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)的生活狀況以及感受2、深刻體味本文富有哲理和情思的語(yǔ)言教學(xué)難點(diǎn):故鄉(xiāng)、家園之思的文化內(nèi)涵教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入（3分鐘）解說(shuō)：第三專題的標(biāo)題“月是故鄉(xiāng)明”。

師：我們，看一下第三專題的標(biāo)題是“月是故鄉(xiāng)明”，回憶一下，這句話出自哪，表達(dá)了什么樣的情感？歸納：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫的詩(shī)《月夜憶舍弟》中的名句。詩(shī)人身處他鄉(xiāng)，舉頭望月，因?yàn)闊釔?ài)故鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)，所以感情上覺(jué)得故鄉(xiāng)的月比其他地方的更明。這就是家園之思。

2．交流：我國(guó)古典詩(shī)詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。

師：在我們古代詩(shī)詞中有很多詩(shī)句是反映家園之思，你知道哪些？歸納：近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。（宋之問(wèn)《渡漢江》）羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。（陶淵明《歸園田居》）

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（王維《九月九日憶山東兄弟》）

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）

家在夢(mèng)中何日到，春來(lái)江上幾人還？（盧綸《長(zhǎng)安春望》）

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。（范仲淹《蘇幕遮》）3、師：的確，對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。今天，我們?cè)賮?lái)讀一篇游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念之作：《我心歸去》。板書(shū)——我心歸去韓少功二、解題（2分鐘）師：下面我們看這篇課文，本文題目叫“我心歸去”，作者身在何處，其心又去了哪里？歸納：身在何處：EQ\o\ac(○,1)根據(jù)隱含判斷，我們可以看出作者身處異鄉(xiāng)，既然歸去，那必然是處于異鄉(xiāng)。EQ\o\ac(○,2)本專題都設(shè)有小標(biāo)題，根據(jù)“漂泊的旅人”，可以看出作者身處異鄉(xiāng)。EQ\o\ac(○,3)課文第一句話可以看出作者身在法國(guó)的圣·納賽爾市，法國(guó)西部的海濱城市。心歸何方：故鄉(xiāng)我們看書(shū)下注釋，韓少功是湖南長(zhǎng)沙人，這里我要補(bǔ)充一點(diǎn)知識(shí)，韓少功在1968年初中畢業(yè)后，作為上山下想知識(shí)青年到湖南省汨羅江邊的天井鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，他在那付出過(guò)，有歸屬感，此文也可以說(shuō)是獻(xiàn)給這個(gè)縣城的。板書(shū)——身處異鄉(xiāng)心歸故鄉(xiāng)三、作者在“異鄉(xiāng)”與“故鄉(xiāng)”的具體生活環(huán)境與情況（5分鐘）（一）人在異鄉(xiāng)師：EQ\o\ac(○,1)作者在浪漫的法國(guó)僅呆了一個(gè)月就心歸去了，我們都知道法國(guó)是浪漫之都，難道法國(guó)沒(méi)有我們想象的那般美好？請(qǐng)大家找出具體描繪“我”在法國(guó)的生活環(huán)境的形容詞。我們先看一看在哪幾節(jié)？（1、6、8）板書(shū)——雅靜、繁華、靜謐、幽深歸納：（第一節(jié)）法國(guó)的家雅靜、大、奢華、風(fēng)景優(yōu)美“一幢雅靜的別墅”——雅靜（2）“兩層樓的六間房子四張床三個(gè)廁所全屬于我，怎么也用不過(guò)來(lái)”——大，奢華，注重注意一下，這句話里面的數(shù)字的運(yùn)用。（3）“房子前面是藍(lán)海，旁邊是綠公園”——風(fēng)景優(yōu)美,注意一下顏色的運(yùn)用。

（第六節(jié)）外國(guó)有繁華酥骨的都會(huì)，有靜謐侵肌的湖泊，有幽深奇詭的城堡，有綠得能融化你所有思緒的大森林。(第八節(jié)）我已來(lái)過(guò)法國(guó)三次，這個(gè)風(fēng)雅富貴之邦，無(wú)論我這樣來(lái)多少次，我也只是一名來(lái)付錢(qián)的觀賞者。（二）心歸故鄉(xiāng)師：EQ\o\ac(○,1)法國(guó)如此美好，那故鄉(xiāng)又是怎樣的呢？請(qǐng)大家找出具體描繪“我”的故鄉(xiāng)的情況的形容詞。在哪幾節(jié)？（6、8）板書(shū)——貧瘠、臟亂、擁擠、陰沉歸納：（第六節(jié)）故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。（第八節(jié)）我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車(chē)廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望。第六節(jié)，用排比手法寫(xiě)出了故鄉(xiāng)的貧瘠和臟亂；第八節(jié)，用排比手法寫(xiě)出了對(duì)故鄉(xiāng)落后的失望。揭示作者歸鄉(xiāng)的三層原因師：事實(shí)證明故鄉(xiāng)的確不怎么樣，那為什么作者還要回去？下面我們具體探討作者歸鄉(xiāng)的原因。（一）人在異鄉(xiāng)（1-4段）（10分鐘）1、師：文中第8節(jié)寫(xiě)道，作者的故鄉(xiāng)令作者失望，但是作者仍然回去了額，難道作者在法國(guó)的感受比失望更糟糕嗎？我們?cè)?、3、4三段中來(lái)找找具體表達(dá)作者在法國(guó)的感受的詞匯？板書(shū)——冷清、虛空歸納：（第二節(jié)）任何外來(lái)者都會(huì)陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統(tǒng)或國(guó)王也概莫能外。（第二節(jié)）你跳下去不會(huì)有任何聲音或光影，只有虛空。從這里我們可以看出作者的歸鄉(xiāng)原因之一：在法國(guó)作者感到冷清，虛空2、師：那作者是如何渲染這種感受的，請(qǐng)大家朗讀2、3、4三段，然后找自己有感觸的覺(jué)得有表現(xiàn)力的句子來(lái)分析一下，看作者是怎樣描寫(xiě)自己的感受的。下面請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀2、3、4三段。EQ\o\ac(○,1)電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁。（前半句用了反復(fù)手法，在法國(guó)，韓少功異常孤獨(dú)，因?yàn)樗x開(kāi)了熟悉的環(huán)境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母語(yǔ)，一種巨大的孤獨(dú)感自然而然就產(chǎn)生了，強(qiáng)調(diào)作者置身法語(yǔ)的環(huán)境中的無(wú)可奈何，甚至反感。后半句運(yùn)用了比喻和夸張的手法，寫(xiě)出作者巨大的寂寞3、我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車(chē)廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車(chē)謠。

（對(duì)故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對(duì)它的真愛(ài)。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，這種愛(ài)，才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。人不會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)真正失望，勞動(dòng)和奉獻(xiàn)會(huì)使故鄉(xiāng)繁榮富強(qiáng)，也就是說(shuō)，對(duì)故鄉(xiāng)你可以失望得滴血，但“血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車(chē)謠?！鄙L(zhǎng)出豐收，物質(zhì)上豐裕；生長(zhǎng)出你對(duì)故鄉(xiāng)的歌，精神上充實(shí)。）板書(shū)——希望之源3、師：其中金麥穗，我們可以看作是物質(zhì)的創(chuàng)造，趕車(chē)瑤可以看作是精神的創(chuàng)造。

“滴血”的“失望”其實(shí)蘊(yùn)涵著作者對(duì)故鄉(xiāng)最深沉的愛(ài)，如此才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)（金麥穗）與精神（趕車(chē)謠）的創(chuàng)造。）故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人，才真正擁有故鄉(xiāng)。（將故鄉(xiāng)與出生地做比較，作者以為故鄉(xiāng)不是生來(lái)就有的，只有付出過(guò)、奉獻(xiàn)過(guò)，才算故鄉(xiāng)。）板書(shū)——付出、奉獻(xiàn)5、沒(méi)有故鄉(xiāng)的人一無(wú)所有。而萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒，他們聽(tīng)到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無(wú)量幸福。（人是要有一個(gè)守望精神的家園的。故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無(wú)限幸福。）

4、師：總結(jié)：由此我們可以看出作者心歸故鄉(xiāng)的原因之三是：故鄉(xiāng)是人的生命之根，精神之土。擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無(wú)限幸福；人只有對(duì)故鄉(xiāng)付出艱辛勞動(dòng)，才擁有真正意義上的故鄉(xiāng)。）五、總結(jié)（3分鐘）1、師：可見(jiàn)作者眼中的故鄉(xiāng)與我們所想的一般概念的故鄉(xiāng)不同，更為深刻。我們來(lái)概括一下，這三段寫(xiě)的是什么？（從美學(xué)角度和哲理層面對(duì)故鄉(xiāng)的文化概念作深層次的思考，我們總結(jié)為四個(gè)字哲思升華。）板書(shū)——哲思升華所以說(shuō)這是一篇情感和哲思結(jié)合的美文，表達(dá)對(duì)家國(guó)之思的富有個(gè)性的理解。七、板書(shū)我心歸去韓少功身在異鄉(xiāng)心歸故鄉(xiāng)哲思升華雅靜貧瘠環(huán)境繁華對(duì)比臟亂生命之根靜謐、幽深擁擠、陰沉精神之土