初中語(yǔ)文-論語(yǔ)之為政以德教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》之“為政以德”教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)1．背誦、運(yùn)用《論語(yǔ)》中關(guān)于為政以德的名言警句，2．感受孔子光輝人格魅力，聯(lián)系自身實(shí)際，提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)：欣賞書中關(guān)于為政以德方面的片段并且盡可能背誦。教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)課：出示德字的圖片問(wèn)：同學(xué)們這是什么字??？（德）何為德？（路口，直心為德，德是入心的,德的意思就是告訴我們?cè)谌松牡缆飞弦獣r(shí)刻保持一顆正直的心。）百善孝為先，萬(wàn)善德為本。中華民族自古以來(lái)就注重德的修養(yǎng)，比如在我們學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》中有：子曰:德之不修,學(xué)之不講,聞義不能從,不善不能改,是吾憂也；芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不以窮困而改節(jié)；志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝……并且孔子認(rèn)為治理國(guó)家同樣德是根本今天我們來(lái)學(xué)習(xí)論語(yǔ)經(jīng)典誦讀——為政以德，老師選取了我認(rèn)為比較能體現(xiàn)孔子為政以德思想的四則（1）子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！保?）子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（3）哀公問(wèn)曰：“何為則民服？孔子對(duì)曰：舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直,則民不服?！保?）“季康子問(wèn)：使民敬忠以勸，如之何？子曰：臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！币?我讀經(jīng)典：齊讀，正音，自讀，小組選擇自己喜歡的方式展示讀我學(xué)經(jīng)典結(jié)合注釋讀懂這四則論語(yǔ)，并用自己的話說(shuō)一說(shuō)自己理解講給你的同位聽(tīng)聽(tīng)指名展示子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”德的重要性【釋義】孔子說(shuō)，以德行來(lái)治理國(guó)家，就像北極星一樣安坐在自己的位置上，其它的星辰便會(huì)自行在其周圍旋轉(zhuǎn)運(yùn)行。意思是說(shuō)，統(tǒng)治者如果實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì)自動(dòng)圍繞著你轉(zhuǎn)。表明儒家治國(guó)的基本原則是德治，而非嚴(yán)刑峻法。（2）子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！狈ㄖ婆c道德的關(guān)系【釋義】孔子說(shuō)：“用政治手段來(lái)治理他們，用刑罰來(lái)整頓他們，人民就只求免于犯罪，而不會(huì)有廉恥之心；用道德來(lái)治理他們，用禮教來(lái)整頓他們，人民就會(huì)不但有廉恥之心，而且還會(huì)人心歸順。”（3）哀公問(wèn)曰：“何為則民服？孔子對(duì)曰：舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直,則民不服?！辟p罰分明，公平公正任人唯賢【釋義】魯哀公問(wèn):“怎樣才能使百姓服從呢?”孔子回答說(shuō):“把正直無(wú)私的人提拔起來(lái)，把邪惡不正的人置于一旁，老百姓就會(huì)服從了;把邪惡不正的人提拔起來(lái)，把正直無(wú)私的人置于一旁，老百姓就不會(huì)服從統(tǒng)治了。（4）“季康子問(wèn)：使民敬忠以勸，如之何？子曰：臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！甭氏却狗丁踞屃x】孔子說(shuō)：“你對(duì)待人民的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，他們對(duì)待你也會(huì)恭敬起來(lái)。你孝順父母，慈愛(ài)幼小，他們也會(huì)對(duì)你盡心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他們也會(huì)互相勸勉了。”過(guò)渡：經(jīng)典之所以是經(jīng)典，其魅力就在于它的光芒不但照亮了歷史的天空，現(xiàn)在依然散發(fā)著璀璨的光芒，我堅(jiān)信未來(lái)它仍光彩依舊，歷久彌新。好，讓我們穿越時(shí)空，回顧歷史……感受經(jīng)典的魅力三、我悟經(jīng)典歷史上或在現(xiàn)實(shí)生活中有哪些故事，見(jiàn)證了經(jīng)典的魅力？請(qǐng)以小組為單位，任選一則談出你的感悟。小組合作學(xué)習(xí)展示交流學(xué)習(xí)成果漢文帝厚賞諸侯、重農(nóng)輕賦、寬刑減法、舉賢重諫、勤儉節(jié)約、慎戰(zhàn)和親、親民愛(ài)民、反躬自省，施德惠于社會(huì)各個(gè)階層，取得了很好的效果，稱得上以德治國(guó)的典范。在兩千多年后的今天看來(lái)，漢文帝的德治精神仍不失為治國(guó)理政的一面鏡子。唐太宗，名李世民，是唐朝的第二個(gè)皇帝，著名的政治家、軍事家。他率部征戰(zhàn)天下，為大唐統(tǒng)一立下汗馬功勞，被封為秦王、天策上將。626年玄武門之變奪位登基后，開創(chuàng)了著名的貞觀之治，他虛心納諫，厲行儉約，輕徭薄賦，使百姓休養(yǎng)生息，各民族融洽相處，國(guó)泰民安，對(duì)外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，重創(chuàng)高句麗，設(shè)立安西四鎮(zhèn)，被各族人民尊稱為天可汗，為后來(lái)唐朝全盛時(shí)期的開元盛世奠定了重要基礎(chǔ)，“功大過(guò)微，故業(yè)不墮”，為后世明君之典范。河南樂(lè)羊子的妻子，已經(jīng)不知道原來(lái)是姓什么的人家的女兒。羊子在路上行走時(shí)，曾經(jīng)撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子說(shuō):"我聽(tīng)說(shuō)有志氣的人不喝'盜泉'的水，廉潔方正的人不吃討來(lái)的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來(lái)玷污自己的品德呢!"羊子聽(tīng)后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠(yuǎn)出拜師求學(xué)去了。管寧割席——管寧和華歆同在園中鋤草?？匆?jiàn)地上有一片金，管寧仍依舊揮動(dòng)著鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒(méi)有區(qū)別，華歆高興地拾起金片而后又扔了它。曾經(jīng)，他們同坐在同一張席子上讀書，有個(gè)坐著有圍棚的車穿著禮服的人剛好從門前經(jīng)過(guò)，管寧還像原來(lái)一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說(shuō):"你不是我的朋友了李林甫，唐玄宗時(shí)官居宰相十九年。此人若論才藝倒也不錯(cuò)，能書善畫。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強(qiáng)、聲望比他高、權(quán)勢(shì)地位和他差不多的人，他都不擇手段地排斥打擊。對(duì)唐玄宗，他有一套餡媚奉承的本領(lǐng)。他竭力遷就玄宗，并且采用種種手法，討好玄宗寵信的嬪妃以及心腹太監(jiān)，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。有一次，他裝做誠(chéng)懇的樣子對(duì)同僚李適之說(shuō)：“華山出產(chǎn)大量黃金，如果能夠開采出來(lái)，就可大大增加國(guó)家的財(cái)富。可惜皇上還不知道。李適之以為這是真話，連忙跑去建議玄宗快點(diǎn)開采，玄宗一聽(tīng)很高興，立刻把李林甫找來(lái)商議，李林甫卻說(shuō)：“這件事我早知道了，華山是帝王‘風(fēng)水’集中的地方，怎么可以隨便開采呢？別人勸您開采，恐怕是不懷好意；我?guī)状蜗氚堰@件事告訴您，只是不敢開口?！毙诒凰@番話所打動(dòng)，認(rèn)為他真是一位忠君愛(ài)國(guó)的臣子，反而對(duì)適之大不滿意，逐漸將他疏遠(yuǎn)了。就這樣，李林甫憑借這套特殊“本領(lǐng)”，大權(quán)獨(dú)握，蔽塞言路，排斥賢才，導(dǎo)致綱紀(jì)紊亂，還建議重用胡將，使得安祿山做大，最終爆發(fā)了安史之亂，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰?？鬃优晌遵R期穿著褲頭背心化裝成老百姓，到宓子賤領(lǐng)導(dǎo)的亶dan3父去調(diào)查研究一下，看他治理的怎么樣。他看見(jiàn)了晚上打魚的人，捉到了魚又放掉一些。巫馬期就問(wèn)：“您為什么網(wǎng)到魚之后又放掉一些呢？”漁民回答說(shuō)：“我們宓子賤市長(zhǎng)不贊成我們大魚小魚都捉，我放掉的都是小魚?！蔽遵R期回來(lái)后，對(duì)孔子說(shuō)：“宓子在那里是有相當(dāng)?shù)赖赂姓倭Φ?，能讓老百姓如此自覺(jué)自愿，就好象有執(zhí)法人員在旁邊一樣。他怎么做到這一點(diǎn)呢？”孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)：‘做人做事心誠(chéng)，對(duì)人就是榜樣?！底右欢ㄊ沁@樣做的。”劉邦原是一個(gè)好吃懶做、不務(wù)正業(yè)的小官，卻成為西漢的開國(guó)皇帝。其妙策無(wú)他，就在于會(huì)用人。劉邦登基后不久，一次大宴群臣。他問(wèn)群臣道：“請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)，朕何故得天下，項(xiàng)羽何故失天下?”大臣中有人答道：“陛下平時(shí)待人有點(diǎn)粗暴無(wú)禮，似不如項(xiàng)王寬仁。但派人攻城略地，有封有賞，能與天下人同其利。項(xiàng)王忌賢妒能，戰(zhàn)勝不賞功，得地不分利，所以將士不肯盡力，因此失掉了天下?！眲盥?tīng)了，笑道：“爾等只知其一，不知其二。楚漢得失原因須從用人上說(shuō)起。運(yùn)籌策劃，預(yù)見(jiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)，朕不如張良，主持政務(wù)，保證供應(yīng)，朕不如蕭何;帶兵打仗，戰(zhàn)取攻守，朕不如韓信。這三人是當(dāng)今豪杰，朕能依靠他們，所以能得天下。項(xiàng)羽只有一個(gè)范增，尚不能用，所以被我打敗了?！比撼悸?tīng)了，都表示敬服。（儲(chǔ)備：孟子曰：桀紂之失天下也，失其民心也）過(guò)渡：一個(gè)國(guó)家擁有了德，就獲得了太平治世，一個(gè)人擁有了德，就會(huì)得到別人的尊重和愛(ài)戴，贏得做人的尊嚴(yán)。四、我用經(jīng)典學(xué)習(xí)了這幾則論語(yǔ)，你在做人做事方面有哪些收獲？五、我背經(jīng)典同學(xué)們能試著把這幾則論語(yǔ)背過(guò)嗎？看誰(shuí)能用最短的時(shí)間背熟——六、升華小結(jié)小結(jié)：趙普曾經(jīng)半部論語(yǔ)治天下，我們中的一些人會(huì)做到公司的管理階層，甚至是國(guó)家的管理階層，即使作為一個(gè)普通人，個(gè)人德行的修養(yǎng)也會(huì)讓我們成為一個(gè)謙謙君子，正所謂“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”，我希望我們學(xué)習(xí)了孔子為政以德的思想能讓德的涵養(yǎng)進(jìn)入我們的心靈，指導(dǎo)我們的行為。讓我們?cè)俅我髡b經(jīng)典——就像《四德歌》里唱的：放《四德歌》結(jié)束課《論語(yǔ)之為政以德》學(xué)情分析初一學(xué)生接觸文言文不多，由于其語(yǔ)言習(xí)慣與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，如何幫助學(xué)生越過(guò)語(yǔ)言習(xí)慣障礙，慢慢地能自行閱讀經(jīng)典傳統(tǒng)是問(wèn)題的關(guān)鍵，解決的方法是深入淺出將理解落實(shí)到位，奠定好基礎(chǔ)。另外，學(xué)生初讀經(jīng)典，注意避免在字詞德解釋上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典的積極性。鑒于此，我在這課中盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，同時(shí)利用反復(fù)誦讀來(lái)體現(xiàn)經(jīng)典傳統(tǒng)的教學(xué)。《論語(yǔ)之為政以德》效果分析學(xué)生能當(dāng)堂背誦，可見(jiàn)學(xué)生課前預(yù)習(xí)很充分。在理解文意這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)效果不錯(cuò)，基本上不用老師去講，我只是給總結(jié)、強(qiáng)調(diào)一下。這堂課，我只注意了讓學(xué)生充分誦讀，但讓學(xué)生練習(xí)實(shí)際德時(shí)間還是有所欠缺，我感覺(jué)好多方面學(xué)生未必真正的落到行動(dòng)上。《論語(yǔ)之為政以德》教材分析一、《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為我們所效法?！墩撜Z(yǔ)》文簡(jiǎn)義長(zhǎng)，質(zhì)樸含蓄；語(yǔ)言形象，富含哲理；易于成誦，瑯瑯上口，是舊時(shí)傳統(tǒng)教育下蒙童的必讀書。近幾年來(lái)，社會(huì)上重新掀起讀《論語(yǔ)》、學(xué)《論語(yǔ)》的熱潮，也順應(yīng)了這種形勢(shì)，集中全體語(yǔ)文老師的智慧，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，重新編寫了《論語(yǔ)》校本教材。其為政篇豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生來(lái)說(shuō)，具有十分重要的教育意義。二、《論語(yǔ)為政篇》所選的文字，有學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂(lè)趣和個(gè)人品德修養(yǎng)方面的經(jīng)典語(yǔ)句，比較切合教學(xué)的實(shí)際。教師要把教學(xué)和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)。欣賞書中關(guān)于為政以德方面的片段并且盡可能背誦。小貼士課前早知道欣賞書中關(guān)于為政以德方面的片段并且盡可能背誦。小貼士課前早知道█鎖定目標(biāo)1．背誦、運(yùn)用《論語(yǔ)》中關(guān)于為政以德的名言警句，2．感受孔子光輝人格魅力，聯(lián)系自身實(shí)際，提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。?作者名片孔子簡(jiǎn)介：孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市南辛鎮(zhèn)）人。中國(guó)古代偉大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首?？鬃拥娜寮宜枷雽?duì)中國(guó)、儒家文化圈及世界有深遠(yuǎn)的影響。其教育代表思想著重有“因材施教”、“有教無(wú)類”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“溫故知新”等等。?背景資料《論語(yǔ)》是以詩(shī)經(jīng)解讀為背景的非詩(shī)韻文讀物，韻文，又稱散音句法制作的句子。主要記載孔子怎樣把詩(shī)經(jīng)句子拓展為倫理學(xué)語(yǔ)義的言行，有一小部分記載孔門弟子怎樣把詩(shī)經(jīng)句子拓展為倫理學(xué)語(yǔ)義（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行?！墩撜Z(yǔ)》，真實(shí)再現(xiàn)了圣人孔子平凡的一面，同時(shí)又再現(xiàn)了萬(wàn)世之王的人格魅力。《論語(yǔ)》就自身而言，既是記事文，又是解讀詩(shī)經(jīng)的用法。學(xué)法小竅門█學(xué)法指導(dǎo)學(xué)法小竅門誦讀《論語(yǔ)》為政篇，用斜線劃分好每章的停頓。對(duì)照課文下的注解，大致理解每章的意思。2、引導(dǎo)學(xué)生合作探究，試按個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家將課文中的句子進(jìn)行分類。預(yù)習(xí)巧導(dǎo)航預(yù)習(xí)巧導(dǎo)航一.我讀經(jīng)典：齊讀，正音，自讀，小組選擇自己喜歡的方式展示讀課堂深探究課堂深探究我學(xué)經(jīng)典結(jié)合注釋讀懂這四則論語(yǔ)，并用自己的話說(shuō)一說(shuō)自己理解講給你的同位聽(tīng)聽(tīng)指名展示子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！钡碌闹匾浴踞屃x】孔子說(shuō)，以德行來(lái)治理國(guó)家，就像北極星一樣安坐在自己的位置上，其它的星辰便會(huì)自行在其周圍旋轉(zhuǎn)運(yùn)行。意思是說(shuō)，統(tǒng)治者如果實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì)自動(dòng)圍繞著你轉(zhuǎn)。表明儒家治國(guó)的基本原則是德治，而非嚴(yán)刑峻法。（2）子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！狈ㄖ婆c道德的關(guān)系【釋義】孔子說(shuō)：“用政治手段來(lái)治理他們，用刑罰來(lái)整頓他們，人民就只求免于犯罪，而不會(huì)有廉恥之心；用道德來(lái)治理他們，用禮教來(lái)整頓他們，人民就會(huì)不但有廉恥之心，而且還會(huì)人心歸順?！保?）哀公問(wèn)曰：“何為則民服？孔子對(duì)曰：舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直,則民不服?！辟p罰分明，公平公正任人唯賢【釋義】魯哀公問(wèn):“怎樣才能使百姓服從呢?”孔子回答說(shuō):“把正直無(wú)私的人提拔起來(lái)，把邪惡不正的人置于一旁，老百姓就會(huì)服從了;把邪惡不正的人提拔起來(lái)，把正直無(wú)私的人置于一旁，老百姓就不會(huì)服從統(tǒng)治了。（4）“季康子問(wèn)：使民敬忠以勸，如之何？子曰：臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”率先垂范【釋義】孔子說(shuō)：“你對(duì)待人民的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，他們對(duì)待你也會(huì)恭敬起來(lái)。你孝順父母，慈愛(ài)幼小，他們也會(huì)對(duì)你盡心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他們也會(huì)互相勸勉了。”對(duì)點(diǎn)及時(shí)練對(duì)點(diǎn)及時(shí)練我悟經(jīng)典歷史上或在現(xiàn)實(shí)生活中有哪些故事，見(jiàn)證了經(jīng)典的魅力？請(qǐng)以小組為單位，任選一則談出你的感悟。1、小組合作學(xué)習(xí)2、展示交流學(xué)習(xí)成果四、我用經(jīng)典學(xué)習(xí)了這幾則論語(yǔ)，你在做人做事方面有哪些收獲？五、我背經(jīng)典同學(xué)們能試著把這幾則論語(yǔ)背過(guò)嗎？看誰(shuí)能用最短的時(shí)間背熟——《論語(yǔ)之為政以德》效果分析學(xué)生能當(dāng)堂背誦，可見(jiàn)學(xué)生課前預(yù)習(xí)