試論小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

PAGEPAGE1試論小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)第一篇：試論小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)試論小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的前言部分明確指出“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野?！苯瓭擅窨倳浺苍赋觥坝游磥?lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新?！薄皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”因此，我們的基礎(chǔ)教育必須重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。那么在小學(xué)教學(xué)中該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力呢？一、營(yíng)造創(chuàng)新的良好氛圍，激發(fā)創(chuàng)新興趣。創(chuàng)新是一種高度復(fù)雜的智能活動(dòng)，只有在輕松、自由、民主的氛圍中人們才會(huì)產(chǎn)生好奇心，萌發(fā)求知欲，才會(huì)有創(chuàng)新的意向和行為。心理學(xué)研究告訴我們，凡是因?yàn)榍笾闷娑艿姜?jiǎng)勵(lì)的學(xué)生，往往愿意繼續(xù)進(jìn)行試驗(yàn)和探索，從而促進(jìn)智力的發(fā)展，產(chǎn)生創(chuàng)新思維。因此，要積極營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，搞好環(huán)境布置，讓學(xué)生置身于良好的創(chuàng)新環(huán)境中，并感受到濃濃的創(chuàng)新氛圍，使之產(chǎn)生濃厚的興趣，增強(qiáng)創(chuàng)新的意識(shí)。興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。一個(gè)人當(dāng)他對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)地、積極地、執(zhí)著地去探索。在課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲呢?首先，教師要把學(xué)生當(dāng)成認(rèn)識(shí)的主人，充分發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的主體作用。教師要千方百計(jì)把認(rèn)識(shí)的對(duì)象和任務(wù)，從學(xué)生的間接需要變成直接需要，形成強(qiáng)烈的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生的興趣。例如：教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，把抽象的概念和深?yuàn)W的原理，展現(xiàn)為生動(dòng)活潑的事實(shí)或現(xiàn)象；也可把他們帶到大自然或社會(huì)生活中去，引導(dǎo)他們觀察自然的、社會(huì)的種種現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象與別的事物的差異，找出它的特征及其運(yùn)動(dòng)和變化的狀態(tài)，從中受到啟發(fā)，產(chǎn)生好奇心。有了這種好奇心，才可能帶著愉快的、高漲的情緒，克服一切困難，去分析，去比較、去實(shí)驗(yàn)、去研究、去掌握認(rèn)識(shí)對(duì)象的發(fā)展規(guī)律，展現(xiàn)智慧和才干。其次，為了激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣，教師必須酷愛(ài)自己所教的學(xué)科，并努力發(fā)現(xiàn)、研究和探索，使之成為自己的興趣中心。教師有了這樣的興趣中心，才能從挖掘教材內(nèi)容上，從組織教學(xué)形式上，從選擇教學(xué)方法上多下功夫，使自己的教學(xué)藝術(shù)達(dá)到引人入勝的境地，從而更有效地激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣；而教師的自身興趣也將豐富，思維會(huì)更加靈活、多變，這就是為創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)敞開了大門。二、遵從普遍性原則，面向全體實(shí)施創(chuàng)新培養(yǎng)。普遍性原則，即創(chuàng)新精神的培養(yǎng)要面向全體學(xué)生，要具有普遍性。從社會(huì)層面看，普遍性原則既是社會(huì)公正、教育公平的體現(xiàn)，又是面向全體學(xué)生這一要求所決定的。從心理角度看，每個(gè)人都具有創(chuàng)新的潛能。創(chuàng)新潛能不是少數(shù)人或者少數(shù)尖子學(xué)生才具有的，每一位學(xué)生都有創(chuàng)新的潛能。教育的任務(wù)就是開發(fā)蘊(yùn)藏在每一個(gè)學(xué)生身上的創(chuàng)新能力。從這兩個(gè)角度看，培養(yǎng)創(chuàng)新精神必須面向全體學(xué)生。某些教師往往有個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)：只有功課好的學(xué)生才可能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，而對(duì)于分?jǐn)?shù)低的學(xué)生，認(rèn)為他們連最基本的知識(shí)都沒(méi)有學(xué)會(huì)，還談什么創(chuàng)新呢?因此，教師提出有難度的問(wèn)題時(shí)，總習(xí)慣找功課好的學(xué)生來(lái)回答；設(shè)計(jì)主題班會(huì)時(shí)，也只向班干部征求意見；外出活動(dòng)時(shí)，總是讓性格外向、熱情主動(dòng)的學(xué)生組織。這樣一來(lái)，那些功課差的、不是班干部的、內(nèi)向的學(xué)生難得有“閃光”的機(jī)會(huì)。事實(shí)上，分?jǐn)?shù)高低并不是衡量學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的唯一標(biāo)桿。功課差的學(xué)生也總喜歡“露一手”，可是，老師往往把他們放在被遺忘的角落，這些學(xué)生也往往埋怨老師偏向。千萬(wàn)別偏愛(ài)，哪一個(gè)孩子不是好孩子啊!因此，我們應(yīng)該把期待的目光投向每一位學(xué)生，把滿意的微笑讓每一個(gè)孩子分享。三、發(fā)揮學(xué)生豐富的想像力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。在已知事物和觀念的基礎(chǔ)上，努力去探索新事物和新觀念，這種探索借助大腦對(duì)已知信息的加工、整理與推理創(chuàng)造出新形象的能力就是想像力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：一切創(chuàng)造是從創(chuàng)造性的想像開始的。想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步并且是知識(shí)轉(zhuǎn)化的源泉。在教學(xué)中，教師要善于把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，以舊探新以新固舊，使學(xué)生借助想像豐富認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效果?；孟胧窍胂窳Φ纳A，其特點(diǎn)在于擺脫了現(xiàn)實(shí)的束縛去塑造未來(lái)?？茖W(xué)發(fā)展的歷史表明，人類的創(chuàng)造性活動(dòng)總是伴隨著幻想，幻想往往是發(fā)明創(chuàng)造的先行者，是人類活動(dòng)的巨大動(dòng)力，它不僅能引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，而且還能激勵(lì)人們做出新的努力和探索，去從事創(chuàng)造性的勞動(dòng)。因此在教學(xué)中要特別注意培養(yǎng)和愛(ài)護(hù)學(xué)生的科學(xué)幻想，使幻想變成他們學(xué)習(xí)的信心和動(dòng)力。如在學(xué)習(xí)了童話、寓言之后，讓學(xué)生展開幻想的翅膀，仿寫童話、科幻文章。再如在作文教學(xué)中不妨打破傳統(tǒng)作文方法，從虛入手，虛實(shí)結(jié)合，讓學(xué)生大膽去寫，海闊天空，自由思索，悠遠(yuǎn)幻想，對(duì)那些大腦新奇而又合乎情理的幻想，熱情鼓勵(lì)，哪怕是異想天開、想入非非也要引導(dǎo)剖璞見玉，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。在“創(chuàng)新”中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，深化學(xué)生對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)，訓(xùn)練創(chuàng)新思維的技能技巧，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)自己獨(dú)特見解的能力。四、鼓勵(lì)學(xué)生探索求異，發(fā)展創(chuàng)造性思維能力。廣博的知識(shí)是形成創(chuàng)造性思維能力的必要條件，但知識(shí)并不等于創(chuàng)造性思維能力。知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性思維能力，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它常常需要多種思維形式的綜合運(yùn)用。而求異思維則是其中最重要的一種思維形式。求異思維是對(duì)求同思維而言的，這兩種思維方式統(tǒng)一于創(chuàng)造性思維過(guò)程中，相互作用。求異思維指的是對(duì)一個(gè)問(wèn)題，從不同的方向，甚至相反的方向，去探索不同答案的思維過(guò)程和方法，它是創(chuàng)造性思維最重要的思維方法。任何發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，任何科學(xué)理論的創(chuàng)立，首先是建立在求異思維的基礎(chǔ)上的，沒(méi)有“求異”無(wú)所謂“創(chuàng)新”。要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，首先要打破教學(xué)上的老框子，鼓勵(lì)學(xué)生多質(zhì)疑。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！币虼耍膭?lì)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么：何事、何地、何人、何時(shí)等等。特別是要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)前人的一些現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)，有一個(gè)大膽質(zhì)疑的精神；對(duì)前人尚未揭示的事物和規(guī)律，有一個(gè)勇于發(fā)展的精神。即使某些發(fā)問(wèn)是可笑的，某些發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)誤的，某些探索是失敗的，教師也要從積極的方面加以鼓勵(lì)，并幫助學(xué)生分析錯(cuò)誤和失敗的原因，變錯(cuò)誤為正確，變失敗為成功，不挫傷學(xué)生求異思維的積極性。其次，在教學(xué)中力求擺脫習(xí)慣性認(rèn)識(shí)程序的束縛，開拓思路，用“一題多解”“多題一解”等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度和不同的思路去思考問(wèn)題。在檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)時(shí)，不要滿足答案的標(biāo)準(zhǔn)、步驟的完整，而要對(duì)那些有“創(chuàng)見”的解題思想和不同的答案(即使是不成熟、不完整的)，也要給予應(yīng)有的肯定和鼓勵(lì)，讓學(xué)生在求異思維的軌道上，吸取必要的精神力量。鼓勵(lì)學(xué)生探索求異，并不只是依靠求異思維這一種形式。還必須依靠直覺(jué)思維和發(fā)散性思維。直覺(jué)思維是對(duì)分析思想而言的，它不是按邏輯思維的規(guī)則進(jìn)行的，而是憑借卓越的思維洞察力，敏銳地察覺(jué)、判斷某種事物的本質(zhì)。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，一遇到難題，往往采用直覺(jué)思維這種方法，尋找答案的對(duì)策，然后再去推導(dǎo)、論證。發(fā)散思維是指從已知信息中產(chǎn)生大量變化的、獨(dú)特的新信息中，沿著不同方向、在不同范圍的思維方式。如數(shù)學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生一題多變或一題多解是教會(huì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的有效途徑。學(xué)生學(xué)會(huì)了發(fā)散性思維，可以全方位地考慮問(wèn)題，沿著不同的方向去思考、探索，尋找盡可能多的設(shè)想、思路、可能性和聯(lián)系，可開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力，使學(xué)生思維流暢，能產(chǎn)生更多的創(chuàng)造思路。上述各種思維形成，常常交叉、重疊，統(tǒng)一于創(chuàng)造性思維活動(dòng)中。教師要善于根據(jù)不同的教材內(nèi)容、不同的對(duì)象、不同的時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)不同的條件，全面、靈活地發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。五、充實(shí)課外活動(dòng)，提供更豐富的創(chuàng)新實(shí)踐舞臺(tái)創(chuàng)新不僅是一種復(fù)雜的思維活動(dòng)，而且是一種需要?jiǎng)?chuàng)新技能的實(shí)踐活動(dòng)。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，為學(xué)生提供盡可能多的創(chuàng)新技能的實(shí)踐舞臺(tái)。課外活動(dòng)是激勵(lì)創(chuàng)新的有效陣地。它為創(chuàng)造性思維能力的形成，提供了良好的智力營(yíng)養(yǎng)及良好的情緒和環(huán)境。學(xué)生在這種活動(dòng)中，可以不受教材范圍和教師傾向的束縛，獨(dú)立地、自主地發(fā)展。內(nèi)容豐富、新穎，形式多樣，方法靈活的課外活動(dòng)，除了能讓學(xué)生了解一些自然常識(shí)外，更重要的是能激發(fā)學(xué)生探索奧秘的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、操作能力和創(chuàng)新能力。學(xué)生在具有知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性的課外活動(dòng)中能夠觀察到課內(nèi)教學(xué)所不曾看出的道理，領(lǐng)悟課內(nèi)教學(xué)所來(lái)不及滲透的奧秘，去觸摸課內(nèi)教學(xué)所無(wú)法獲取的東西。例如，新的科技領(lǐng)域的探索，千姿百態(tài)的科學(xué)幻想，以及小發(fā)明、小制作和小試驗(yàn)等等，都可能讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手，多思、多做，從中受到激勵(lì)、啟發(fā)，產(chǎn)生聯(lián)想、靈感，增添創(chuàng)新的意向，訓(xùn)練和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的才能。第二篇：如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力摘要：學(xué)校教育是培養(yǎng)人才的主要陣地，那么開展以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以新時(shí)期素質(zhì)教育為導(dǎo)向的學(xué)校教育是當(dāng)前創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重中之重。尤其是對(duì)于那些處于創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的朦朧階段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)創(chuàng)新培養(yǎng)更為重要。如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力也成為當(dāng)下值得我們深思的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：小學(xué)生，學(xué)校教育，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力著名心理學(xué)家皮亞杰曾說(shuō)過(guò)：“教育的首要目的在于造就有所創(chuàng)新，有所發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人，而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人做過(guò)的事情”。而當(dāng)今的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，要迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持創(chuàng)新！創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，關(guān)系到民族興衰和國(guó)家存亡。然而，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才，人才的成長(zhǎng)又靠教育。因此，要建設(shè)一個(gè)創(chuàng)新型的國(guó)家、創(chuàng)新型的民族關(guān)鍵在于實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才。學(xué)校教育是培養(yǎng)人才的主要陣地，那么開展以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以新時(shí)期素質(zhì)教育為導(dǎo)向的學(xué)校教育是當(dāng)前創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重中之重。尤其是對(duì)于那些處于創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的朦朧階段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)創(chuàng)新培養(yǎng)更為重要。如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力也成為當(dāng)下值得我們深思的問(wèn)題。小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性毋庸置疑，而當(dāng)今我國(guó)小學(xué)生整體創(chuàng)新能力還不容樂(lè)觀，許多地方特別是一些農(nóng)村、山區(qū)里的小學(xué)校的創(chuàng)新教育令人堪憂。那么，積極探索有效的教育方法已是當(dāng)務(wù)之急。而任何一項(xiàng)工作的開展都要以正確的意識(shí)為指導(dǎo)，因而，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)該成為當(dāng)前我國(guó)小學(xué)生創(chuàng)新教育的第一環(huán)?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力或創(chuàng)造精神是教育所追求的重要目標(biāo)之一。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)除了要讓孩子們充分的認(rèn)識(shí)創(chuàng)新，更重要的是要讓他們相信自己能夠創(chuàng)新，創(chuàng)新并非難事。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！笨梢姡總€(gè)人都有進(jìn)行創(chuàng)新的欲望。那么我們老師就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到孩子的這種心理需求，并有針對(duì)性的予以啟發(fā)、引導(dǎo)。我認(rèn)為老師要做好以下幾個(gè)方面的工作：第一，要改變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立以人為本的素質(zhì)教育觀我國(guó)傳統(tǒng)的教育方法存在許多弊端，如重成績(jī)輕能力，重傳承輕創(chuàng)新等。這些弊端的存在嚴(yán)重影響了我國(guó)發(fā)展素質(zhì)教育，建設(shè)創(chuàng)新型民族和創(chuàng)新型國(guó)家的進(jìn)程，不利于學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新激情，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。小學(xué)生從小接受到這種教育很可能把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)扼殺在搖籃中，對(duì)孩子的能力培養(yǎng)帶來(lái)不利影響。引進(jìn)新的教育觀念，落實(shí)素質(zhì)教育的方針勢(shì)在必行。第二，營(yíng)造有利于創(chuàng)新的氛圍是小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的客觀條件新課標(biāo)中指出要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題情境，教師要使教學(xué)課件的內(nèi)容要富有開放性、探索性和趣味性，同時(shí)以充滿情趣的方式進(jìn)行教學(xué)，形成能夠激發(fā)學(xué)生好奇心的氛圍。第三，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的主觀條件教育教學(xué)的實(shí)踐反復(fù)印證了一個(gè)真理：任何創(chuàng)新都源于問(wèn)題。小學(xué)生的好奇心極強(qiáng)，對(duì)好多未知的事物有自己的看法，經(jīng)常會(huì)提出一些令成人哭笑不得的問(wèn)題，我們不要因?yàn)檫@些問(wèn)題的荒誕而否定孩子的創(chuàng)作力，而是要鼓勵(lì)他們，讓他們自己發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，自主產(chǎn)生認(rèn)知困惑，從而自主的思考解決問(wèn)題的方法，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，然后進(jìn)一步提升創(chuàng)新的興趣，久而久之不僅促進(jìn)了培養(yǎng)了孩子的創(chuàng)新精神還有助于形成創(chuàng)新的良性循環(huán)。形成了正確的教育觀念和創(chuàng)新意識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。著名的教育學(xué)家陶行知說(shuō)過(guò)：“教育只有通過(guò)生活產(chǎn)生作用并成為真正的教育?！苯逃淖罱K目的是教會(huì)人們?nèi)绾芜\(yùn)用知識(shí)，正所謂“授之與魚，不如授之于魚”。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)無(wú)疑是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重中之重。那么怎樣培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我總結(jié)了以下幾個(gè)有效的培養(yǎng)方法：第一，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維求異思維對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)尤為重要，不“求異”無(wú)“創(chuàng)新”。我們傳統(tǒng)的教學(xué)總是試圖讓學(xué)生向統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏，不鼓勵(lì)新鮮的解決方法或思考方式。其實(shí)，這種做法無(wú)形中扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，后果不堪設(shè)想。老師應(yīng)該讓學(xué)生了解任何問(wèn)題都有多種方法，我們要善于尋找不同的方法，條條大路通羅馬，不要讓思維受限。在形成正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上再鼓勵(lì)他們積極思考別的方法，老師可以通過(guò)一定的獎(jiǎng)勵(lì)制度來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如對(duì)那些對(duì)某個(gè)問(wèn)題有獨(dú)到見解，有新鮮想法或者有獨(dú)特角度的學(xué)生予以口頭表?yè)P(yáng)，或者加分，貼小紅花等，讓他們認(rèn)識(shí)到不同的答案不是不對(duì)的，反而是值得鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的，讓他們感受到創(chuàng)新帶來(lái)的樂(lè)趣和榮譽(yù)。比如，在語(yǔ)文的教學(xué)中，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生形成自己對(duì)人物、事件的解讀。例如，在學(xué)習(xí)《將相和》這篇古文的時(shí)候，里面涉及到廉頗，藺相如等幾個(gè)主要人物，我問(wèn)學(xué)生們喜歡誰(shuí)？話音剛落，學(xué)生們你一句我一句爭(zhēng)先恐后的喊著藺相如抑或廉頗的名字。我得到了常規(guī)的答案，當(dāng)然這也在我的意料之中。但是為了鼓勵(lì)學(xué)生的求異思維，我沒(méi)有停止我的提問(wèn)，“還有其他答案嗎？”我如是問(wèn)道，沉寂了一會(huì)兒后終于出現(xiàn)了一個(gè)弱弱的聲音：“老師，我喜歡趙王?！彼€補(bǔ)充說(shuō)趙王重人才，不吝嗇所以喜歡他。聽到這個(gè)答案我很欣慰，并隨即表?yè)P(yáng)了他，并讓其他同學(xué)想他學(xué)習(xí)。第二，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新思維疑問(wèn)是做學(xué)問(wèn)的第一步，不問(wèn)何來(lái)學(xué)呢？以前我們的教學(xué)方法是老師教什么學(xué)生學(xué)什么，尤其是古代的學(xué)堂私塾里，質(zhì)疑老師傳授的知識(shí)就被視為質(zhì)疑老師一般。然而新的教學(xué)理念和開放式教育是提倡質(zhì)疑的，學(xué)生竟然有疑問(wèn)那說(shuō)明他們思考過(guò)，并且不得其解，那么老師不是應(yīng)該充分發(fā)揮其“答疑解惑”的職能嗎？當(dāng)然光答疑解惑還不夠，老師要鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)思考，不斷的提出疑問(wèn)。比如學(xué)習(xí)過(guò)《三國(guó)鼎立》那篇文章之后，有同學(xué)問(wèn)我：“諸葛亮真的有那么神奇嗎？”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我沒(méi)有把課本上描述的神仙般的諸葛亮灌輸給他們，我說(shuō)：“諸葛亮也有他的不足之處，你們自己覺(jué)得呢？”學(xué)生們提出了一些自己的見解，有的學(xué)生說(shuō)：“諸葛亮太高調(diào)，不謙虛，三顧茅廬才肯出山”；也有的同學(xué)說(shuō)：“他多疑，不懂用人之道”。學(xué)生的這些想法都有可取之處，我表?yè)P(yáng)了他們，并鼓勵(lì)他們繼續(xù)思考。第三，鼓勵(lì)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，提升創(chuàng)新能力我們都知道實(shí)踐與認(rèn)識(shí)有緊密聯(lián)系，認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐不僅是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力還可以對(duì)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生能動(dòng)的反作用，因此，實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。我們只有通過(guò)實(shí)踐才能豐富和發(fā)展認(rèn)識(shí)，也只有通過(guò)實(shí)踐才能夠提升我們的創(chuàng)新能力。新課程的一個(gè)重要特征就是注重實(shí)踐。老師一定要結(jié)合新課改的要求，培養(yǎng)學(xué)生相對(duì)應(yīng)的能力。第四，建立獎(jiǎng)勵(lì)制度，積極評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)和評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生的一種回饋，有序的回饋方法對(duì)激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神提升創(chuàng)新能力有積極的意義。獎(jiǎng)勵(lì)制度要分等級(jí)，公平有序的進(jìn)行，當(dāng)然一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也是值得提倡的。評(píng)價(jià)的形式有學(xué)生討論評(píng)價(jià)和教師講解評(píng)價(jià)，教師要努力營(yíng)造一個(gè)平等、開放，民主的環(huán)境讓學(xué)生自由發(fā)言，自主討論。在不同意見的碰撞中擦著智慧的火花，集思廣益，凝聚智慧，升華自己。老師要樹立正確的導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，向著發(fā)撒的思維和創(chuàng)新的方法努力，鼓勵(lì)學(xué)生有不同的見解，獎(jiǎng)勵(lì)他們的標(biāo)新立異，重視他們質(zhì)疑。對(duì)于學(xué)生的提問(wèn)老師要予以高度的重視，對(duì)于同學(xué)討論尚未解決的問(wèn)題要積極解讀，讓學(xué)生體會(huì)到老師的熱情，這樣能進(jìn)一步提升學(xué)生討論的積極性。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是新課改的重要目標(biāo)和內(nèi)容，同時(shí)也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，重視在學(xué)習(xí)教育過(guò)程中提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力勢(shì)在必行。小學(xué)生的教育是教育的重要環(huán)節(jié)，需要老師及相關(guān)部門的重視，通過(guò)以上一些有效方法的運(yùn)用一定能夠?yàn)樘嵘W(xué)生的創(chuàng)新能力注入新的活力。參考文獻(xiàn)：【1】盧新.論創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中幾個(gè)亟待解決的問(wèn)題[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，20XX(4)【2】郭琳.創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)呼喚創(chuàng)新型教師[J].教育探索，20XX(3)【3】董海鈺.語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].青海教育，20XX(06)【4】鄭德秀.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].教育教研，20XX(5)【5】安勝存.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)造思維[J].教育研究，20XX(5)【6】邰云文.怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].河南教育研究論文，20XX(10)第三篇：淺談小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的探究淺談小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的探究一、加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)今天，面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新意識(shí)提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新意識(shí)和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命?！皠?chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育?！蔽覀兠總€(gè)教師都應(yīng)當(dāng)樹立創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)方法。從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、治學(xué)態(tài)度和思維方式都要求新求異，勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新。只有在這樣一個(gè)富有創(chuàng)新精神的科學(xué)環(huán)境，努力的學(xué)習(xí)、探索、研究才能有新視角、新思想、新方法，才能有所突破，有所創(chuàng)新，最原始的創(chuàng)新思想才會(huì)慢慢在大腦中扎下根。堅(jiān)持創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)我們就必須以科學(xué)學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到科學(xué)教學(xué)的感染力和吸引力，真正為學(xué)生提供成長(zhǎng)的精神動(dòng)力。創(chuàng)造一種適合每個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。所以，在科學(xué)課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)大膽嘗試實(shí)踐教學(xué)，把學(xué)生作為教學(xué)的主體，努力喚醒、激勵(lì)和鼓勵(lì)“主體參與”意識(shí)，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中。科學(xué)課教師還必須關(guān)注學(xué)生的全面協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的黃金時(shí)代，我們應(yīng)抓住這一有利時(shí)機(jī)，有意識(shí)的開發(fā)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新潛能，在培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的土壤里剝下創(chuàng)新的種子，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。在教學(xué)中我們嘗試著充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用首先抓住課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，給學(xué)生一個(gè)空間，讓他自己往前走，給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，讓他自己去安排，給學(xué)生一些條件，讓他自己去鍛煉，給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他自己去解決，給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他自己去把握，給學(xué)生一個(gè)對(duì)手，讓他自己去競(jìng)爭(zhēng)，給學(xué)生一個(gè)權(quán)力，讓他自己去選擇。如：在講授《聲音是怎樣產(chǎn)生》的教學(xué)科學(xué)課程教學(xué)中，演示實(shí)驗(yàn)、分組實(shí)驗(yàn)我們都采用定量的觀察，經(jīng)歷“觀察現(xiàn)象提出問(wèn)題做出假設(shè)（解釋）--分析、檢驗(yàn)假設(shè)尋求新的證據(jù)—做出新的假設(shè)。?！钡目茖W(xué)探究過(guò)程。多方面、多維度尋找解決問(wèn)題的方法，激發(fā)學(xué)生的思維自由馳騁。又比如：在三年級(jí)教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，“植物的生長(zhǎng)變化”和“動(dòng)物的生命周期”兩個(gè)單元交叉進(jìn)行，除解決觀察周期長(zhǎng)的問(wèn)題之外，這樣做還可以同時(shí)進(jìn)行植物和動(dòng)物生長(zhǎng)變化的觀察活動(dòng)，使學(xué)生領(lǐng)悟到植物和動(dòng)物的相通之處。完成對(duì)生物生命周的初步認(rèn)識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，質(zhì)疑問(wèn)題。古人說(shuō)過(guò)：學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于大膽質(zhì)疑，喜歡尋根問(wèn)底是創(chuàng)造的開端，也是創(chuàng)造企業(yè)管理論文http://www./qygl/型人才的重要品格。瓦特小時(shí)候提出“壺蓋為什么會(huì)動(dòng)”的疑問(wèn)，后來(lái)發(fā)明了蒸汽機(jī)；牛頓小時(shí)候提出了“蘋果為什么會(huì)落到地上”的疑問(wèn)，后來(lái)提出了萬(wàn)有引力定律。因此，在教育教學(xué)中，要十分重視鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，哪怕是幼稚可笑的，也不能簡(jiǎn)單否定和諷刺挖苦，而要正確引導(dǎo)，耐心解答。同時(shí)，在教學(xué)中要注意，并不是通過(guò)傳授知識(shí)來(lái)消滅問(wèn)題，恰恰相反，是通過(guò)傳授知識(shí)來(lái)引發(fā)更多的新問(wèn)題，把引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題作為教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。二、加強(qiáng)創(chuàng)新能力培養(yǎng)創(chuàng)新是一種精神，也是一個(gè)民族的靈魂。但創(chuàng)新更是一種能力，它不局限于某一種具體操作能力，它是一種創(chuàng)造力，是一種思維能力，是一種實(shí)踐能力。由此可見，創(chuàng)新能力是科學(xué)精神培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)。因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)顯得更加重要和必需，并且要注重創(chuàng)新的原始基礎(chǔ)、感悟和好奇心，并以此為基礎(chǔ)一步一步來(lái)培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新能力。獨(dú)立實(shí)驗(yàn)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的寶貴品質(zhì)———勇于創(chuàng)新。直覺(jué)和洞察力表面上看是一種先天素質(zhì)，實(shí)際上它是一種知識(shí)的積累到一定程度后的厚積薄發(fā)，是一種感悟，是一種環(huán)境氛圍的熏陶。通過(guò)學(xué)習(xí)和多參加活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐，小學(xué)生的直覺(jué)和洞察力朝著正確的方向和目標(biāo)的機(jī)率會(huì)越來(lái)越高，而對(duì)小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是顯得至關(guān)重要。如：在講授《一天的食物》中，通過(guò)我們一天要吃很多不同的食物來(lái)保持身體的健康、食物可以分成不同的類別等。使用多種方法對(duì)食物進(jìn)行分類，并記錄的方式將分類的結(jié)果進(jìn)行整理和描述、簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)分析。學(xué)生發(fā)現(xiàn)一天中所吃的食物是非常豐富的，這時(shí)給予學(xué)生充分的肯定和贊揚(yáng)，樹立學(xué)生的自尊心和自信心。同時(shí)也要采用“因材施教”的方法促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)才能的發(fā)揮和發(fā)展，要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生身上的多方面潛能。通過(guò)對(duì)教材中基本事實(shí)的具體分析，培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。在科學(xué)教學(xué)中一般情況下我采用演示實(shí)驗(yàn)或分組實(shí)驗(yàn)完成后，讓學(xué)生觀察、思考再得出結(jié)論，讓學(xué)生自己對(duì)本節(jié)課進(jìn)行總結(jié)，這樣做可以起到對(duì)新課內(nèi)容的升華作用。在平時(shí)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我從不去要求學(xué)生死記硬背書本的概念，但是要求學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀察、理解的基礎(chǔ)上記憶，讓學(xué)生歸納出自己獨(dú)特學(xué)習(xí)心得，只要言之有理，都給予充分肯定和欣賞，從而在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的積極性，也使得他們從被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，以達(dá)到對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的目的。素質(zhì)教育呼喚著教學(xué)改革，知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚著教育的創(chuàng)新。作為教師面對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，面對(duì)日新月異迅猛發(fā)展的形勢(shì)，應(yīng)不斷開拓創(chuàng)新，切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立創(chuàng)論文發(fā)表www.新意識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的一支粉筆、一張嘴、一本教材捧到底的教育教學(xué)模式，借助于現(xiàn)代教育媒體，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法和教學(xué)手段的創(chuàng)新。培養(yǎng)創(chuàng)新能力必須具備的一個(gè)要素是勤奮學(xué)習(xí)和集中的注意力。勤奮必須以能集中注意力為前提。注意力集中的程度決定著思維的深度和廣度。在科學(xué)研究上有重大創(chuàng)新的人，他們思維的廣度和深度都超過(guò)常人，常人想不到的東西，他們卻能創(chuàng)新。這與他們能集中注意力有很大的關(guān)系。因此，培養(yǎng)青少年的注意力，能有效地培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。歌德曾說(shuō)過(guò)：陽(yáng)光普照時(shí)，灰塵也會(huì)閃閃發(fā)光。因此，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力就要改變傳統(tǒng)的教育觀念，打破等級(jí)觀念，建立平等友好的關(guān)系，構(gòu)建以學(xué)生為中心，以學(xué)生自由活動(dòng)為基礎(chǔ)的新型教學(xué)過(guò)程，大力推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)由教向?qū)W的轉(zhuǎn)變，使教學(xué)活動(dòng)真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)、主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上，師生彼此尊重、教學(xué)相長(zhǎng)，形成適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)和有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能得到發(fā)揮。廣博的知識(shí)，這是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。豐富的想象力，這是創(chuàng)新的翅膀。鮮明的個(gè)性，這是創(chuàng)新的內(nèi)動(dòng)力。秩序意識(shí)，這是創(chuàng)新的制度保證。我們需要培養(yǎng)青少年多方面的素質(zhì)，但未成年人創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)是最重要的。第四篇：淺談小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)2淺談小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)09初等教育專業(yè)黃昌慶[摘要]當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，信息化社會(huì)撲面而來(lái)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，是重中之重。長(zhǎng)期以來(lái)，由于深受“應(yīng)試教育”的影響，學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)受到了很大程度的影響，忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新潛能的開發(fā)。教師的教學(xué)忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)生以接受性學(xué)習(xí)為主，課堂的培養(yǎng)顯得蒼白無(wú)力。在實(shí)施素質(zhì)教育的形勢(shì)下，對(duì)于我們每一位從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，努力培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需要的創(chuàng)新型人才是我們的根本任務(wù)。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要從基礎(chǔ)抓起、從小抓起，努力培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是每一位人民教師義不容辭的責(zé)任。[關(guān)鍵詞]小學(xué)生；創(chuàng)新意識(shí)；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)；發(fā)展教育家布克梅尼斯特?富勒說(shuō)：“所有的孩子都是天才。但我們?cè)谒麄兩淖畛?年磨掉了他們的天資?！笔前?，今天的孩子之所以被磨掉了天資，是因?yàn)槲覀兘裉斓慕逃姆N種規(guī)則、制度、經(jīng)驗(yàn)的制約，束縛了孩子的創(chuàng)造性思維的發(fā)展、個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)展與動(dòng)手實(shí)踐能力的發(fā)展，是教育的種種原因，剝奪了孩子們創(chuàng)造的天性。另一方面，教師的教學(xué)忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)、解決問(wèn)題能力、創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力思想和教學(xué)方式、手段還比較落后、僵化，學(xué)生以接受性學(xué)習(xí)為主，課堂的培養(yǎng)顯得蒼白無(wú)力。在當(dāng)今開放的社會(huì)里，往往有不少學(xué)生是家中的小皇帝，生活的依賴性很強(qiáng)，學(xué)習(xí)上有惰性，怕吃苦，不愿動(dòng)手勞作??這些表現(xiàn)不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)與發(fā)揮。這些原因都導(dǎo)致了小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)薄弱，創(chuàng)新能力低下。我們教師只有了解學(xué)生的創(chuàng)新能力現(xiàn)狀和發(fā)展需求，才能使我們的教育由被動(dòng)教育變?yōu)橹鲃?dòng)教育，才能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的熱情，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展與進(jìn)步，教育才獲得事半功倍的效果。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，要做好小學(xué)生的教育問(wèn)題，最主要是做好素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力是人們發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新事物的能力。創(chuàng)造才能是各種能力的集中和最有價(jià)值的表現(xiàn)，人類社會(huì)文明都是創(chuàng)造能力的產(chǎn)物，如今這個(gè)科技迅猛發(fā)展的新時(shí)期，對(duì)創(chuàng)造能力提出了更高的新要求，那就是創(chuàng)新能力。所以只有具備了創(chuàng)新能力的人，才是最有價(jià)值的人才，一切發(fā)達(dá)國(guó)家都非常重視青少年創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。溫總理在談到提高教育質(zhì)量和水平問(wèn)題時(shí)提到：“從國(guó)內(nèi)外的比較看，中國(guó)培養(yǎng)的學(xué)生往往書本知識(shí)掌握得很好，但是實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神還比較缺乏。這應(yīng)該引起我們深入的思考，也就是說(shuō)我們?cè)谶^(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里比較重視認(rèn)知教育和應(yīng)試的教學(xué)方法，而相對(duì)忽視對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)”。素質(zhì)教育，就是要努力提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新,原為一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念,是美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家J·熊彼得在1921年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中所提出來(lái)的。就概念分析,創(chuàng)新既包括事物發(fā)展的過(guò)程又包括事物發(fā)展的結(jié)果,包括新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明、新的思想和理念、新的學(xué)說(shuō)與技術(shù)以及新的方法等一切新事物。江澤1民同志1995年在全國(guó)科技大會(huì)上指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力??一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新精神的民族,難以屹立與世界先進(jìn)民族之林?！庇纱丝梢钥闯觯绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，這已經(jīng)是擺在素質(zhì)教育面前一個(gè)刻不容緩、急待解決的重要課題?？朔?yīng)試教育的弊端，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)有覺(jué)悟、有道德、身體健康、有知識(shí)的創(chuàng)造型人才,是每一位教師的任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力就是教師的根本任務(wù)。在教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中,將實(shí)施素質(zhì)教育作為其重要內(nèi)容之一。所以，我們要通過(guò)新的教育、教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新能力，要在教學(xué)中注重學(xué)生的全面、全體、個(gè)性三個(gè)發(fā)展,要注重開發(fā)學(xué)生的個(gè)性潛能,努力挖掘開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。故此，我們的教育要順乎學(xué)生的創(chuàng)造能力發(fā)展的特點(diǎn)和發(fā)展的需求，創(chuàng)造促使學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)，促進(jìn)每一位學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，挖掘他們的天資——?jiǎng)?chuàng)造的潛力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造才能。每個(gè)小學(xué)生生來(lái)具有巨大的創(chuàng)新潛質(zhì)，如何才能最好地挖掘這種潛質(zhì)是當(dāng)今教育關(guān)注的問(wèn)題，良好的環(huán)境，豐富的生活能充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生的激情，啟動(dòng)聯(lián)想，發(fā)展想象，對(duì)小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著獨(dú)特的效果，這是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的有效途徑。下面我就如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力簡(jiǎn)要談一下自己的幾點(diǎn)意見。一、教師要改變陳舊的教育理念，樹立以人為本的素質(zhì)教育觀以往的教學(xué)思想，教學(xué)模式大多是重知識(shí)積累，輕能力培養(yǎng)。過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)，過(guò)分推崇知識(shí)，不正視接受知識(shí)主體的人。這樣極大的阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新思維，抑制了學(xué)生的創(chuàng)新激情。因此改革陳舊的課堂理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是勢(shì)在必行。根據(jù)全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教育目標(biāo)，教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面轉(zhuǎn)變觀念：首先，學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)應(yīng)由接受性、繼承性轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿餍?、?chuàng)造性。不是機(jī)械接受老師所教的知識(shí)，而是主動(dòng)探究，積極思考，努力創(chuàng)造。其次，知識(shí)不再是教育追求的目的，而是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的手段。創(chuàng)新教育中知識(shí)由目的因素變?yōu)檫^(guò)程因素或手段因素，學(xué)生應(yīng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，不斷開拓創(chuàng)新。再次，教學(xué)內(nèi)容上，要從單純的語(yǔ)言知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向既學(xué)語(yǔ)言又學(xué)文化科技知識(shí)，培養(yǎng)人文精神。最后，教學(xué)方法上，既研究教法，又研究學(xué)法。我們應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，最終真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)代教師的教育理念應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的和諧發(fā)展為本，在教學(xué)過(guò)程中充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用，把學(xué)生的發(fā)展情況作為衡量教學(xué)成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,全面提高學(xué)生素質(zhì)。使教育過(guò)程成為教師和學(xué)生之間互動(dòng)的過(guò)程，教師的主要角色不再是知識(shí)的傳遞者，而是學(xué)生汲取知識(shí)的引路人，和學(xué)生互相交換意見、一起思考、交流和切磋，成為學(xué)生最知心的良師諍友。二、教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、激勵(lì)質(zhì)疑等方式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神強(qiáng)烈好奇心，是學(xué)生肯深入思索事物奧秘的動(dòng)力，是培養(yǎng)追根究底精神的催化劑。學(xué)2生只有在強(qiáng)烈好奇心的催動(dòng)下，才能把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，自主地參與學(xué)習(xí)，激發(fā)創(chuàng)新興趣。小學(xué)生常會(huì)提出稀奇古怪的問(wèn)題，甚至一些荒誕的想法。我們都要從正面加以引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)一種促進(jìn)學(xué)生好奇心的氛圍，鼓勵(lì)他們勇于發(fā)表自己的見解，對(duì)他們不經(jīng)意的創(chuàng)意有意識(shí)地加以強(qiáng)化。久而久之，學(xué)生的好奇心、自尊心逐漸與創(chuàng)造性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，逐步形成創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)新能力。教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)表明：任何創(chuàng)新都源于問(wèn)題。因此，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，凡事多問(wèn)幾個(gè)為什么，勤于思考，求新求異，不墨守成規(guī)。讓問(wèn)題進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，是實(shí)施創(chuàng)新教育的重要手段，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效途徑。因此，要求教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境，善于創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)置懸念，精心設(shè)問(wèn)。問(wèn)題的提出，問(wèn)題的發(fā)展，解決問(wèn)題的途徑和方法都應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)的、科學(xué)的滲透完成。一定要杜絕教師包辦代替，讓學(xué)生必須按教師“畫的線”去走的現(xiàn)象，真正落實(shí)學(xué)生的認(rèn)知主體地位。學(xué)生改變對(duì)教師的依賴性，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。使學(xué)生在問(wèn)題和懸念的激發(fā)下去主動(dòng)探究，主動(dòng)學(xué)習(xí)，在解決問(wèn)題的喜悅中去提出新的問(wèn)題，新的疑問(wèn)。使其在不斷的探索性學(xué)習(xí)中逐步培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)?！皩W(xué)起于思，思源于疑?！彼季S從疑問(wèn)開始，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，從有疑到無(wú)疑再產(chǎn)生新疑是不斷激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要方法。因此，在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，在同中求異，遇問(wèn)題多從幾個(gè)角度思考，不被表象所束縛，讓學(xué)生通過(guò)質(zhì)疑、討論、釋疑，尋找知識(shí)的關(guān)鍵，加深知識(shí)的理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高能力，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，從而達(dá)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的。培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、發(fā)問(wèn)，首先要教學(xué)民主，廢除教師一言堂、滿堂灌的傳統(tǒng)的教學(xué)思想和方法，建立良好的師生關(guān)系，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧、自然、民主、平等和具有科學(xué)氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣學(xué)生才能敢想、敢問(wèn)、大膽質(zhì)疑猜想，暢所欲言。在教學(xué)中，教師不能用參考書上的現(xiàn)成答案來(lái)束縛學(xué)生的思維，對(duì)于一個(gè)知識(shí)問(wèn)題，要鼓勵(lì)學(xué)生積極地獨(dú)立思考，不要人云亦云，要敢于發(fā)表自己獨(dú)到的見解，要敢于懷疑教師，敢于懷疑課本。這就要求教師要謙虛，對(duì)于學(xué)生的發(fā)問(wèn)和大膽質(zhì)疑，要加以肯定，及時(shí)表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生經(jīng)常有享受成功的心理體驗(yàn)。教師一句鼓勵(lì)性的語(yǔ)言或是一個(gè)肯定的目光，能給學(xué)生一種強(qiáng)悍的動(dòng)力，激發(fā)起積極性。其次，教師要提倡和鼓勵(lì)學(xué)生“標(biāo)新立異”、“無(wú)中生有”、“異想天開”和“縱橫馳騁”，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)造的獨(dú)創(chuàng)精神。學(xué)生提出問(wèn)題的過(guò)程，就是創(chuàng)造的過(guò)程，即使有時(shí)是不恰當(dāng)?shù)纳踔潦腔奶频幕蝈e(cuò)誤的，也不能批評(píng)和任意抹煞。要善于發(fā)現(xiàn)其中的閃光點(diǎn)加以肯定，在肯定其思考問(wèn)題的主動(dòng)性、積極性的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)上不合理的原因，再由本人換一個(gè)角度去思考，讓學(xué)生自思自明。這樣既保護(hù)了學(xué)生創(chuàng)新、質(zhì)疑的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生良好的科學(xué)思維品質(zhì)。再次，在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn)、質(zhì)疑和創(chuàng)新的過(guò)程中要注意教育的平等性，人人都有創(chuàng)造的潛能，差生的創(chuàng)造潛能同樣深厚，關(guān)鍵是你怎樣去開采、挖掘。教師不能只關(guān)注優(yōu)等生的創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，而忽視對(duì)中、差學(xué)生的培養(yǎng)，要善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)及創(chuàng)3新的潛能。鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，多表?yè)P(yáng)，不諷刺挖苦，做他們的良師益友，使其不斷提高自身的學(xué)習(xí)品質(zhì)和創(chuàng)新精神。三、引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性是新課程的又一個(gè)重要特征，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開了實(shí)踐，就無(wú)法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也就無(wú)從談起。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是在學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中同時(shí)得到鍛煉和提高的，豐富的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。因此，說(shuō)到底，創(chuàng)造力是一種獲得性或?qū)嵺`性的能力。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力呢？首先，課堂教學(xué)要開放，促進(jìn)空間和時(shí)間上的靈活性，為學(xué)生活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂氛圍，使學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)腦中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。其次，要引導(dǎo)學(xué)生積極參與課外活動(dòng)。進(jìn)行有計(jì)劃地組織學(xué)生開展各種參觀、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)造發(fā)明等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)科學(xué)創(chuàng)新的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在教學(xué)實(shí)踐中，作為教育工作者的應(yīng)做個(gè)教育實(shí)踐的有心人，經(jīng)常思考新問(wèn)題，探索新路子，積極參與教研活動(dòng)，更新自己的教育理念。只有這樣，才能更好地培養(yǎng)新一代具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新型人才。總之，在教師教學(xué)過(guò)程中，最大限度的利用各種機(jī)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境，開展豐富多彩的創(chuàng)新活動(dòng)，擴(kuò)大了學(xué)生的創(chuàng)新視野，對(duì)于發(fā)掘?qū)W生的智力因素和非智力因素，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的新型人才起到了決定性作用。無(wú)論用哪種方法培養(yǎng)提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。講究創(chuàng)新方法總是為提高創(chuàng)新能力奠基的，為了提高小學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師并不一定要去創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)造角色”，設(shè)計(jì)所謂的創(chuàng)造性活動(dòng)，因?yàn)橐坏┦沟脛?chuàng)造依附于某種特定的對(duì)象，教育者就會(huì)有意無(wú)意地將創(chuàng)造物化為創(chuàng)造結(jié)果。因此，小學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，應(yīng)交織在日常生活中，融入教學(xué)中，教師要抓住小學(xué)生身邊發(fā)生的每個(gè)能激起他們思考、想象以及他們感興趣的事、物、情、境，讓小學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)新沖動(dòng)釋放出來(lái)。首先，拓寬小學(xué)生的視野，增長(zhǎng)小學(xué)生的知識(shí)。豐富的知識(shí)可以引發(fā)小學(xué)生創(chuàng)新的火花，知識(shí)是具備創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。只有當(dāng)知識(shí)積累到一定程度時(shí)才能觸類旁通。在教學(xué)過(guò)程中要注意，不要一味追求知識(shí)的難度、深度，而要從拓寬層面入手，從培養(yǎng)興趣入手。其次，培養(yǎng)小學(xué)生提出問(wèn)題的能力。要打破教師向小學(xué)生提出問(wèn)題的習(xí)慣，盡可能培養(yǎng)小學(xué)生向教師提出問(wèn)題的能力。要讓小學(xué)生提出問(wèn)題這可不是一件容易的事情，教師可以通過(guò)設(shè)立問(wèn)題箱、評(píng)選最佳小問(wèn)號(hào)等形式，形成一種能公開提問(wèn)、感受提問(wèn)很了不起的氛圍，教師要耐心傾聽、及時(shí)挖掘，鼓勵(lì)和激發(fā)小學(xué)生探索的欲望，不斷提高創(chuàng)新能力。最后，幫助小學(xué)生提高處理問(wèn)題的能力。教師不要急于回答小學(xué)生的提問(wèn)，可以設(shè)法引導(dǎo)小學(xué)生多思考，并通過(guò)實(shí)踐嘗試著去解決問(wèn)題。在科學(xué)活動(dòng)中我們經(jīng)常會(huì)這樣去做。如：為了讓小學(xué)生了解篩子的用途，我們會(huì)提供筷子、鑷子、調(diào)羹等多種工具讓小學(xué)生去嘗試，在操作中小學(xué)生發(fā)現(xiàn)了篩子分物的快捷、方便。通過(guò)這種形式讓每個(gè)小學(xué)生積極思4考，培養(yǎng)其有創(chuàng)意地解決問(wèn)題的能力。創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心；當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，與其說(shuō)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，不如說(shuō)是人的創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。如果這個(gè)世界沒(méi)有創(chuàng)新能力，便不會(huì)有今日人類的文明，可能還同猩猩它們一起還過(guò)著鉆木取火的原始生活，如果愛(ài)因斯坦，愛(ài)迪生等人沒(méi)有創(chuàng)新能力，他們何以取得巨大的成就與收獲，如果一個(gè)人不具備創(chuàng)新能力，可以說(shuō)是庸才；如果一個(gè)民族沒(méi)有了創(chuàng)新人才那么它便是一個(gè)落后的民族。小學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力很重要。首先，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在和未來(lái)文明的真正財(cái)富，將越來(lái)越表現(xiàn)為人的創(chuàng)造性；知識(shí)激增，需要新一代學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；科技革命，需要新一代革新創(chuàng)造；振興中華，也需要新一代開拓前進(jìn)。其次，培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新能力，是未來(lái)社會(huì)生產(chǎn)的特點(diǎn)所決定的。再次，培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新能力，對(duì)于我國(guó)具有更重大的意義，我國(guó)要到20XX年左右趕上或超過(guò)世界發(fā)達(dá)國(guó)家，成為具有高度物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這個(gè)宏偉的計(jì)劃需要這一事業(yè)的繼承者，必須具有創(chuàng)新精神。最后，智力潛能，需要教育者去系統(tǒng)地開發(fā)?？傊瑒?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家強(qiáng)盛和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要從小抓起。創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心，教師作為人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的偉大事業(yè)中肩負(fù)著重要的使命。在努力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的同時(shí)，我們也要不斷提高自身能力，改變自身的教育觀念，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。從我們的課堂抓起，在學(xué)生掌握文化知識(shí)的基礎(chǔ)上要努力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，為國(guó)家培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的人才，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。參考文獻(xiàn)：[1]溫寒江.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)[M].華東科技出版社，20XX.[2]李曉梅.淺談小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].華夏教育，20XX（z2）.[3]J彼得.經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論[M].中國(guó)商業(yè)出版社,20XX.[4]劉紅良.談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].教育學(xué)文摘,20XX（9）.[5]王運(yùn)琳.如何提高學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].教師,20XX（12）.第五篇：誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新能力誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)、科技、制度、管理、理論、觀念全面創(chuàng)新的新時(shí)代，為適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的要求，創(chuàng)新教育已當(dāng)之無(wú)愧的成為我國(guó)教育的總趨勢(shì)，人的創(chuàng)新能力是人的全面素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為切入點(diǎn)，以弘揚(yáng)人的主體精神，開發(fā)人的潛力，張揚(yáng)人的個(gè)性的教育活動(dòng)。在21世紀(jì)的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，就必定要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，突出創(chuàng)新教育的主體地位。如何在英語(yǔ)教學(xué)中切實(shí)開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)個(gè)性完善，綜合素質(zhì)強(qiáng)，能適應(yīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的創(chuàng)新人才？是我們每位英語(yǔ)教師值得深思的課題。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，我從以下四點(diǎn)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。一、運(yùn)用興趣教學(xué)，激發(fā)創(chuàng)新思維?！敖倘宋匆娖淙?，必不樂(lè)學(xué)”。興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在的力量，是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。學(xué)生一旦對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生了濃厚的興趣，就樂(lè)于接觸它，并能興致勃勃地全身心投入學(xué)習(xí)和探索之中，變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”。為此，我在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容，去了解學(xué)生的喜好，英語(yǔ)課堂中的游戲、競(jìng)賽、繪畫、表演、唱歌chant等是學(xué)生喜愛(ài)的，采用教學(xué)卡片、圖片等直觀教具以及學(xué)生喜歡的英文歌曲、chant，在教學(xué)中集知識(shí)和趣味為一體,以滿足學(xué)生好動(dòng)、好奇的心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如：在教學(xué)“動(dòng)物”時(shí)，我先復(fù)習(xí)pig、dog、cat、duck,再跟著音樂(lè)學(xué)唱“monkeyandtiger”這首歌，在學(xué)唱歌曲的同時(shí)學(xué)會(huì)monkey和tiger，再用這首歌教學(xué)elephant和panda,接著利用多媒體制作的課件不斷出現(xiàn)所學(xué)的小動(dòng)物，來(lái)鞏固所學(xué)的英語(yǔ)單詞，再以競(jìng)賽的形式開展看圖猜動(dòng)物的游戲。有趣的游戲，激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)了觀察力和表演能力，變被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)求索知識(shí)，開發(fā)了智力。如：教到seasons時(shí)，我要求學(xué)生把自己心中的春天畫下來(lái)，比一比看誰(shuí)的春天最美麗。我的話音剛一落，同學(xué)們就積極行動(dòng)起來(lái)，他們拿起彩色筆，認(rèn)真畫了起來(lái)，一會(huì)兒，孩子們手中的一張張百紙就變成了一個(gè)個(gè)美麗的春天，這大大出乎我的意料。多彩的“春天”博得學(xué)生的陣陣掌聲，在掌聲中，學(xué)生的興趣更高了，學(xué)習(xí)的積極性也提高了，大大激發(fā)了同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)。小學(xué)生處在成長(zhǎng)發(fā)育階段，他們頭腦靈活、思維活躍。敢想、敢說(shuō)、敢做是他們的階段性特點(diǎn)。而傳統(tǒng)的“師傳生受”的教學(xué)觀念束縛并忽視人的發(fā)展，勢(shì)必影響學(xué)生潛能的開掘，遏制學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做這份銳氣，滿足他們的好奇和欲望，鼓勵(lì)他們不要滿足單一的答案，積極思考，大膽質(zhì)疑，對(duì)學(xué)生新穎、獨(dú)到的見解要及時(shí)表?yè)P(yáng)，讓他們感受愉快與興奮的成功體驗(yàn)。同時(shí)在課堂上的練習(xí)及回答應(yīng)允許他們出錯(cuò)、改正和保留意見。當(dāng)其說(shuō)錯(cuò)、做錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)首先肯定其勇氣，再以誠(chéng)懇的態(tài)度進(jìn)行疏導(dǎo)，使其心悅誠(chéng)服，從而避免挫擊其積極性以達(dá)到保護(hù)和尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我們要讓學(xué)生的個(gè)性自由發(fā)展，這是培養(yǎng)學(xué)生的交往能力、合作精神、創(chuàng)新思維的有效方法。創(chuàng)新是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是素質(zhì)教育的根本要求。沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)學(xué)生就無(wú)法進(jìn)入創(chuàng)造性思維的境界。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。除了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣外，就是開闊學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，擴(kuò)展學(xué)生的新知識(shí)并發(fā)展學(xué)生的知識(shí)遷移能力。創(chuàng)造性的思維能力是以豐富的知識(shí)積淀做保證的。教師應(yīng)讓學(xué)生感知到廣博的知識(shí)是創(chuàng)新的源泉，教師在課堂上把知識(shí)技能、規(guī)律給予學(xué)生，讓其記憶并運(yùn)用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)復(fù)習(xí)舊知識(shí)，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，起到舉一反三的作用，為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。如學(xué)習(xí)單詞時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生回憶舊知識(shí)，進(jìn)行近音、近形、近義比較。學(xué)習(xí)then就回憶pen、ten。又如lake就想like；those就想these；hill就想ill。再比如教句型Theseare……Thosea