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快樂學(xué)習(xí),魅力課堂歡迎走進(jìn)鄧?yán)蠋熣Z(yǔ)文課堂!永州市第二十中學(xué)鄧敏娟2021年11月22日延遲符《水滸傳》整本書閱讀執(zhí)教:永州市第二十中學(xué)鄧敏娟1、對(duì)作品中反抗對(duì)象的分析,深度挖掘小說主題“官逼民反”訓(xùn)練概括、分析能力;2、對(duì)反抗目的、行為分析,認(rèn)識(shí)反抗的不同境界,反思反抗精神,訓(xùn)練批判性思維能力;3、反思反抗失敗的原因,深度解讀”水滸”的含義,訓(xùn)練批判性思維能力。
學(xué)習(xí)目標(biāo)延遲符
《水滸傳》是我國(guó)古代四大文學(xué)名著之一,是我國(guó)明代長(zhǎng)篇小說,又題為《忠義水滸傳》。
作品以北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山農(nóng)民起義為框架,經(jīng)三百年間無數(shù)市井民眾、民間藝人、下層文人的傳誦、創(chuàng)寫,然后由施耐庵、羅貫中加工、再創(chuàng)作,最終完成的偉大作品。一導(dǎo)入思考
崇禎年間,明廷下令禁止《水滸傳》刊印流轉(zhuǎn);康熙年間,五次下令禁《水滸傳》;乾隆十八年,上諭第一次點(diǎn)名批判《水滸傳》,禁止將《水滸傳》翻譯成滿文;《四庫(kù)全書》編撰時(shí)進(jìn)一步對(duì)《水滸傳》進(jìn)行查禁;清同治年間,清廷再次頒布對(duì)《水滸傳》的禁令。
你認(rèn)為水滸傳為什么會(huì)被朝廷列為禁書呢?延遲符通過描寫了宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直到最后失敗的全過程,寫出了農(nóng)民起義發(fā)生的深刻的社會(huì)原因。有力地揭露和批判了統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,成功的塑造了一大批起義英雄的生動(dòng)形象,歌頌了他們敢于反抗的叛逆精神。主題思想官逼民反二聚焦反抗在書中,你印象最深刻的反抗是哪次?我們按照表格來進(jìn)行梳理人物事件對(duì)象目的提問2:我們剛才分析了好漢們的反抗行為和反抗對(duì)象,你認(rèn)為書上“官逼民反”的主題恰當(dāng)嗎?二聚焦反抗人物事件對(duì)象目的武松怒殺西門慶惡霸報(bào)仇武松血濺鴛鴦樓官府報(bào)仇武松醉打蔣門神爪牙報(bào)恩李逵江州劫法場(chǎng)朝廷救兄弟林沖雪夜上梁山權(quán)貴自保、報(bào)仇魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西爪牙堅(jiān)守正義、除暴安宋江潯陽(yáng)樓題反詩(shī)官府實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、泄憤楊志殺潑皮牛二流氓為民除害,維護(hù)自尊“官”——是整個(gè)官僚體系,以及它統(tǒng)治下的無序的社會(huì)皇帝——寵信奸臣,聲色犬馬權(quán)貴——弄權(quán)營(yíng)私,加害棟梁爪牙——仗勢(shì)欺人,目無王法官府——毫無作為,賄賂成風(fēng)市井——流氓當(dāng)?shù)?,?qiáng)盜橫行正如鮑鵬山所說的——“《水滸傳》所嘆者,不過蒼茫人世,何處安身立命也?!碧釂枺哼@些人所面對(duì)的并不全部都是“官”啊?你如何理解?聚焦反抗“官”——是整個(gè)官僚體系,以及它統(tǒng)治下的無序的社會(huì)皇帝——寵信奸臣,聲色犬馬權(quán)貴——弄權(quán)營(yíng)私,加害棟梁爪牙——仗勢(shì)欺人,目無王法官府——毫無作為,賄賂成風(fēng)市井——流氓當(dāng)?shù)?,?qiáng)盜橫行提問1:結(jié)合他們的反抗目的和反抗行為,你最欣賞或最不欣賞誰(shuí)的反抗?三解讀反抗1、林沖——風(fēng)雪山神廟2.武松——血濺鴛鴦樓3.魯達(dá)——拳打鎮(zhèn)關(guān)西《水滸傳》是中國(guó)古典小說的代表作,它和《封神演義》《西游記》《三國(guó)演義》一樣,“都是從國(guó)家政治、社會(huì)批判的角度來立意構(gòu)思的,展現(xiàn)的是宏大的社會(huì)歷史背景”。而且“這些小說是在幾百年民間創(chuàng)作基礎(chǔ)上進(jìn)一步加工完成的,有著明顯的‘說書人’痕跡,具有英雄傳奇色彩?!保ㄕZ(yǔ)文書第139頁(yè))因此,在教授本書時(shí)要注意聚焦于“國(guó)家政治、社會(huì)批判”的角度,把握本書的主題“官逼民反”;同時(shí)也要注意本書是“幾百年民間創(chuàng)作”的,反映了民眾的期待和選擇。林沖風(fēng)雪山神廟
當(dāng)時(shí)林沖扳將過來,卻認(rèn)得是本管高衙內(nèi),先自手軟了。
林沖罵道:“奸賊!我與你自幼相交,今日倒來害我!怎不干你事?且吃我一刀!”
把陸謙上身衣扯開,把尖刀向心窩里只一剜,七竅迸出血來,將心肝提在手里,回頭看時(shí),差撥正爬將起來要走。
林沖按住,喝道:“你這廝原來也恁的歹,且吃我一刀!”
林沖把手中槍看著塊焰焰著的火柴頭望老莊家臉上只一挑;又把槍去火爐里只一攪?!f客們都動(dòng)彈不動(dòng),被林沖趕打一頓,都走了。
林沖道:“都走了!老爺快活吃酒!”理性與隱忍為什么要將這個(gè)反抗場(chǎng)景寫得那么血腥暴力呢?武松血濺鴛鴦樓
說時(shí)遲,那時(shí)快,蔣門神急要掙扎時(shí),武松早落一刀,劈臉剁著,和那交椅都砍翻了。那張都監(jiān)方才伸得腳動(dòng),被武松當(dāng)時(shí)一刀,齊耳根連脖子砍著,撲地倒在樓板上。武松左腳早起,翻筋斗踢一腳,按住也割了頭。轉(zhuǎn)身來,把張都監(jiān)也割了頭。見桌子上有酒有肉,武松拿起酒鐘子,一飲而盡……便去死尸身上割下一片衣襟來,蘸著血,去白粉壁上大寫下八字道:“殺人者,打虎武松也?!薄瓪⒌醚獮R畫樓,尸橫燈影。武松道:“一不做,二不休,殺了一百個(gè),也只是這一死。”提了刀,下樓來。夫人問道:“樓上怎地大驚小怪!”……武松的刀早飛起,劈面門剁著,倒在房前聲喚。武松按住,將去割時(shí),刀切頭不入。武松心疑,就月光下看那刀時(shí),已自都砍缺了。武松道:“可知割不下頭來!”便抽身去后門外去拿取樸刀……武松握著樸刀,向玉蘭心窩里搠著。兩個(gè)小的,亦被武松搠死,一樸刀一個(gè)結(jié)果了。走出中堂,把栓拴了前門,又入來,尋著兩三個(gè)婦女,也都搠死了在房里。為什么要將這個(gè)反抗場(chǎng)景寫得那么血腥暴力呢?《水滸傳》是中國(guó)古典小說的代表作,它和《封神演義》《西游記》《三國(guó)演義》一樣,“都是從國(guó)家政治、社會(huì)批判的角度來立意構(gòu)思的,展現(xiàn)的是宏大的社會(huì)歷史背景”。而且“這些小說是在幾百年民間創(chuàng)作基礎(chǔ)上進(jìn)一步加工完成的,有著明顯的‘說書人’痕跡,具有英雄傳奇色彩。”(語(yǔ)文書第139頁(yè))因此,在教授本書時(shí)要注意聚焦于“國(guó)家政治、社會(huì)批判”的角度,把握本書的主題“官逼民反”;同時(shí)也要注意本書是“幾百年民間創(chuàng)作”的,反映了民眾的期待和選擇。魯達(dá)拳打鄭關(guān)西
魯達(dá)聽了道:“呸!這個(gè)腌潑才,卻原來這等欺負(fù)人!”……回到房里,晚飯也不吃,氣憤憤地睡了。
魯達(dá)再入一步,踏住胸脯,提著那醋缽兒大小拳頭……撲的只一拳,正打在鼻子上,打得鮮血迸流,鼻子歪在半邊,卻便似開了個(gè)油醬鋪,咸的、酸的、辣的,一發(fā)都滾出來?!崞鹑^來就眼眶際眉梢只一拳,打得眼睖縫裂,烏珠迸出,也似開了個(gè)彩帛鋪的,紅的、黑的、絳的,都滾將出來。又只一拳,太陽(yáng)上正著,卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng),磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。伸張正義路見不平拔
刀相助延遲符解讀反抗1、林沖——個(gè)人利益——理性隱忍2.武松——個(gè)人恩怨——血腥暴力3.魯達(dá)——公平正義——恪守善良《水滸傳》是中國(guó)古典小說的代表作,它和《封神演義》《西游記》《三國(guó)演義》一樣,“都是從國(guó)家政治、社會(huì)批判的角度來立意構(gòu)思的,展現(xiàn)的是宏大的社會(huì)歷史背景”。而且“這些小說是在幾百年民間創(chuàng)作基礎(chǔ)上進(jìn)一步加工完成的,有著明顯的‘燕順等人——權(quán)就此間落草,論秤分金銀,整套穿衣服,不強(qiáng)似受那大頭巾的氣?”阮氏兄弟——“我弟兄三個(gè)的本事又不是不如別人。誰(shuí)是識(shí)我們的!”“若是有識(shí)我們的,水里水里去,火里火里去!若能夠見用一日,便死了開眉展眼!”楊志—灑家清白姓字,指望把一身本事,邊庭上一槍一刀,博個(gè)封妻蔭子,也與祖宗爭(zhēng)口氣宋江——宋江旗上大書'替天行道',堂設(shè)'忠義'為名,不敢侵占州府,不肯擾害良民,單殺贓官污吏才佞之人,只是早望招安,愿與國(guó)家出力。宋江——……日後但是去邊上一槍一刀博得個(gè)封妻蔭子,久後青史上留得一個(gè)好名,也不枉了為人一世。魯達(dá)——禪杖打開危險(xiǎn)路,戒刀殺盡不平人。說書人’痕跡,具有英雄傳奇色彩?!保ㄕZ(yǔ)文書第139頁(yè))因此,在教授本書時(shí)要注意聚焦于“國(guó)家政治、社會(huì)批判”的角度,把握本書的主題“官逼民反”;同時(shí)也要注意本書是“幾百年民間創(chuàng)作”的,反映了民眾的期待和選擇。每個(gè)人反抗目的和反抗方式的不同,反映了不同的反抗境界。而他們反抗的境界,又是由他們的反抗理想決定的,我們來看看他們的反抗理想——四反思反抗燕順等人——權(quán)就此間落草,論秤分金銀,整套穿衣服,不強(qiáng)似受那大頭巾的氣?”阮氏兄弟——“我弟兄三個(gè)的本事又不是不如別人。誰(shuí)是識(shí)我們的!”“若是有識(shí)我們的,水里水里去,火里火里去!若能夠見用一日,便死了開眉展眼!”楊志—灑家清白姓字,指望把一身本事,邊庭上一槍一刀,博個(gè)封妻蔭子,也與祖宗爭(zhēng)口氣宋江——宋江旗上大書'替天行道',堂設(shè)'忠義'為名,不敢侵占州府,不肯擾害良民,單殺贓官污吏才佞之人,只是早望招安,愿與國(guó)家出力。宋江——……日後但是去邊上一槍一刀博得個(gè)封妻蔭子,久後青史上留得一個(gè)好名,也不枉了為人一世。魯達(dá)——禪杖打開危險(xiǎn)路,戒刀殺盡不平人。原因分析:①每個(gè)人的理想不同,沒有辦法統(tǒng)一去完成一個(gè)共同的目標(biāo)。②部分人通過“招安”實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想——比如物質(zhì)條件,獲得賞識(shí),沙場(chǎng)獲得封妻蔭子,名垂青史。③他們的反抗方式,野蠻血腥,也就決定了他們建造的只是一個(gè)更加混亂和無序的社會(huì),也就必然會(huì)失敗。④從“官逼民反”這個(gè)原因來看,他們本來是要反“官”,反抗“官僚體系”,結(jié)果他們自己成了里面的一部分;貪官污吏還在,他們沒有動(dòng)搖根基;⑤沒有規(guī)章制度——他們的規(guī)章制度是個(gè)人的道德評(píng)判。反思反抗“水滸”,即水邊的意思,有“在野”的含義,且合《詩(shī)經(jīng)》里“古公檀父,來朝走馬,率西水滸,至于岐下”的典故,妙哉!理解水滸‘古公亶父率領(lǐng)族人搬到了這個(gè)地方,從而獲得了種族的延續(xù)。然而,在《水滸傳》的世界里,這樣的好漢建立的世界,更多是一個(gè)快意恩仇的江湖世界,它不是我們的理想——或許從洪太尉放出那108個(gè)魔君開始,就注定了我們的“水滸”,并不是一個(gè)理想的世界。沒有“水滸”,才是理想的世界。!五課堂總結(jié)
歷史的車輪在不斷運(yùn)轉(zhuǎn),我們對(duì)《水滸傳》的解
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