《漢魏六朝散文·劉義慶·有問(wèn)秀才》原文鑒賞

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《漢魏六朝散文·劉義慶·有問(wèn)秀才》原文鑒賞

有問(wèn)秀才1：“吳舊姓何如2?”答曰：“吳府君圣王之老成3，明時(shí)之俊乂4。朱永長(zhǎng)物理之至德5，清選之高望6。嚴(yán)仲弼九皋之鳴鶴7，空谷之白8。顧彥先八音之琴瑟9，五色之龍章10。張威伯歲寒之茂松11，幽夜之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之裴回12，懸鼓之待槌，凡此諸君，以洪筆為鋤耒13。以紙?jiān)秊榱继?。以玄默為稼穡14，以義理為豐年。以談?wù)摓橛⑷A，以忠恕為珍寶。著文章為錦繡，蘊(yùn)五經(jīng)為繒帛。坐謙虛為席薦15，張義讓為帷幕。行仁義為室宇，修道德為廣宅。”

【解釋】1秀才：指蔡洪，字叔開(kāi)，晉時(shí)著名人物。2吳舊姓：指三國(guó)時(shí)吳國(guó)的世族大姓。3吳府君：指吳展，字士季，下邳(治今江蘇邳縣南)人。三國(guó)時(shí)曾任吳國(guó)廣州刺史，吳郡太守。府君，對(duì)郡中太守的尊稱(chēng)。4俊乂：原指德高望重的老人，后來(lái)也指賢德之人。50朱永長(zhǎng)：名誕，字永長(zhǎng)，吳郡(治今江蘇蘇州)人。曾任吳國(guó)議郎。物理：事物的常理。6清選：精選，慎重挑選。7嚴(yán)仲弼：名隱，字仲弼，吳郡人。三國(guó)時(shí)被推舉為賢良，任宛陵令。吳亡后去職。九皋：皋，沼澤。九是虛數(shù)，言其多?！对?shī)·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔??！兵Q鶴：以喻杰出的人才。8空谷：山谷?！对?shī)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷?！卑遵x：以喻賢人。9顧彥先：即顧榮。八音：中國(guó)古代對(duì)樂(lè)器的統(tǒng)稱(chēng)。分金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類(lèi)。琴瑟：乃八音中的絲類(lèi)。10五色：古代指青、黃、赤、白、黑五種顏色。龍章：原指龍形的圖紋，后以喻文采炳煥，如龍章之服。11張威伯：名暢，字威伯。以品德端正著稱(chēng)于時(shí)。12陸士衡：即陸機(jī)(261—303)，字士衡，吳郡華亭(今上海松江)人。祖父陸遜。父陸抗，皆東吳名將。陸機(jī)為西晉著名文學(xué)家。士龍：即陸云(262—303)，字士龍，陸機(jī)之弟。在文學(xué)上與陸機(jī)齊名，時(shí)稱(chēng)“二陸”。鴻鵠：指大雁和天鵝。裴回：同“徘徊”。13鋤耒(lei)：耕地的農(nóng)具。14稼穡(se)：播種和收獲。15席薦：墊席、褥子。

【今譯】有人問(wèn)秀才蔡洪：“舊時(shí)東吳的世族大姓究竟怎么樣呢?”蔡洪回答說(shuō)：“吳郡太守吳展是圣明君主的老練輔佐，清明之時(shí)的杰出人才。朱誕具有精通事物常理的最高品德，在精選的人物中眾望所歸。嚴(yán)隱是九皋中的鳴鶴，空谷中的白駒。顧榮是八音中的琴瑟，五色中的龍章。張暢是歲末嚴(yán)冬的青松，黑夜中的一線光明。陸機(jī)、陸云是鴻鵠在空中翱翔，懸掛的巨鼓等待敲響。以上這幾個(gè)杰出人物，都是用巨筆當(dāng)作鋤耒，把紙張當(dāng)作良田。以沉靜無(wú)為當(dāng)作農(nóng)事，以探究經(jīng)義明理當(dāng)成豐年。以言談議論為英華，以忠誠(chéng)寬厚為珍寶。寫(xiě)出的文章如錦繡一般華麗，其中蘊(yùn)含五經(jīng)如同繒帛。以謙讓虛心為墊席，申張大義禮讓為帷幕。施行仁義道德為屋堂，以加強(qiáng)道德修養(yǎng)為廣宅?！?/p>

【總案】本篇中蔡洪的回答，句式齊整，詞彩華麗，多用比喻，高雅優(yōu)美，是一段很漂亮的文字，反映了當(dāng)時(shí)文壇上的創(chuàng)作風(fēng)氣。雖名為賞譽(yù)人物，實(shí)