“京劇進課堂”的文化意義

“京劇進課堂”的文化意義在地處南粵的深圳寶安，居然有二三十所中小學的六七百名學生可以粉墨登場、字正腔圓地演唱京劇。若非記者親見，簡直難以想象。2008年1月，《人民教育》第2期推出了長篇通訊《用藝術點染生命的底色》，報道深圳市寶安區(qū)中小學藝術教育的典型經(jīng)驗，其中濃墨重彩地記錄了當?shù)貓猿?年的“京劇進校園”活動。記者在采訪中看到，唱京劇、賞京劇、學習京劇文化，不僅在這里已蔚然成風，而且潛移默化地影響著學生們的精神氣質、言談舉止。令人振奮的是，就在2008年2月，教育部辦公廳下發(fā)了《關于開展京劇進中小學課堂試點工作的通知》，決定將京劇納入九年義務教育階段音樂課程，確定了15首京劇經(jīng)典唱段為教學內容，首先在北京、天津、上海、江蘇、廣東等10?。ㄊ校╅_展試點工作。很顯然，這絕不僅是音樂教學內容的細小修訂。對于一向很少被重視的京劇藝術和中小學藝術教育，這一決定都將影響深遠。在這份通知中，教育部對“京劇進課堂”的意義簡要地概括為：“貫徹黨的十七大精神，傳承中華民族優(yōu)秀文化，建設中華民族共有精神家園?！睕]想到，通知一發(fā)出，仿佛一石激起千層浪，立即引起從教師、學生、家長、教育行政部門，到戲劇工作者、藝術研究者、民俗學者、文藝評論家等各界人士的強烈反應。從電視、報刊、互聯(lián)網(wǎng)，到街頭巷尾，“京劇進課堂”成了人們熱議的新聞焦點。記者信手在互聯(lián)網(wǎng)上輸入關鍵詞“京劇進課堂”，“呼啦”一下竟跳出幾十萬條相關網(wǎng)頁，關注度之高可見一斑。很多人對“京劇進課堂”歡欣鼓舞、滿懷期待。一位京劇團團長連聲拍手叫好：“京劇是公認的國粹和國劇，此舉將對培養(yǎng)年輕觀眾起到很大作用?！币晃粦蚯鷮W院教授則看得更遠：“試點京劇教育的目的在于民族文化的傳承，現(xiàn)在歐洲發(fā)達國家的中小學都有戲劇課程?！甭犞皹影鍛颉遍L大的家長們也認為，學京劇既可以增加孩子的藝術修養(yǎng)，又可以增進兩代人的感情。作為“直接當事人”，學生們表示，學京劇是一件挺有意思的事，很樂意多了解京劇。不過，仔細傾聽來自不同身份、不同立場的各種議論，記者發(fā)覺，其中也不乏對“京劇進課堂”的困惑、擔心、質疑或牢騷。比如，有人認為強制推廣京劇不妥，各地有許多優(yōu)秀劇種，應允許百花齊放；還有人認為15首指定曲目大多是“樣板戲”，有違傳承優(yōu)秀民族文化初衷；更多人則擔心在“應試教育”環(huán)境下，“京劇進課堂”將增加學生負擔，變成新的“特長教育”；此外，師資和經(jīng)費缺乏、音樂教學形式呆板等現(xiàn)實困境，也讓人對“京劇進課堂”的前景表示悲觀。針對這些意見，教育部有關負責人及時進行了“澄清”。首先，“京劇進課堂”不是全面的、強制性的“要求”，而是在試點工作的基礎上進行推廣；其次，之所以更多地選擇“樣板戲”，是因為傳統(tǒng)曲目學習難度太大，不易被學生接受和理解；同時，15首曲目安排在一至九年級的音樂課中學唱，并非新增加一門課程，完全不必擔心會增加學生負擔。“我認為教育部的態(tài)度是很慎重的，并非草率之舉。從數(shù)據(jù)來看，試點省份不到全國1/3，試點學校頂多占各省學校數(shù)的千分之一，9年學15個唱段在課時上也綽綽有余?！痹谏钲趯毎玻延?年京劇推廣經(jīng)驗的區(qū)教育科學研究培訓中心主任潘世祥，無疑是最有發(fā)言權者之一，“不能簡單地視為行政手段，‘京劇進課堂’是好事，應該由教育部來提倡。當然如果事先做一些聽證，可能人們就不會反應這么強烈?！睆那猩眢w會和實踐成效出發(fā)，潘世祥對“京劇進課堂”非常支持和認可：“傳統(tǒng)京劇節(jié)奏較慢，而‘樣板戲’更為瑯瑯上口，也較好地繼承了京劇藝術的精華。這不是獨尊京劇，它的學習方法和推廣機制對其他劇種同樣適用?！睉撜f，對于一項新生事物，人們有一些不理解實屬正常，各種善意的批評也將有利于“京劇進課堂”的良性發(fā)展。然而，怎樣拋開舍本逐末的無謂爭論，以更寬容樂觀的態(tài)度和更開闊的文化視角，來審視“京劇進課堂”，進而提出更多建設性意見，才是當下的關鍵。不可否認，受“應試教育”影響，學校體育和藝術教育一度成了“點綴”。一方面，體、音、美等科目日漸“邊緣化”，教學時間被擠占，教師專業(yè)發(fā)展受限制；另一方面，“擇校風”的盛行，迫使家長盲目地讓孩子發(fā)展文體特長，變“興趣”為“負擔”。然而，問題的存在不應成為“因噎廢食”的理由，而是更加凸顯了改革的必要性。近年來，隨著素質教育的深入推進，教育主管部門對學生的全面發(fā)展和綜合素質日益重視。2006年底開展的全國億萬學生陽光體育運動，讓我們看到了閾家對學生體質健康水平的關心，也看到了加強學校體育的決心和希望。2007年5月，教育部下發(fā)了《關于加強和改進中小學藝術教育活動的意見》，進一步對學校藝術活動加以規(guī)范和引導，體現(xiàn)了對學生審美觀念和審美情趣的密切關注。同時，在一些教育先進地區(qū)或學校，教育工作者正逐漸從“應試教育”羈絆中超脫出來，通過切身實踐意識到，體育和美育不僅影響學生的終身發(fā)展，也決定著學校的辦學品位。因此，他們開始把打造體育或藝術教育特色作為新的教育“增長點”，追求教育的和諧。在這樣的背景下，“京劇進課堂”的提出的確有著多重意義，它不僅是為了京劇的振興，而更像一個信號，傳遞出教育決策者對藝術教育的重視；其著眼點也不僅在于傳統(tǒng)藝術對人的教化與熏陶，而是借助這樣一個載體，回歸育人的本原。實際上，各界人士對“京劇進課堂”的密切關注，在一定程度上也說明它不僅是一項教育教學改革，而是具有廣泛影響的文化事件。當一些人還在為是否“以京劇為主，地方戲為輔”，“以‘樣板戲’為主，還是傳統(tǒng)戲為主”，“是否增加學生負擔或流于形式”等細節(jié)問題爭論不休時，有識之士已透過這一事件，敏銳地捕捉到背后蘊藏的文化意義。日前，聯(lián)合國教科文組織的一位官員就曾指出，教育部此舉體現(xiàn)了對非物質文化遺產(chǎn)的保護與支持，把京劇納入中小學課堂，將會給孩子的記憶從小打上傳統(tǒng)文化的烙印，這對優(yōu)秀文化的保護很有意義。同樣的，作為一份有影響力的國外華文媒體，法國《歐洲時報》也發(fā)表評論說，小學生學唱一兩段京劇貌似“兒戲”，卻提出了一個中國崛起之路上不可忽視的重大課題，就是缺失傳統(tǒng)文化的崛起，不是真正的崛起，而文化的復興才是崛起之路上最本質的力量。或許因為文化視角不同，才會有這樣客觀、透辟的分析。而能夠與這一觀點相印證的，還有這樣一種現(xiàn)象。近年來許多在國外深造的留學生，每到假期回國，都四處求教，急切地想要學習京劇或者中國樂器，其中不乏考入哈佛、劍橋等名校的學生。因為當他們身處異國，才陡然發(fā)現(xiàn)，只有民族的，才是世界的。可是，如果非要等去了國外，才意識到民族文化的珍貴，這究竟是一種遺憾。要彌補這種遺憾，“京劇進課堂”僅僅是一個開始，是一系列恢復民族文化傳統(tǒng)的宏偉工程的開始。因此，“京劇進課堂”的當務之急不是挑剔或指責，而是需要以積極投入的態(tài)度，在實踐中不斷地完善。正如教育部基礎教育司司長姜沛民所言：“我國在中小學試行‘京劇進課堂’，是弘揚民族精神很重要的一項舉措。我們對整個改革的方向應當肯定，加強這方面的工作非常有意義?！薄熬﹦∵M課堂”的推廣，也勢必會遇到一些困難。但在記者看來，相比于師資、經(jīng)費、場地、課時以及課程資源等實際的困難，最大的困難還在于人們對這項工作的認識程度。如果不能夠從全面推進素質教育和加強藝術教育的高度去認識，任何一點小小的困難都會影響到“京劇進課堂”的真正效果。而早在教育部通知以前，在各地的一些中小學，推廣京劇的嘗試已經(jīng)先期展開。綜觀其經(jīng)驗與成效，深圳寶安的“京劇進校園”活動無疑是其中最有推廣價值的典型之一。要在以粵語和嶺南文化為主的寶安推廣京劇，是對教育工作者勇氣和智慧的極大考驗。然而，寶安教育局經(jīng)過精心策劃、組織，在短短4年內，把傳統(tǒng)藝術與學校教育完美結合，不僅為京劇藝術培養(yǎng)了新生力量和新一代的觀眾