作文的人民性與民生視角（陳山泉）

高考作文指導(dǎo)和訓(xùn)練—作文的人民性和民生視角永州四中陳山泉從水管里流出來(lái)的是水，從血管里流出來(lái)的是血。

——魯迅

作品要有人民性，寫作要樹立人民視角。關(guān)注人民，關(guān)注普通民眾的生存狀況和精神狀態(tài)，悲憫其苦難，感動(dòng)其精神，這是我們青年人應(yīng)有的情懷。發(fā)之于文，這便是我們作品中所體現(xiàn)的人民性。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求高中語(yǔ)文課程要塑造學(xué)生“獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”，理所當(dāng)然地涵納了關(guān)注民眾福祉的含意。人民性和民生視角

屈原：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱杜甫：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！魯迅：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅；橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。巴金：生命在于付出。我的心里懷有一個(gè)愿望，這是沒(méi)有人知道的：我愿每個(gè)人都有住房，每張口都有飽飯，每個(gè)心都得到溫暖。我想擦干每個(gè)人的眼淚，不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)。人民視角與人民性

農(nóng)田中終日的忙碌，秋日里卻換不回春日付出的成本；寒風(fēng)中腳手架上的高危作業(yè)，卻無(wú)法為孩子撐起一片小小的晴空；年頭至年尾的奔波啊，何時(shí)才能換來(lái)一處安身休息的住所？看著這些人的卑微生活，高學(xué)歷的才子們，你們?nèi)绾文苷f(shuō)出讀書是為掙錢，掙錢是為了周游世界的“宏偉”目標(biāo)？為此等目標(biāo)而活的青年人又如何撐起社會(huì)的明天！人生不是為了取得無(wú)數(shù)的證件，賺取大量的金錢；不是為了明日個(gè)人的小小私利與奢侈夢(mèng)想。我們應(yīng)當(dāng)為了他人更好的生活而生活。（吳董超《我們?yōu)楹味睢罚?/p>

【感受和欣賞】

【簡(jiǎn)評(píng)】于靈動(dòng)之致中見(jiàn)慧心，見(jiàn)仁善，見(jiàn)悲憫。因?qū)ο聦用癖姷年P(guān)注和強(qiáng)調(diào)青年人自身對(duì)時(shí)代、社會(huì)的承擔(dān)而動(dòng)人心懷。

在這有缺憾有苦難的人間游走，事無(wú)全美，福無(wú)雙至，我們其實(shí)都是那瘸腿的鐵拐李啊，若不是互贈(zèng)靈藥，相互依持，又如何走得踏實(shí)、活得相濡以沫？看到蹣跚的老人請(qǐng)多伸一雙援手，遇見(jiàn)抖瑟的孩子請(qǐng)為他披上春衫。“問(wèn)蓮根，有絲多少，蓮心知為誰(shuí)苦？”人心己心，絲絲相觸，旁人的痛和苦楚就會(huì)蔓延上我們?nèi)彳浀男姆?。如佛所言，我們都是在大化的岸邊同飲一溪水的人。我也愿自己?nèi)心有甜泉甘醴，與你攜手溪岸，且聽(tīng)風(fēng)吟。（肖紫薇《禪：以愛(ài)為名》）【感受和欣賞】

【簡(jiǎn)評(píng)】有對(duì)人世苦難的深刻悲憫，對(duì)下層民眾的深切關(guān)注，對(duì)愛(ài)與善的張揚(yáng)；情理形事交融，感人至深。

在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。讓我怎樣稱呼他們？外來(lái)務(wù)工人員子女？農(nóng)民子弟？亦或是農(nóng)民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……（2008年高考上海滿分作文《他們》）【感受和欣賞】

【簡(jiǎn)評(píng)】文章定格在一群“城市”邊緣人（農(nóng)民工子弟）身上，用悲憫的情懷，呼喚社會(huì)、城市容留他們“茁壯地成長(zhǎng)”?？梢?jiàn)作者審題眼光的敏銳，亦見(jiàn)關(guān)注民生的悲憫情懷。

穿著黃衣的志愿者，默默無(wú)名的捐款人，街頭的一把攙扶，公車的一次禮讓……伸出溫暖的手其實(shí)是如此簡(jiǎn)單。這份溫暖雖小，卻是一份傳遞的力量，一份足以點(diǎn)燃整個(gè)社會(huì)的力量。是那手暖嗎？是那人。是那人暖嗎？是那心。手的溫暖，是人的溫暖，人的溫暖，是心的溫暖。心的溫暖，其實(shí)是愛(ài)的溫暖??！

（2012湖南高考優(yōu)秀作文片斷）【感受和欣賞】

【簡(jiǎn)評(píng)】文中人物和作者自身具有蒼生情懷，表意層層推進(jìn)，呼喚愛(ài)的傳遞，情韻飽滿。關(guān)注“他們”（2008上海卷）“謝謝大家，你們來(lái)了”（2011湖南卷）

“伸出是溫暖的服務(wù)，攤開(kāi)是放飛的想象，張大是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的快樂(lè)……”（2012湖南卷）

老計(jì)一個(gè)人在大山深處，巡視鐵路，每天走二十公里。列車經(jīng)過(guò)，老計(jì)都會(huì)莊重地敬禮。此時(shí)，列車也鳴響汽笛……（2012北京卷）“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”在農(nóng)村一干就是八年，率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。他說(shuō)：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！?/p>

（2014湖南卷）“勞動(dòng)教育與勞動(dòng)意識(shí)”（2019全國(guó)1）【高考鏈接】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（2011年廣東高考題）大千世界，“原點(diǎn)”無(wú)所不在，“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本……

請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，自定文體，不少于800字?！居?xùn)練與寫作】回到原點(diǎn)，要回到生活中，去親近土地，尋找創(chuàng)作的源泉，而不是閉門造車。文學(xué)創(chuàng)作本就是來(lái)源于生活，然后才是高于生活，然而現(xiàn)在很多作家卻離這個(gè)原點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)。有些作家以“作家團(tuán)隊(duì)”的形式，打著“名牌作家”的旗號(hào)，開(kāi)個(gè)會(huì)討論一下就可以出書，這樣的閉門造車，只能產(chǎn)生無(wú)病呻吟之作?；赝麣v史，那些有成就的作家在創(chuàng)作時(shí)卻是緊緊把握住這個(gè)原點(diǎn)?！炯炎魇痉?】

【簡(jiǎn)評(píng)】對(duì)比中闡明文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)回歸生活的原點(diǎn)，應(yīng)低頭面向大地，體察民眾的生活，心懷悲憫與謙敬。列夫?托爾斯泰在他幾部著作期間漫長(zhǎng)的時(shí)間里，他總是深入到莊園里，與那里的農(nóng)民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識(shí)字課本……他之所以被稱為“耕作的詩(shī)人”，正是因?yàn)樗麤](méi)有遠(yuǎn)離文學(xué)創(chuàng)作要來(lái)源于生活這個(gè)原點(diǎn)，也才有了那些閃爍著人性光輝的文字。如今，我們需要更多像托爾斯泰這樣的作家，回到原點(diǎn)，以一種謙敬、悲憫的姿態(tài)去體察民眾的生活，這樣的文字才能有持久的生命力。（廣東考生）【佳作示范1】

回到原點(diǎn)廣東考生學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的人都知道，想要建立一個(gè)函數(shù)或方程的圖像，首要工作就是確立原點(diǎn)。然后，才能建立坐標(biāo)并作圖。圖像上每一個(gè)點(diǎn)的坐標(biāo)，都是相對(duì)于原點(diǎn)來(lái)確定位置，原點(diǎn)就是整個(gè)圖像的根本。同樣，對(duì)于國(guó)家這個(gè)宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對(duì)應(yīng)關(guān)系，但它只有一個(gè)原點(diǎn)，一個(gè)根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”的觀點(diǎn)，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生【佳作示范2】“耕者有其田”的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務(wù)”，無(wú)不點(diǎn)明了原點(diǎn)所指、根本所在——以民為本。但是，當(dāng)今之社會(huì)，當(dāng)今之國(guó)家，本末倒置、不識(shí)原點(diǎn)者，可謂不少。例如部分官員心中已無(wú)公仆之心，反以封建時(shí)期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原點(diǎn)的無(wú)視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務(wù)的是人民，不是你一個(gè)人”的有之，勒令開(kāi)發(fā)商把建設(shè)好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風(fēng)水”者有之，為GDP增長(zhǎng)暴力強(qiáng)拆都有之。

我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒(méi)有意識(shí)到自己是國(guó)家的主人，是國(guó)家的原點(diǎn)。很多人只關(guān)注自己房?jī)r(jià)漲未，股票升否，但對(duì)自己要承擔(dān)的公民責(zé)任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應(yīng)有之責(zé)，對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起。這些忽視根本、無(wú)視原點(diǎn)的現(xiàn)象是有根源的，三十年的改革開(kāi)放，我國(guó)取得的成績(jī)是毋庸置疑的。但經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，卻一定程度上忽視了社會(huì)公平、公平權(quán)利、人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二、幸福指數(shù)排名卻100多名的現(xiàn)象。

所幸，近年來(lái)，國(guó)家終于認(rèn)識(shí)到原點(diǎn)的重要性。從兩會(huì)上“公平正義比太陽(yáng)還要光輝”、“執(zhí)政為民”論斷的提出，到今年來(lái)關(guān)于“幸?！钡娜翊笥懻?，無(wú)不揭示了政府向“民本”這一原點(diǎn)的回歸。我們的社會(huì)，公民意識(shí)也在逐漸覺(jué)醒。君不見(jiàn)廣州地鐵的“舉牌哥”，君不見(jiàn)各地紛紛出現(xiàn)的“維權(quán)斗士”，他們都是回到原點(diǎn)的先行者。

想起孟德斯鳩的名言：“每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”。是的，難道不是每個(gè)人的尊嚴(yán)構(gòu)成了國(guó)之尊嚴(yán)，每個(gè)人的權(quán)利構(gòu)成了國(guó)之權(quán)利，每個(gè)人的幸福組成了國(guó)之幸福？你我即原點(diǎn)，讓我們關(guān)注社會(huì)，承擔(dān)責(zé)任，回到原點(diǎn)。每個(gè)人的覺(jué)醒也是國(guó)家回到民眾發(fā)展這一原點(diǎn)的前提，這樣，才能讓我們的國(guó)家展現(xiàn)出更美好的函數(shù)圖景。

【簡(jiǎn)評(píng)】本文從數(shù)學(xué)課中的小圖談到治國(guó)“宏圖”，其關(guān)鍵都是“確立原點(diǎn)”，并引用古今資料力證治國(guó)之根本是“以民為本”。同時(shí)，考生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，從“官”“民”兩個(gè)角度，深入剖析了“無(wú)視原點(diǎn)”的種種亂象及其原因。有理有據(jù)，材料豐富。其中包含著發(fā)人深省的道理，讀來(lái)令人信服。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（2014湖南高考題）被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某黨委書記，在一個(gè)其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民奮發(fā)圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。面對(duì)灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說(shuō)：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！?/p>

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文?！居?xùn)練與寫作】正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”安放心靈于為人民謀福祉，我們也應(yīng)安放心靈于更崇高的境界。左拉說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找到那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的人生的意義?！边@正如曼德拉在種族歧視嚴(yán)重的南非安放心靈于黑人權(quán)益保護(hù)，以一己之力奔走呼號(hào)，全心帶領(lǐng)黑人與不公正的命運(yùn)戰(zhàn)斗著。他最終成就了“彩虹國(guó)”的絢爛風(fēng)景。正如鄧稼先、錢學(xué)森等一批科學(xué)界元老，安放心于國(guó)家振興與民族崛起，使“兩彈一星”的風(fēng)景燦爛了整個(gè)中華大地。將執(zhí)著奮斗的心靈與榮光滿溢的出發(fā)點(diǎn)融合為一，安放心靈，用心才能成就別樣而博大的景致！【佳作示范1】

為心靈的園地注入信念的水分，長(zhǎng)出一方園地的燦爛。我不知道一個(gè)人得如何，才能在無(wú)盡黑夜中堅(jiān)守到黎明的曙光；我不知道一個(gè)人得如何，才能在花繁柳密中堅(jiān)守住夢(mèng)想。我只知道，惟有擁有信念，方可堅(jiān)信自己，方能重建垣墻，修復(fù)夢(mèng)想！她做到了，因?yàn)閾碛行拍睿艞壸约旱陌偃f(wàn)家財(cái)；因?yàn)閾碛行拍睿赂业禺?dāng)上村干部；大雨中為村民修建房屋，疾病中仍心系村民。她便是“最美村干部”——段愛(ài)平。一個(gè)村的夢(mèng)想，因她的信念而發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)！夢(mèng)想路上攜手信念同行，我心便是風(fēng)景最美的園地！【佳作示范2】

【佳作示范】踮起腳尖是為了看到整個(gè)世界，也是為了讓整個(gè)世界看見(jiàn)?！}記我看到過(guò)一幅讓人難以忘懷的攝影作品，烈日烘烤下的沙漠中，幾個(gè)非洲的小孩支著瘦弱的身軀，端著發(fā)黑的破盆，擠在人群中，討要救濟(jì)的食物?？菔萑绮竦乃麄凊谄鹉_尖，伸長(zhǎng)手臂，一雙雙大眼睛滿是渴望與企盼。他們踮起腳尖，只為對(duì)著分發(fā)食品的人說(shuō)：“我很饑餓！”以“踮起腳尖”為題作文。（2009湖南高考題）每一分一毛里都有民生之重（有刪減）楊耕身先秦有歌：“日出而作，日落而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉？”但農(nóng)耕社會(huì)這樣的一派自給自足式的存在，終于解體于市場(chǎng)社會(huì)的供求關(guān)系之中。百年以降，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)煥發(fā)出的物質(zhì)文明的空前繁榮，已令有關(guān)專家驚呼“中國(guó)正處于三千年來(lái)最大的盛世”。然而盛世也吹“復(fù)古”之風(fēng)，被市場(chǎng)供求裹脅的人們，重新以自給自足來(lái)尋求自我救贖。這情狀，真是“帝力于我何有哉”了。先看“鑿井而飲”?！八娜蛔咔瘟恕?，本報(bào)昨日長(zhǎng)沙新聞報(bào)道說(shuō)，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)水價(jià)要漲，開(kāi)福區(qū)趙家坪的居民們開(kāi)始湊錢修水井。再看“合作建房”。12月補(bǔ)充閱讀8日的本報(bào)新聞報(bào)道，一位名為“笛清唱晚”的《紅網(wǎng)》網(wǎng)友在湖南省內(nèi)首次發(fā)起合作建房。這僅僅是新近發(fā)生在長(zhǎng)沙的消息，通過(guò)新聞我們也看到，合資建房在上海、溫州等地也都出現(xiàn)。而在一些農(nóng)村地區(qū)，很多家庭照明則重新啟用了蠟燭?，F(xiàn)代技術(shù)是以對(duì)人的解放為追求的。誰(shuí)不知自來(lái)水更方便衛(wèi)生？誰(shuí)不知向市場(chǎng)選購(gòu)房屋更能稱心如意？誰(shuí)不知電燈比燭照更安全明亮？因此在居民生活領(lǐng)域這種“返祖現(xiàn)象”，只能是源于一種被動(dòng)的理性：“湊錢修水井”的背景是在居民用水幾次漲價(jià)之后又一輪的上漲消息，“合作建房”無(wú)疑是房?jī)r(jià)虛高的現(xiàn)狀使然，至于舍電而取蠟燭，根本原因則在于不能承受電價(jià)之高。由此，民生之狀也就可知了。民生何在？就在那一分一毛里，在充滿市井之氣的斤斤計(jì)較與討價(jià)還價(jià)之中。永遠(yuǎn)不要高估民眾的承受能力，永遠(yuǎn)別以為民眾只會(huì)敏感于數(shù)額巨大的房?jī)r(jià)，其實(shí)每一分一毛里都有民生訴求，都有生存之累。或許在有人看來(lái)，水電價(jià)格再怎么漲，無(wú)非多了幾毛塊把，卻不知民生之重已然就在其中了。電價(jià)漲了，水價(jià)漲了，房?jī)r(jià)漲了，油價(jià)漲了，氣價(jià)漲了，能漲的都在漲，惟獨(dú)工資不見(jiàn)漲，讓普通大眾屢屢堵心的事情，也正在于此了。在廣州禁摩禁電爭(zhēng)論中，曾有論者指出：“請(qǐng)給窮人們一點(diǎn)陽(yáng)光”。這是這場(chǎng)爭(zhēng)論中最令人難忘的聲音?！墩撜Z(yǔ)》也曾有道“若得真情，哀矜勿喜”。意思是說(shuō)，如果能弄清他們的情況，就應(yīng)當(dāng)憐憫他們，而不要盲目樂(lè)觀。這些正是一種民本立場(chǎng)，就是要讓民眾共享發(fā)展成果，而不是重新回到農(nóng)耕時(shí)代。

民為貴，社稷次之，君為輕——孟