京口北固亭懷古“十市聯(lián)賽”一等獎(jiǎng)

必修四第二單元永遇樂京口北固亭懷古

2014、04、282014、05、06看一副對聯(lián)鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛評論誰？上下聯(lián)各從哪個(gè)角度評價(jià)？最符合這種評價(jià)的，我認(rèn)為莫過于-----評論對象：辛棄疾上聯(lián):從風(fēng)格角度下聯(lián)：從主題內(nèi)容角度104字長調(diào)雙調(diào)登臨詞懷古詞永遇樂京口北固亭懷古

這首詞是作者于開禧元年1205）66歲時(shí)在鎮(zhèn)江知府任上所做。鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛棄疾雖被起用，但他看到主將好大喜功，急躁冒進(jìn)，妄圖僥幸獲勝，獵名固位，覺得終非自己同調(diào)，而主將對他也并非完全信任。所以他對當(dāng)時(shí)的局勢深感憂慮。雖然如此，他還是積極為北伐作準(zhǔn)備，可他的意見總不能被采納，施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望一再落空，心中抑郁難平。登臨京口北固亭有感而作此詞。自主學(xué)習(xí)識記音形舞榭（xiè)歌臺倉皇烽火解釋詞義風(fēng)流：這里指英雄遺風(fēng)，即英雄人物在歷史舞臺上所創(chuàng)偉績帶來的意義上的影響，所謂流風(fēng)余韻。

氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。

草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。

北顧：回頭向北望。

可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。

揚(yáng)州路：路，特定的地域。社鼓：社，土地神。

孫權(quán)，幼承父兄之業(yè)，胸懷大志。建都京口（后遷建康），占據(jù)江東。赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合劉備大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又?jǐn)?shù)拒曹操于江北，使曹操發(fā)“生子當(dāng)如孫仲謀”之嘆！終為吳侯。千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。用孫權(quán)典

刺南宋昏庸無能，嘆英雄后繼無人斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。用劉裕典

向往英雄業(yè)績表達(dá)抗金決心名家分析

此六句回顧南朝劉裕。贊揚(yáng)他“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的北伐成就和橫掃千軍的英雄氣概。抒發(fā)了詞人對抗金北伐、統(tǒng)一祖國大業(yè)的向往，以及對英雄事業(yè)后繼無人，英雄人物身后蕭條的深深嘆惋。

劉裕，南朝宋武帝，小字寄奴。

史載劉裕曾兩次統(tǒng)帥晉師北伐，先后征討南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收復(fù)洛陽、長安等地，成就了北伐之功業(yè)。小結(jié)上闋

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。懷念孫權(quán)劉裕深嘆南宋無能向往英雄業(yè)績表達(dá)抗金決心江山依舊，卻無處覓求像孫仲謀一樣的英雄豪杰。昔日繁華的歌舞臺榭，英雄的業(yè)績風(fēng)流，總被歷史的風(fēng)雨吹得化為烏有。一抹斜陽映著叢密的草樹，平常的街巷，人們說劉裕曾在這里寄住。想當(dāng)年，他指揮的金戈鐵騎，氣吞萬里，威猛如虎。

疏通文意元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。用劉義隆典

以史為鑒告誡主政者伐金須做好準(zhǔn)備,不能草率從事.名家分析

此三句詞人總結(jié)了歷史上輕敵誤國的教訓(xùn)，用南朝宋文帝劉義隆倉促北伐、一敗涂地的史實(shí)，告誡韓胄不可草率用兵，反映了詞人正確的戰(zhàn)略思想。（后韓果兵敗被誅）

“元嘉”是南朝宋文帝劉義隆(劉裕之子)的年號,他不能繼承父業(yè),好大喜功,聽信王玄漠北伐之策,打沒有準(zhǔn)備的仗,結(jié)果一敗涂地,北魏軍隊(duì)一直追到長江邊,聲稱要渡江,都城震恐.

狼居胥，山名，今內(nèi)蒙古境內(nèi)?！妒酚浕羧ゲ鳌罚?19年，霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山（筑土為壇一祭山神，記念勝利）而還。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。

可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！抒身世之慨嘆朝廷無能悲百姓松懈憶烽火歲月名家分析

詞作由前面的懷古轉(zhuǎn)而傷今。詞人站在北固亭上北顧中原，回憶起43年前出生入死，突騎渡江南來效命的往事，不勝身世之慨！而在金占區(qū)的瓜步山上，百姓正在異族皇帝佛貍祠前迎神賽會，熱鬧非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意識模糊，更添詞人之悲嘆。

用佛貍祠典

佛貍祠北魏太武帝的廟。在瓜步山上（今揚(yáng)州附近）。佛貍是北魏太武帝拓跋燾之小字。當(dāng)年他率兵擊敗南朝宋文帝劉義隆，揮師攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宮，即后來之佛貍祠。后佛貍祠成為異族侵略者武功的象征。辛棄疾寫此詞時(shí)，揚(yáng)州和佛貍詞均已被金占領(lǐng)。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？分析用廉頗典明烈士暮年壯心不已之志抒報(bào)國無門壯志難酬之憤

借廉頗的典故，抒發(fā)了詞人老而彌堅(jiān)、抗敵之志不衰的報(bào)國之情和老大無成、壯志難酬的憤慨。愛國之情，忠義之氣，溢于言表！名家分析小結(jié)下闋

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

續(xù)寫報(bào)效祖國的忠心，抒發(fā)不被朝廷所用的激憤。元嘉年間,劉義隆草草出兵北伐,夢想如霍去病在狼居胥山封壇祭天，作為全勝的紀(jì)念，卻不料只落得驚慌敗北狼狽逃竄。義隆北伐失敗至今已四十三年，我遙望中原，揚(yáng)州路上烽火殺敵的情景歷歷在目。哪堪回首，而今金兵占領(lǐng)下的中原佛貍祠里一片神鴉鳴嗓，社鼓喧鬧！靠誰來問我：將軍年老了，飯量可好？全詞總結(jié)

這首詞通過懷古，表現(xiàn)了詞人抗金救國、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現(xiàn)了對南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)，不善用人才的憤懣。詞作特色手法：大量用典，借古諷今

敘事、抒情、寫景融為一體風(fēng)格：豪放悲壯詞中用典孫權(quán)劉裕劉義隆佛貍祠廉頗抗金北伐的雄心應(yīng)打有準(zhǔn)備的仗中原淪陷的痛心不被重用的激憤，為國效忠的熱望1、感慨身世，觀照自我：表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情；悲嘆年華消逝，時(shí)不我待、壯志難酬.2.抒發(fā)感慨，感傷興衰