傷仲永 省賽獲獎(jiǎng)

有這么一個(gè)故事有人得到一顆非常珍貴的種子。這顆種子種下以后，會(huì)開世界上最美麗的花，會(huì)結(jié)世界上最甜蜜的果。幾年以后，他的朋友都以為它已枝粗葉茂，開花結(jié)果了，紛紛前來向他要這顆果樹的種子，誰(shuí)知道，他連那顆種子都還沒有種下去呢?！澳銥槭裁床环N下去呢？”朋友們?cè)尞惲??！拔遗路N下去會(huì)曬死。”那人回答說?！翱梢栽缤頋颤c(diǎn)水嘛。”“我怕澆水會(huì)把它泡爛。”“那可以開溝排水呀！”朋友們指點(diǎn)著?！鞍?，這么珍貴的種子，不怕被飛鳥啄掉嗎？我舍不得播下去呢！”

請(qǐng)大家都想想說說：這顆種子的結(jié)局怎樣？

種子干癟了，死了，再也不能開世上最美的花，結(jié)世上最甜的果。沒了大地的營(yíng)養(yǎng)，沒了風(fēng)雨的磨煉，少了后開的培養(yǎng)，種子再好也不可能體現(xiàn)它的價(jià)值。種子如此，那先天聰明優(yōu)秀的人呢？不經(jīng)過后天的努力學(xué)習(xí)，他（她）會(huì)怎樣？讓我們來看方仲永吧，聽聽他的故事。

傷仲永作者：王安石教學(xué)目標(biāo)疏通文句作者簡(jiǎn)介生字教學(xué)朗讀訓(xùn)練問題探究整體感知課堂練習(xí)翻譯課文布置作業(yè)課文導(dǎo)入解釋字詞教學(xué)步驟EXIT課文導(dǎo)入

天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識(shí)和德性。

－－凱洛夫

天才等于百分之九十九的汗水，加百分之一的靈感。

－－愛迪生

人們把我的成功，歸因于我的天才；其實(shí)我的天才只是刻苦罷了。－－愛英斯坦

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。－－韓愈

有十分天資的人，加以十分勤學(xué)苦練，才可能使他的十分天資充分發(fā)展。－－郭沫若返回EXIT教學(xué)目標(biāo)（一）培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。（二）抓住本文借事說理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn)。（三）注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛?，揣摩精?dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。

（四）熟讀課文，背誦課文。返回王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川(今屬江西)人。封舒國(guó)公，改封荊，世稱荊公。被列為“唐宋八大家”之一。簡(jiǎn)介作者

韓愈 柳宗元 蘇洵蘇軾 蘇轍 歐陽(yáng)修曾鞏 王安石唐宋八大家返回仲隸嘗啼焉邑扳謁泯

zhònglìchángyìyāntímínyèpān返回生字教學(xué)EXIT朗讀訓(xùn)練1、把屋朗讀節(jié)奏。2、注意朗讀語(yǔ)氣。一、聽讀課文。二、朗讀課文。一、劃分下列句子朗讀節(jié)奏1、金溪民方仲永2、借旁近與之3、自是指物作詩(shī)立就4、日扳仲永環(huán)謁于邑人朗讀檢查1.借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。2.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意……3.余聞之也久。朗讀檢查1、其文理皆有可觀者。2、父利其然也。3、不能稱前時(shí)之聞。4、泯然眾人矣。－－憤怒語(yǔ)氣－－驚嘆語(yǔ)氣－－遺憾語(yǔ)氣－－痛心語(yǔ)氣二、揣摩下列句子的朗讀語(yǔ)氣。朗讀檢查返回EXIT自讀課文，借助課文注釋和工具書疏通課文字、詞、句。疏通字詞句返回第一段重點(diǎn)字詞未嘗

父異焉

一鄉(xiāng)秀才自是

立就

文理

邑人奇之不曾對(duì)此(感到)詫異全

從此完成文采和道理對(duì)…感到驚奇

賓客其父

或以錢幣乞之

父利其然稍稍

日扳仲永以賓客之禮相待有的人求取以為…有利可圖漸漸通“攀”，牽，引解釋字詞第二段重點(diǎn)字詞稱前時(shí)之聞

復(fù)到舅家泯然眾人矣通悟

受之天

卒之為眾人相當(dāng)再次完全如同常人了通達(dá)聰慧先天得到的最終解釋字詞EXIT

賢于材人

受于人不至

彼其

且為眾人固眾人勝過，超過；有才能的人后天所受教育沒有達(dá)到(要求)他況且，尚且本來第三段重點(diǎn)字詞解釋字詞返回翻譯課文一、點(diǎn)名學(xué)生翻譯：翻譯接力賽，要求每位學(xué)生翻譯一句話，看看誰(shuí)無法完成接力任務(wù)。二、教師出示全文翻譯。

金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，(他能)立即寫好，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去課文翻譯做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩(shī)，(寫出來的詩(shī)已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“(他已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了?！闭n文翻譯王先生說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧?課文翻譯返回課堂練習(xí)1、即書詩(shī)四句2、日扳仲永環(huán)謁于邑人

3、邑人奇之

4、“稍稍賓客其父”

5、“父利其然也”名詞活用為動(dòng)詞，寫。名詞活用為狀語(yǔ)，每天。形容詞活用為動(dòng)詞，對(duì)……感到驚奇。名詞活用為動(dòng)詞，把……當(dāng)賓客招待。名詞活用為動(dòng)詞，認(rèn)為有利。

一、理解幾個(gè)用法特殊的詞。課堂練習(xí)1、“養(yǎng)父母”養(yǎng)：2、“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”一鄉(xiāng)：3、“或以錢幣乞之”或：

4、邑人：5、“從先人還家”從：

二、解釋幾個(gè)詞語(yǔ)。贍養(yǎng)全鄉(xiāng)有的人同縣的人跟從課堂練習(xí)6、“前時(shí)之聞”：7、“卒之為眾人”卒：

眾：

8、“如此之賢也”賢：9、“且為眾人”且：

10、“固眾人”固：以前聽到的名聲最終普通（有）才能尚且本來課堂練習(xí)1、“不使學(xué)”是：2、“還自揚(yáng)州”是：3、“受之天也”是：3、理解下列句式。省略句，省略了賓語(yǔ)，即“不使（之）學(xué)”：不讓（仲永）學(xué)習(xí)。倒裝句，正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”：從揚(yáng)州回家。省略句，省略了介詞，即“受之（于）天”：從上天那里得到或上天賦予的。課堂練習(xí)4、翻譯下面句子。1、余聞之也久。我聽說這件事,很久啦。2、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢請(qǐng)仲永題詩(shī)。3、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。他的天賦比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。返回小時(shí)候十二三時(shí)二十左右作詩(shī)立就文理可觀不能稱前時(shí)之聞泯然眾人矣“受于人者不至也”不使學(xué)1、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?每個(gè)階段表現(xiàn)如何？敘事議論2、方仲永“泯然眾人”的原因是什么？4、課文運(yùn)用了哪兩種表達(dá)方式？二者之間是什么關(guān)系？基礎(chǔ)深化整體感知返回所聞所見所聞所感3、課文是以什么來組織和安排材料的？5、課文最后一段的議論講了什么道理？后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的問題探究1、課文題目為什么要用一個(gè)“傷”字？用“傷”字，可以表達(dá)作者對(duì)仲永天資泯滅的哀傷和嘆息。這就不僅表達(dá)了作者的感情，更有利于強(qiáng)化作者要表達(dá)的觀點(diǎn)。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)貪圖小利，目光短淺其受于人者不至沒受到后天正常的教育從個(gè)人情況看：從道理上講：（三）方仲永由天資過人變得“泯然眾人”的原因是什么？2、本文為什么詳寫方仲永才能初露時(shí)的情形?

本文詳寫方仲永才能初露時(shí)的情形，這樣安排暗含了文章的主旨，是符合作者意圖的。

這樣寫的用意：一是說明“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在這個(gè)時(shí)期，就已經(jīng)埋下才能衰退的種子，即“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，說明仲永未能受到正常的后天教育。至于仲永長(zhǎng)大后才能衰退以至喪失殆盡，則是“不使學(xué)”的必然結(jié)果，當(dāng)然不必多說。問題探究3、怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系?問題探究

結(jié)尾的議論部分就事說理。作者認(rèn)為“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引發(fā)天賦不如方仲永的人如果不“受之人”，結(jié)果將更不可設(shè)想的感慨。這段話論說事理，步步推進(jìn)，辨明了“受之天”與“受之人”的關(guān)系，令人深感“受之人”的重要。

作者所說的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對(duì)一