觀《一出好戲》有感：人生如戲-戲如人生

觀《一出好戲》有感：人生如戲，戲如人生

人生如戲，戲如人生

——觀《一出好戲》有感

文|張弦

和以往不同，這次觀影之前沒(méi)看任何劇透，純粹是沖著黃渤去的。倒退個(gè)幾年十年，黃渤絕對(duì)不是我觀影的理由，但是，近幾年來(lái)，他的形象似乎變了，看慣了也就沒(méi)有最初的那種不忍卒看的感覺(jué)了，很多場(chǎng)合看到他被采訪時(shí)的對(duì)答，還有在《極限挑戰(zhàn)》中的表現(xiàn)，似乎都在驗(yàn)證"知乎"上的一句經(jīng)典對(duì)答：

問(wèn)："一個(gè)人的外貌和思想哪個(gè)更重要？"

答："一個(gè)人的外貌決定別人是否想去了解ta的思想，而ta的思想則決定別人是否會(huì)對(duì)ta的外貌一票否決".

很多小鮮肉看不了兩次就膩了，而黃渤看慣了反而覺(jué)得順眼了，并且上升為一個(gè)還算是欣賞的演員。不是因?yàn)樗?0億影帝，而是因?yàn)樗那樯讨巧踢€有低調(diào)內(nèi)斂的氣質(zhì)。

這次，黃渤用了八年時(shí)間，按照演藝圈的"明規(guī)則"演而優(yōu)則導(dǎo)，于是《一出好戲》新鮮出爐。

有人的地方就有江湖，有江湖的地方，就免不了血雨腥風(fēng)、各種紛爭(zhēng)。但笑到最后的，依然是智商在線而又宅心仁厚的人。

一個(gè)貌似喜劇的開頭，讓人原以為會(huì)是一個(gè)喜劇的故事。確實(shí)，在這個(gè)故事中也有很多喜劇的因素?？墒呛芸煜矂∑娃D(zhuǎn)化成了災(zāi)難片。一場(chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)浪，直接對(duì)撞了他們團(tuán)建的大船。在驚濤駭浪中有驚無(wú)險(xiǎn)，平安地抵達(dá)了一個(gè)荒島，這時(shí)候我以為是一個(gè)荒島求生片兒，然而并不是我想的那么簡(jiǎn)單。在這個(gè)荒島上。公司的二十八個(gè)人，加上司機(jī)小王，二十九個(gè)人演繹出了一出出的好戲。首先，在這樣一個(gè)遠(yuǎn)離紅塵人群的地方，在大家以為世界已經(jīng)毀滅，只有他們才是最后的幸存者的地方，誰(shuí)才有資格成為權(quán)力的中心？所謂勝者為王，這種地方被大家所推崇的、能成為勝者的能力到底是什么？權(quán)力的中心幾番更迭。像極了人類社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程。最開始的時(shí)候，最原始的生存技能占了上風(fēng)。摘果子捕魚、尋找淡水資源，這些能滿足生存的基本技能，成為大家膜拜推崇的對(duì)象，于是司機(jī)小王勝出。因?yàn)樗漠?dāng)兵經(jīng)歷使得他有著超乎他人的野外求生技能。再加上曾經(jīng)管過(guò)兩年猴子三年狗熊，如果這也算是管理經(jīng)驗(yàn)的話，那么他也算是一個(gè)既有技能又有管理經(jīng)驗(yàn)的人。第一屆權(quán)力中心成立。司機(jī)小王成為該權(quán)力體系的頂峰人物。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，大家共同勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。如果不服從管理的話會(huì)受到相應(yīng)的處罰。而他就是這個(gè)群體中的王。此時(shí)就像是人類由原始社會(huì)演進(jìn)到奴隸社會(huì)一樣，王成為實(shí)際的奴隸主。向他獻(xiàn)媚討好的人可以不勞而獲，成為奴隸主階層，其他的人則成為奴隸。

但是哪里有壓迫哪里就有反抗，在他的暴力統(tǒng)治下，首先張經(jīng)理就受不了了。這個(gè)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)力上層統(tǒng)治人物，在這種情況下怎么會(huì)甘心屈居人下？于是他開始率眾反抗。并帶領(lǐng)一群人離開了王，找到了一艘翻覆的大船。所幸在這艘大船上應(yīng)有盡有。就像資本主義社會(huì)的原始積累一樣，張經(jīng)理完成了最初的原始積累。并且以撲克牌代表貨幣建立起了一套貨幣體制，但是資本家嗜血的本性也同時(shí)暴露出來(lái)。不斷增多的貨幣，意味著人們的勞動(dòng)不斷被奴役剝削和壓迫。并且對(duì)待反抗者依然是毫不留情，絕不手軟。

第三套權(quán)力體系是以馬進(jìn)為代表的烏托邦。他們恢復(fù)了島上的供電系統(tǒng)，加上豐厚的物質(zhì)儲(chǔ)備，再加上，前面人們慘痛的經(jīng)驗(yàn)，他的領(lǐng)導(dǎo)下，人們過(guò)上了幸?？鞓?lè)的烏托邦式的理想生活。

三次權(quán)力的更迭，其實(shí)也體現(xiàn)的是人們需求的層次變化，由最基本的生存到物質(zhì)再到精神，當(dāng)人們對(duì)外界不再抱有任何幻想，世界只剩下這座荒島，活著還是毀滅，這個(gè)永恒的話題也就成為最基本的問(wèn)題。

愛(ài)情對(duì)于屌絲來(lái)說(shuō)，真的只是奢侈品而非必需品。有時(shí)候，它只是一個(gè)神話或者童話，美得虛無(wú)縹緲，不沾絲毫人間煙火。而現(xiàn)實(shí)卻總是太俗太真實(shí)，兩者很多時(shí)候是不兼容的。

現(xiàn)實(shí)生活中，馬進(jìn)絕對(duì)是一個(gè)loser,開著一輛小破車，天天拆東墻補(bǔ)西墻地還各種借款，從珊珊一到公司就開始喜歡人家，卻也只能眼睜睜地看著自己喜歡的人結(jié)婚離婚，而他能做的只能是把愛(ài)藏在心里，在珊珊結(jié)婚的時(shí)候匿名送紙錢、不時(shí)地掰斷珊珊老公的雨刮器、珊珊離婚的時(shí)候在人家樓下偷偷放炮，再偷偷地疊一些千紙鶴放在珊珊的辦公桌抽屜里……到了荒島，終于有機(jī)會(huì)說(shuō)出"我喜歡你",等到的卻是珊珊毫不猶豫的回答"我不喜歡你",中年人的愛(ài)情原本就少了激情，更多的是平淡，何況還是這種一方深入骨髓的單戀?？此茮](méi)心沒(méi)肺的背后，其實(shí)隱藏著多少孤獨(dú)和悲涼，就像歌詞里唱的：用嬉皮笑臉面對(duì)生活的痛?？墒擎移ばδ樀谋澈螅廊皇峭窗?。在摒棄了現(xiàn)實(shí)世界的各種物質(zhì)考量之后，在荒島上，珊珊終于接受了馬進(jìn)，當(dāng)所有人都爭(zhēng)先恐后登上救援船只離開的時(shí)候，只有珊珊，依然在等候著馬進(jìn)。當(dāng)下一次救援船只再來(lái)的時(shí)候，當(dāng)珊珊和馬進(jìn)回到現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)候，我想，王子和公主從此會(huì)過(guò)上……不幸的生活。

劇中很多笑點(diǎn)，但是笑過(guò)之后，卻總有一些絲絲縷縷的痛涌上心頭。

人性是經(jīng)不起考驗(yàn)的，所以一般不要輕易考驗(yàn)人性。

6000萬(wàn)對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都不是個(gè)小數(shù)目，更別說(shuō)是對(duì)一個(gè)生活窘迫、捉襟見(jiàn)肘的屌絲。6000萬(wàn)，可以讓他隱瞞中獎(jiǎng)的事情而帶著堂弟小興冒險(xiǎn)出海；返航的希望，也可以讓一直單純善良的小興甘冒犯罪的風(fēng)險(xiǎn)；生存的壓力，可以讓性感美女主動(dòng)向小王投懷送抱；看起來(lái)不足掛齒的權(quán)力也可以讓同類之間反目成仇、拳腳相向；利益面前更是人人自危明哲保身，在這里，當(dāng)生存成為第一位的時(shí)候，尊嚴(yán)、名譽(yù)、善惡標(biāo)準(zhǔn)等等都會(huì)受到前所未有的挑戰(zhàn)，很多已經(jīng)成型的價(jià)值體系會(huì)在一瞬間崩塌。

還好，我們?cè)趧≈羞€是看到了很多溫暖：當(dāng)專家用理論論證繁衍的必要性重要性和利益最大化時(shí)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)的馬進(jìn)指出：這種方法很好，但是專家卻忽略了一個(gè)重要的東西：愛(ài)情。不是所有的事情都是可以靠冰冷的科學(xué)數(shù)據(jù)來(lái)計(jì)算的。

當(dāng)強(qiáng)權(quán)向馬進(jìn)和小興施虐時(shí)，已經(jīng)遍體鱗傷的馬進(jìn)還是奮不顧身地?fù)溥^(guò)去，用自己的軀體護(hù)住了小興。

當(dāng)小興用非法哄騙的手段獲得可能的巨額財(cái)富時(shí)，面對(duì)這樣的誘惑，馬進(jìn)守住了底線，把欲望和罪惡扔進(jìn)了熊熊烈火中。

當(dāng)受到生活一次次的欺騙，還會(huì)再次選擇信任，無(wú)論到了何種境地，哪怕再糟糕，依然不放棄希望和愛(ài)。

當(dāng)劫后余生，以為所有人都離開，卻突然看到心愛(ài)之人的如花笑靨，那種幸福，是無(wú)以言表的吧。

……

一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，蘿卜青菜也是各有所愛(ài)。在戲里，我們看到真實(shí)的社會(huì)和人性，在戲外，我們依然期盼著美好和溫暖