家長文明禮儀培訓(xùn)專題-家庭教育大講堂課件

家長文明禮儀培訓(xùn)專題-家庭教育大講堂16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。——赫拉克利特17、人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者?！乩瓐D18、制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道。——奧維德19、法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?！小の椤ね栠d20、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富?！獝郢I(xiàn)生家長文明禮儀培訓(xùn)專題-家庭教育大講堂家長文明禮儀培訓(xùn)專題-家庭教育大講堂16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?！绽死?7、人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者?！乩瓐D18、制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道?！獖W維德19、法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?！小の椤ね栠d20、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。——愛獻(xiàn)生家長文明禮儀培訓(xùn)專題爭(zhēng)創(chuàng)文明校園爭(zhēng)做文明家長主講人一蘇高寧連云港市九里小學(xué)家庭教育大講堂學(xué)校的發(fā)展離不開家長的支持。感謝各位家長多年來對(duì)學(xué)校工作的支持,因?yàn)橛心銈兊闹С峙c厚愛,沙東小學(xué)一路風(fēng)雨,走到今天,俗話說:十年樹木,百年樹人。培養(yǎng)教育孩子任重道遠(yuǎn),還需要我們繼續(xù)攜手并進(jìn),不懈努力,今天我想和大家交流的話題是:家長如何對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀教育。在社會(huì)文化不斷發(fā)展的今天，所有的事物都講求效率，初中語文作為一門重要的語言文化學(xué)科，如何快速地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變革，探索出創(chuàng)新的教學(xué)方式，成為教育工作者的共同目標(biāo)。要進(jìn)行課堂創(chuàng)新，就要對(duì)舊課堂的不足具有正確的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)提高課堂效率的目的。一、初中語文傳統(tǒng)課堂中存在的不足由于教育改革的不深入，在傳統(tǒng)的課堂中往往會(huì)出現(xiàn)弊端，這些弊端往往得不到重視，因此一直被保留。隨著素質(zhì)教育理念的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)教學(xué)方式亟須改進(jìn)。發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的基礎(chǔ)，要先對(duì)弊端進(jìn)行一點(diǎn)梳理。1.忽視現(xiàn)代化思想的教育大部分教師往往注重道德教育，而忽視了現(xiàn)代化素質(zhì)教育的培養(yǎng)。例如，在一些學(xué)生的作文中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)教師帶病上課等事例的頌揚(yáng)，以這個(gè)作為標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行價(jià)值判斷，這種對(duì)價(jià)值觀錯(cuò)誤的引導(dǎo)往往使得學(xué)生的認(rèn)識(shí)偏離教育的初衷。2.扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)有的教師依舊保留著答案唯一的觀念，這對(duì)于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維是很不利的。學(xué)生正處于思維成熟發(fā)展的關(guān)鍵階段，想象能力和表現(xiàn)能力較為發(fā)達(dá)，思維跳躍得比較快，大部分教師通常都是以成人的眼光來審視學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生在不斷的否定中慢慢消磨了對(duì)自由想象和表達(dá)的欲望，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。3.讀寫分離教學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中，教師沒有意識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀寫雙管齊下的教學(xué)方式，因此存在讀寫不均衡的現(xiàn)象。有的教師重“讀”，認(rèn)為可以滿足一切需求，這樣學(xué)生的知識(shí)記憶得不到加深，存在腦海中的知識(shí)往往是記憶片段，而非連貫的知識(shí)結(jié)構(gòu)。而有的教師重“寫”，忽視了閱讀對(duì)學(xué)生心靈的塑造作用，使得學(xué)生的理解能力以及寫作水平得不到有效提高。二、如何進(jìn)行語文教學(xué)方式的正確改革1.掌握心理，挖掘?qū)W生潛力初中時(shí)期學(xué)生的心理尚未成熟，在這一階段學(xué)生的心理是處于動(dòng)態(tài)之中的。因此，教師要從根本進(jìn)行入手，掌握學(xué)生的心理變化，探索具有針對(duì)性的教學(xué)方式。初中生普遍存在愛玩的共性，因此，教師把握好這一心理，就可能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。例如，在進(jìn)行蘇教版七年級(jí)下冊(cè)第四單元《國寶――大熊貓》的教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行熊貓等角色的扮演，使學(xué)生充分地參與到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，這有利于構(gòu)建愉快和諧的課堂氛圍。通過對(duì)課文的演繹能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，有效地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。教師還要注重對(duì)學(xué)生潛力的挖掘，一個(gè)人的潛力是無限的，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，在現(xiàn)學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)性教學(xué)，努力培養(yǎng)學(xué)生成熟的思維意識(shí)，充分挖掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力一直處于充沛的狀態(tài)。2.合理減負(fù)，提高創(chuàng)新能力在應(yīng)試教育尚未向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型成功的現(xiàn)階段，一部分教師還是只重視學(xué)生成績，不重視學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師要適當(dāng)?shù)販p壓，給學(xué)生留出充足的課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐，提高創(chuàng)新能力。教授的知識(shí)要符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，因此教師要遵守循序漸進(jìn)的原則，在尊重學(xué)生、充分考慮學(xué)生接受能力的前提下對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼n程教授。在教學(xué)當(dāng)中教師要兼顧所有的學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到平等的對(duì)待，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行知識(shí)的扎實(shí)掌握和人格的建立。3.創(chuàng)新思維，培養(yǎng)健全人格多數(shù)教師并沒有意識(shí)到對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行塑造，因此培養(yǎng)出來的學(xué)生往往具備“高分低能”的特點(diǎn)，而社會(huì)需要的是具有綜合素養(yǎng)的人才，因此不僅要培養(yǎng)學(xué)生的思維動(dòng)手能力，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第六單元《皇帝的新裝》時(shí)，教師可以在講解的過程中添加自己的評(píng)論，在不知不覺中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，這種啟發(fā)式的教學(xué)方法使學(xué)生在《皇帝的新裝》中認(rèn)識(shí)到做人要講究實(shí)事求是。在結(jié)合教師的講評(píng)中使學(xué)生自行對(duì)所含道理盡心總結(jié)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的歸納總結(jié)能力以及創(chuàng)新的思維?？傊诂F(xiàn)行的教育模式中，大多數(shù)教師還是只注重考核，而不注重學(xué)生本體，這對(duì)學(xué)生的發(fā)展起不到良好的作用。在教育學(xué)生的同時(shí)，教師也要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行反思，正視自身的不足，從源頭上對(duì)自身的錯(cuò)誤之處進(jìn)行積極的改變，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和興趣得到激發(fā)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供源源不斷的動(dòng)力。學(xué)生每寫一篇作文，都融進(jìn)了他們艱苦的構(gòu)思，教師批改作文時(shí)要有的放矢，對(duì)于上等水平的作文既要肯定成績，又要找出不足，因?yàn)檫@類學(xué)生歡迎教師批評(píng)指正。對(duì)于中下等水平的作文就要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，一定要找出優(yōu)點(diǎn)，找到成績。一個(gè)段落，一個(gè)句子，乃至一個(gè)詞，只要有一點(diǎn)可取之處，教師就要用紅筆畫出來，充分肯定，給以鼓勵(lì)。學(xué)生受到鼓勵(lì)自信力就會(huì)油然而生，寫作興趣就會(huì)極大提高，從而感到寫作成功的喜悅。二、做學(xué)生寫作的引路人學(xué)生在寫作中離不開教師的指點(diǎn)引導(dǎo)。在寫作指導(dǎo)中教師可以讓范文引路，搞套路訓(xùn)練；也可以寫下水文，讓學(xué)生仿寫。輔導(dǎo)寫作時(shí)，教師要把重點(diǎn)放在方法指導(dǎo)上。素材方面。教師可以幫助學(xué)生從生活中找素材，從課本中找素材，從課外閱讀中找素材，也可以幫助學(xué)生從互相交流，互通有無中找素材，還可以把好的素材分門別類打印下發(fā)給學(xué)生。只要學(xué)生學(xué)會(huì)了尋找素材的方法，材料貧乏，內(nèi)容空洞的問題就解決了。審題方面。學(xué)生看到了作文題，該怎樣審？教師就要教給學(xué)生審題的方法。如中心詞分析審題法，修飾成分分析審題法，拆字，合字分析審題法，直觀意思分析審題法，寓意分析審題法等等。實(shí)踐證明，教師在學(xué)生作文指導(dǎo)中堅(jiān)持做到動(dòng)之以情，助之一需，授之以理，導(dǎo)引以法，用滿腔的熱情，有目的、有步驟、有計(jì)劃、有重點(diǎn)地為學(xué)生架橋鋪路，學(xué)生便能通過這座橋，到達(dá)芳草地，到達(dá)花果山。三、要積累豐富的素材素材是寫作的基礎(chǔ),素材越豐富,學(xué)生在寫作時(shí)可以選擇的就越多,寫作時(shí)自然就會(huì)有話可說,有事可寫,當(dāng)然也就會(huì)內(nèi)容充實(shí),語言生動(dòng)?,會(huì)更有創(chuàng)意,也更能貼近生活。因此,要讓學(xué)生會(huì)積累素材,讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中積累豐富的素材。對(duì)于積累素材，又要做到以下幾個(gè)方面：1、要善于觀察生活，從生活中豐富自己的素材。生活猶如大河,文章猶如小溪,大河豐盈,小溪自會(huì)靈動(dòng)而晝夜不息。而寫作本身就是生活。生活才是最原始、最大、最豐富的素材庫,里面的素材取之不盡,用之不竭。因此,作為教師，我們要指導(dǎo)學(xué)生留心生活,仔細(xì)觀察生活,從生活中得到靈感，讓生活真正為寫作服務(wù)。積累素材并不是簡單的記錄生活素材,還需要學(xué)生去認(rèn)真觀察、認(rèn)真思考,只有經(jīng)過思考的生活,才是有廣度與深度的生活。只有由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),這樣積累的素材寫出的文章才不是生活的簡單堆砌,不是平淡乏味的記錄，而是有獨(dú)立視角的、給人以美的享受的、給人深思的、感人的有質(zhì)的好文章。2、要多多閱讀好書籍?！白x書破萬卷,下筆如有神”、“書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師”、“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”，這些都道出閱讀在寫作中的重要作用。因此,在平時(shí)要讓學(xué)生多閱讀,多讀教材,多讀課外書,遇到好詞好句、精彩語句與片段、名言警句,要摘抄到摘抄本上,并且盡量每天都能看一看,通過常讀達(dá)到會(huì)背,以自己的方式來吸收消化它們,這樣寫作時(shí)就可以信手拈來。四、運(yùn)用辯證思維指導(dǎo)作文訓(xùn)練辯證的思維是人類思維的最高形態(tài)，辯證能力的強(qiáng)弱直接反映著思維認(rèn)識(shí)水平的高低。我們說，有些學(xué)生善于寫作，往往不是因?yàn)樗麄冊(cè)~匯豐富和技巧的嫻熟，而是因?yàn)樗麄兡軌蛴棉q證的思維方法分析問題，解決問題。反過說，有些學(xué)生的寫作水平之所以停留在瓶頸階段，正是因?yàn)檗q證思維能力未能得到進(jìn)一步的提高。中學(xué)作文教學(xué)的理想境界應(yīng)當(dāng)是辯證思維能力和語言表達(dá)能力的相輔相成，彼此促進(jìn)。具體的訓(xùn)練方法很多，筆者略舉幾例作以說明。1.概念闡述的片斷練習(xí)。這類練習(xí)要求學(xué)生對(duì)具體概念作辯證地解釋和說明，揭示其豐富的內(nèi)涵，目的在于訓(xùn)練思維的靈活性、發(fā)散性，如，如何看待“困難”、“艱苦”、“奮斗”、“奉獻(xiàn)”等。2.矛盾的觀點(diǎn)對(duì)比分析。這類訓(xùn)練通過矛盾的或貌似矛盾的觀點(diǎn)對(duì)比分析，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)立統(tǒng)一、根據(jù)和條件、內(nèi)因和外因等范疇的理解運(yùn)用能力。如你對(duì)“旁觀者清”、“近朱者赤、近墨者黑”有什么看法。五、運(yùn)用創(chuàng)造性形象思維來寫作1.夸張法。比如在寫吐魯番盆地夏季白天溫度很高，光著腳在那里的山上走路，腳會(huì)被石頭燙的起泡。如果引導(dǎo)生學(xué)在作文里將溫度一夸張。學(xué)生就不難想出“火焰山”這個(gè)詞了。2.移植法。如要布置學(xué)生寫一座理想的美麗校園，提示學(xué)生不妨把一些公園或其他校園的美景“移植”到一處來。這樣，學(xué)生筆下的校園可能就很理想、很美麗了。3.轉(zhuǎn)嫁法。如兩個(gè)人同時(shí)向一位歌唱家學(xué)習(xí)唱歌，其中一個(gè)專心致志，一個(gè)三心二意，結(jié)果兩個(gè)人的成績高低懸殊。其實(shí)我們可以把這種情況轉(zhuǎn)嫁到黃鶯(歌唱家)、八哥(專心致志者)、烏鴉(三心二意者)身上，再加以生動(dòng)的描繪，不也成了一片想象豐富的童話了嗎?此外，還有時(shí)間、地點(diǎn)或人物的轉(zhuǎn)嫁。4.夢(mèng)幻法。有時(shí)學(xué)生做了一個(gè)很美妙、很奇怪的夢(mèng)，如果讓學(xué)生把夢(mèng)中的情景用文字描寫出來，不是也可以成為一篇奇妙的想象類的文章嗎?其實(shí)培養(yǎng)形象思維的方法還有很多，在此就不一一贅述方法。這樣能提高作文的新穎性?？傊喽嗾{(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們見仁見智，這樣的開放性評(píng)議不僅輸出知識(shí)信息，還輸出情感信息。在講評(píng)過程中，形成師生、生生互動(dòng)，使師生情感更加融洽，同學(xué)關(guān)系更加和諧。在相互表揚(yáng)中，獲得作文的自信；在取長補(bǔ)短中，促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)。嘗試開放的作文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們體驗(yàn)成功樂趣。家長文明禮儀培訓(xùn)專題爭(zhēng)創(chuàng)文明校園爭(zhēng)做文明家長主講人一蘇高寧連云港市九里小學(xué)家庭教育大講堂學(xué)校的發(fā)展離不開家長的支持。感謝各位家長多年來對(duì)學(xué)校工作的支持,因?yàn)橛心銈兊闹С峙c厚愛,沙東小學(xué)一路風(fēng)雨,走到今天,俗話說:十年樹木,百年樹人。培養(yǎng)教育孩子任重道遠(yuǎn),還需要我們繼續(xù)攜手并進(jìn),不懈努力,今天我想和大家交流的話題是:家長如何對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀教育。文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們知道,中華民族歷來就是禮儀之邦,文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。重禮儀可以興國?！叭藷o禮則不立,事無禮則不成,國無禮則不寧”。孔子兩千多年前就主張以禮治國、以禮服人。確立了打造謙謙君子之國的美好愿望。古人云:“禮興人和”。旨在主張謙恭禮語諒解寬谷,與人為善,重形象,講禮義的人文思想禮儀泛說禮儀是對(duì)禮貌、禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱。是指人們?cè)谌穗H交往中,自始至終地以一定的遵愛|文約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的完整行為。守公禮法物貌是人們?cè)谏鐣?huì)交往中形成的行為規(guī)范和準(zhǔn)則境樂當(dāng)今的青少年中不少人禮儀觀念淡薄導(dǎo)致思想品德滑坡。有些孩子在學(xué)校里,不會(huì)尊重他人,不會(huì)禮讓,不講禮貌,不誠實(shí);在社會(huì)上,不懂怎樣稱呼他人,甚至隨心所欲,滿口粗話;在家里,不懂孝敬長輩,唯我獨(dú)尊,動(dòng)不動(dòng)耍脾氣,使性子等現(xiàn)象屢見不鮮,這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來“禮儀之邦”的美稱屬會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中。因此,在青少年學(xué)生中,派久并展禮儀教育,重塑中華民族“文明禮儀”的新形象,勢(shì)在學(xué)校非常重視壽學(xué)生的文明禮儀教育我們非常重視對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育,通過課堂教學(xué)、升降國旗、主題班隊(duì)會(huì)等形式,對(duì)孩子們進(jìn)行文明禮儀教育,孩子們也養(yǎng)成了很多好習(xí)慣,但是還有好多不盡如人意的地方,需要我們學(xué)校家庭共同努力去做。米對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀教育是父母的責(zé)任俗話說家庭是孩子的第一所學(xué)校,而父母又是孩子的第一任老師。把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)講文明、懂禮貌的人,是我們做父母、家長的職責(zé),我們?cè)谌粘Ｉ钪芯鸵⒅貙?duì)孩子進(jìn)行潛移默