議論文寫(xiě)作指導(dǎo)2

議論文寫(xiě)作指導(dǎo)7/1/2023得語(yǔ)文者得天下7/1/2023得作文者得語(yǔ)文引論（提出中心論點(diǎn)）分論點(diǎn)1+論據(jù)＋分析論證本論分論點(diǎn)2+論據(jù)＋分析論證分論點(diǎn)3+論據(jù)＋分析論證結(jié)論（照應(yīng)全文）議論文并列式結(jié)構(gòu)的基本模式學(xué)會(huì)寫(xiě)分論點(diǎn)是什么（就內(nèi)容而言）為什么（就原因而言）怎么樣（就方法而言）設(shè)置分論點(diǎn)的角度

直面挫折，就需要有不被困難嚇倒的豁達(dá)樂(lè)觀。一場(chǎng)大火，把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫，愛(ài)迪生研究有聲電影的所有資料和樣板都被燒成灰燼。在發(fā)明電燈時(shí)，他就先后實(shí)驗(yàn)了7600多種材料，失敗了8000多次，但他仍不氣餒，終于獲得成功

。直面挫折，愛(ài)迪生的樂(lè)觀豁達(dá)讓他名隨史留?？梢?jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。

材料一：堆砌材料，敘而不議

直面挫折，就需要有不被困難嚇倒的豁達(dá)樂(lè)觀。一場(chǎng)大火，把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫，愛(ài)迪生研究有聲電影的所有資料和樣板都被燒成灰燼。在發(fā)明電燈時(shí)，他就先后實(shí)驗(yàn)了7600多種材料，失敗了8000多次，但他仍不氣餒，終于獲得成功

。如果愛(ài)迪生在面臨挫折時(shí)，沒(méi)有那種樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，那么他怎能在失敗那么多次后還能一如既往地堅(jiān)持不懈？如果不是樂(lè)觀地堅(jiān)持不懈，又怎能取得事業(yè)的成功?所以，直面挫折，愛(ài)迪生的樂(lè)觀豁達(dá)讓他名隨史留。

材料二：用例有分析，說(shuō)理更有力對(duì)比以下材料，你能發(fā)現(xiàn)什么？觀點(diǎn)＋材料＝作文的失?。。?！觀點(diǎn)+材料+分析論證=作文的成功事實(shí)還需雄辯—議論文寫(xiě)作之論據(jù)分析法7/1/2023學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握議論文論據(jù)分析的方法；2、提高議論文寫(xiě)作的說(shuō)理能力。

例一、思考：下面一則論據(jù)，它所要論證的論點(diǎn)是什么？歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了606次，才獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥“六0六”。

論點(diǎn)可以是：堅(jiān)持就是勝利、成功來(lái)自經(jīng)驗(yàn)、挫折也是一筆財(cái)富、失敗乃成功之母等等。當(dāng)然，這則論據(jù)只敘寫(xiě)事例，無(wú)法充分論證論點(diǎn)。因此，在敘寫(xiě)事例之后加上分析議論，效果就會(huì)截然不同。歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再干，一直試驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制造出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥“六O六”。新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果，如果歐立西僅僅失敗一次就撒手不干了，那么新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世，就是他試驗(yàn)了605次，失敗以后不再堅(jiān)持，那也決不可能有新藥的制成。由此可見(jiàn)，堅(jiān)持到底就是勝利。假設(shè)性的分析方法一：假設(shè)分析法

含義：思路:關(guān)鍵：標(biāo)志詞:引述論據(jù)后，緊接著提出與論據(jù)相反的假設(shè)，并引出相應(yīng)的結(jié)果，從而證明原論點(diǎn)的正確性。反面假設(shè)—展示結(jié)果—點(diǎn)題強(qiáng)調(diào)圍繞論點(diǎn)假設(shè)，正反對(duì)比中強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。①如果（假如、假設(shè)、假若、要是、倘若）……就……(那、那么、那就）②假如……怎能……,若無(wú)……怎能……當(dāng)堂練習(xí)1：用假設(shè)分析法分析下列事例。觀點(diǎn):自信，但不能盲目

三國(guó)時(shí)的馬謖，乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把２０萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)；馬謖也被依軍法身首異處。

1.舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒(méi)有象一般人一樣顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒(méi)有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書(shū)籍。因?yàn)樗釛壏卜蛩鬃友壑械呢?cái)富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富?？梢?jiàn)，正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力，所以他是智者。2.舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是仁者。安徽桐城有一條“六尺巷”，起因是張、葉兩家爭(zhēng)地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人寫(xiě)信給他，他回信卻說(shuō)“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了現(xiàn)在的“六尺巷”。正因?yàn)槟俏辉紫嗌釛壛俗约好孀由系耐?yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容之氣概，化干戈為玉帛，才成就了“六尺巷”這段千古佳話。所以，沒(méi)有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，又怎會(huì)做出如此舍棄？（《學(xué)會(huì)舍棄》）例二、欣賞下面2個(gè)作文片斷，請(qǐng)問(wèn)運(yùn)用了什么論據(jù)分析法？方法二：因果分析法

含義：思路:關(guān)鍵：標(biāo)志詞:從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)，就是沿著“為什么”這條思路，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。敘述事例—為什么—是因?yàn)檎覝?zhǔn)因果關(guān)系，將原因與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)起來(lái)?！耙?yàn)椤浴薄爸浴且驗(yàn)椤保蛘邌斡谩耙驗(yàn)椤薄八浴薄耙虼恕薄盀槭裁础钡?。自信，但不能盲?/p>

三國(guó)時(shí)的馬謖，乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把２０萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)；馬謖也被依軍法身首異處。

參考事例：街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，固?zhí)己見(jiàn)，不能聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)?！扒笆虏煌笫轮畮煛保覀?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這樣才能獲得成功。當(dāng)堂練習(xí)2：用因果分析法分析下列事例。例3：探究論據(jù)分析部分使用了什么方法？

曹雪芹在悼紅軒中批閱十載成就千古奇書(shū)；齊白石印章的遒勁功底是不分晝夜千刻萬(wàn)磨練就的；蒙娜麗莎的微笑背后有達(dá)·芬奇幼時(shí)畫(huà)雞蛋的刻苦……大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人，其出神入化的表現(xiàn)力皆來(lái)自于踏實(shí)的功底。因此，可以說(shuō)，藝術(shù)殿堂精美的紋飾是用踏實(shí)雕刻成的。（論點(diǎn)：踏實(shí)）方法三：同類歸納法含義：列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。思路：歸納共性→揭示觀點(diǎn)關(guān)鍵：扣住論點(diǎn)，找出共性。標(biāo)志詞：“大凡......都......”；“一方面···另一

方面···”等

。

當(dāng)堂練習(xí)3：運(yùn)用歸納法分析下列事例：

范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；司馬光亦出身貧寒；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上靠著弟弟接濟(jì)；高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工，還供姐姐讀書(shū)……（論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富）參考示例：這些歷史名人都飽受貧苦的困擾，也正是幼時(shí)的貧困激發(fā)了他們的斗志，使他們更積極地去改變現(xiàn)狀，最終成就別樣人生。由此看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這又何嘗不是一筆財(cái)富呢？小結(jié)議論文論據(jù)分析：一個(gè)原則：緊扣論點(diǎn)三種方法：

1.只擺現(xiàn)象材料——追原因→因果分析法

2.已有結(jié)論材料——問(wèn)假如→假設(shè)分析法

3.列舉事實(shí)材料——找共性→歸納分析法方法推薦四——對(duì)比分析法

在敘述完事例后，對(duì)所敘事例進(jìn)行比較，找出異同，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)，可正面比較，也可反面比較。示例4:勤能補(bǔ)拙（觀點(diǎn)）就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō)，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但是，他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。

相反，仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，"泯然眾人矣"!

不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來(lái)，26歲就寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》；而仲永雖然天賦出眾