3.2 世界是永恒發(fā)展的課件

溫故知新:唯物辯證法的兩個總特征是什么？聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)3.2

世界是永恒發(fā)展的

12用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題本框結(jié)構(gòu)唯物辨證法的發(fā)展觀一、唯物辯證法的發(fā)展觀物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動、變化、發(fā)展的過程中思考：我們?nèi)绾巫C明世界是普遍發(fā)展的呢？整個世界主觀世界人類社會人的認(rèn)識都是發(fā)展的客觀世界自然界

海生無脊椎動物出現(xiàn)↓低等魚類出現(xiàn)↓古代兩棲類出現(xiàn)↓爬行類動物出現(xiàn)↓鳥類、高等哺乳類出現(xiàn)↓類人猿出現(xiàn)、人類出現(xiàn)

動物的進(jìn)化植物的進(jìn)化

藻菌植物出現(xiàn)↓藻類植物繁盛↓

原始陸地植物出現(xiàn)↓裸子植物出現(xiàn)↓被子植物繁盛整個自然界經(jīng)歷了一個從無機(jī)物到有機(jī)物，從無生命物質(zhì)到有生命物質(zhì)，從生命物質(zhì)到人類的漫長的前進(jìn)和上升過程。1.發(fā)展的普遍性結(jié)論：（1）自然界是發(fā)展的。一、唯物辯證法的發(fā)展觀觀看視頻《銅陵這十年》，思考以下問題：一、唯物辯證法的發(fā)展觀1、銅陵這十年的變化有哪些?2、這些變化說明了什么哲學(xué)道理？（2）人類社會是發(fā)展的結(jié)論:思考：3、銅陵為什么會有這些變化？4、假如你是幼兒園小朋友，你會怎么回答這個問題？5、這兩種不同的回答，說明人們認(rèn)識上的什么變化？6、這些變化說明了什么哲學(xué)道理？一、唯物辯證法的發(fā)展觀人的認(rèn)識是發(fā)展的，每個人的認(rèn)識都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程。結(jié)論：（3）人的認(rèn)識是發(fā)展的1.發(fā)展的普遍性【發(fā)展的普遍性原理及方法論】【原理】：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。【方法論】：要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對用靜止的觀點(diǎn)看問題。要有創(chuàng)新精神，反對思想僵化，因循守舊。你能從中發(fā)現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)么？請你概括一下銅陵這十年變化的共同點(diǎn)是什么？實(shí)質(zhì)：是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)變化一定是發(fā)展嗎？如何判斷新舊事物？新舊事物是什么關(guān)系？思考:是不是所有的運(yùn)動、變化都是發(fā)展？P32相關(guān)鏈接：并非任何運(yùn)動、變化都是發(fā)展。只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動變化才是發(fā)展。唯物辨證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運(yùn)動、變化的總趨勢是前進(jìn)和上升的。運(yùn)動變化發(fā)展

思考1：運(yùn)動、變化一定是發(fā)展嗎？運(yùn)動——是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，

包括宇宙間一切變化和過程。變化——既有上升的、向前的、進(jìn)步的、

也有下降的、向后的、退步的。發(fā)展——是上升的、向前的、進(jìn)步的運(yùn)動變化。A.從貧困到脫貧B.從文化生活單一到豐富多彩C.候鳥遷徙D.小明政治考了71，比上次少一分E.銅陵被列為國家第二批資源枯竭型城市F.2021年銅陵資源枯竭城市轉(zhuǎn)型績效考核再獲優(yōu)秀運(yùn)動、變化判斷：下列哪些是發(fā)展，哪些是運(yùn)動變化？運(yùn)動、變化、發(fā)展運(yùn)動、變化、發(fā)展運(yùn)動、變化運(yùn)動、變化運(yùn)動、變化、發(fā)展思考2：如何判斷新舊事物？一、唯物辯證法的發(fā)展觀復(fù)興號東風(fēng)型內(nèi)燃機(jī)車新事物舊事物復(fù)興號的優(yōu)點(diǎn)有哪些？你從復(fù)興號的優(yōu)點(diǎn)中能概括出新事物的特點(diǎn)么？（1）從新事物自身看：符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的前途。（世界先進(jìn)水平）

3、新事物的特點(diǎn)（2）從新舊事物的對比看：新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。（智能、速度、舒適度、噪音等）（3）從社會歷史領(lǐng)域看：它符合歷史發(fā)展必然趨勢反映了社會進(jìn)步基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。（高鐵客流量）新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的事物。判斷新、舊事物一、唯物辯證法的發(fā)展觀判斷：以下事物是否屬于新事物1.新冠病毒，給全世界帶來深重災(zāi)難2.1921年，中共一大在嘉興南湖召開到會代表13人代表全國黨員57人3.電腦算命、網(wǎng)絡(luò)傳銷。是否判斷標(biāo)準(zhǔn)是否符合客觀規(guī)律是否具有強(qiáng)大生命力是否具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途新事物舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡的事物。出現(xiàn)時(shí)間的先后表面形式的新舊力量的強(qiáng)弱×××4、區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)志：在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合如何判斷新、舊事物？思考3：復(fù)興號是對綠皮火車的完全的拋棄么？請你說一說它和綠皮火車的聯(lián)系。5、新舊事物的聯(lián)系新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。綜合3、4、5：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律?！景l(fā)展的實(shí)質(zhì)原理及方法論】【原理】世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

【方法論】要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要有創(chuàng)新精神，支持、促進(jìn)新事物的成長。一、唯物辯證法的發(fā)展觀1、發(fā)展是普遍的自然界是發(fā)展的。要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題人類社會是發(fā)展的。人的認(rèn)識是發(fā)展的。物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動、變化、發(fā)展的過程中。2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。5、新舊事物的聯(lián)系課堂小結(jié)3、新事物的特征符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途。

4、區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)志：在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。下面進(jìn)入：課堂檢測1.“天上的太陽，每天都是新的。”這一說法形象地指出了A.客觀事物的存在是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的B.運(yùn)動中有靜止，靜止中有運(yùn)動C.萬事萬物都處在永不停息的運(yùn)動、變化、發(fā)展之中D.運(yùn)動是絕對的、永恒的、無條件的，靜止是不存在的C材料：隨著礦石能源的日漸枯竭，傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰，新能源汽車開發(fā)是大勢所趨，“十三五”時(shí)期，中國汽車制造業(yè)將面臨“由大轉(zhuǎn)強(qiáng)”的重要命題。這將決定汽車企業(yè)在未來市場的地位。當(dāng)前，在新能源汽車領(lǐng)域，美國、德國、日本等國的汽車企業(yè)均投入巨大的研發(fā)力量，并輔之以國家層面的政策支持，取得了重大的技術(shù)突破。我國如果不及時(shí)采取有效對策，在汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中將會再次落入產(chǎn)業(yè)鏈的低端。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系恼J(rèn)識。（8分）新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡用發(fā)展的觀點(diǎn)①