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內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市成考專升本2022年教育理論自考測(cè)試卷附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.衡量一個(gè)人品德水平高低的重要標(biāo)志是()。A.品德認(rèn)識(shí)B.品德情感C.品德意志D.品德行為
2.在“三結(jié)合”教育中起主導(dǎo)作用的是()。
A.家庭教育B.學(xué)校教育C.自我教育D.社會(huì)教育
3.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才的是()。
A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》
B.《關(guān)于教育工作的指示》
C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
D.《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》
4.“知行統(tǒng)一”的德育原則是遵循下列哪個(gè)德育過(guò)程規(guī)律而提出來(lái)的?()A.A.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程
B.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程
C.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程
D.德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程
5.整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。
A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績(jī)?cè)u(píng)定
6.動(dòng)作靈活穩(wěn)定、正確,動(dòng)作高度協(xié)調(diào)、連貫,多余動(dòng)作消失,動(dòng)覺(jué)控制占主導(dǎo)地位,緊張感逐漸消失等活動(dòng)方式屬于()
A.動(dòng)作的認(rèn)知和定向階段
B.動(dòng)作連接階段
C.動(dòng)作的整合、協(xié)調(diào)和完善階段
D.動(dòng)作的模仿和聯(lián)系階段
7.心理咨詢遵循的理論體系屬于()。
A.社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域B.自然科學(xué)的領(lǐng)域C.心理科學(xué)的范疇D.哲學(xué)領(lǐng)域
8.我國(guó)較多的心理學(xué)家認(rèn)為,智力的核心成分是()。
A.應(yīng)變能力B.抽象邏輯思維能力C.想象力D.直覺(jué)思維能力
9.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()
A.了解和研究學(xué)生B.組組織養(yǎng)班集體C.進(jìn)行個(gè)別教育D.協(xié)調(diào)各方面教育影響
10.某人在面對(duì)問(wèn)題時(shí),善于把握事物方方面面的關(guān)系,全面地分析問(wèn)題,這體現(xiàn)了他思維品質(zhì)的()。
A.深刻性B.廣闊性C.邏輯性D.嚴(yán)謹(jǐn)性
11.馬克思主義認(rèn)為教育起源于()。
A.神話B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.本能D.無(wú)意識(shí)模仿
12.“人心不同,各如其面”,這句俗語(yǔ)為人格的哪些特征作了最好的詮釋?()A.A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性
13.下面哪一個(gè)選項(xiàng)是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()A.安全需要B.歸屬與愛(ài)的需要C.尊重的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
14.有一位先哲說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)?!闭f(shuō)明人格具有()。
A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性
15.“讀萬(wàn)卷書(shū),走萬(wàn)里路”這句話反映的教學(xué)原則是()。
A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際的原則
16.學(xué)生掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的知識(shí)后,可以概括為有理數(shù),這是思維過(guò)程的()。
A.具體化B.分析C.系統(tǒng)化D.抽象
17.班主任在課余和學(xué)生聊天以了解學(xué)生的方法是()。
A.觀察法B.訪問(wèn)法C.問(wèn)卷法D.作品分析法
18.上海育才學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中創(chuàng)造的教學(xué)方法是()
A.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法
B.讀議講練法
C.合作學(xué)習(xí)法
D.六步教學(xué)法
19.駕駛員一邊開(kāi)車,一邊觀察路面狀況,這種現(xiàn)象反映的注意品質(zhì)是()。A.注意分配B.注意廣度C.注意穩(wěn)定性D.注意轉(zhuǎn)移
20.教育目的的確定首先要反映的是()。
A.社會(huì)生產(chǎn)力水平B.學(xué)校的發(fā)展C.學(xué)生的發(fā)展D.科技的進(jìn)步
二、填空題(20題)21.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
22.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
23.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
24.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
25.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
26.思維的基本形式是_______、_______、_______。
27.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
28.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
29.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
30.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
31.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
32.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。
33._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
34.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
35.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
36.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
37.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
38.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。
39.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
40.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
三、簡(jiǎn)答題(2題)41.試述推進(jìn)素質(zhì)教育的意義。
42.簡(jiǎn)要說(shuō)明“大五”人格理論。
四、論述題(2題)43.新一輪基礎(chǔ)教育改革的特點(diǎn)是什么?教師應(yīng)如何應(yīng)對(duì)?
44.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”,把教師比作“舵手”,學(xué)生必須無(wú)條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過(guò)程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。
五、辨析題(2題)45.教育決定著人的發(fā)展。
46.一個(gè)國(guó)家有什么樣的政治制度,就有什么樣的教育制度。
六、(0題)47.激情狀態(tài)的主要特征是強(qiáng)烈的、______和______。
參考答案
1.D
2.B
3.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出,這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才。
4.A
5.B上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。
6.C
7.C
8.B我國(guó)較多的心理學(xué)家認(rèn)為,智力是個(gè)體認(rèn)識(shí)方面的各種能力的綜合,其中抽象邏輯思維能力是智力的核心。
9.B
10.B思維的廣闊性指思路廣泛,善于把握事物各方面的聯(lián)系和關(guān)系,善于全面地思考和分析問(wèn)題。
11.B教育的起源學(xué)說(shuō)包括:教育的神話起源說(shuō);教育的生物起源說(shuō);教育的心理起源說(shuō);馬克思主義的勞動(dòng)起源說(shuō)。
12.B
13.D馬斯洛需要層次理論從低到高順序是:生理需要→安全需要→歸屬與愛(ài)的需要→尊重需要→自我實(shí)現(xiàn)需要。
14.D(1)人格的特征、性格的特征、氣質(zhì)特性要注意區(qū)分。
(2)人格的特征包括功能性、穩(wěn)定性、整體性和獨(dú)特性。性格的特征包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征。氣質(zhì)特性主要有感受性、耐受性、敏捷性、可塑性、興奮性、內(nèi)外向性方面。
15.D該題的關(guān)鍵點(diǎn)是對(duì)“讀萬(wàn)卷書(shū),走萬(wàn)里路”這句話的理解。這句話的意思是學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),因此正確答案是D。
16.C
17.A
18.B
19.A注意的分配就是人把自己的心理活動(dòng)指向于兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)的注意特征。駕駛員一邊開(kāi)車,一邊觀察路面狀態(tài),一心二用,指向于兩種對(duì)象。
20.A
21.夸美紐斯夸美紐斯
22.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
23.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
24.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
25.生活化生活化
26.概念,判斷,推理
27.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
28.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
29.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題
30.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
31.先快后慢先快后慢
32.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
33.學(xué)科課程學(xué)科課程
34.社會(huì)家庭
35.混合課混合課
36.學(xué)生集體學(xué)生集體
37.德育內(nèi)容,德育方法
38.認(rèn)識(shí)
39.壬寅學(xué)制
40.穩(wěn)定,統(tǒng)一
41.(1)推進(jìn)素質(zhì)教育可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。
(2)有助于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。
(3)有助于推動(dòng)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。
分析“意義”問(wèn)題,一般從對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)教育三個(gè)方面展開(kāi)。
42.“大五”人格理論。塔佩斯等運(yùn)用詞匯學(xué)的方法對(duì)卡特爾的特質(zhì)變量進(jìn)行了再分析,發(fā)現(xiàn)了5個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的因素。這五個(gè)因素就是神經(jīng)質(zhì)性,外向性,求新性,隨和性和盡責(zé)性。①神經(jīng)質(zhì)性緯度依據(jù)人們情緒的穩(wěn)定性和調(diào)節(jié)情況而將其置于一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體的某處。②外向性緯度一端是極端外向,一端是極端內(nèi)向。③求新性是指對(duì)經(jīng)驗(yàn)持開(kāi)放、探求態(tài)度,而不僅僅是一種人際意義上的開(kāi)放。④在隨和性緯度上得分高的人是樂(lè)于助人的、可信賴的和富有同情心的,而那些低分者多報(bào)有敵意、為人多疑。⑤盡責(zé)性是指我們?nèi)绾慰刂谱约?、如何自律?/p>
43.(1)與以往歷次課程改革相比,此次課程改革的最大區(qū)別就是不僅課程體系有了巨大調(diào)整,而且反映出教育思想的革命性變化,即通過(guò)課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變,使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。歸納起來(lái),新課程改革具有以下顯著特點(diǎn):①轉(zhuǎn)變教育功能,將素質(zhì)教育的理念落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)之中。新的課程標(biāo)準(zhǔn)力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能,從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。②突破學(xué)科中心,加強(qiáng)學(xué)科整合并設(shè)置綜合課程。
44.這種觀點(diǎn)是片面的。首先,它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體,而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體,是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過(guò)程中,學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者,而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響,他們可能積極地接受,也可能消極地抵制。同時(shí),在師生關(guān)系中,它過(guò)分夸大了教師的作用。其實(shí),如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人,教師自身的“舵手”作用也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)??傊?,我們既不能忽略,也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體,又是自我發(fā)展和教育的主體,在教育過(guò)程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來(lái)。
45.錯(cuò)誤。
教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)夸大了教育的作用,忽視了環(huán)境等其他因素對(duì)人的發(fā)展的影響。
【解析】該題考查的是教育在人的身心發(fā)展中的作用。影響人的發(fā)展主要
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