游記類文言文閱讀技巧

關于游記類文言文閱讀技巧第1頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三【文體闡釋】《考試大綱》對文言文閱讀的要求是能閱讀淺易的古詩文，其中傳記類文言文仍為首選，但山水游記類文言文也漸入人們視野。

中國古代山水游記以描山畫水、傳達山川神貌為主，同時在描寫見聞中又包含著作者的獨特感受，常常熔敘述、描寫、抒情、議論于一爐，具有獨特的文學魅力，其數(shù)量之多，質量之高，讓人嘆為觀止，對現(xiàn)代游記散文也有著極其深遠的影響。游記類文言文考查的知識內容和傳記類文言文別無二致：常見文言實（虛）詞，文言特殊句式和用法，篩選文中的信息、歸納內容要點、概括中心意思，理解并翻譯文中句子。其中,實詞的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象，文言倒裝句式及理解概括能力需重點訓練。第2頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三1．初中階段我們學過哪些游記類文言文？高中階段至今我們學習過哪些游記類文言文？其共同點是什么？初中篇目：《小石潭記》、《醉翁亭記》、《登泰山記》、《岳陽樓記》……高中篇目：《黃州快哉亭記》、《游褒禪山記》、《前赤壁賦》、《石鐘山記》。共同點：抓住山川風物的特點，表現(xiàn)山水景物之美，抒發(fā)作者感情，一般以敘為主，感為輔。第3頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三2．《游褒禪山記》在寫法上有何特點？寫法特點：因事說理（因事見理），敘議結合。本文一、二段記游山，三、四段談道理。而重在因事說理，以說理為目的，記游的內容只是說理的材料和依據(jù)。作者意在以探幽尋勝比喻為人治學，入之愈深，則所獲愈精，只有不屈不撓地深入探索，才能獲得成功，達到“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”的至高境界。文章以記游的內容為喻，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想上的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內容和諧統(tǒng)一。本文記敘和議論結合得緊密而自然，并且前后呼應，結構嚴謹，行文縝密。文中的記游內容是議論的基礎，是議論的事實依據(jù)；議論是記游內容在思想認識上的理性概括和深化。前面的記游，處處為后面的議論落筆，為議論作鋪墊；后面的議論，又處處緊扣前面的記游，賦予記游內容以特定的思想意義。記游和議論相輔相成，互為補充，相得益彰。第4頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三3．《游褒禪山記》和以前所學的一般游記在寫法上哪些不同的地方？其一，一般游記敘多議少，本文敘少議多。其二，一般游記繪聲繪色地描摹景物、記敘游程，而本文雖名為游記，可實際上因事說理，更側重于抒發(fā)感慨。正如《古文觀止》評語所云：“借游華山洞，發(fā)揮學道?！边@個“道”即是堅定的志向、頑強的毅力和“深思而慎取”的態(tài)度。我們既可理解為治學之道，也可理解為創(chuàng)業(yè)之道。這正體現(xiàn)了作者“所謂文者，務為有補于世”的文學主張。游記一般以記游為主，而《游褒禪山記》的記敘少之又少，它的記游是起一個引子的作用，主要是通過記敘引出作者的議論。第5頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三高一年級第二冊：《黃州快哉亭記》

本文主旨是作者對“快哉亭”的建造者張夢得被貶之后能“不以謫為患”，反而造亭觀景，放任于山水之間的樂觀處世態(tài)度的贊賞與肯定，同時也借此勸慰自己和手足情深的兄長蘇軾。但它的行文構思非常獨特：緊扣“快哉”兩字，融敘事、寫景、抒情、議論于一篇之中，顯示了蘇轍散文的風格。思路：先敘后議何人：蘇轍、蘇軾、張夢得何景：作者先從江水著筆，寫黃州附近長江的浩渺的水面和壯闊氣勢，突出描繪江流之三變，讓人感受到江流之盛。作者以江流的開展象征眼界與心境的漸次開闊，也為下文寫造亭的目的和題意作鋪墊。何情：快哉?？煸罩唬河^覽江山形勝之快；快哉之二：憑吊歷史遺跡之快。何理：表明人之憂、人之樂與風無關，以此否定前述稱快的兩項原因?！白缘谩笔强熘c否的主因。若能“自得”，則風景能輔之以成快；若不自得，則風景反而成其悲。

第6頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三高二年級第一冊：《游褒禪山記》

主旨：通過游褒禪山，表現(xiàn)了作者熱愛山川文物，廣泛思考和深入探究的進取精神，提出了盡志無悔、深思慎取的人生哲理和治學思想。注意：把握主旨必須注意本文的文體。本文的主旨不是單一的，也不是疏離的。而是多層面的、一體的、貫通的。第7頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三高二年級第一冊：《前赤壁賦》

（1）“樂”由何而來？首段描寫了赤壁泛舟的情景，蘇軾與客的情緒是愉快的，輕松的，彼此都陶醉在初夜江上的泛游之中。江水，明月，清風，給人慰藉，令人遐思，給被貶之人平添了一絲生活的亮色，自然就“飲酒樂甚，扣舷而歌之”。（2）作者面對美麗的秋江月夜之景“飲酒樂甚”，“愀”又從何而來呢？由“如怨如慕，如泣如訴”的洞簫之聲而來。聞洞簫之聲前，我們從作者的歌聲“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”中感受到作者被貶黃州思君而不能見的失意。第二自然段由輕松到沉重，由愉快到抑郁的過度，快樂的扣舷而歌引出了纏綿悲涼的洞簫聲，剎那間情緒就轉向了莫名的惆悵。第8頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三

（3）作者因何而“哀”？作者由月夜江上想到曹操的詩句，由詩句聯(lián)想起曹操兵下江南，橫槊賦詩的英雄氣概，進而產生“固一世之雄，而今安在哉”的感慨，憑吊歷史人物的興亡，哀嘆吾生之須臾。（4）“無可奈何花落去”之際，作者順手以眼前的江水與山間明月作比，以水的逝去而又長流、月的盈虧而又永生的現(xiàn)象，闡發(fā)了變與不變、瞬間與永恒的關系，歸結到人生應投入大化，方能超脫無謂的苦惱。由于作者的精神超脫，最終轉悲哀為喜悅，“客喜而笑，……相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，吃得下睡得著，表達了作者放浪形骸于山水之間的曠達情懷。全賦的布局天造地設，無懈可擊：由景生情，由情如理，情、景、理有機交融。第9頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三高二年級第二冊：《石鐘山記》思路：以“疑”為線索，先敘后議：質疑—探疑—評疑主旨：事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？（事不目見耳聞，不可臆斷其有無）第10頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三【總結閱讀技巧】四何：何人、何景、何情、何理。首先，既然是游記，和現(xiàn)代游記一樣，需要梳理作者的游蹤，即弄清作者的游覽過程和順序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整個移步換景的過程梳理清楚了，也就知道了作者的整個游覽情況。第二，要思考分析作者在游覽過程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者寫這篇游記的目的意圖是什么，作者通過寫景狀物想要抒發(fā)怎樣的思想感情。第三，我們學習文言文的目的是要學習借鑒古人的寫作方法和技巧，因此，在了解了作者的游覽過程和抒發(fā)的思想感情以后，還得清楚作者是怎樣寫景，怎樣抒情的，還得分析鑒賞作者在寫景抒情中所運用的寫作方法和寫作技巧。

第11頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三【閱讀步驟】

第一步：初讀全文，整體把握。初讀需要集中注意力，瀏覽一遍。對文段中的人名、地名、官名、物名、典章等不予深究，大概明了什么時間什么人做了什么事，結果如何為什么，人物關系是怎樣的。在人物身上，表現(xiàn)出怎樣的品格、性格。做到“了其大意，不求甚解”，能懂六七成即可，但同時必須對文段中有疑問的地方，用符號標示出來。此時，也可配合閱讀最后一道有關內容分析的題目，把握文段主旨。第12頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三

第二步：細看題目，研讀字詞。此步驟當中，需要一一落實文章后邊所涉及的的字、詞、句在材料中的對應位置。要充分利用所給的幾道題目，如實詞解釋，句子翻譯，分析概括題等，因為在它們身上，閱讀者可以獲得大量文段理解的信息。尤其是選擇題，此題信息量非常大，雖然其中肯定有一項或幾項不符題意，但錯誤的也往往只是些小問題。再加上運用課堂所學的知識，活學活用，一般較易題可以在這一步完成。文段后的注釋也不可疏忽，很多時候有提示作用。通過第二步，閱讀者對文意的把握必將會有很大的提高。第13頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是將對理解文段起關鍵作用的詞句聯(lián)系上下文進行推導，從更高的層次上認知全文，此舉既能加深對文意的理解，又能對前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正，這是一個深入兼復核的過程。若能熟知文言文概括推斷題的常見設誤類型（無中生有、張冠李戴、因果倒置、是非混亂、偷換概念、以偏概全、妄加推斷），反過來再去閱讀全文，許多疑惑會迎刃而解的。第14頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三游記類文言文相關常識一、游記的分類：記事描景《登泰山記》

抒情類《小石潭記》

言志類《醉翁亭記》

說理類《石鐘山記》二、景物描寫：1.角度：（1）形狀、聲音、色彩（2）遠近、俯仰（高低）、內外（3）動靜、虛實（4）視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺。2.作用：（1）交代游覽的背景（時間、地點及人物活動的空間）（2）介紹游覽的進程（3）渲染氣氛（4）突出人物思想（5）襯托人物心情。第15頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三三、游記的表達方式：記敘、描寫（基礎）；議論、抒情（升華）。四、閱讀方法：首先，清楚文段所敘述的事情：何人游何景點，標明游蹤

其次，找到文段所描寫的景物：看景物的特點、景物的變化再次，注意文段所表現(xiàn)的人物：性格、思想、行為、態(tài)度、

品德、命運、影響最后，領悟文段所蘊含的情理：對人、事、景的態(tài)度、情感；

作者的人生態(tài)度、生活情趣；人生哲理。

篩選—概括—比較—揣摩第16頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三五、文段形式的評價：包括評價手法和語言兩個方面。1.結構層次：文章(文段)的思路、線索、順序，段落、層次，開頭、結尾，過渡、照應，伏筆、鋪墊等2.表達方式：記敘、描寫（正面、側面描寫）、抒情(直接、間接抒情)、議論、說明3.表現(xiàn)手法：借景抒情、托物言志、借古抒懷、借古諷今、象征、反襯、烘托、欲揚先抑、以小見大、以動寫靜、虛實相生、詳寫略寫等手法的評價第17頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三1.遣詞造句：詞語句子的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗示意義、深層含義和言外之意；整句、散句，長句、短句的表達效果等2.修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、排比、設問、反問、引用、對比、對偶、反復等3.語言風格：準確、簡潔、周密、平實、清晰、生動、流暢；清淡樸素、綺麗華美，直白率真、含蓄蘊藉，沉郁蒼涼、豪邁剛勁等語言的評價第18頁，講稿共22頁，2023年5月2日，星期三【閱讀演練】閱讀下面的文言文，閱讀1-7題。醒心亭記曾鞏滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰“豐樂”，自為記以見其名之意。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望。以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞。則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學者，皆為材且良，夷狄、鳥獸、草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所以寄意于此也。若公之賢，韓子歿數(shù)百年，而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟？而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟？