設(shè)計(jì)美學(xué)第一章 緒論

第1章緒論學(xué)習(xí)目的：通過(guò)緒論的學(xué)習(xí)，了解設(shè)計(jì)美學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景，分析當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)的學(xué)科定位和研究對(duì)象，以及研究方法等問(wèn)題。學(xué)習(xí)提示：注意設(shè)計(jì)美學(xué)具有不同于設(shè)計(jì)、藝術(shù)及美學(xué)等學(xué)科的特點(diǎn)。所以要明確設(shè)計(jì)美學(xué)獨(dú)特的學(xué)科定位和研究對(duì)象，掌握設(shè)計(jì)美學(xué)的研究方法。1.1設(shè)計(jì)美學(xué)概念追索及學(xué)科定位1.2設(shè)計(jì)美學(xué)的研究對(duì)象及分類1.3設(shè)計(jì)美學(xué)的研究方法設(shè)計(jì)美學(xué)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)、美學(xué)與藝術(shù)學(xué)學(xué)科交叉發(fā)展而來(lái)一門新興學(xué)科。它們各自的研究對(duì)象、范圍有交叉的地方，也有明顯不同之處。設(shè)計(jì)學(xué)與藝術(shù)學(xué)的最大區(qū)別在于設(shè)計(jì)學(xué)注重對(duì)實(shí)用的要求，所以設(shè)計(jì)學(xué)的研究離不開(kāi)技術(shù)和藝術(shù)兩個(gè)方面的內(nèi)容，而藝術(shù)學(xué)的研究對(duì)象主要是藝術(shù)。設(shè)計(jì)美學(xué)與傳統(tǒng)的美學(xué)也有顯著不同，傳統(tǒng)美學(xué)也叫藝術(shù)哲學(xué)，研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系。因此，研究設(shè)計(jì)美學(xué)，不能完全照搬傳統(tǒng)的美學(xué)理論或藝術(shù)學(xué)的研究方法。作為一門交叉學(xué)科，設(shè)計(jì)美學(xué)有獨(dú)特的研究對(duì)象和內(nèi)容。明晰這些對(duì)象和內(nèi)容，掌握設(shè)計(jì)美學(xué)發(fā)展規(guī)律，對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義?？v觀中西設(shè)計(jì)史的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)審美觀念和物質(zhì)生活發(fā)展的相互推動(dòng)關(guān)系以及中西設(shè)計(jì)美學(xué)取向的不同。下面兩張圖片表現(xiàn)的是東西哲人的生活場(chǎng)景，竹林七賢在竹林中討論問(wèn)題，而蘇格拉底在雅典學(xué)院的規(guī)則建筑下?tīng)?zhēng)論哲理。中國(guó)與自然合而為一與西方理性的對(duì)比，在這種偶然的生活場(chǎng)景中，也可以看出兩種思維明顯的不同。竹林七賢雅典學(xué)派局部拉斐爾中國(guó)設(shè)計(jì)講究天人合一的精神氣質(zhì)和喻物予形的形象特征。無(wú)論是陶器、玉器還是家具的設(shè)計(jì)都與中國(guó)哲學(xué)中的“和”的思想有著不可分割的聯(lián)系。器物的設(shè)計(jì)造型不但要求合乎材料的特點(diǎn)，還要求合乎天時(shí)、地氣、材美、工巧多重的和諧。與中國(guó)對(duì)應(yīng)的西方設(shè)計(jì)美學(xué)則講究合乎科學(xué)的理性，注重科學(xué)實(shí)證，對(duì)設(shè)計(jì)的形式和功能進(jìn)行追索，并不斷在二者的動(dòng)態(tài)演變中推動(dòng)設(shè)計(jì)向前發(fā)展。西方設(shè)計(jì)由于不同歷史時(shí)期對(duì)功能和形式的側(cè)重不同，從而形成不同的藝術(shù)流派的設(shè)計(jì)審美取向?？梢?jiàn)，西方設(shè)計(jì)美學(xué)思潮就是在形式與功能的動(dòng)態(tài)交替過(guò)程中一步步演變成我們今天所見(jiàn)到的審美文化現(xiàn)象。本教材通過(guò)中西方設(shè)計(jì)現(xiàn)象的分析，對(duì)設(shè)計(jì)觀念的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和對(duì)比，追索設(shè)計(jì)美學(xué)觀念和設(shè)計(jì)現(xiàn)象之間的關(guān)系；闡述設(shè)計(jì)美學(xué)的概念和范疇；分析設(shè)計(jì)美的要素組成，對(duì)比中西設(shè)計(jì)樣式和觀念的區(qū)別，進(jìn)而深化設(shè)計(jì)美學(xué)的研究。1.簡(jiǎn)1芳設(shè)計(jì)舌美學(xué)畜概念普追索羅及學(xué)倒科定匆位設(shè)計(jì)卵美學(xué)療是一柱門應(yīng)金用美校學(xué)，嫂其產(chǎn)向生與姻設(shè)計(jì)次學(xué)科銀的確略立有為著密灶切關(guān)鴉系。設(shè)計(jì)移美學(xué)輕的產(chǎn)蘇生、次發(fā)展孝與現(xiàn)拿代設(shè)沉計(jì)的灘發(fā)展偶是同懇步的小。從廣縫義上閘講，量只要么能給愉人以吧美感酷、具炊有使煮用功福能的伙造型僑活動(dòng)倘，都板可以訂稱之訓(xùn)為“尿設(shè)計(jì)歡”。瓦與藝扯術(shù)不學(xué)同的推是，蠢設(shè)計(jì)提中所參謂美雜感與售使用時(shí)功能絨，不劉只是殃由設(shè)叨計(jì)師遲來(lái)感訓(xùn)受與犯判斷煮，還鐮要由該生產(chǎn)緞?wù)?、鐵消費(fèi)追者來(lái)溜判斷蘭。因次此，蘇設(shè)計(jì)摧美的預(yù)研究各還要鍵在對(duì)除科學(xué)剛技術(shù)俯研究惠的基戒礎(chǔ)上剛，綜芽合社鄭會(huì)的區(qū)、人檔類的調(diào)、經(jīng)炮濟(jì)的驗(yàn)、技裕術(shù)的頓、心政理的帥、藝軋術(shù)的貿(mào)各個(gè)步方面間的研孕究作嗓為依腎據(jù)。狹義搞上的氧設(shè)計(jì)頑，是萌以大快批量芳地生鳥(niǎo)產(chǎn)滿刃足人氧的全汗面需盞求的侮產(chǎn)品市為目昏的所謠進(jìn)行物的創(chuàng)艷造性妥的生剩產(chǎn)實(shí)叉踐活遍動(dòng)，膚這樣辰就可至以把扛設(shè)計(jì)談定義迎為一向種準(zhǔn)串備行膚為。材學(xué)習(xí)軌設(shè)計(jì)漂美學(xué)義要理懲清幾偶個(gè)概月念，扒即什這么是爛設(shè)計(jì)思，什榨么是蹈美學(xué)夸，什宴么是啟設(shè)計(jì)爬美學(xué)命以及仰設(shè)計(jì)獵美學(xué)熔的研瞞究對(duì)機(jī)象等場(chǎng)諸多灑問(wèn)題哄。1.淹1.圓1抗藝術(shù)董與設(shè)爽計(jì)西方納的“向藝術(shù)材”即歇英文島的“卡AR劇T”淡，莖原義將是指積相對(duì)韻于“戴自然俊造化?！钡目贰叭寺庸ぜ剂宜嚒惫?，唯泛指幫各種效用手至工制速作的善藝術(shù)撓品以肯及音輔樂(lè)、潤(rùn)文學(xué)撥、戲辯劇等艘。中國(guó)院的藝掉術(shù)自劉古被羞稱為撞“藝約”，增對(duì)此雁的解膊釋也返有多嬌種說(shuō)么法，種更有秀禮、滲樂(lè)、戲射、盛御、村書、雹數(shù)“授六藝皮”的凝說(shuō)法引。我們窮可以點(diǎn)這樣集來(lái)看虎，如旅果我膚們把膜現(xiàn)實(shí)消生活涉的活務(wù)動(dòng)分內(nèi)為三鎖種類預(yù)型：偉藝術(shù)駛活動(dòng)逗——本設(shè)計(jì)汗活動(dòng)賢——臟生產(chǎn)瓣活動(dòng)秘，那奮么從過(guò)它們姐產(chǎn)出塌的成柔果上叉分析丘，藝雞術(shù)創(chuàng)桐造的丘是精乳神產(chǎn)刮品；棵勞動(dòng)薯生產(chǎn)庫(kù)產(chǎn)出菊的是肉物質(zhì)頂產(chǎn)品錢；而雨設(shè)計(jì)兔產(chǎn)出啟的是摩兼有紀(jì)二者謊屬性眾的的壯產(chǎn)品堆。所牽以，昏設(shè)計(jì)飯是滿命足物家質(zhì)和桑精神揚(yáng)雙項(xiàng)勒需求蠟的，確這就饞是設(shè)墻計(jì)不珠同于妻藝術(shù)將之所撐在孟。古希輛臘哲浮學(xué)家摟亞里允士多甘德（展Ar認(rèn)is愛(ài)to筆te宣le柳s,稠公元呼前3屬84染——半前3澇22咱年）掉認(rèn)為眼，事匹物是權(quán)有質(zhì)角料因蛙、形腫式因伯、動(dòng)毛力因粥和目漂的因西四個(gè)悼原因嘩而形耕成，欺有了滿這四鉛個(gè)原惰因，窄事物舉才能虧產(chǎn)生響、變雪化和皂發(fā)展離。如：椅子苗是用昨來(lái)坐站的—沈—這略是它惕的目螺的因祖；椅子禾是由葵木頭嗎制作那而成難的—佳—這害是它嶼的質(zhì)呢料因嶼；椅子脅的設(shè)老計(jì)的件圖樣菌——薄這是倦它的懂形式愉因；制作叮椅子父的設(shè)呆計(jì)師箱或木錫工—緊—這在是產(chǎn)蘇生椅落子的薄動(dòng)力區(qū)因。亞里亡士多銷德這斃種對(duì)腥形式壺的分領(lǐng)析一跪方面省有助明于我溜們理炮解設(shè)隔計(jì)的炒組成成要素皮之間買的必烘然聯(lián)個(gè)系，售另一咽方面臨可見(jiàn)箱藝術(shù)刷設(shè)計(jì)霸美學(xué)啞的“依美”碗的復(fù)荷雜內(nèi)邪涵。設(shè)計(jì)伸美學(xué)執(zhí)研究克的對(duì)紹象不疲僅僅夏是設(shè)察計(jì)作抽品的隔美感旬因素夜，作駐品的銀精神永內(nèi)涵胳、作紙品的致使用守價(jià)值誼、作覺(jué)品的耗材料植美感德等內(nèi)俘容，名都屬唇于設(shè)扮計(jì)美酸學(xué)研榆究的懷內(nèi)容俊。從這鋼里我撒們看內(nèi)出設(shè)籍計(jì)與餃藝術(shù)免之間四是有狡關(guān)聯(lián)久的，稠但設(shè)揚(yáng)計(jì)與菌藝術(shù)跪的內(nèi)險(xiǎn)容和炎研究培方法冬是有秒很大洞區(qū)別鎮(zhèn)的，紡藝術(shù)嫂美的訪內(nèi)容住相對(duì)疤而言頓比較飄單純撫，但債設(shè)計(jì)賞美的渴內(nèi)容覆涉及移的領(lǐng)符域要吹廣泛丟的多改。設(shè)計(jì)膜美學(xué)施學(xué)科柳的產(chǎn)弦生有仿兩個(gè)隨基礎(chǔ)敵，一育是現(xiàn)總實(shí)基卸礎(chǔ)，酷二是舅理論盡基礎(chǔ)拌?，F(xiàn)實(shí)略基礎(chǔ)策是人炕類生菜產(chǎn)方編式的攤改變部。機(jī)痕器大挎生產(chǎn)夢(mèng)的到越來(lái)，珠技術(shù)摔水平腿的發(fā)溫展引哨起了助社會(huì)穩(wěn)生產(chǎn)脂方式金的變麻化，閉導(dǎo)致修現(xiàn)代腥工業(yè)捆化生陷產(chǎn)方替式代如替了馬傳統(tǒng)哀的手伶工生巖產(chǎn)，事人類聞進(jìn)入泥了工覺(jué)業(yè)文義明時(shí)廣期。從理財(cái)論基太礎(chǔ)上太講，案設(shè)計(jì)鑼美學(xué)塊的產(chǎn)追生是腿美學(xué)辮和藝虎術(shù)理憶論走迎向大蛾眾的洋必然萄。1.溫1.蠻2省設(shè)計(jì)俘美學(xué)鞭的學(xué)立科定緞位從早應(yīng)期的賣設(shè)計(jì)旺作品紐奉中可烏以看基出，棚起初丘的設(shè)息計(jì)與耕藝術(shù)昨的界責(zé)限比啊較模羞糊。燒比如踐早期倚的廣朵告中碌的招探貼設(shè)矛計(jì)通戴常以勾繪畫慶為背俊景，啊如勞閉特累碑克的疲招貼陸畫就耍是在外版畫堵基礎(chǔ)映上演論變而伐來(lái)的疾。而廈后逐跌漸演謎變成盤今天順見(jiàn)到肥的具嗽有廣灑告文耕案的臂招貼濱畫。另設(shè)計(jì)戀行業(yè)殺的分虛工也銷日漸皆具體連化、初細(xì)致宋化。慶作為短機(jī)械按化大胞生產(chǎn)遭的準(zhǔn)革備，拆設(shè)計(jì)務(wù)逐漸往獨(dú)立餓起來(lái)西，這南促進(jìn)牲了設(shè)價(jià)計(jì)學(xué)童科的供建立召。購(gòu)躺買和倘消費(fèi)桌現(xiàn)代過(guò)產(chǎn)品拳，人漫們不積僅僅療是對(duì)棒作為小物質(zhì)列產(chǎn)品繩的使宋用功抄能的麗滿足糧，而碰且隨厘著社雕會(huì)物旺質(zhì)生聽(tīng)活的賠發(fā)展勿和人功們精臘神需舌要的貌提高蓄，消巷費(fèi)者顧對(duì)于冒產(chǎn)品述的精英神功營(yíng)能的盾追求倡與日救俱增仿。因此抬，對(duì)甘于產(chǎn)盟品的復(fù)精神幻玉功能嚴(yán)即審援美關(guān)狂系，乓逐漸更成為攝設(shè)計(jì)聾的重包點(diǎn)。淺由此仿可見(jiàn)情，設(shè)蠶計(jì)藝妖術(shù)的葵審美獎(jiǎng)關(guān)系炭是設(shè)餃計(jì)美鍋學(xué)研棄究的舅重點(diǎn)尖。音樂(lè)與會(huì)時(shí)勞特?fù)P累克婦18色91早期障油畫現(xiàn)廣告中期臭廣告成熟兔期廣柔告隨著缺產(chǎn)品欣的日鋤漸豐揮富、且生活劇水平假的提礦高，當(dāng)人們翅對(duì)產(chǎn)洪品的貍消費(fèi)塔由功鋤能性督走向麗了審無(wú)美性斬，有鏟的功朋能性霜需求助甚至安降低貓到次臨要地鴉位，徹而審擺美的眼需求鍛上升鐘到首裂要地男位。人們泥在重顫視功護(hù)能質(zhì)鴨量的寒同時(shí)華，也萄非常懼看重篇外觀荷形式連，甚劇至有獨(dú)時(shí)人室們對(duì)拾外觀胖形式贈(zèng)需要劈燕大大饑超過(guò)對(duì)功能臥，成演為促比進(jìn)消賴費(fèi)的忽重要里因素尋。1.爐2勁設(shè)計(jì)愛(ài)美學(xué)渠的研醋究對(duì)渡象及左分類根據(jù)軋?jiān)O(shè)計(jì)魂美學(xué)笛學(xué)科豆的定注位，敵可以含看出惱設(shè)計(jì)響美學(xué)慮要處初理設(shè)龜計(jì)與蘋人、辰技術(shù)垃與藝需術(shù)、康形式炭與功芝能的累關(guān)系鄰。設(shè)鼠計(jì)美能不以債藝術(shù)纖中作載品的果美為簡(jiǎn)評(píng)價(jià)杠的標(biāo)斬準(zhǔn)，冬而是繞以設(shè)六計(jì)與灰人的娃關(guān)系騰的合否目的哨性為窄評(píng)價(jià)貌標(biāo)準(zhǔn)杜，即識(shí)以設(shè)兆計(jì)產(chǎn)喉品是魄否滿耀足主打體的替使用霸、是揮否與簽環(huán)境渾和諧列等問(wèn)剖題為濱評(píng)價(jià)湯標(biāo)準(zhǔn)冰。從主技術(shù)切與藝惰術(shù)的何關(guān)系斧上表納現(xiàn)為奪，設(shè)俗計(jì)與康現(xiàn)代拋技術(shù)異的發(fā)掉展是駛否能授夠滿而足人御的需收求和螞材料融、技您術(shù)與睬審美探的關(guān)形系。劍功能逗與形毀式的森方面研表現(xiàn)駱為，承設(shè)計(jì)泥是否極能夠牧適時(shí)符保持夾功能起與形釋式的劇和諧登尺度瞧。這少些都阻是設(shè)迅計(jì)美葛學(xué)與雷美學(xué)史研究捕不同繩的表寄現(xiàn)，犁設(shè)計(jì)漂要滿血足使膊用者殃的方阿便和性外形腔美觀林兩方諒面的重要求送，所陵以不熄能以紡?fù)庥^銹的美篇丑來(lái)攏恒定梨產(chǎn)品說(shuō)的優(yōu)統(tǒng)劣。設(shè)計(jì)武美學(xué)改研究壘的對(duì)賽象：一是見(jiàn)縱向跑地對(duì)弟設(shè)計(jì)忌美學(xué)片史的逝研究刻，把圖設(shè)計(jì)俯放入削人類瘋社會(huì)予生活腥的歷免史發(fā)射展中納做動(dòng)藏態(tài)研筆究，禿從歷種史長(zhǎng)客河中蘋汲取邀設(shè)計(jì)片美的里規(guī)律艱。二是對(duì)橫向庫(kù)地對(duì)輕設(shè)計(jì)弊要素煮和原恨理進(jìn)既行分腥析，槽有助杯于進(jìn)臥一步賣分析炮設(shè)計(jì)林趨勢(shì)熟、提腹高設(shè)餅計(jì)審州美水鄭平，就進(jìn)而長(zhǎng)起到商指導(dǎo)冠設(shè)計(jì)射實(shí)踐駱活動(dòng)嗚。設(shè)共計(jì)美炕的要陵素包隙括形豬式美哥、材容料美芒、技父術(shù)美尿、功薄能美宮等方央面的阻內(nèi)容文。三是權(quán)研究閉設(shè)計(jì)繪美學(xué)躲教育塞，對(duì)腔歷史牲上的峰成功政經(jīng)驗(yàn)熟加以艷積累裁和發(fā)忍揚(yáng)，醬推廣析設(shè)計(jì)囑美學(xué)駱的優(yōu)口秀理盞念。求主要鬧包括怪設(shè)計(jì)挑審美呈教育虎的內(nèi)符涵、鳴途徑統(tǒng)、方遮法、番實(shí)施踐等。設(shè)計(jì)國(guó)美學(xué)奪的分凈類有荷很多誼種方孤法，科大致差有以書下幾烈種說(shuō)享法：一是想根據(jù)宰設(shè)計(jì)良門類亡的不率同，眠可以填把設(shè)竿計(jì)美宋學(xué)分園為：噴廣告蝦設(shè)計(jì)頓美學(xué)石、環(huán)捎境藝挪術(shù)設(shè)華計(jì)美里學(xué)、罩包裝稼設(shè)計(jì)余美學(xué)五、建鉤筑設(shè)陰計(jì)美控學(xué)等荒；二是蠢根據(jù)錦設(shè)計(jì)殲的實(shí)測(cè)施效谷果又怒可分裳為平憲面設(shè)跳計(jì)美亭學(xué)、敏三維引設(shè)計(jì)準(zhǔn)美學(xué)拿。三是應(yīng)根據(jù)優(yōu)設(shè)計(jì)高目的全的不白同，床把設(shè)印計(jì)美科學(xué)分咳為：貴環(huán)境費(fèi)藝術(shù)曾設(shè)計(jì)蚊美學(xué)侮；產(chǎn)拘品設(shè)童計(jì)美蠅學(xué)；裕視覺(jué)層傳達(dá)鑼設(shè)計(jì)廢美學(xué)帖。1.繡3丟設(shè)計(jì)模美學(xué)納的研猾究方位法本節(jié)贊在明風(fēng)確設(shè)陵計(jì)美嫁學(xué)的稱學(xué)科做定位嬸和研述究對(duì)殺象的紛基礎(chǔ)池上，喂結(jié)合針設(shè)計(jì)橋?qū)嵺`染，探咱討設(shè)勁計(jì)美內(nèi)學(xué)的竭學(xué)科猛特點(diǎn)待，并秒據(jù)此胡提出釣設(shè)計(jì)繩美學(xué)竭的研筆究方冰法。設(shè)計(jì)漫美學(xué)次的學(xué)白科特鑼點(diǎn)實(shí)用柄性技術(shù)簽性審美躲性創(chuàng)新哨性時(shí)代逮性根據(jù)認(rèn)設(shè)計(jì)殊學(xué)、枕藝術(shù)衡學(xué)與辜美學(xué)擺的關(guān)竿系和森設(shè)計(jì)毅對(duì)于議功能氏和藝鮮術(shù)兩蹦個(gè)方銀面的俊要求筍，我挎?zhèn)儼盐逶O(shè)計(jì)