走中國特色發(fā)展道路

中國夢，我的夢

材料一：撒切爾夫人曾說，中國現(xiàn)在還稱不上一個強國，因為中國的文化還不具有影響其它國家的力量，中國只出口電視機，而不是電視節(jié)目和思想觀念。材料二：上海世博會是展示國家實力的文化盛會，遍覽世博會各個國家展館，在感受文化差異性的同時，也明顯感覺到各國家之間的文化差距。一流的文化強國展示的是國家精神和國家意志；二流強國借助現(xiàn)代高科技講述了一個動聽的故事；三流國家大多炫耀的是傳統(tǒng)文化符號；四流國家大多販賣的是旅游產品和各種紀念品。

兩則材料給我們什么啟示？第九課建設社會主義文化強國1、中國特色社會主義文化的含義。

2、建設社會主義文化強國的必要性及必由之路。

3、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的決定因素。

4、建設文化強國與走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的關系

5、文化自信與文化自覺的含義、表現(xiàn)。自學提綱：中國曾經的輝煌古代的”絲綢之路”和四大發(fā)明顯示著中國曾經的輝煌中國近代的衰微歷史的悲哀——內因：封建專制制度日漸沒落。外因：西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊“全盤西化”論文化復古主義(一)中國文化復興的必然選擇1、中國先進文化的求索

全盤西化論：該思潮最早出現(xiàn)于戊戌變法時期，形成于20世紀30年代，主要人物是胡適、陳序經等人。它認為百事不如人,物質不如人,制度不如人,道德不如人,知識不如人,文學不如人,音樂不如人,藝術不如人,身體不如人，肯認錯了，方肯死心塌地地去學人家。東張西望民族虛無主義文化復古主義：是近代產生的一種文化思潮，它是在中西文化的對撞中產生的。復古主義的代表人物是林紓、章士釗。認為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能放棄的，中國文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導地位，他們堅決反對西化主張，要求返回孔孟之道，在社會上提倡尊孔運動，倡導誦經復古。守舊主義封閉主義思考二：你怎紛樣評脫價這窯兩種茂觀點煩？這率兩種妻做法賢能否尼實現(xiàn)繳中華沈文化圈的重秩振？點評迫：全盤矮西化部論：它在史批判紹封建筆專制眠文化解、宣牧傳西圣方科腰學、響民主碎和自輪由思查想方攪面，師起到撇一定分的積城極作什用，數但是需在總摩體上頑是一晶種錯頁誤的姐理論濁，是做一種眼數典乓忘祖補的民族耐虛無熄主義群，是不折符合慕中國賽國情漆的。文化噸復古驅主義載：雖然陡在肯級定中圾國傳訂統(tǒng)文吳化的捕作用變方面誓，起匆到一鍵定作遲用，偷但他宣們死更守傳漫統(tǒng)的經教條彩，不篩肯對撥傳統(tǒng)免文化喊持揚鄙棄的恰態(tài)度灰，不宵愿向降西方砌先進摘文化帖學習弄，這工是一六種食古售不化事的觀鳥念，是完劑全錯補誤的眨。結論禮：在文朗化建喂設中桑，必辭須處搜理好敵繼承遇、借者鑒與建發(fā)展稍的關千系。襲奉行奴“全描盤西止化”儀論和仍“文列化復企古主求義”槐都不飯能產隙生中頌國的褲先進然文化李大風釗在《新青倡年》發(fā)表炮的《我的鐮馬克朝思主大義觀》陳獨彎秀和壘青年罵毛澤壤東馬克繡思主嚷義在份中國悼的傳判播結論棋：2、馬克伸思主壞義的拿傳入敬是中辭華文躲化走庸向重棍振的錯轉折仔點思考闖三：從中樂國近柿、現(xiàn)貴代史燒看，僚是哪薄次運塑動實膚現(xiàn)了庫中華夕文化繁的歷競史轉楚折，因使中毒華文鼠化由懲衰微迫走向肝復興?一.中華膨文化獨復興蚊的必孫然選匆擇1．中碗華文擱化復龍興的議探索踢：“全殲盤西斜化論遇”“文洞化復英古主傲義”2．中訂華文細化由腥衰微聾走向吹重振丙的重禽要轉銳折點馬克搭思主橡義傳匠入中染國3．文陪化復嬌興的犁必然惱選擇——發(fā)展勒中國飲特色狐社會預主義田文化腫（是什西么？冤）在當極代中蜓國，灑要以齒馬克萌思主具義為樹指導嚷，建啞設面苦向現(xiàn)核代化娘、面偏向世擴界、摟面向賢未來獎的，棒民族干的科應學的質大眾帥的社料會主利義文扣化，握即中挖國特撈色社嶄會主兄義文仍化。（社低會主插義先模進文環(huán)化）馬克晉思主蓋義；面向夫現(xiàn)代替化、秧面向河世界妥、面火向未捎來的怠，民族析的科合學的使大眾守的文確化；社會堅主義烤文化3、發(fā)掠展中緊國特助色社均會主蟻義文郵化A、指帖導思懶想：B、基酷本特雙征：C、本蠢質和辰核心作：(1診)中國根特色伍社會統(tǒng)主義餃文化暮的內獄涵：P9腳6（2）發(fā)陪展中擔國特眠色社賤會主者義文梁化的鑰必要查性只有棒堅持束和發(fā)他展中江國特敏色社柴會主逗義文甚化，文才能裂把繼嚼承中耀華優(yōu)伶秀文陜化傳宵統(tǒng)和哥吸收浴人類油文化撇優(yōu)秀混成果暮結合喜起來嚷，使襯悠久凝的中州華文相化煥幫發(fā)新煙的生敘機，遵實現(xiàn)灑文化鳥強國挎的夢腹想?！懊嫦蚪M現(xiàn)代屈化”就是置文化粥建設渣要為令經濟術建設么和政淘治建技設服春務；“面表向世莫界”就是柄文化干建設消要著獵眼于噸世界位前沿痕、體婆現(xiàn)時市代精桶神，味廣泛晝汲取趁國外負一切順優(yōu)秀顆文化票成果沸，同慢時要碎向世稿界展皺示中出國文涌化建冒設的瘋成就蝕；“面領向未梁來”就是多文化耗建設北要著叔眼于撿可持黨續(xù)發(fā)醉展的賠目標蜻，勇外于開雁拓創(chuàng)煙新，薯引導訓廣大巖人民信群眾械在思萬想精侄神和撈知識具水平冰上不反斷提肆高?！懊褡灞摹奔锤C民族季性，她就是睬要弘抽揚民落族優(yōu)牧秀文掩化傳璃統(tǒng)和史革命疤文化畝傳統(tǒng)別。就益是要貼植根旺于中橡國特蓋色社慚會主撕義建始設的育實踐妖，既非吸收麗和借閥鑒同貸外一左切優(yōu)搬秀文柳化成驗果，減又保影持中境國風凱格、殲中國怒特色趨和中付國氣各派。“科敵學的斧”即科傻學性版，就悶是文州化建看設要糾遵循卷自身饅的發(fā)災展規(guī)美律，抹正確碎反映宗自然握、社償會的有發(fā)展域規(guī)律消?！按髶肀姷拇唷奔创筮B眾性帝，就尿是既巾要引滲領廣送大人的民群婦眾，成又要梯服務唯于廣仆大人丑民群管眾，繭不斷扭豐富等人們訂的精失神境筑界?！吧绮紩鹘x”是當辰代中奪國先暫進文把化的瓣性質首和核裂心價喬值取穿向。愛只有市堅持撇這一酷價值餅取向喉，中煤國先始進文款化才拴能推蠟動社燦會的體發(fā)展宰和進敘步，相并始漆終保踩持生貝機與數活力蕩。1、中夾國特搖色社鏟會主典義文孩化發(fā)疊展道箭路和登建設所社會情主義棉文化遠強國成，是嘗路徑娘和目猾標的謎關系二、楊建設子社會臭主義群文強習國的狂必由帖之路1.發(fā)展源中國陪特色搞社會諸主義鳳文化問與建謀設社獲會主寶義文疾化強者國的環(huán)關系⑴、建巾設社奇會主學義文桶化強捕國，賊是發(fā)寬展中毒國特昨色社紋會主虎義文珠化的廟宏偉叢目標⑵走中駕國特盒色社協(xié)會主庭義文臺化發(fā)筑展道群路，市是建盲設社洽會主暈義文洋化強稍國的朵必由辯之路完。（3）兩咐者是路徑婚和目幼標的關休系。堅持荒走中怕國特泉色社以會主執(zhí)義文喊化發(fā)荒展道切路，最終哈目標卵是建疲設成雀社會伯主義綱文化堂強國衛(wèi)。建設晌社會祥主義司文化坐強國充，是懂發(fā)展此中國蒙特色易社會獻主義看文化滲的宏已偉目磨標與中能國特障色社瓣會主怪義事駝業(yè)總昨體布態(tài)局相棒適應與建仍設富義強民搬主文眠明和恢諧的隨社會易主義存現(xiàn)代抵化國佛家目厚標相太銜接與我版國深進厚文欄化底倉蘊和興豐富槳文化痰資源畢相匹策配文化建設是五位一體布局之一中國特色社會主義的總布局：經濟建設政治建設文化建設社會建設生態(tài)文明建設（二倆）建若設社末會主串義文涌化強怠國的駱必由領之路1.地位2.原因（兆見下窯頁）3.措施走中象特發(fā)儀展道蒼路是建設蘇社會嘴主義文化穩(wěn)強國的必由貍之路改。跟文近化強雪國是途徑和目標的關兆系1）指扎導思沃想，拼兩為單方向土，兩訪百方倆針，旨三貼合近原政則，擱兩個擱堅持2）關鍵是增臘強全漠民族墨文化臺創(chuàng)造堡力，哲樹立毛高度怎的文化扒自覺纏和文估化自隙信3）最重甘要的是標用中國妥特色刷社會斜主義拆理論糞體系已武裝頭腦生、指賢導實丸踐、講推動從工作孫。3、為戚什么綁要走伐中國鋸特色游社會澡主義主文化嫁發(fā)展量道路漠？P9捉7四點走中焰國特希色社采會主吼義文諷化發(fā)閃展道怖路，匯是建森設社究會主慰義文魚化強績國的觀必由獻之路吳。①是框由我茄國社是會制待度、速發(fā)展方道路盡和黨掉的性擊質宗免旨決墨定的貸；（母黨的忙視角桿）②是文由繼寄承和嘩創(chuàng)新囑中華亭民族拾優(yōu)秀可歷史厘文化拒的要匯求決版定的縫；（亞歷史視角廁）③是俗由我精國文危化自兆身發(fā)態(tài)展規(guī)壓律和騎人民錯群眾助根本堪意愿龍決定竹的；就（國練內視拆角）④是竿由增廈強國奇家文殲化軟背實力宇的現(xiàn)萌實需狗要決富定的腸。（國管際視角穴）“問：瘋誰是勁世界支上最架痛苦館的人抖？答買：減火肥中粉的吃魂貨。”當“減肥穴中的擱吃貨”遇到煤一部熟名為《舌尖計上的點中國》的紀抱錄片月，就犁成了郊全宇秀宙最形痛苦當的人套。材料蜜一：《舌皇尖上芒的中薯國》腫為何博這樣樹紅？同畫面孝中的既美食驕讓人重饞涎孕欲滴戚，述厚說中嗚國各已地美赴食生循態(tài)的柱人物虛故事兄感動旁滿滿冤。讓胞觀眾揉從中吵國特尺色食金材以揀及與亮食物淹相關兆的一揮系列渡元素斥中，叢去了云解中部華飲禿食文胞化的矩精致究和源迎遠流庸長，竭去感抽知國獅民對節(jié)待生菊活、犁對待屠家庭普、對胳待社丑會抱扭持著搞什么相樣的面態(tài)度造。但閥凡是炊看過斑此片源的觀止眾，答無不披“口祥水和禁淚水侍”橫休飛…蹦…材料跪二：能拍街出《側舌尖刻上的絞中國也》，宋總導那演陳駛曉卿渴絕非忠凡人巨。在呼《T狹im僚eO叔ut夢》中耳文版鍛、《誕天下啞美食我》等膀報刊癢均開正設有脅美食沾專欄琴，談催及《愁舌尖竹上的愉中國驅》備傷受熱壤捧，光陳曉終卿自蘿信滿脖滿“灰早預翅料到錢了，均我所元有的池片子竹都這周樣。罷”走中織國特講色社仔會主醋義文犧化發(fā)吧展道爺路關鍵是——增強咽全民智族的唯文化厲創(chuàng)造悼活力為此籠需要耕樹立固高度婚的文化扇自信由和文巧化自圖覺辜鴻皂銘自承稱“崖生于殘南洋晝，學觀在西形洋，喚婚在拆東洋透，仕至在北偉洋”濾，他酒精通返多門葬外語印，卻帝在中常國積慰貧積此弱之攤際力挺寇中國晉傳統(tǒng)菊文化。當世時，斤中國佩貧弱惜，為絞西方穴人瞧魔不起碎。可便辜鴻約銘卻愁對西兩方人河講，舒別看加你們爬現(xiàn)在斑牛哄糧哄，宅可要黑論文錄明、暢論道麗德，貴你們臂西方鳴人遠紹不如頌我們郊中國懼人。協(xié)為證名明自瀉己說州法，稅他把答《論朋語》廁《中少庸》爽《大擾學》蘋等中間國傳盒統(tǒng)經碑典譯妻成英沒文，葡并給房誠歐美但人講唐授《水論語洪》。歷史辯名人術：文示化自誦信和纏文化沉自覺文化辭自信瓜和文齡化自腹覺1、文嘆化自查覺：是對靈文化宇的地匯位作玻用的深刻虜認識啟，是對眼文化戀發(fā)展許規(guī)律和的正確功把握，對發(fā)寫展文劫化歷澤史責秀任的主動拖擔當；2、文效化自映信：來自皇于對膨時代騰發(fā)展宇潮流橋、中愈國特比色社慈會主偽義偉歉大實插踐的深刻被把握，來獵自于詞對自姻身文慚化價部值的充分荷肯定、對敲自身析文化誕生命粗力的堅定仆信念。3、共歡同表懼現(xiàn)1、對效中華聚文化壟發(fā)展羽前途充滿君信心2、對盲中國禾特色故社會御主義落文化倒發(fā)展禾道路充滿股信涂心，3、對叛社會班主義躲文化查強國頃目標充滿悔信心我！習式的外交僻凸顯筐文化鋒自信在荷利蘭訪哀問身釘著中饅華立秩領；孩訪問淚聯(lián)合貿國教騾科文公組織追總部鍋，習渡主席電提出采了文揭明因勞交流去而多速彩，絡文明第因互評鑒而望豐富弓；在狂中法自建交狡50旺周年甘紀念濤大會橫上的臺演講面，一渴口氣執(zhí)說出甚了2繪0多跳名法觀蘭西鉗文化彼的代根表人橋物，架中法陰交流景更是悅文化容的交忍流。止正向煩習主封席所拖說：減“訪泉歐是稻為和聯(lián)平而來來，宴為推繭動合化作而為來，墊為交初流互句鑒而股來，奮為共工促文墨