小學(xué)道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑探析獲獎(jiǎng)科研報(bào)告_第1頁
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文檔簡介

小學(xué)道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑探析獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘

要:當(dāng)前,核心素養(yǎng)一詞越來越成為教育教學(xué)關(guān)注的熱點(diǎn)。所謂“素養(yǎng)”指的是一個(gè)人作為社會(huì)一分子的綜合修養(yǎng),包括外在形象的美丑、道德品質(zhì)的優(yōu)劣、知識(shí)水平與能力的高低等多種方面。素養(yǎng)是可以后天習(xí)得的,經(jīng)由訓(xùn)練和實(shí)踐人可以獲得各方面的技巧或能力。核心素養(yǎng)是不可或缺的共同底線要求,指的是在一定時(shí)期里,能夠幫助每一個(gè)人作為社會(huì)人,追求自我目標(biāo)的達(dá)成、構(gòu)建幸福快樂的生活及較好地適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境的最關(guān)鍵、最重要的知識(shí)、能力與態(tài)度。學(xué)生的核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在某一個(gè)學(xué)科的教育教學(xué)過程中,逐步培養(yǎng)起來的必備品格和關(guān)鍵能力,而這些品格和能力是個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所不可或缺的。學(xué)生的道德發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)從無律到他律到自律再到自由的過程,小學(xué)階段的學(xué)生正處于他律向自律轉(zhuǎn)變的道德發(fā)展階段,他們對道德的認(rèn)識(shí)和判斷還十分膚淺,需要借助具體的道德生活情境來加深理解。這就需要教師重視教學(xué)生活實(shí)踐,即注重德育的“生活化”。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的書本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)生活的學(xué)習(xí),讓學(xué)生通過對自然、社會(huì)、事件、人物等的真實(shí)感受,在與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的交流與碰撞中產(chǎn)生對社會(huì)、對生活的關(guān)愛,實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、自我反省、自我教育,從而提升核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治教學(xué);學(xué)生核心素養(yǎng);培養(yǎng)途徑探析

引言

道德與法治課作為學(xué)校德育教育和學(xué)生品德養(yǎng)成的重要基石,對學(xué)生的核心素養(yǎng)培育以及綜合素質(zhì)的提升有著重要的作用。隨著立德樹人教育觀念的落實(shí),德育成為了教師教學(xué)的重要任務(wù)。尤其是小學(xué)階段作為學(xué)生成長發(fā)展的黃金時(shí)期,在道德與法治課程中,教師運(yùn)用情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè),既可以幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,又可以實(shí)現(xiàn)全人教育,使得學(xué)生在寓教于樂中得到知識(shí)與德行的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此,我們必須從小抓起,讓學(xué)生在道德與法治課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我修養(yǎng)的優(yōu)化,通過真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè),使得學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、完善自我,從而回歸課堂教學(xué)本真,落實(shí)教書育人的教學(xué)理念。

1小學(xué)道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

在核心素養(yǎng)理念的落實(shí)中,核心素養(yǎng)主要包括學(xué)生的文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等內(nèi)容。我們都知道,道德與法治課程的素養(yǎng)主要有:道德品質(zhì)、心理健康、法制觀念、國家意識(shí)、政治認(rèn)同、文化自信、社會(huì)和諧、人生價(jià)值等。情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)對于道德與法治這一學(xué)科核心素養(yǎng)的培育有著重要的引導(dǎo)作用。在小學(xué)階段,學(xué)生都是處于活潑愛玩的時(shí)期,道德與法治這一枯燥乏味的學(xué)習(xí)對學(xué)生而言就是睡覺休息的一個(gè)過程。但是,情境教學(xué)就不同了,它可以通過直觀化、趣味化、形象化的形式將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化,使得學(xué)生在身臨其境中得到知識(shí)的內(nèi)化,既可以提高學(xué)生的思想建設(shè),又可以落實(shí)以人為本的教學(xué)理念,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的創(chuàng)新,讓學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展更具時(shí)代性,在滿足學(xué)生以及社會(huì)需求的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)的質(zhì)性發(fā)展。

2小學(xué)道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑

2.1設(shè)計(jì)模擬活動(dòng),加強(qiáng)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的互動(dòng)交流

認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為,兒童道德發(fā)展的根源在于兒童主體與他們周圍道德環(huán)境之間積極互動(dòng)的作用──活動(dòng)或?qū)嵺`。部編版道德與法治教材能夠緊緊聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,以繪本的形式,采用調(diào)查研究、參觀訪問、角色扮演、討論辨析等方法,集中體現(xiàn)對學(xué)科目標(biāo)中“實(shí)踐創(chuàng)新”這一核心素養(yǎng)的重視和培養(yǎng)。課堂上教師通過精心設(shè)計(jì)與教材、與生活實(shí)際密切結(jié)合的模擬活動(dòng),讓學(xué)生不僅能獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),還能強(qiáng)化道德意識(shí),形成良好的道德品質(zhì),讓學(xué)生在快樂中獲得成長,促進(jìn)學(xué)生自我激勵(lì)和自我管理。教師在課堂上可以創(chuàng)設(shè)的模擬活動(dòng)很多,如民主競選、小品表演、角色模擬、法庭辯論、故事演講、小記者采訪等。以上文提到的“遠(yuǎn)離火災(zāi)”一課為例,在學(xué)生深刻體會(huì)到了火災(zāi)的危害性的基礎(chǔ)上,教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考:一旦火災(zāi)發(fā)生怎么辦?為了讓學(xué)生更好地掌握自救方法,教師設(shè)計(jì)了這樣的模擬活動(dòng):“東東的家在西安市碑林區(qū)建國路瑞士花園的8號(hào)樓2101室。暑假里的一天,東東想學(xué)習(xí)做飯。可是一不小心,微波爐忽然著火了,火苗越躥越大,怎么辦呀?東東急壞啦。誰能夠幫助東東?”教師先讓學(xué)生充分討論,幫東東出謀劃策。有的學(xué)生說趕緊關(guān)閉燃?xì)忾_關(guān),有的學(xué)生說拔掉電源插座,有的學(xué)生說油鍋要蓋上鍋蓋,有的學(xué)生說趕緊打電話報(bào)警。接著師生合作、生生合作,模擬報(bào)警和“自救逃生”的場景,學(xué)生興趣盎然,整個(gè)課堂氣氛十分活躍,通過這樣的模擬活動(dòng),學(xué)生掌握了報(bào)警方法和自救逃生的要領(lǐng),取得了很好的效果?!敖o予孩子成長中自己的空間和時(shí)間,孩子需要自己去領(lǐng)悟、學(xué)習(xí)和實(shí)踐?!苯處熞ㄟ^各種有趣的游戲活動(dòng)場景,將小學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)與行為實(shí)踐密切聯(lián)系起來,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的形成過程,擴(kuò)展知識(shí)技能,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),提升生活經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)內(nèi)化,促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成。

2.2依據(jù)時(shí)事,融入信息情境,拉近距離

在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展下,信息的傳遞非常之快,尤其是面對教育教學(xué)而言,教師要想讓學(xué)生充分適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展的變化,對社會(huì)的認(rèn)知便是基礎(chǔ)所在。信息化情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè),既可以打通學(xué)生和社會(huì)之間的鏈接點(diǎn),又可以使得學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過程中得到時(shí)代性的創(chuàng)新,在時(shí)事熱點(diǎn)的融合中以及信息化情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)中提高學(xué)生對社會(huì)的認(rèn)識(shí),拓寬學(xué)生的思維發(fā)展,使得學(xué)生在道德與法治這一課程學(xué)習(xí)中得到正確的人生觀、價(jià)值觀。例如,在學(xué)習(xí)《我和大自然》這一教學(xué)內(nèi)容時(shí),在教學(xué)之前,教師可以通過VR讓學(xué)生觀看大自然的變化,通過對環(huán)境、生活、空氣質(zhì)量等方面進(jìn)行模擬仿真情境的創(chuàng)設(shè),使得學(xué)生對大自然有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí),在這一觀看過程中激發(fā)學(xué)生對自然的熱愛之情,同時(shí)為學(xué)生講解環(huán)境污染的危害、環(huán)境與我們?nèi)祟惡椭C生存發(fā)展的關(guān)聯(lián),繼而讓學(xué)生想一想:作為小學(xué)生的我們能為大自然做一些什么呢?我們應(yīng)該如何保護(hù)我們的自然?大自然為我們都帶來了哪些益處?教師通過這一系列問題的探討交流讓學(xué)生明確自己與社會(huì)自然發(fā)展的責(zé)任所在,從而為學(xué)生培育國家意識(shí)、人生價(jià)值這一核心素養(yǎng),通過環(huán)境問題的激發(fā)以及信息化情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生明確社會(huì)發(fā)展的重要組成部分,在時(shí)事政治熱點(diǎn)的關(guān)聯(lián)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康成長,在信息化情境的開展中以及問題的引導(dǎo)下使得學(xué)生得到思維能力的拓展,在情境教學(xué)的滲透中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的

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