內(nèi)蒙古呼倫貝爾市滿洲里市第一中學(xué)高一下學(xué)期第一次月考語文試題（含答案）

內(nèi)蒙古呼倫貝爾市滿洲里市第一中學(xué)高一下學(xué)期第一次月考語文試題（含答案）滿洲里市第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考

語文

試卷總分：120分考試時間：120分鐘

基礎(chǔ)知識（8分）

1.下列各句中加點詞不屬于古今異義詞的一項是（2分）____________（）

A.白露橫江，水光接天B.明年秋，送客湓浦口

C.蚓無爪牙之利，筋骨之強D.門前冷落鞍馬稀

2.下列句子中，句式歸類正確的一項是（2分）________________________（）

①浴乎沂，風乎舞雩②雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也③蚓無爪牙之利，筋骨之強④非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也⑤而今安在哉⑥冰，水為之，而寒于水

A.①⑥/②/③④⑤/B.①⑥/③/②④/⑤

C.①⑥/②④/③⑤/D.①⑥/②/③⑤/④

3.下列選項中，加點字的意義和用法相同的一項是（2分）____________（）

A.孔子師郯子____________吾從而師之

B.其皆出于此乎____________恥學(xué)于師

C.圣人無常師____________萬里悲秋常作客

D.師道之不傳也久矣____________句讀之不知

4.下列句子中加點字活用類型，歸類正確的一項是（2分）____________（）

①三子者出，曾皙后②汶水西流③吾從而師之④而恥學(xué)于師⑤烏鵲南飛⑥鼓瑟希⑦栗深林兮驚層巔⑧艱難苦恨繁霜鬢

①⑥/②⑤/③④/⑦⑧B.①③⑥/②⑤/④⑦⑧

C.①⑥/②⑤/③④⑦/⑧D.①③⑥/②⑤/④/⑦⑧

二、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

材料一：

鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，同時也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標的重要途徑。以往一些鄉(xiāng)村文化建設(shè)項目之所以流于形式或者難以取得理想效果，一個重要的原因在于人們對鄉(xiāng)村文化知之甚少。提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有效性，需要清晰認識三個問題，即鄉(xiāng)村有哪些文化，鄉(xiāng)村文化保存在哪里，如何建設(shè)鄉(xiāng)村文化。

鄉(xiāng)村是文化的寶庫。鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類。一是農(nóng)耕文化。這是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接相關(guān)的知識、技術(shù)、理念的綜合，包括農(nóng)學(xué)思想、栽培方式、耕作制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)等。二是鄉(xiāng)村手藝。像木匠、石匠、蔑匠、刺繡、釀造等技藝，凝結(jié)了先人的生存智慧，反映著村民們的精神信仰與心理訴求。三是鄉(xiāng)村景觀文化。鄉(xiāng)村景觀以農(nóng)業(yè)活動為基礎(chǔ)，以大地景觀為背景，由聚落景觀、田園景觀、社會生活景觀和自然環(huán)境景觀等共同構(gòu)成，集中體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。四是鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗。生活習(xí)俗作為生活中的文化現(xiàn)象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚喪嫁娶的習(xí)俗，以及民間信仰與禁忌等廣泛內(nèi)容，也包括鄉(xiāng)村藝術(shù)和娛樂活動等。

任何文化都需要特定載體，傳統(tǒng)文化的主要載體在鄉(xiāng)村。由于傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性，每一類文化的存在空間、呈現(xiàn)形態(tài)都不盡相同。以下三個方面對鄉(xiāng)村文化建設(shè)與傳承具有重要意義。一是鄉(xiāng)村的空間形態(tài)。鄉(xiāng)村空間形態(tài)是鄉(xiāng)村文化得以存在的物質(zhì)載體。鄉(xiāng)村空間由村落、民居、院落及公共空間等構(gòu)成。村落空間具有對人的心理和行為的感化、感染或教育功能。二是鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是傳承農(nóng)業(yè)文化的重要載體，農(nóng)具的使用、地方品種的延續(xù)與更新、傳統(tǒng)栽培措施、特殊的農(nóng)業(yè)制度等都存在于特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程之中。三是鄉(xiāng)村生活。村民日常生活的人生禮儀、歲時節(jié)令、民間信仰以及街談巷議、飲食習(xí)慣等都是傳統(tǒng)文化載體。失去了鄉(xiāng)村生活，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也會成為“展品”和記憶。農(nóng)耕文明所孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想等，與今天所提倡的和諧、共享、低碳等理念十分契合。在理解鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要特別注意遵守以下兩個原則。

一是堅持農(nóng)民主體原則。農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主人，他們既是鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者，也是鄉(xiāng)村文化的受益者，只有農(nóng)民最理解鄉(xiāng)村文化與自身生產(chǎn)、生活的關(guān)系。任何排斥農(nóng)民主體地位，試圖越俎代庖，把本來的主人變成看客的做法，都必然失敗。因此，要尊重農(nóng)民的創(chuàng)造，如倡導(dǎo)德孝文化、弘揚優(yōu)秀家風、通過村規(guī)民約移風易俗等，均是來自基層行之有效的鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)驗。

二是堅持保護好村落原則。豐富的農(nóng)業(yè)文化以及尊老愛幼、誠實守信、鄰里互助、勤儉持家等傳統(tǒng)美德，存在于鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)之中，農(nóng)家院落及其特定的排列方式構(gòu)成的村落形態(tài)、村落公共空間，鄉(xiāng)村的勞動與消費方式、節(jié)日與交往習(xí)俗，以及鄉(xiāng)村的家庭、家族、鄰里、親緣關(guān)系等，都是鄉(xiāng)村文化得以存在和延續(xù)的載體。皮之不存，毛將焉附？這正是要加強村莊風貌引導(dǎo)，保護傳統(tǒng)村落，嚴格規(guī)范村莊撤并，不得違背農(nóng)民意愿、強迫農(nóng)民上樓的重要原因。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)只有從保護村落開始，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，做到與時俱進，才能取得事半功倍的效果，避免出現(xiàn)建設(shè)性破壞。

（摘編自朱啟臻《鄉(xiāng)土文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂》）

材料二：

從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人才是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個“土”字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。我們不妨縮小一些范圍來看，三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說凡是從這個農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。我記得我的老師先生也告訴過我，遠在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地?！@樣說來，我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。

農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發(fā)生的。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）

5.下列關(guān)于鄉(xiāng)村文化的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

A.清晰地認識鄉(xiāng)村文化的三個問題是提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)有效性的重要條件。

B.鄉(xiāng)村文化由農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村手藝、鄉(xiāng)村景觀文化、鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗組成，缺一不可。

C.鄉(xiāng)村文化存在于鄉(xiāng)村空間形態(tài)中，其功能是對人的心理和行為進行感化或教育。

D.鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者和受益者只能是農(nóng)民，他們最能理解鄉(xiāng)村文化與生產(chǎn)、生活的關(guān)系。

6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）____________（）

A.鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的前提，其首要任務(wù)是弄清鄉(xiāng)村文化的類別、內(nèi)涵等。

B.現(xiàn)在的和諧、共享、低碳理念，與農(nóng)耕文明孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想一脈相承。

C.作者運用史祿國先生所述的例子，證明了中國人不管條件如何也要堅持種地的固執(zhí)。

D.土地是種地人賴以生存的資本，但它的不可流動性，也會使之成為種地人的束縛。

7.下列行為不能完全視為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極、有效舉措的一項是（3分）_____________________________________________（）

A.十二里屯收集村民舊房改造剩下的磚瓦、老式門窗等材料建設(shè)“鄉(xiāng)村記憶館”。

B.小油坊村改造村居環(huán)境，打造特色鄉(xiāng)村，創(chuàng)建國學(xué)小鎮(zhèn)，吸引眾多遠近游客。

C.城關(guān)鎮(zhèn)強力推進“新時代建設(shè)”，大面積在老城、新城圈地劃塊，建單元樓。

D.李圈村黨員群眾修繕革命舊址，依托紅色旅游資源，打造愛國主義教育基地。

8.請簡要分析材料一的論述思路。（4分）

9.材料二中說“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”，請結(jié)合材料一談?wù)勅绾卧卩l(xiāng)村文化建設(shè)中體現(xiàn)其鄉(xiāng)土性。（4分）

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成各題。

臘八粥襲山山

趙清雅走進營業(yè)廳，取了一個號，就坐到大廳的長椅上等候。她靠在椅背上，閉上眼。年過四十后，她本就沒有好臉色了，長期失眠，還連續(xù)遭遇打擊：母親去世，魯可失蹤。真是雪上加霜啊?？墒撬呀?jīng)哭不出來了，這反而讓她很不自在。

忽然有人輕輕拍她，她睜開眼，是一張湊得很近的年邁老婆婆的臉。那張臉與她只有幾公分的距離。老婆婆輕聲說:“小妹兒，麻煩你幫我個忙嘛。”趙清雅愣在那里，半天沒應(yīng)出話來。老婆婆費力地解開自己上衣的第二顆扣子，指著懷里說：“你幫我把里面口袋里的存折拿出來，好嗎？”趙清雅伸手進去，在別針別住的那個口袋里，掏出了一個老舊的存折。老婆婆寶貝似的接過來，顫巍巍地朝柜臺走去。

趙清雅取完錢，起身回頭，發(fā)現(xiàn)剛才那個老婆婆竟然還沒走，趙清雅下了兩級臺階，回頭看她還站著，就說：“婆婆，要不我送你回去呀？我有車。”老婆婆喜出望外：“哦喲！我今天運氣好好哦，簡直有菩薩保佑哦！”

一路上老婆婆自說自笑，趙清雅只是“嗯嗯”地應(yīng)著，任老婆婆的絮叨在車里盤旋。趙清雅早已與談笑風生絕緣了，這十幾年來，她的日子一直是黯淡的。父母在她1歲時離婚了，她沒有兄弟姐妹。33歲時，準備結(jié)婚了，手續(xù)都辦好了，請柬都發(fā)了，丈夫卻在婚禮前猝死。

趙清雅的車子繞過幾座很摩登的高樓，拐進了一個狹小的巷子。老婆婆忽然說:“到了，就是巷子最里頭雜貨鋪旁邊的那個院子?！彼_車進去，這是一個極狹窄的院子。停車開門，扶老婆婆下車，趙清雅需要側(cè)著身子走。這樣的場景立即引來一些人的目光。有人說:“周婆婆，你今天耍洋盤了嗖？”老婆婆笑瞇瞇地說:“就是，人家小妹兒送我回來的，人家小妹兒多好！”老婆婆回身拉住她說:“到我屋里坐一哈兒嘛?！壁w清雅不想去，正遲疑著，忽見一只臟乎乎的小狗奔跑而來，沖到老婆婆跟前興奮地撲騰，跟魯可真像啊。趙清雅伸手去摸它的頭，它卻一下子閃開了。

趙清雅進了屋子，有些發(fā)傻，她從來不知道城市里還有這樣的住房。整個屋子只有她家廚房那么大。靠門擺了一張床，床上掛著發(fā)黃的蚊帳，床對面是一張現(xiàn)在很少見到的木桌，桌子下面堆滿了亂七八糟的舊紙箱。趙清雅覺得這哪里像住人的地方啊，就是個破倉庫嘛。

趙清雅問:“你一個人嗎？”老婆婆說:“我和乖乖兩個?！壁w清雅說:“乖乖是哪個？”老婆婆笑道:“狗狗。”哦，趙清雅回頭看，狗狗正趴在門口看她。趙清雅順勢坐在床上，感覺屁股下面又涼又硬，用手一摸，床上就鋪了一床跟紙板似的舊棉被。趙清雅有些心驚：“婆婆，你墊這么少，晚上不冷嗎？”老婆婆說:“不冷不冷，我在上面搭了棉衣的。”趙清雅頓時有些辛酸，說:“婆婆你床上太單薄了，我去給你買一床鋪蓋吧。”老婆婆說:“不消不消，那蚊帳頂板里面全是我的新被子，有街道上送的，還有老頭子原來的單位上送的?！壁w清雅說:“那你為什么不拿來用？”老婆婆笑瞇瞇地說:“你說得也對哈，那就用嘛。你幫我拿一下嘛。”

趙清雅踩到長凳上，連拉帶拽，弄下兩個編織袋來。打開一看，可不是，一床棉花被，一床太空棉被，還有被套枕套，都簇新簇新的。她一不做二不休，索性把床上那些爛棉絮、臟被子卷起來，扔到外面。再打開包裝袋，把厚點兒的棉花被鋪到床上當褥子，又把軟和些的兩床套上被套當鋪蓋，就是沒枕頭。她想了想，把一床毛巾被疊好塞進枕套，再鋪上新床單，一張床頓時煥然一新了。

一切忙完了，趙清雅覺得很累，就一屁股坐在了床上，一眼看見乖乖趴在她扔出去的舊棉絮上，愣愣地看著地。她拍拍床，示意它過來。它沒動。若是魯可，早就鬧翻了。她忽然起了個念頭，自己可以再養(yǎng)一只狗狗的。一個哈欠不期而至，趙清雅一歪身子靠到被子上。新被子的味道進入她的鼻孔，她又連連打了幾個哈欠，一頭倒在床上，睡著了。

她睡啊睡啊，好像睡了一輩子那么長，起初她還隱約聽見有人在聊天，有人在說笑，鳥兒嘰喳，溪水流過，后來她聽見有人在唱歌：好一朵美麗的茉莉花……月亮在白蓮花般的云朵里穿行這些都是母親愛唱的歌。她終于在歌聲里放松下來，漸漸沉入海底，變成了一粒細沙……

醒來時，趙清雅不知身在何處。睜開眼，老婆婆正湊得很近很近，笑瞇瞇地看她：“你醒了哇小妹兒？你睡了好久哦?！壁w清雅已經(jīng)太久沒有這樣睡過覺了。她坐起來，發(fā)現(xiàn)門縫里有陽光瀉入，自己身上蓋著新被子，鞋也脫了，接著，她看到了乖乖，趴在她的腳跟旁邊，比她睡得還香。而老婆婆卻如昨天一樣穿著那件紫色的防寒服，手里端了碗熱騰騰的稀飯，遞到趙清雅的手上：“你曉得不，今天是臘八，我早上起來就熬了臘八粥，香得很，你趕快吃一碗?！壁w清雅端著熱騰騰的臘八粥，任熱氣一陣陣飄拂在臉上，半天也沒動口。她忽然放下碗，一把抱住了老婆婆。她流淚了。她把她的眼淚，蹭在老婆婆那件油乎乎的防寒服上，眼淚越蹭越多，讓她抬不起頭來。

10.對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.臘八粥這一物象使讀者感受到人間的溫情，升華了小說主旨，也使小說在風格上具有傳統(tǒng)民俗的味道，充滿煙火氣息。

B.小狗“魯可”的失蹤是讓趙清雅變得消沉、麻木的原因之一;而小狗“乖乖”對陌生的趙清雅，從警惕疏遠到溫順陪伴，成為治愈趙清雅內(nèi)心失落和傷痛的主要因素。

C.小說中摩登的高樓和老婆婆狹窄的小院形成鮮明對比，繁華與貧困的對撞表現(xiàn)了社會發(fā)展中小人物生存艱難的主題。

D.小說在行文中插人趙清雅的人生經(jīng)歷,豐富了文章內(nèi)容,避免了敘述的呆板和結(jié)構(gòu)的單調(diào),有利于更加全面地刻畫人物。

11.文中的老婆婆是一個怎樣的形象，請簡要概括。（4分）

12.有人評價裘山山的寫作是“純棉式寫作”，即“溫和的、棉布質(zhì)地的、與皮膚緊緊相貼的”請結(jié)合小說談?wù)劇凹兠奘綄懽鳌痹谖闹惺侨绾误w現(xiàn)的。（4分）

三、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀（本題共5小題，17分）

歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫地學(xué)書。舉進士，調(diào)西京推官。始從尹洙游為古文議論當世事迭相師友與梅堯臣游為歌詩相倡和遂以文章名冠天下入朝為館閣?？?。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當黜。修貽書責之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。仲淹使陜西，辟掌書記。修笑而辭日:“昔者之舉，豈以為己利哉同其退不同其進可也。”久之，復(fù)校勘，進集賢校理。慶歷三年，知諫院。修論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，面賜五品服。會保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使。陛辭，帝曰:“勿為久留計，有所欲言，言之?！睂θ?“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡廴?“第言之，毋以中外為間?！倍叛艿认嗬^以黨議罷去，修慨然上疏日:“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之?！庇谑切包h益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。為文天才自然，豐約中度。其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服人心。超然獨騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎引后進，如恐不及，賞識之下，率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲譽，謂必顯于世。篤于朋友，生則振掖之，死則調(diào)護其家。

(節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》)

13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）____________（）

A．始從尹洙游/為古文/議論當世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌詩/相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣校勘/

B．始從尹洙游/為古文/議論當世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣?？?

C．始從尹洙游/為古文/議論當世事/迭相師友/與梅堯臣游/為歌詩相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/為館閣?？?

D．始從尹洙游/為古文/議論當世事/迭相/師友與梅堯臣游/為歌詩/相倡和遂以文章/名冠天下/入朝/為館閣?？?

14．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．進士，是古代科舉制度中通過最后一級考試者，按等級可分為三甲，一甲賜“進士出身”的稱號。

B．四夷，是古代華夏民族對中原周邊各族之泛稱，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。

C．左遷，降低官職，猶“下遷”。漢以右為尊，以左為賤，將貶官稱為左遷，后世沿用。

D．布衣，古代“布”指麻葛之類織物，“帛”指絲織品。后也以布衣稱沒做官的平民。

15．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）____________（）

A．歐陽修為人正直，伸張正義。歐陽修替范仲淹鳴不平，寫信指責司諫高若訥，高若訥把此信上交朝廷，歐陽修被貶官。

B．歐陽修論事切直，深得器重。適逢保州有兵變，歐陽修出發(fā)之際告別皇帝，皇帝勉勵他可以隨時越職給自己進言。

C．歐陽修文章出眾，折服人心。歐陽修的文章成就遠遠超過一般人，所以天下的讀書人都一致像對待老師那樣敬重他。

D．歐陽修待友忠誠，樂于助人。歐陽修在世時就盡力幫助推薦朋友，去世后仍讓自己的親人保護周濟朋友的家人。

16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進可也。

（2）獎引后進，如恐不及，賞識之下，率為聞人。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的宋詩，完成下面17～18題。

南康望湖亭①蘇軾

八月渡長湖，蕭條萬象疏。秋風片帆急，暮靄一山孤。

許國心猶在，康時②術(shù)已虛。岷峨家萬里，投老得歸無。

【注】①當時蘇軾被貶惠州，途經(jīng)鄱陽湖邊的南康。②康時：匡時，以避宋太祖趙匡胤名諱。

17.下列有關(guān)作者及詩歌內(nèi)容選項中不正確的是（3分）____________（）

A.蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，眉州眉山(今四川省眉山市)人，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，為“唐宋八大家”之一。

B.本詩首聯(lián)照應(yīng)詩歌題目，交代渡湖的季節(jié)與地點，奠定全詩凄涼感傷的情感基調(diào)并渲染了凄涼的氣氛。

C.“秋風片帆急，暮靄一山孤。”一句托物言志。秋風勁吹，片帆急渡，暮靄彌漫，孤山靜立，表現(xiàn)了詩人的憤懣、孤獨之情。

D.詩歌的頷聯(lián)動靜結(jié)合?！捌睘閯?，“一山”為靜，巧妙地將動態(tài)之美與靜態(tài)之美融合一體。

18.簡要概括詩歌后兩聯(lián)所蘊含的情感。（6分）

（三）名篇名句默寫

19.補寫出下列句子中空缺部分。（8分）

(1)《師說》中用“__________，__________”兩句說明誰懂得“道”，誰就是自己的老師的道理。

（2）《勸學(xué)》中強調(diào)君子的資質(zhì)與一般人沒有什么差別，君子之所以高出一般人，是因為他善于利用外物的句子是：“______________，______________?！?/p>

（3）《念奴嬌·赤壁懷古》中“_____________，_____________”一句寫詩人因回憶年輕有為的周瑜進而感慨自己壯志難酬、韶華已逝，頓生傷感。

（4）《短歌行》中寫詩人詩人通過想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。表達了詩人希望與賢才真誠交往的強烈愿望的句子是：“____________，________________________?！?/p>

四、語言文字運用（10分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

有些東西一旦在心里播下種子，就能生根發(fā)芽。一堂生動有趣的太空課，點燃的就有可能是生機勃勃的夢想。授課期間，孩子們________地向航天員老師提問：“太空中看到的風景有什么不同嗎？”“在空間站中氧氣和水是如何循環(huán)的？”“在太空中睡覺會飄來飄去嗎？”授課結(jié)束。同學(xué)們________地總結(jié)自己的收獲：“讓我對宇宙產(chǎn)生了無窮的興趣”“讓我體會到了科學(xué)的樂趣”“長大后，我想成為像王亞平老師一樣優(yōu)秀的女航天員，去探索宇宙的奧秘”……可以說，夢想的引擎一經(jīng)點燃，就能釋放無可比擬的力量。知識的大門一旦打開，就能________無限可能的未來。

太空課堂的________，背后是中國航天的欣欣向榮。從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”，從“天和筑穹”到“墨子傳信”，從“北斗聯(lián)網(wǎng)”到“天舟穿梭”……每一次騰空而起，是一個國家民族堅持不懈的進步。也是一代代航天人前后相續(xù)的腳步。以太空授課，把底氣、志氣、骨氣昂揚在腦海里，把中國夢、航天夢播撒到心里，把知識技能印進胸中，星辰大海的征途上就會有源源不斷的中國身影，浩瀚太空的探索里就會有越來越多的中國足跡。

“飛天夢永不失重，科學(xué)夢張力無限。同學(xué)們，期待下次再見！”

20.依次填入文中橫線上的詞語。全都恰當?shù)囊豁検牵?分）____________（）

A.應(yīng)接不暇迫不及待培育美妙絕倫

B.接連不斷迫不及待孕育精彩紛呈

C.接連不斷按捺不住孕育美妙絕倫

D.應(yīng)接不暇按捺不住培育精彩紛呈

21.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.以太空授課的方式，把底氣、志氣、骨氣昂揚在胸中，把航天夢、中國夢播撒到心里，把知識技能印進腦海里

B.以太空授課的方式，把底氣、骨氣、志氣印進腦海里，把中國夢、航天夢播撒到心里，把知識技能昂揚在胸中

C.以太空授課的方式，把底氣、骨氣、志氣昂揚在胸中，把中國夢、航天夢播撒到心里，把知識技能印進腦海里

D.以太空授課的方式，把底氣、志氣、骨氣印進腦海里，把航天夢、中國夢播撒到心里，把知識技能昂揚在胸中

22.“飛天夢永不失重，科學(xué)夢張力無限?！蓖鮼喥胶教靻T的太空課結(jié)束語意味深長，請賞析（4分）

五、寫作(40分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①21歲的史鐵生，正值青春年華，命運卻給了他當頭一棒——讓他失去了雙腿，從此再也站不起來，只能與輪椅終生相伴。在那些飽受折磨的日子里，他自嘲道“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”。史鐵生一邊思考生命的意義，一邊寫下《我與地壇》《務(wù)虛筆記》《病隙碎筆》等著作，被譽為“一座文學(xué)的高峰”。

②“在這個處處充滿變數(shù)的時代，逆境無處不在，只要你還在前進，就一定會經(jīng)歷起落和失敗?！?/p>

____________（保羅·史托茲《逆商》）

班級擬舉辦“逆風飛揚，直面挫折”主題班會，請你綜合材料內(nèi)容，寫一篇文章，在主題班會上發(fā)言。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

滿洲里市第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考

答案

1.D

【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。

2B

3.A【解析】A都是意動用法。以……為師;B前者是介詞，在，后者是介詞，向:C前者是固定，后者是長期:D前者是主謂之間取獨，后者是賓前標志。

4.A【解析】①⑥都是名詞作動詞:都是名詞作狀語:③都是意動用法:⑦都是使動用法。故選A.

5.A

（B.依據(jù)材料一“鄉(xiāng)村是文化的寶庫。鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類。一是農(nóng)耕文化.…….”,“缺一不可”錯誤。

C.依據(jù)材料一“一是鄉(xiāng)村的空間形態(tài)。鄉(xiāng)村空間形態(tài)是鄉(xiāng)村文化得以存在的物質(zhì)戴體。鄉(xiāng)村空間由村落、民居、院落及公共空間等構(gòu)成。村落空間具有對人的心理和行為的感化、感染或教育功能”，對人的心理和行為進行感化或教育的是村落空間。

D.依據(jù)材料一“農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主人，他們既是鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者，也是鄉(xiāng)村文化的受益者，只有農(nóng)民最理解農(nóng)村文化與自身生產(chǎn)、生活的關(guān)系”，“只能是”錯誤，于文無據(jù)。）

故選:A。

6.D（A.依據(jù)材料-“鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，后時也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標的重要途徑”，鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂，而不是前提。

B.依據(jù)材料一“農(nóng)耕文明所孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想等，與今天所提倡的和諧、共享、低碳等理念十分契合”，“一脈相承”錯誤。

C.依據(jù)材料二“鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。我們不妨縮小一些范圍來看，三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說凡是從這個農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)”，“固執(zhí)”錯誤，是“忠實”。）

7.C（是在鎮(zhèn)里面，不是在鄉(xiāng)村。）

8.首先，文章開門見山提出中心論點，指出鄉(xiāng)村文化建設(shè)在鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興中的重要性，繼而圍繞中心論點，從鄉(xiāng)村文化的種類、載體和建設(shè)原則三方面加以論述，思路清晰，觀點鮮明。

9.鄉(xiāng)土性，即農(nóng)民和我們的民族離不開泥土。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，體現(xiàn)其鄉(xiāng)土性應(yīng)該做到：

①堅持農(nóng)民主體原則。保證農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中主體地位，尊重農(nóng)民的創(chuàng)造，讓農(nóng)民真正成為鄉(xiāng)村的主人。

②堅持保護好村落原則。加強村莊風貌引導(dǎo)，保護傳統(tǒng)村落，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，避免出現(xiàn)建設(shè)性破壞。

10．C（“表現(xiàn)了社會發(fā)展中小人物生存艱難的主題”錯誤，文章主題是表現(xiàn)小人物的堅強、樂觀與溫情。）3分

11.①老婆婆疾病纏身，自己解扣子都費勁；物質(zhì)貧乏,生活貧困。②樂觀、內(nèi)心豁達，善良，擁有豐富而強大的心靈世界。（每點2分，總分4分）

12.①從情節(jié)角度分析，小說講述主人公和老婆婆之間的故事，她們之間在營業(yè)廳相識、送老婆婆回家、進婆婆家換鋪蓋、睡覺、喝臘八粥的情節(jié)都是再平常不過的情節(jié)，是尋常生活的場景，沒有激烈的矛盾沖突，也沒有巨大的波瀾起伏，只是一種平靜的講述，在平和的氣氛里舒展情節(jié)，筆調(diào)舒緩。

②從人物塑造看，主人公趙清雅是一個遭遇打擊的普通人，有著內(nèi)心的失落和傷痛，仍心存善良。而老婆婆生活貧困，但她豁達樂觀，熱情待人，寬厚而善良。

③從主題角度分析，小說通過描寫趙清雅與老婆婆之間的故事,說明心靈的撫慰是相互的,體現(xiàn)了人與人之間的溫情;

④從表達效果角度分析，作者以寬厚的心態(tài)和溫暖的筆觸展現(xiàn)了小人物的世界,讓讀者不知不覺地融人進去，一同得到心靈的撫慰。（一點2分，兩點3分，三點4分，總分4分）

(“純棉式寫作”，即“溫和的、棉布質(zhì)地的、與皮膚緊緊相貼的”，就是以小人物為描寫對象，用平視的視角關(guān)注和抒寫他們的生活狀態(tài)，以一種溫和的方式介入情感。)

13．C（3分）

本題考查文言斷句。劃線句子的大意是:(歐陽修考中了進士,并被任命為西京推官。)此時歐陽修開始結(jié)交尹洙,一起作古文,議論時事,二人互為師友,又結(jié)交梅堯臣吟詩作歌,相互唱和,從此以文章名揚天下。以后歐陽修回京返朝,升為館閣校勘。其中,“迭相”是相繼、輪番之意,“迭相”不能與后文的“師友”斷開,否則缺少賓語,根據(jù)前后文義可知歐陽修與尹洙輪番為師友,后又結(jié)交梅堯臣,而非師友結(jié)交梅堯臣,所以不能將“師友”和“與梅堯臣游”斷在一處,排除A、D項;“為歌詩相倡和”是指歐陽修和梅堯臣“吟詩作歌,相互唱和”,中間不能斷開。

14．A（3分）（A．進士，是古代科舉制度中通過最后一級考試者，按等級可分為三甲，一甲應(yīng)賜“進士及第”的稱號。）

15．D（3分）（“歐陽修在世時就盡力幫助推薦朋友，歐陽修去世后仍讓自己的親人保護周濟朋友的家人”說法錯誤，根據(jù)原文“篤于朋友，生則振掖之，死則調(diào)護其家”可知，應(yīng)為朋友在世時歐陽修推薦幫助他們，朋友去世后歐陽修就盡力保護周濟他們的家人，而不是歐陽修在世或去世。）

16．（1）我過去的舉動，難道是為了自己的利益嗎？同您一起降職而不同您一起升遷是應(yīng)該的。（“昔者”，過去；“豈”，難道；“退”，降職；句意。）4分

（2）歐陽修獎勵引薦后輩，唯恐有沒顧及到的，經(jīng)他賞識的人都成了名人。（“后進”，后輩；“率”，都；“聞人”，名人；句意）4分

譯文：

歐陽修字永叔，廬陵人。四歲時即死了父親，母親鄭氏一直守節(jié)未嫁，在家親自教歐陽修讀書學(xué)習(xí)，因家里貧窮，以至于只能以蘆荻作筆，在地上學(xué)習(xí)寫字。后來考中了進士，并被任命為西京推官。此時歐陽修開始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時事，二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣，吟詩作歌，相互唱和，從此以文章名揚天下。以后歐陽修回京返朝，升為館閣?？?。范仲淹因著文指陳時弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥認為應(yīng)當黜除。對此歐陽修寫信對高若訥進行譴責，說他簡直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽修的信交給皇帝，以致歐陽修被貶出為夷陵縣令，不久又遷任乾德縣令、武成節(jié)度判官。范仲淹出使陜西，舉薦歐陽修做掌書記，歐陽修笑著推辭說：“以前的舉動，難道是為了自己的利益嗎可以一同被貶，但不可以一同升遷?！?/p>

過了很久，歐陽修復(fù)任為館閣校勘，以后又改任為集賢校理。慶歷三年，兼掌諫院。歐陽修論事切直了當，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨仁宗勉勵他敢于說話，當面賜給他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵變，因此又任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使。在告別皇上時，仁宗對他說：“到那里去不要作久留的打算，想要說什么，就隨時講吧?！睔W陽修回答說：“我做諫官時可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過我職務(wù)的范圍了，是有罪的。”仁宗說：“只管說好了，不要區(qū)別在朝還是在地方?！倍叛艿热艘虮徽_陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽修慨然上疏說：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知曉他們有治國的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊?，F(xiàn)在這四個人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之敵振臂喝彩，臣下我真為朝廷感到惋惜呀?！睆拇思樾爸礁蛹珊逇W陽修，并借歐陽修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。歐陽修的文章，才華橫溢，樸實流暢，不繁冗不省略恰到好處。在議論上，簡單而明了，實際而通情，善于聯(lián)系事物分析不同問題，闡明深刻的道理，駁斥其錯誤，給人以很強的說服力。他的超然灑脫，文情奔放的風格，別人是無法趕上的，所以天下人一致效法尊崇他。提攜后進者，唯恐不及，得到他賞識、舉薦的人，大多成為天下的名士。曾鞏、王安石、蘇洵以及蘇洵的兒子蘇軾、蘇轍，原來都寂然無聲，不為人所知曉，歐陽修就廣為揄揚他們的聲名，認為他們將來一定會名聞于世。歐陽修對朋友非常忠實，朋友在世時就推薦幫助他們，朋友去世后就盡力保護周濟他們的家庭。

17.C（3分）(不是托物言志,而是借景抒情)

18.報國無門的憤懣(濟世無術(shù)的無奈)。漂泊異鄉(xiāng)的孤苦。思歸不得的憂傷。

（情感及產(chǎn)生情感的原因各1分，共計6分。）

解析：本篇作于紹圣元年(1094)八月過南康(今江西星子縣)時。元祐八年(1093)八月蘇軾被任為定州(今河北定縣)知州。相隔幾月，在紹圣元年閏四月至八月內(nèi)，竟連遭三次貶官，最后貶為寧遠軍(今廣西容縣)節(jié)度副使、惠州安置。幾個月來政治生涯的風云突變，一路上景物的蕭疏凄清，蘇軾深感仕途的險惡蹇阻，充滿了“許國”無望的失意感，又一次喚起了退歸故里的愿望。

翻譯：八月里船過鄱陽，萬物景象蕭條疏落。勁急的秋風下，單舟揚帆急駛;淡淡的暮氣中，孤山獨峙。報國之心還在，救時之策成空。岷峨故鄉(xiāng)相距萬里，臨老能否歸去？

19①道之所存，師之所存也②君子生非異也，善假于物也

③多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)④契闊談讌，心念舊恩。

20B本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

第一空，接連不斷：一個接一個，連續(xù)不間斷。應(yīng)接不暇：形容景物多，來不及觀賞，也形容來人多或事情多，應(yīng)付不過來。文中所要表達的是“連續(xù)不間斷”的意思，同時學(xué)生是提問者，應(yīng)用“接連不斷”。

第二空，迫不及待：急迫得不能再等待。按捺不?。盒睦锛痹辏酥撇蛔?，常作謂語，表示人的復(fù)雜情感控制不住。文中指“急迫得不能再等待”，且作句子的狀語，應(yīng)用“迫不及待”。

第三空，孕育：比喻新事物在既存事物中醞釀形成。培育：精心培養(yǎng)幼小的生物，使之發(fā)育生長。文中強調(diào)的是“新事物在既存事物中醞釀形成”，應(yīng)用“孕育”。

第四空，精彩紛呈：美好的場面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來。美妙絕倫：形容風景美麗，無與倫比。文中是要表示“美好事物紛紛出現(xiàn)”，應(yīng)用“精彩紛呈”。故選