觀看新疆歷史印記心得體會(huì)6篇

第觀看新疆歷史印記心得體會(huì)6篇

觀看新疆歷史印記心得體會(huì)篇1

清新的空氣，新鮮的瓜果，特色的舞蹈，姹紫嫣紅的花兒，千年不化的積雪，造就了這一切，我不得不為此贊嘆！

新疆伊寧的草原，四周都被冰山所圍，也正是四周終年不化的冰雪，才使草原上有著獨(dú)特的氣候。

“我的帽子，我的帽子！”

風(fēng)，吹走了我的帽子，它在空中翱翔，就像是雄鷹在高處展翅高飛，在低下翩翩起舞……

它飄落在草原的中心，我在那感到風(fēng)吹動(dòng)著的力量，遼闊無(wú)邊的大草原就像是一塊巧奪天工的綠色巨毯；帽子落了下來(lái)，我拾了帽子，草原上的夏天是那么的美妙如畫，陽(yáng)光照耀著，卻并不炎熱，微風(fēng)吹在人身上很是愜意。草地上的花兒早已盛情開(kāi)放，那鮮艷的格?；ǎ霞t的薰衣草，金黃的郁金香，花瓣在空中飄揚(yáng)，就像仙女散花，如夢(mèng)境般地游走在草地上，那種柔軟的感覺(jué)非常神奇和美妙。

草原邊的塞里木湖也一樣景色迷人，清澈的湖水映著藍(lán)藍(lán)的天空，水天一色，藍(lán)得透澈，讓人心曠神怡。風(fēng)吹著湖水掀起條條波浪，湖中的魚更是神奇，天鵝在湖面游蕩，吸引了不少的路人，有的人駐足欣賞拍照，有的人諒呼神奇，這一切的一切又是那么的美好……

在山上，有許多的綿羊和放牧人，他們一步一步的向前走，前進(jìn)，就是他們的目標(biāo)；山上的雪就像一座王冠，在王冠中的深處，又有著頑強(qiáng)而美麗的天山雪蓮，毅力不屈的人才能擁有它，我們不正在前進(jìn)的道路上勇往直前嗎？生活中苦難沒(méi)人能預(yù)知，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的！

風(fēng)兒吹動(dòng)著百花齊放的草原，看！它們?cè)跀[弄它們秀麗的身姿，這是多么的奇妙??！

草原是一望無(wú)際的，湖水也是一樣，我們可以在草地上靜臥著欣賞大自然所給予的一切，大自然，您造就了這一切，如此優(yōu)美，又如此悠閑……。

我們應(yīng)該像草原一樣擁有廣闊的胸懷，才會(huì)造就美好的“大自然”……。

觀看新疆歷史印記心得體會(huì)篇2

我們乘上了開(kāi)往新疆烏魯木齊的火車，在路途中，我們看到了一座座像山一樣的“戈壁灘”，上面荒無(wú)人煙，但是還有許多座。接著又看到了一大片草原，放牧人趕著牛羊，牛羊休閑地吃著草，還有幾只在撒著歡兒，多么可愛(ài)啊！火車馬上要到烏魯木齊了，映入眼簾的便是那一個(gè)個(gè)大型的“風(fēng)力發(fā)動(dòng)車”，我們都叫它“大風(fēng)車”，它們身穿潔白的衣裳，像一個(gè)個(gè)紳士。一個(gè)個(gè)排列著，有很多個(gè)。真是一路美景盡收眼底??！

在烏魯木齊的正是大姨媽的女兒，她來(lái)接我們了。在烏魯木齊，我覺(jué)得真是和上海另一番景象。烏魯木齊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)想到這么快，比上海還要美麗幾分。

新疆的美食是絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的，不然等于白來(lái)一趟。我們先吃了傳說(shuō)中的“大盤雞”，就是把面條摻和在雞塊里吃，兩者巧妙融合，一下子變得很好吃了。還吃了烤包子和馕，馕像我們吃的大餅，但是馕比大餅還要硬跟香。

過(guò)了幾天，我們乘大客車到了克拉瑪依市，去看小姨媽和小姨夫他們。他們招待我們的就是“羊肉抓飯”，我們簡(jiǎn)直就像看到了美味似的，狼吞虎咽地吃了起來(lái)，別說(shuō)，這羊肉沒(méi)有一點(diǎn)騷味。我們還是了拉面、肉包子、火鍋等等的好東西。

暑假快要結(jié)束了，我們依依不舍地離開(kāi)了新疆。?。∵@次的旅游好過(guò)癮??！使我流連忘返。

觀看新疆歷史印記心得體會(huì)篇3

做一名“石榴籽”式的干部

“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”，這句話是我來(lái)到新疆之后聽(tīng)過(guò)最多的一句話。在這片越占國(guó)土面積六分之一的土地上生活的各族人民群眾都是新疆這顆“大石榴”里緊緊抱在一起的“石榴籽”。而我們作為一名干部，要做一名“石榴籽”式的干部，全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，奮力開(kāi)創(chuàng)新疆工作新局面，努力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

做一粒晶瑩剔透的“石榴籽”，清白為公。石榴之所以受人們喜愛(ài)，有一部分原因是因?yàn)槭竦墓馐蔷К撎尥傅?。如果有壞掉的果肉，人們一眼就可以看出?lái)，并將其剔除掉。作為一名干部，就要做一粒晶瑩剔透的“石榴籽”，執(zhí)政清廉，為官清清白白，敢于接受廣大群眾的監(jiān)督。要如同于謙在《石灰吟》寫的，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，做一名不貪贓枉法、不徇私舞弊、不以權(quán)謀私的兩袖清風(fēng)、清正廉明的“清白干部”。

做一粒甜入人心的“石榴籽”，為民著想。石榴深受人們喜愛(ài)，還有一個(gè)非常重要的原因就是石榴籽入口是十分清甜可口。作為一名干部，就要做一粒甜入人心的“石榴籽”，為民著想，為人民服務(wù)，樂(lè)于為廣大老百姓做好事、做實(shí)事。將自己的工作切切實(shí)實(shí)地與老百姓的利益結(jié)合起來(lái)，做一名為老百姓謀福利、求發(fā)展、解難事，讓老百姓真真正正感覺(jué)感覺(jué)到甜的“百姓干部”。

做一粒內(nèi)心堅(jiān)定的“石榴籽”，保持初心。石榴雖然吃起來(lái)可口，但好多人覺(jué)得吃完果肉還要吐籽太過(guò)麻煩。可沒(méi)有那硬硬的籽一步步地從土里生根發(fā)芽然后開(kāi)花結(jié)果最終變成可口的果實(shí)，我們也就不會(huì)品嘗到可口的石榴。作為一名干部，就要做一粒內(nèi)心堅(jiān)定的“石榴籽”，黨員干部的初心就如同果肉里所包裹的籽一樣的堅(jiān)硬。籽是石榴能夠變成可口水果的一切基礎(chǔ)，而我們的初心也正是我們作為干部開(kāi)展工作的一切基礎(chǔ)。無(wú)論什么時(shí)候都應(yīng)該要牢牢記住共產(chǎn)黨員的初心使命，做一名保持赤子之心，不忘初心、牢記使命，能夠做到“忠誠(chéng)印寸心，浩然充兩間”的“赤子干部”。

觀看新疆歷史印記心得體會(huì)篇4

今年的暑假，媽媽帶著我到新疆的喀納斯游玩，聽(tīng)說(shuō)那里的景色美麗非常，猶如人間仙境，更甚至還有湖怪出沒(méi)的各種傳聞呢!

我們一大早就坐車趕到了喀納斯，晨起時(shí)，云霧彌漫在山谷底，霧色里隱約可見(jiàn)到牧民的蒙古包冒出炊煙，四處散走著正在低頭吃草的牛兒羊兒馬兒，不遠(yuǎn)處的小溪緩緩的流淌著，時(shí)不時(shí)會(huì)濺起些水花，遠(yuǎn)處高山上郁郁蔥蔥數(shù)不清的樹木，這一切高山流水如同畫一樣，美得無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。

我們先來(lái)到了喀納斯湖邊，近距離的感受它的美，那湖水碧綠碧綠的，稍淺的地方清澈見(jiàn)底，天空瓦藍(lán)瓦藍(lán)的，白云看著非常柔軟潔白，空氣清新舒服，周圍安靜極了。

然后，我們坐車上山，山上沒(méi)有車道了，我們又足足花了兩個(gè)小時(shí)爬上了一座有1086個(gè)臺(tái)階的山——觀魚亭，爬到山頂時(shí)我們已經(jīng)筋疲力盡了，當(dāng)我們從高處觀看喀納斯的全景時(shí)，碧綠的湖水蜿蜒曲折伸向遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)處的青山綠草，還有些不知名的小花，天空中盤旋著老鷹，我陶醉在這迷人的風(fēng)景之中，頓時(shí)消除了疲勞，真是先苦后甜啊!

來(lái)到了喀納斯，我才明白了什么叫做“人間仙境”!看文章的你，明白了么？如果沒(méi)有明白，那么就到喀納斯游覽吧，來(lái)領(lǐng)略一下這“人間仙境”!

觀看新疆歷史印記心得體會(huì)篇5

今天，我們要去的景點(diǎn)是：位于布爾津縣的人間仙境――喀納斯湖，用蒙古語(yǔ)翻譯是峽谷中的湖。

我們坐著小巴士，沿著山間小路，來(lái)到峽谷觀賞這條曾沒(méi)受過(guò)污染的湖?？{斯湖湖面海拔1374米，長(zhǎng)4公里，平均寬1。9公里。湖水最深188。5米，面積為45。73平方公里。

喀納斯湖分別有三道灣：鴨澤湖、月亮灣……各個(gè)湖面水平如鏡、景色宜人。

月亮灣分為上弦月和下弦月，弓似的月亮微微連在一起。在湖中間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去有兩個(gè)像可愛(ài)的大腳印似的島嶼突出，傳說(shuō)是神仙留下來(lái)的腳印，栩栩如生。

欣賞完月亮灣，我們又來(lái)到臥龍?zhí)?，臥龍?zhí)毒拖褚粭l巨龍蹲在湖上，旁邊的兩個(gè)橢圓形的小島，據(jù)說(shuō)是龍媽媽下的“龍蛋”。

鴨澤湖雖然沒(méi)有什么好看的形狀，但它蘊(yùn)含著一個(gè)神奇的故事：在很久以前，鴨澤湖里住著個(gè)神仙――大紅魚。一天，有個(gè)放馬人將他的馬群帶到鴨澤湖邊休息，馬在悠閑著喝水，他躺在草坪上睡著了。突然，他聽(tīng)到其中一匹馬在嚎叫。睜眼一看。發(fā)現(xiàn)馬被鴨澤湖里的大紅魚一點(diǎn)點(diǎn)的“吞”下去。從此，人們稱大紅魚為湖怪，不敢去湖邊了。所以，鴨澤湖又名為神仙灣。

如果說(shuō)喀納斯是神的后花園，那么喀納斯最大的秘密，就是神還在后花園中，為他自己保留了一塊自留地：禾木。罕有人跡的雪山、冰湖、草原，歷史悠久的圖瓦村落，構(gòu)成原生態(tài)的奇美風(fēng)光。

觀看新疆歷史印記心得體會(huì)篇6

大型紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》在央視綜合頻道開(kāi)播后，獲得了良好的口碑和觀眾反響。該片歷經(jīng)3年時(shí)間攝制，首次以紀(jì)錄片為載體，以影像編年體的形式全景式講述中國(guó)新疆的發(fā)展，是近年來(lái)歷史文化類國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片中的精品之作、影像工程。其成功的重要原因之一是攝制團(tuán)隊(duì)立足選題的重大意義和重要價(jià)值，做到了政論性、史料性和藝術(shù)性的有機(jī)融合。

作為對(duì)中國(guó)新疆歷史的完整梳理和影像表述，該片首先有著極強(qiáng)的政論性，從政治上統(tǒng)攝和把握全片，觀點(diǎn)鮮明、力透紙背?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》分為新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史4個(gè)專題，每個(gè)專題制作上下兩集，8集內(nèi)容從不同方面闡明了全國(guó)各族人民高度認(rèn)同的一系列重要觀點(diǎn)：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，自秦漢以來(lái)就基本形成了多民族大一統(tǒng)的格局；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，各族人民的共同努力鑄牢了中華民族共同體意識(shí)；作為多種宗教并存的地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。紀(jì)錄片是公共教育的重要工具之一，《中國(guó)新疆之歷史印記》以立場(chǎng)、觀點(diǎn)的科學(xué)性、正確性，駁斥了種。種歪曲中國(guó)新疆歷史的謬論，澄清了長(zhǎng)期以來(lái)在一些人頭腦中存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

政論性文本講求論據(jù)充分、用事實(shí)說(shuō)話，要依托新疆地區(qū)悠久的歷史發(fā)聲，讓歷史告訴未來(lái)，必須建立在對(duì)相關(guān)史料細(xì)致的發(fā)掘、梳理和展現(xiàn)之上。作為歷史文化類紀(jì)錄片，《中國(guó)新疆之歷史印記》中所體現(xiàn)的厚重、翔實(shí)的史料性尤其值得稱道。

該片采訪了數(shù)十位國(guó)內(nèi)外權(quán)威的歷史學(xué)者和考古專家，通過(guò)200多件文獻(xiàn)資料、考古成果以及實(shí)地拍攝的90余個(gè)文化遺址和歷史建筑，描繪出了新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。據(jù)了解，在片中出現(xiàn)的眾多文物中，藏于國(guó)家圖書館的《清乾隆內(nèi)府輿圖》、2023年在新疆尉犁縣考古發(fā)掘的唐代安西都護(hù)府軍鎮(zhèn)遺物、新疆吐魯番吐峪溝唐代佛教壁畫等均系首次在熒屏上亮相。在紀(jì)錄片中，學(xué)者專家們對(duì)這些寶貴史料的展示和詮釋形成了有力的證據(jù)性剪輯，構(gòu)成了真實(shí)、客觀、可信的歷史敘述結(jié)構(gòu)。除了中國(guó)的學(xué)者外，還有來(lái)自英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)的西方知名專家學(xué)者在片中受訪講述，這使得全片的思想觀點(diǎn)尊重史料、立足事實(shí)，且具有國(guó)際化、多元化視角，因而避免了說(shuō)教感，具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力和跨國(guó)界、跨文化的傳播力。

紀(jì)錄片是對(duì)事實(shí)的創(chuàng)造性處理，是一種以真實(shí)性為基礎(chǔ)的藝術(shù)化表達(dá)。如果缺乏藝術(shù)性，就會(huì)“言之無(wú)文、行而不遠(yuǎn)”?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》高度注重影像的藝術(shù)性呈現(xiàn)，格調(diào)大氣、制作考究、畫面精美，使觀眾能夠在審美的愉悅中拓展眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、感悟思想。事實(shí)上，歷史文化類紀(jì)錄片主要涉及過(guò)去時(shí)態(tài)、完成時(shí)態(tài)，影像資料的缺乏，使得畫面呈現(xiàn)存在較大的難度。但《中國(guó)新疆之歷史印記》并未過(guò)多采用當(dāng)下流行的情景再現(xiàn)的方式，而是以一種“雜糅美學(xué)”的創(chuàng)新形態(tài)來(lái)增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。具體而言，該片運(yùn)用了實(shí)地拍攝、寫意鏡頭、情景再現(xiàn)、電腦動(dòng)畫、微縮景觀等多種表現(xiàn)方式，以實(shí)景呈現(xiàn)為主，集紀(jì)實(shí)美學(xué)、戲劇美學(xué)和技術(shù)美學(xué)為一體