中西方文化的碰撞與交融

#/6的碰撞與交融）：課件上的三則材料分別體現(xiàn)了什么思想？有何特點(diǎn)？學(xué)生：分別是19世紀(jì)60—90年代的“中體西用”思想，19世紀(jì)末20世紀(jì)初的資產(chǎn)階級(jí)維新思想，20世紀(jì)初的民主、科學(xué)思想。學(xué)生：第一則材料：中體西用，用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)封建制度、綱常倫理，即利用西學(xué)維護(hù)傳統(tǒng)。第二則材料：托古改制，利用儒家思想宣傳資產(chǎn)階級(jí)維新思想，即利用傳統(tǒng)宣傳西學(xué)。第三則材料：全盤(pán)否定儒家思想，全盤(pán)肯定西方文化，即否定傳統(tǒng)宣傳西學(xué)。教師：從地主階級(jí)洋務(wù)派到資產(chǎn)階級(jí)維新派到資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派，面臨的共同問(wèn)題是什么？學(xué)生：如何處理西方文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，他們的分歧在于對(duì)東西方文化取舍的程度不同。教師：這在史學(xué)研究上稱(chēng)為“中西之爭(zhēng)”。他們?cè)谌∩釙r(shí)有什么共同特點(diǎn)？為什么？學(xué)生：都將孔子以及儒學(xué)抬出來(lái)。因?yàn)榭鬃邮莻鹘y(tǒng)文化的代表，儒學(xué)對(duì)中國(guó)的影響根深蒂固。教師：蔣廷黻在《中國(guó)近代史》寫(xiě)到：孔子是舊中國(guó)的思想中心，抓住了孔子，思想之戰(zhàn)就成功了。學(xué)生：洋務(wù)派是為了維護(hù)封建制度和儒家倫理道德。維新派利用孔子則是為了減少改革的阻力。陳獨(dú)秀否定孔子以及儒家傳統(tǒng)則是為了宣傳民主和科學(xué)，破舊是為了立新。教師：為什么孔子在不同時(shí)期地位不同？學(xué)生：從主觀上，階級(jí)立場(chǎng)不同?？陀^上，時(shí)代背景不同。“中西之爭(zhēng)”在不同時(shí)期有不同的內(nèi)涵。教師：歷史是延續(xù)的，但永遠(yuǎn)是變的，因革損益，隨時(shí)而異。（二）變之原因教師：一種歷史解釋模式：“沖擊—反應(yīng)”模式（展示材料）。學(xué)生小組討論后回答。學(xué)生：贊成，在西方?jīng)_擊下近代前期發(fā)生嬗變，外因作用顯著，強(qiáng)調(diào)“西方中心論”。如第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想興起；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”思想興起；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，資產(chǎn)階級(jí)維新思想興起；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以后，資產(chǎn)階級(jí)革命思想興起。學(xué)生：反對(duì)。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)外因，忽視內(nèi)因。首先，如果沒(méi)有西方?jīng)_擊，中國(guó)思想仍會(huì)發(fā)生嬗變。因?yàn)樵缭?840年之前的明清之際，經(jīng)濟(jì)上已產(chǎn)生資本主義萌芽；思想上產(chǎn)生早期民主啟蒙思想。盡管相當(dāng)微弱，但畢竟代表了歷史的發(fā)展方向；其次，西方侵略對(duì)中國(guó)有雙重影響：主觀上帶來(lái)災(zāi)難，客觀上，促進(jìn)了近代化進(jìn)程。如經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，近代工業(yè)先后產(chǎn)生。先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必然支撐起先進(jìn)的思想觀念，政治上，先進(jìn)的中國(guó)人探索救國(guó)之路，推動(dòng)中國(guó)近代化由淺入深，由表及里。教師：所以近代思想嬗變是兩種因素共同作用的結(jié)果，“外因”催化“內(nèi)生”，兩者互動(dòng)，共同推動(dòng)近代中國(guó)的思想嬗變。如果認(rèn)為近代中國(guó)思想進(jìn)化只是“歐風(fēng)美雨”的產(chǎn)物，那是大錯(cuò)特錯(cuò)的。……國(guó)人自省，國(guó)人自強(qiáng)，是推動(dòng)近代社會(huì)進(jìn)化的內(nèi)在動(dòng)力。（三）東西之變教師：西方思想解放歷程400年左右，而中國(guó)近代思想變遷僅僅幾十年。中國(guó)思想界用幾十年走了西方幾百年的路。根據(jù)材料分析東西方思想嬗變的不同，結(jié)合所學(xué)分析造成不同的原因。學(xué)生：進(jìn)程不同：西方從容發(fā)生，解放徹底；中國(guó)倉(cāng)促進(jìn)行，比較急躁。西學(xué)東漸影響下，西方幾百年依次出現(xiàn)的思想在中國(guó)幾十年傾瀉而來(lái)，所以，近代中國(guó)有社會(huì)轉(zhuǎn)型相當(dāng)緩慢，而思想轉(zhuǎn)型相當(dāng)神速。學(xué)生：背景不同：西方的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)是本國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。而中國(guó)的思想嬗變很大程度上是“外因”催化“內(nèi)生”，是民族危機(jī)下的被迫選擇。學(xué)生：主題不同：西方強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由，文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)人文主義，以人性為中心，要求將人、人性從宗教束縛中解放出來(lái)。啟蒙運(yùn)動(dòng)則追求人的徹底解放，矛頭對(duì)準(zhǔn)了封建制度。西方從人性被發(fā)現(xiàn)到徹底解放經(jīng)歷了400年左右。中國(guó)思想解放的首要任務(wù)不是人性解放，而是國(guó)家解放，救亡壓倒啟蒙。學(xué)生：影響不同：西方影響深遠(yuǎn)，推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型；而中國(guó)影響微弱。教師：造成上述不同的原因有哪些？學(xué)生：東西方的國(guó)情不同，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度不同。教師：中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)相當(dāng)微弱“1920年，中國(guó)工農(nóng)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的生產(chǎn)總值中，新式產(chǎn)業(yè)只占7.84%，傳統(tǒng)產(chǎn)