四大名著讀后感

第頁共頁四大名著四大名著1《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威脅利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的欺負,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人可以做到一個"義"字.一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與別人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻可以路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻浸透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的目光去對待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當____侵華,多少義氣凜然的____烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.____捐軀炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光芒.一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建立得更加繁榮興盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神。四大名著2《水滸》是我國在長時期來受到廣闊讀者喜歡的小說之一。但他并不是某一、二位作家的創(chuàng)作，而是許多人的集體勞動的成就。通常被作為《水滸》作者的羅貫中、施耐庵，乃是對《水滸》進展最后加工的人物?！端疂G》所寫，是宋江及其結(jié)義兄弟——即所謂梁山一百單八將的故事。宋江是歷史上實有的人物?！端问贰返摹痘兆诒炯o》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》中都曾記及。《水滸》由許多短篇的“說話”〔在宋代有一種稱為“說話”的民間技藝，至元代仍然流行，其內(nèi)容主要是述說故事。〕組合而成，也就是說《水滸》在說話中宋江及其將領(lǐng)的故事不斷開展的根底上形成的杰作?！端疂G》的原名為《忠義水滸傳》，一百回，系“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。這是一種很奇怪的署名，不太容易理解，所以后來所刻得《水滸》就改題“施耐庵集撰，羅貫中纂修”，有的干脆只提“施耐庵編輯”，“羅貫中纂修”，把另外一個人除名?！端疂G》從嘉靖時期起，它就收到了熱烈的歡送?！端疂G》為忠義和英勇的象征，里面的人個個重視友誼，甚至不惜為此冒風險甚至犧牲自己。但其出發(fā)點并不是道德信念而是個人感情。宋江在江州被判死刑時，李逵曾單身去劫法場；幸虧當時梁山的救應(yīng)已到，否那么他自己也活不成，不過他事先卻并不知道冕蓋等人會及時趕到。那么，他何以情愿為宋江送命呢？他與宋江認識不久，宋江知道他要用錢，便借他一綻大銀，李逵便“尋思道：難得宋____哥，又不曾和我深交，便借我十兩銀子，果然仗義疏財，名不虛傳?！彼雁y子拿去賭，輸光了，宋江毫無不滿之意，又請他喝酒。他“不耐煩小盞價吃”，要用大碗，宋江便喚酒保拿大碗。李逵笑道：“真?zhèn)€好個宋____哥，人不說差了，便知做兄弟的性格。結(jié)拜得這位哥哥，也不枉了。”他們喝酒時本來吃的是魚，宋江看李逵餓了，又喚酒保拿肉上來，李逵又非常歡喜：“這宋大哥便知我的鳥意，吃肉不強似吃魚！”他認為宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。當然，這是建立在英勇的根底上的。最令人感動的是最后宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因為害怕李逵為自己報復朝廷因此犧牲了李逵的性命，而李逵卻一點都沒有抱怨松江，李逵只留著眼淚說了一句話“罷，罷，罷！生時伺候哥哥，死了也只是哥哥部下的一個小鬼！”并且李逵臨死的時候，吩咐從人“我死了，可千萬將我靈柩去楚州南門外寥兒洼和哥哥一處埋葬?！眹诹T而死。從此就可看出李逵對哥哥宋江的深沉感情?！端疂G》是四大名著之一，理所當然，有許多吸引我們之處。所以，讀它勢必有好處的。四大名著3憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁，好書需久讀。書中人物情節(jié)是那樣的熟悉與生疏，少了一分外表的浮華，多了一分內(nèi)心的考慮。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分深沉與內(nèi)心的表現(xiàn)，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動。初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，如今覺得并非其無男子之氣，實其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料別人無容他之意，最終恍然大悟，奮起對抗，我覺得這才是真男人。再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關(guān)西，倒拔垂楊柳更是厲害無比?？扇缃窨磥硭蟹浅＜毮伒膬?nèi)心，不似一般莽漢，只有力，未見智。最后說宋江，開場覺得他著實仗義疏財，求賢假設(shè)渴，寬容大度，更有統(tǒng)領(lǐng)才能，可如今覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。再讀好書心中涌起千思萬緒，會聚成兩個字“忠”、“義”。忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威脅利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的欺負,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人可以做到一個“義”字。一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心。義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當前,我們最主要的任務(wù)就是好好學習，而我們的目的就是把我們的祖國建立得更加繁榮興盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去神圣維護這一份“神圣”。四大名著4讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深化的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難獲得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣闊讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一?！段饔斡洝匪茉炝怂膫€鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地仁慈、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不一樣，恰好形成了鮮明的比照，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者擅長刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣闊、技藝高超，一路保護唐僧成功地獲得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大權(quán)力做斗爭的英勇的精神令我非常欣賞。讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧！四大名著初二作文4記得七月份的時候爸爸帶我去新華書店買四大名著——《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》和《水滸傳》。我先看了《紅樓夢》，《紅樓夢》此書所記載的，外表看來無非是封建大家族的家庭瑣事。但實際上，它是以賈、史、王、薛____為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺，生動描繪了封建家族由盛而衰過程中的各種矛盾沖突，反響了當時社會的真實生活狀況。接下來的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪得意，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟貧的俠義之舉?！段饔斡洝分v述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達西天獲得了真經(jīng)?！度龂萘x》描繪了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中最主要的人物有曹操、孫權(quán)、劉備，他們逐鹿中原，爭奪天下，最后三足鼎立——假如你還沒看過四大名著，那就請你趕快去看吧，肯定會有所收獲呢！四大名著5一天，閑著無聊的我在書柜中隨意翻找著，突然眼前一亮，發(fā)現(xiàn)了中國四大名著之一的《西游記》，作者是明代作家吳承恩，便拿出來隨手翻翻。誰想到這一翻就一發(fā)不可拾掇了，里面那精彩的故事內(nèi)容深深地吸引了我?！段饔斡洝肥且槐究苹眯≌f，主要記敘了孫悟空師徒四人歷盡九九八十一難，終于取回真經(jīng)的故事。在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。他不僅武功蓋世，能騰云駕霧，來去無蹤，我最敬仰的還是他知恩圖報，寬宏大量的高尚品質(zhì)了。俗話說；“滴水之恩，當涌泉相報?！蔽蚁雽O悟空真正做到了這一點。五百年前他大鬧天空后被如來佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這點微缺乏道的恩情，他竟用自己的一生來回報。在護送唐僧西天取經(jīng)的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為了唐僧有時竟舍命相救，這是多么可貴的精神??！而我呢？整天在家“呼風喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎么回報的呢？有時爸媽略微批評我?guī)拙?，我就生氣頂嘴，和孫悟空比起來差太遠了。想到這我就慚愧的低下了頭，同時對孫悟空這種知恩圖報的精神敬仰不已，我暗暗發(fā)誓要向他學習！孫悟空知恩圖報的精神令我佩服得五體投地，而他寬宏大量的精神更是至高無尚的。俗話說：“宰相肚里能撐船?！痹谌〗?jīng)途中，孫悟空屢次為師父排憂解難，唐僧卻毫不領(lǐng)情，直說孫悟空無故傷人性命，屢次把他逐出師門，但孫悟空不計前嫌，一次次寬容師父，定要堅守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來講吧。白骨精三次化作人形來迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。對于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，屢次傷人性命，既然你無心向善，有意作惡，今后我不再是你師父，你也不再是我的徒兒，你走吧！”說完，便頭也不回德上馬分開了。孫悟空被逼無奈，雖然回了花果山，但他沒有因此怨恨唐僧，當他聽到師父有難之時，決然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來，這才化險為夷。孫悟空可真是寬宏大量??！再想想自己，小肚雞腸，一點也不能包容別人，稍有不慎就對別人指手畫腳或生氣分開。記得上次前排的同學向我借塊橡皮用用，我猶豫再三才把剛買的新橡皮遞給他。誰知他沒有接穩(wěn)，橡皮掉在地上弄臟了。我大發(fā)雷霆，對他又吼又叫，還小題大作的叫他賠。如今想起來真是懊悔莫及，為了一塊小小橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不應(yīng)該了！讀完《西游記》，我明白了要有一顆感恩寬容的心，學會感恩一切，包容一切。假如人人都是如此，世界便會永久和平美妙。四大名著6讀書的好處，增長見識、獲趣、致呀雅。翻開一部史書，猶如展開一部歷史的長卷，諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦;翻開一冊文學經(jīng)典，如同走進一片風景勝地，詩情畫意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁秋實的淡雅，一一呈現(xiàn)面前，心景與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進入如詩如畫的意境。我國古典的四大名著，抒發(fā)了四位作者不同的情感，其中，在《西游記》內(nèi)，我對于沙僧有些看法。他雖然和唐僧一樣深知佛道，但是自從一踏進佛門就一心向佛;他沒有孫悟空的一身好本領(lǐng)，但他盡了自己的全力保護手無縛雞之力的師父;他不如豬八戒般身強力壯，鬼點子多，但他卻勤勤懇懇，從不好吃懶做，待人和藹。他就是《西游記》里面最不打眼，卻最使我心生敬仰的人——沙和尚悟凈。孫悟空就似一匹可以日行千里的良駒,世人沒有不喜歡他的。豬八戒那么如體形碩大、笨重的黃牛，可以幫你干許多粗活重活。但沙僧那么像沙漠中的一頭駱駝，它沒有千里馬惹人喜歡的速度，卻可以穿過千里馬望而生畏的沙漠;它也沒有黃牛那蠻橫的力氣，黃牛一直都是吃了睡，睡夠了之后再干，而駱駝即使幾天幾夜不吃不喝，滴水未沾，仍能邁著穩(wěn)健的步伐，馱著沉重的包裹，頂著火辣的太陽走出荒蕪人煙的沙漠。孫悟空好比飛翔于高空的蒼蠅，那鋒利的嘴，犀利的目光，恨不能劃破長空。八戒就是那看似笨掘但卻機靈聰明的企鵝生活在地球的一小點，把自己的生活打理得井井有條，有滋有味。而沙師弟就是一只鴿子，沒有蒼蠅的兇猛有力，也不如企鵝擅長打理生活，但是也有一雙永遠飽含好心的眼睛和堅決去完成主人下達的指令的責任感。鴿子在替人傳達信息時幾乎什么都沒有吃，什么都沒有喝，但我從來沒聽說過那只鴿子因為忍受不了路途的艱辛而飛回自己老窩。沙漠中的旅程如此的艱辛,我們又看到過哪頭駱駝在過程中丟下貨物一走了之?沙僧即是如此,他面對孫悟空的分開,豬八戒的左思右想,猶豫不決,他也沒有將師父拋開不管;面對火焰山的炙烤，烈日的灼燒，他也沒有向其別人那樣，半途而廢。在我們許多人的心目中，沙僧總是挑著他們師徒四人的行李走在最后，既沒有風頭可出，也沒有功績可敖，這樣的人生實在乏味。但我覺得，假如沒有他，誰來將這擔子挑上十萬八千里，而毫無怨言?所以說，他雖然不突出，但沒有他，這條取經(jīng)之路無法進展到底。沙悟凈，人如其名，心誠明凈。比起兩位師兄，他那種精神，那對目的不懈努力的追求，尤其是那敢于承受磨難，默默無聞的品德，使我學到了更多.四大名著7紅樓夢是表達了貴族的衰敗，不管是家族的，愛情的，前途的，都是走向衰落，愛好大團聚的中國小說中并不多。我要感謝續(xù)寫者高鄂，盡管他在很多方面比不上曹雪芹，但他讓黛玉死了，管她怎么死的，至少她別了寶玉，很好很好。不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個的弱女子來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的?；蛟S兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該遇到，因為生活不是浪漫的來的，生活更加的實際，最終，紅玫瑰變成的蚊子血，白玫瑰成了大米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶?？墒且苍S你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意并不是這樣的，也許黛玉會和寶玉幸福生活，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部，全部的思念，深深地愛著這個男人，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉懷恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個傲慢自戀的黛玉，反而象個失戀的女孩子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前分開這個地方，不然以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給黛玉的不多，談不上保護與撫慰，他自己還要別人保護，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。所以能帶著回憶分開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。假如賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了敗了歌干凈。沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的單獨生，單獨死，難道不是更慘嗎？我一直疑心寶玉不是因為黛玉而分開的，否那么他不會娶寶釵。他最終的出家是因為他的世界發(fā)生了變化，他的理想坍塌了，他的思想其實全部靠家庭，他的家沒了，他的一切也完了，什么多沒了，他不得不離家出走，也許是為了逃避。你能想象黛玉洗手下廚飯嗎？穿著破衣，甚至是要依靠別人，只能單獨垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當生活給寶黛帶來宏大的負擔，黛玉還會愛著寶玉嗎？我想不會，然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一離家出走，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。愛情是很短暫的，至少這愛情給了我們很多美妙的和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。四大名著8最近，我讀了一本書，名叫《水滸傳》。書里有一百零八位英雄，有宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關(guān)勝等，故事就以他們而展開。這一伙好漢嘯聚山林、劫富濟貧。他們面對朝廷屢次進攻也不退縮，都一一將他們打退，還從中收服了許多將領(lǐng)。朝廷面對這支軍隊一籌莫展。有一天，皇帝手下的一個奸臣高俅想出了一個“借刀殺人”的策略，叫皇帝招安他們，然后再讓他們攻打那些農(nóng)民起義軍。梁山好漢被招安后，就去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍。就說與方臘起義軍的戰(zhàn)斗吧，宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱，損失大半，只剩下二十幾個人。而剩下的人中，宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死；盧俊義又被水銀毒傷，失足落入水中而亡；吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結(jié)局完畢?？催@本書時，我也是一把鼻涕一把眼淚，為他們的結(jié)局而傷心！《水滸傳》里，這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無比。說他粗中有細，是因為他做縣令時的一次審案。有一次，農(nóng)民張老告當?shù)氐耐霖斨?，說他強行奪走了自己的兩畝地。當土財主送給李逵幾張銀票后，李逵就知道肯定是這個財主霸占了張老的地。于是就詐他說：“張老告你說你偷了他四畝地契，你可知罪？”財主中計，急忙說：“哪來四畝？只有兩畝。”這時他才發(fā)現(xiàn)自己說漏了嘴。李逵立即叫小吏把財主拖出去打一百大板，并歸還兩畝田地。說李逵忠義兩全、勇猛無比，是因為江州劫法場事件。宋江和戴宗被押赴刑場殺頭，李逵一馬領(lǐng)先，沖入敵群，逢人就殺，勇不可擋，為救兩位義士，立下汗馬功績。說李逵脾氣火爆、直爽率真，是因為他在朝廷招安、詔書送到時，一怒之下，把詔書撕成兩半，原因只是因為陳太尉說話不尊重梁山好漢，態(tài)度傲慢。詔書上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書，還把欽差大罵了一通：“寫來的詔書是誰說的話？你那皇帝不知我這里眾好漢，來招安老爺們兒，倒要做大！你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？你莫要來惱犯黑爹爹，好歹把你那寫詔書的官員，盡都殺了！”好在眾人都來解勸，把黑旋風推下堂去，李逵這才罷休。讀這本書，我懂得了對朋友我們不能有福同享、有難不當，應(yīng)該有福同享、有難同當，真正的朋友應(yīng)該是可以患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬兩黃金容易得，之心一個也難求。”同學之間應(yīng)真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的！《水滸傳》雖然讀完了，但書中許多情季節(jié)我回味無窮！回味作者精湛的語言，我仿佛置身于夢境般，回到那個戰(zhàn)火紛飛的年代，和那些梁山英雄們一起經(jīng)歷當時的事情。好啊！這本書真不愧是中國四大名著之一??！四大名著9這是一個戰(zhàn)火紛飛的年代，這是一個皇權(quán)更替的年代，這里涌現(xiàn)出無數(shù)馳騁四方的兒郎，這里孕育著無數(shù)足智多謀的英才，這里有舌戰(zhàn)群儒的智慧，這里有割須斷袍的狼狽，這里是爾虞我詐和赤膽忠心會聚的世界，這就是——三國。無數(shù)英雄豪杰，幾多愛恨情仇，血與火的戰(zhàn)歌，笑與淚的絕唱，共同匯成了這部千古流傳聲名遠揚的經(jīng)典名著，這本凝聚無數(shù)人畢生心血與追求的不朽著作——《三國演義》?！度龂萘x》與《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》并稱“四大名著”。泱泱華夏，歷經(jīng)上下五千年風風雨雨，古老文化遠流長，多少不朽的著作流傳至今，而《三國演義》能從中脫穎而出，其本身必然有極高的歷史價值，同時作為我國第一部章回體小說，在我國文壇也有著極其重要的意義。《三國演義》的作者是明代的羅貫中，其記載的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云，反映了三國時期的政治軍事斗爭，反映了三國時期各類社會矛盾的浸透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史劇變，塑造了一批叱咤風云的英雄人物。而在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操那么竭力揭露和鞭撻?！度龂萘x》中對智慧和勇武精神做了非常詳盡的描寫。武有關(guān)羽“溫酒斬華雄”、劉關(guān)張“三英戰(zhàn)呂布”；文有諸葛亮“巧布八陣圖”、陸遜“營燒七百里”。其中不少章節(jié)都寫得有聲有色，引人入勝。尤其是對各種大小戰(zhàn)爭場面的描寫，如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，千變?nèi)f化，各具特點，很少雷同?！度龂萘x》中最引人關(guān)注的就是各種英雄人物的粉墨登場。作者對三國人物都有細膩的描寫，運用恰當?shù)氖址ㄏ蛭覀冋宫F(xiàn)了人物的性格、愛好、特點等各個方面。作者用藝術(shù)手法向世人描繪出一幅幅生動形象、惟妙惟肖的三國人物圖。在無數(shù)英雄人物中，深受大家喜歡的想必一定有蜀國五虎上將之一的常勝將軍趙子龍罷?！度龂萘x》中對他的描繪是：趙子龍，名云，字子龍，常山真定人，生得身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風凜凜。通讀此書，趙子龍的英勇形象便躍然紙上。身為蜀國大將的他，武藝高強，膽識過人，手持一柄長槍名為“龍膽”，率領(lǐng)手下白馬義從，馳騁沙場，所向披靡，為主公匡扶漢室的事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已。其一生戰(zhàn)場生涯里，最令人欽佩和贊揚的便是為營救少主，趙子龍單槍匹馬在曹操的勁旅中殺了個七進七出，斬殺無數(shù)的將領(lǐng)和士兵，奪來了曹操的青釭寶劍，并最終成功地帶少主阿斗逃脫。從此不難看出，子龍乃真英雄也。以劉備、曹操、孫權(quán)為代表的群雄割據(jù)、混戰(zhàn)，在經(jīng)過近百年的戰(zhàn)火洗禮，在一代又一代的英雄豪杰相繼隕落之后，戰(zhàn)火紛爭的三國時代被西晉所完畢，混亂的戰(zhàn)爭時代就此成為了過去。但是，《三國演義》是永遠不會被遺忘，它將在世界的舞臺上不斷煥發(fā)新的光榮，它將世世代代向人們講述這個英雄輩出的三國時代。四大名著10四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦！不過，我總算明白了很多道理有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。如今當我知道為了將來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)心。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。四大讀名著讀書心得體會：每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在如今，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它可以無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探究和開展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它可以傳承至今了。四大名著11我最喜歡的書要數(shù)《。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述的事而改編的。里面又加上了機智乖巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度獲得真經(jīng)，在我國史上寫下了輝煌的篇章。他們獲得真經(jīng)靠的什么?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在區(qū)分什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。比方說，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個方法，想借助孫悟空不在這(一時機對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個方法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以為行兇殺人。只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會?！段饔斡洝愤@本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完好……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的.理想、夢想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的相貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在，剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們?nèi)缃竦牟煌旰茫盐覀儙У搅俗非笸昝赖木辰?，促成了其他一方面相對的完好。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。四大名著12《三國演義》是一部斷代的歷史小說。第一，它把高文典冊的史書陳壽《三國志》通俗化了。是原來只有高級知識分子才能讀得懂的史書，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強看得下去，雖有種種原因，而文字通俗最為主要。第二，把正史變成小說，為了把一件事說的娓娓動聽，把一個人說得栩栩如生，容許更多的夸大、虛構(gòu)、無中生有，化不可能為可能，幾乎可以說是作者得到解放，從必然王國走到自由王國。我沒有核對《三國志》和《三國演義》之間有什么異同，但我想像桃園三結(jié)義、連環(huán)計、祭東風、草船借箭、蔣干盜書，以及之后的單刀赴會、玉泉顯圣、罵死王朗、空城計之類，恐怕不是《三國志》中所全有的。第三，反過來說,《三國演義》不只是把通俗化了的高文典冊放在一般人手中，還把一般人看的通俗讀物放在高級知識分子手中，使他們更有興趣地理解了高文典冊，使他們發(fā)現(xiàn)：那些典重文字竟還可以寫成這樣妙趣橫生的通俗文字，通俗文字還能如此馳騁于神出鬼沒想不到的境界。這就是他們的眼界為之一寬，文風為之一變，甚至使沒有讀過陳壽《三國志》這樣一不重要的史書的人，因為讀了《三國演義》，實際上沒有什么重大的遺憾。而讀過《三國演義》的人，又會得到更多的啟發(fā)。說話人當他們說“話說天下大勢分久必合”或者別的什么的時候，斗不過是個微小人物奉獻一點薄藝，已解決自己和家人生計的一種手段。自然，他們力求說得動人、叫座、賽過別人而又能防止官方的干預(yù)和言論的非難。不知道自己的一點卑微的欲求和活動，與天下、國家、歷史、文化之類的大事有什么關(guān)系，不知道自己正在干一種偉大的事業(yè)，是把高文典冊的內(nèi)容通俗化了交到略識之無甚至文盲的手里。他們的粗俗的語言進過一定的開展過程之后，取代了那些高文典冊里的文章，成為正宗的文學語言，乃至一切文章的語言。關(guān)于這，我在前面已經(jīng)說過了，故止。每部小說是不是都有立場，把觀點立場隱藏起來好還是顯露出來好？這里都不討論。只說《三國演義》是有關(guān)點立場的擁護什么，反對什么，誰是正面人物，誰是反面人物，都是很明確滴。那么，它的觀點立場是什么呢？是天下者漢家之天下也。漢家即使不行，皇帝也該由姓劉的做。別姓人不能問鼎！萬一漢家被別姓所篡，而別有姓劉的起來，這姓劉的是正統(tǒng)，別姓只是篡竊。第八十回回目“曹丕廢帝篡炎劉漢王正位續(xù)大統(tǒng)”就是這個意思?！度龂萘x》用這一觀點立場塑造了三個典型：正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操。不是說別的人物不夠典型或?qū)懙牟缓?，它寫的庸主獻帝、劉禪，____之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，器量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許褚、典韋，下至因行間而始笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。不過這里只說這三個典型。這三個典型，是中國長篇小說中最大也最久的典型，不但讀書時活潑在你眼前，就是拋開了書了，他們也充塞大地，深化人心，婦孺皆知，家喻戶曉。四大名著13《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠,義.忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威脅利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的X辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人可以做到一個"義"字.一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與別人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻可以路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻浸透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的目光去對待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當____侵華,多少義氣凜然的____烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.____捐軀炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光芒.一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建立得更加繁榮興盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".四大名著14我用目光碾過那本書，安靜，頑固，浮華的塵土早在光陰流逝中抹去，昨日的夢囈隱約中透露出這本紅樓。假作真時真亦假，無為有處有還無。這一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實得可怕。不過轉(zhuǎn)念一想，又何必計較呢，假設(shè)是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書。賈家，寧榮二府，這是財富，權(quán)力的代名詞，可其實有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩賞花，固然風雅,可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時什么都攔不住。踏破時間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過去了卻也過不去。初識黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無邪。相見時的似曾相知，寶黛之緣，在相見的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開場醞釀，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，上天注定的緣分，卻也拗不過賈母的一語定音。美黛終損，誰可知當時一怒摔玉只為伊人。焚稿時，有誰知道黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間