運動量測量技術(shù)課件

人的差異在于業(yè)余時間運動量測量技術(shù)運動量測量技術(shù)人的差異在于業(yè)余時間運動量測量技術(shù)第4動蛋測量較術(shù)41位移測量4.2速度測量4.3加速度測量44慣性測量4位移測量運動量是描述物體運動的量,包括位移、速度和加速度。運動量是最基本的量,運動量測量是最基本、最常見的測量,它是許多物理量,如力、壓力、溫度、振動等測量的前提,也是慣性導(dǎo)航、制導(dǎo)技術(shù)的基礎(chǔ)。測嵌隨著社會的不斷發(fā)展，圖像在我們生活中的應(yīng)用也越來越頻繁，動漫、圖片等已經(jīng)成為不少人生活必不可少的重要內(nèi)容。這種情況要求我們必須要將更加深入的理解和掌握圖像。所以在高中美術(shù)鑒賞中應(yīng)用圖像學(xué)是很有必要的，也是很有意義的。一、圖像學(xué)與高中美術(shù)鑒賞形式與內(nèi)容的不能分離構(gòu)成了藝術(shù)作品，色彩、光影分布、線條、體積和平面的布局，也要有著多種含義，而不僅僅是為了視覺上的沖擊。圖像的更加深層次的內(nèi)容的解讀需要我們對圖像有更加深入的了解和掌握，這對現(xiàn)代美術(shù)教育，尤其是高中美術(shù)教育提出了更高的要求。因為高中時期學(xué)生的思維發(fā)展和各方面的認(rèn)識都已經(jīng)比較成熟，在這一時期進(jìn)行圖像學(xué)的相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)往往能夠取得更好的教學(xué)效果。另外，美術(shù)的學(xué)習(xí)也需要學(xué)生具備相關(guān)的能力。這些都使得當(dāng)前圖像學(xué)的應(yīng)用越來越成為大勢所趨。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，由于美術(shù)課的枯燥無聊，許多學(xué)生都會在美術(shù)課上做其他作業(yè)，或者面無表情地坐在教室里。要改變這種現(xiàn)象，教師們就要讓自己的修養(yǎng)得到提升，高中生的視野因為多年的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗越來越開闊，對待藝術(shù)品也有著不一樣的眼光，更是能從中了解中外世界。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，藝術(shù)和科技也正在逐步的發(fā)展，民間藝術(shù)、工藝藝術(shù)、攝影和建筑等方面也與美術(shù)相關(guān)聯(lián)。或許可以這樣說，沒有藝術(shù)，就沒有我們的生活。如果美術(shù)教師的整體素質(zhì)得到提高，美術(shù)鑒賞課的質(zhì)量也會相應(yīng)的得到提高。但是，就用要求了教師需要擁有廣闊的知識面和文化專業(yè)額扎實。二、課堂教學(xué)中對學(xué)生興趣的激發(fā)1.利用情境進(jìn)行課堂教學(xué)。人的情感能夠受到美術(shù)的感染，優(yōu)美的藝術(shù)能夠使人的心情得到愉悅，反之，不好的藝術(shù)也能使人們的情感得到壓抑。美術(shù)教學(xué)同樣需要積極構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)情境來輔助教學(xué)。這樣美術(shù)教學(xué)才能夠真正取得令人滿意的成績。2.教師和學(xué)生一起討論。美術(shù)鑒賞課上最重要的就是學(xué)生對作品的感受，教師在課堂教學(xué)過程中如果不在意學(xué)生對于作品的感受，那么就可以說這節(jié)美術(shù)鑒賞課是失敗的。以學(xué)生為主體是現(xiàn)在教師在授課過程中應(yīng)該注意到的事情，教師在引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該要求學(xué)生明確作品的情節(jié)、背景。讓學(xué)生選擇自己對畫面喜歡或者不喜歡的部分，讓學(xué)生組織自己的思路，說出自己的評價和論述，并在此過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)到知識，進(jìn)而使學(xué)生的藝術(shù)辨別能力和語言表達(dá)能力得到增強(qiáng)。3.組織學(xué)生外出采風(fēng)。如果條件允許，教師應(yīng)當(dāng)多組織學(xué)生考察博物館和美術(shù)館，學(xué)生在博物館和美術(shù)展覽中對藝術(shù)的興趣就會得到提高。學(xué)生在美術(shù)館進(jìn)行繪畫的學(xué)習(xí)會比在課堂上的學(xué)習(xí)更加高效，記憶也會更加深刻。4.教師教學(xué)中，應(yīng)該利用自己收集到的有用材料。美術(shù)課的鑒賞過程中，學(xué)生可以將自己收集的年畫，剪紙和民間玩具展示出來，按照風(fēng)格，創(chuàng)作年代或者作者來進(jìn)行分類，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的分類進(jìn)行文字說明，讓學(xué)生在收集和分類的過程當(dāng)中體會到中國民間藝術(shù)魅力的偉大。學(xué)生對于中國民間藝術(shù)的理解，也隨著自己在收集和分類的過程中不斷提高。素有“禮儀之邦”美譽的中國，“禮儀”漸行漸遠(yuǎn)已成現(xiàn)實，其中未成年學(xué)生禮儀觀念淡薄，不講禮貌，舉止粗鄙等現(xiàn)象更是讓人憂心忡忡，眾多有識之士呼吁要對全體國民進(jìn)行禮儀教育。筆者三年前開始了這一課題的研究：一、禮儀教育的現(xiàn)狀和原因初探（一）家庭教育的缺失是根本原因有研究人員習(xí)慣于將禮儀缺失的原因歸咎于學(xué)校教育，其實，根本原因在于失敗和缺失的家庭教育。教育有分工，家庭是孩子的第一所學(xué)校，孩子受到最初的、最有影響的啟蒙教育就是家庭教育，經(jīng)過耳濡目染、潛移默化，逐漸形成各種思想意識和行為習(xí)慣。而目前農(nóng)村學(xué)生的家庭教育現(xiàn)狀實在難以讓人樂觀：要么是溺愛得無以復(fù)加，沒了規(guī)矩；要么是缺少關(guān)愛，任其自然生長；要么是無力對孩子進(jìn)行規(guī)范的禮儀教育，甚至自身不文明行為還會對孩子產(chǎn)生錯誤的導(dǎo)向作用。（二）學(xué)校教育的匱乏有不可推卸的責(zé)任誠如足球運動，一人失位，必有人補(bǔ)位。目前的學(xué)校教育不能說沒有禮儀教育，但在以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的教育體系中禮儀教育無疑處于可有可無地位，即或有學(xué)校開設(shè)了課程，也多是禮儀知識傳授得多，扎扎實實的行為訓(xùn)練少；概括性要求多，行為養(yǎng)成強(qiáng)調(diào)得少。此外，有方式單一、形式機(jī)械、措施不力等原因，都難以起到將文明禮儀變成學(xué)生自身習(xí)慣和修養(yǎng)的要求。（三）社會轉(zhuǎn)型，文化重構(gòu)的空白期是社會基礎(chǔ)處于社會轉(zhuǎn)型期的中國，傳統(tǒng)“禮”文化的價值觀受到各種“新思潮”“新理論”的挑戰(zhàn)，禮儀文化領(lǐng)域出現(xiàn)了空白和紊亂，導(dǎo)致多數(shù)公民包括部分老師、家長和學(xué)生，可能會出現(xiàn)一定禮儀認(rèn)知困惑和心態(tài)失衡，在不良社會風(fēng)氣的誘導(dǎo)下，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實的失禮行為。二、加強(qiáng)和提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)的途徑和方法初中階段的學(xué)生，進(jìn)入青春期，他們思想開放，思維敏捷，易于接受新事物，開始形成自己的價值觀，對禮儀有了一定追求。我校契合社會要求和學(xué)生的心理需求，開展了一系列豐富多彩的活動，禮儀教育取得了一定的成效。（一）學(xué)校是對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的主陣地中學(xué)禮儀教育是家庭禮儀教育、小學(xué)禮儀教育的一種完善、補(bǔ)充和提高，它必須從零碎情境式的實時教育轉(zhuǎn)入體系明顯、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的禮儀學(xué)習(xí)。1.轉(zhuǎn)變認(rèn)識，重新審視禮儀教育的生命內(nèi)涵禮儀教育不是“高大上”，不是陽春白雪，他是對學(xué)生禮儀的規(guī)范教育和訓(xùn)練。因此，作為教育者要清醒地認(rèn)識到禮儀教育的生命意義，要幫助學(xué)生認(rèn)識禮儀的美麗與寶貴，要讓學(xué)生在禮儀上實現(xiàn)從“知然”到“知所以然”的跨越，實現(xiàn)從“他律”到“自律”的跳躍，要讓禮儀成為學(xué)生習(xí)慣，讓禮儀內(nèi)化為學(xué)生的文化底蘊和人格內(nèi)涵。例如禮貌教育：禮貌的原點是感謝的心情、替對方著想的心情和謙虛的態(tài)度。重點是真正的表現(xiàn)是臉上的表情，因此我們進(jìn)行禮貌教育時的最高法則就是避免不必要的動作，就是尊重對方，同時也要讓對方感到受到尊敬的意思。所以禮儀教育不僅是一個技能學(xué)習(xí)的過程，也是促進(jìn)生命成長的過程。2.自編禮儀教材，開設(shè)文明禮儀校本課程我校自編禮儀教材，教材共五篇：儀表禮儀、言談禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀，每篇又分若干部分，如儀表禮儀又分站姿、坐姿、行走、著裝、儀容等五個方面。每一部分不僅先解釋后提出規(guī)范要領(lǐng)，并輔以圖片、小貼士、故事、測驗等，形式豐富，實用性強(qiáng)。每周一節(jié)的禮儀課深受我校學(xué)生喜歡，因為在課堂上除了學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，還進(jìn)行禮儀規(guī)范的行為訓(xùn)練。如“你會站嗎”？要求學(xué)生自己隨感站、按照規(guī)范站、設(shè)置情境站等，一堂行為訓(xùn)練課下來，氣氛熱鬧，學(xué)生頗有收獲。3.精彩專題活動，豐富禮儀教育形式禮儀教育要形式合理，學(xué)校各部門如政教處、團(tuán)委必須在學(xué)期工作計劃中落實教育內(nèi)容。如開展“文明九月――行為規(guī)范教育月活動”，將禮儀教育和行為規(guī)范教育、校紀(jì)校規(guī)教育相融合。如十一月開展“校文化藝術(shù)節(jié)”，將公開場所禮儀、演出禮儀、觀看禮儀等教育內(nèi)容與豐富多彩的活動相融合，既幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀規(guī)范，感受禮儀之美，更在校園內(nèi)形成了“學(xué)禮儀、講規(guī)范”的氛圍，帶動了全校學(xué)生文明禮儀水平的整體提升。4.學(xué)科教學(xué)，有效滲透，潤物無聲學(xué)科教學(xué)是學(xué)生文明禮儀教育的重要載體，教師要學(xué)會智慧地把本學(xué)科內(nèi)容與禮儀思想結(jié)合起來。如在思想品德課上，以蘇人版七年級第一課“我們是中學(xué)生了”“做個陽光少年”為例，老師采用合作探究的方法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生討論陽光少年的標(biāo)準(zhǔn)，自己身上有哪些陽光的影子，制訂自己的陽光少年計劃，自然而然就將禮儀教育融入品德教學(xué)中去。如英語課，《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》就提出了“了解交流的禮儀”“尊重他人行為規(guī)范”等文化意識的內(nèi)容，教師在單元教學(xué)中就必須安排學(xué)生了解和演練社交禮，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的具體知識，同時在口頭和書面表達(dá)中進(jìn)行社交禮儀的實踐。如在英語教材8BUnit5Goodmanners中，教師分別向?qū)W生展示一些交往中禮貌得體與不恰當(dāng)?shù)膱D片，讓學(xué)生進(jìn)行判斷與說明，另讓學(xué)生思考在公共場所中是否還有其他的禮儀規(guī)范要求，同時利用PPT介紹西方國家的禮儀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。（二）家庭是強(qiáng)化禮儀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)家庭是強(qiáng)化禮儀教育的重要環(huán)節(jié)，也是檢驗成敗得失的試金石。在課題立項后我校就與家長們就禮儀教育方案進(jìn)行了溝通，并取得了共識，同時得到了廣泛的支持。其后，我們利用家長學(xué)校、校信通、家長開放日、家訪等媒介或途徑對家長做了禮儀知識培訓(xùn)，明確了家長的示范、督查任務(wù)，并及時通報學(xué)校禮儀教育的進(jìn)展和效果。如針對長期以來校門口接送家長的車輛亂停放問題，我們通過教育，進(jìn)行規(guī)范，家長停放時秩序井然，對學(xué)生而言這也是一種良好的示范。（三）培養(yǎng)學(xué)生的禮儀意識是關(guān)鍵和根本教育的最高境界是“悟”，是自己的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。因此除了“教”禮儀外，我們還通過研究性學(xué)習(xí)、校外實踐活動等手段，讓學(xué)生自主探究，體驗禮儀之美。如結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日，開展研究性學(xué)習(xí)：“春節(jié)有哪些禮節(jié)要注意？”“清明祭祖知多少”等。在開展校外實踐活動時讓學(xué)生自己制定方案，如到敬老院慰問：如何出行，如何溝通，攜帶哪些禮品、如何與老人交流等作出方案。這些研究性學(xué)習(xí)和實踐活動不僅鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也讓學(xué)生切實感受禮儀的重要性和有效性。（四）營造良好的禮儀文化氛圍是保障良好的教育環(huán)境對人的成長有不可替代的促進(jìn)作用。我校在營造文明禮儀養(yǎng)成教育環(huán)境方面作了有益的探索。1.開學(xué)伊始，秋學(xué)期將9月定為“文明禮貌月”，春學(xué)期將3月定為“文明禮貌月”，利用第一次升旗時間舉行“文明禮儀教育活動”啟動儀式，學(xué)校團(tuán)委向全校發(fā)出“文明禮儀倡議”；2.充分利用“校園之聲”廣播臺、學(xué)校網(wǎng)站、電子顯示屏、宣傳櫥窗、燈箱、展板等陣地向?qū)W生宣傳文明禮儀知識，宣傳禮儀教育中各班的特色做法，宣傳禮儀教育的榜樣。同時我校每個教師都能從自身儀表、語言舉止、文明誠信、熱愛勞動等方面影響、熏陶學(xué)生。當(dāng)前，中華民族正在實現(xiàn)中國夢的偉大征途中，作為教師，我們要做人類美好價值的言傳身教者，我們要將“禮”的深厚文化底蘊深植于學(xué)生心底。第4動蛋測量較術(shù)41位移測量4.2速度測量4.3加速度測量44慣性測量(3)線位移和角位移相互轉(zhuǎn)換被測量是線位移時,若測量角位移更方便,則可用間接測量方法,通過測角位移再換算成線位移。同樣,被測量是角位移時,也可先測線位移再進(jìn)行轉(zhuǎn)換例如汽車的里程表,是通過測量車輪轉(zhuǎn)數(shù)再乘以周長而得到汽車的里程的。測嵌(4)位移傳感器法通過位移傳感器,將被測位移量的變化轉(zhuǎn)換成電量(電壓、電流、阻抗等)、流量、光通量、磁通量等的變化。位移傳感器法是目前應(yīng)用最廣泛的一種方法。般來說,在進(jìn)行位移測量時,要充分利用被測對象所在場合和具備的條件來設(shè)計選擇測量方法。測嵌412常用的位移傳感器在很多情況下,位移可以通過位移傳感器直接測得用于線位移測量的傳感器的種類很多,較常見的線位移傳感器的主要特點及使用性能列于表4.1中。測嵌表4.1常用線位移傳感器的性能與特點測量范圍精確度線性度待點分辨力較高,機(jī)械結(jié)構(gòu)不1-300mm土0.1%±0.1%牢固,大位移時在電刷上加杠桿機(jī)構(gòu)變阻式結(jié)構(gòu)牢固,壽命長,分辨變阻器1-1000mm±0.5%0.5%力較差,電噪聲大不粘貼±015%應(yīng)變±0.1%士1%不牢固牢固,使用方便,需溫度電阻應(yīng)變式粘貼士0.3%應(yīng)變±(2~3)%補(bǔ)償和高絕緣電阻半導(dǎo)體±0.25%應(yīng)變±(2-3)%滿刻度輸出幅值大,溫度靈敏性差動變0.1-5mm±(1-3)%±0.5%分辨力高,壽命長,后續(xù)電路較復(fù)雜測量范圍寬,使用方螺管便可靠,壽命長,動電0.2-100mn土(0.1~3)%態(tài)性能較差結(jié)構(gòu)簡單,耐油污渦流0.25~±2水,被測對象材料50mm±(1-3)%靈敏度不同,線性范圍須重校線性范圍大,精確度±0.005%